问题

上联「日本东出,光照九州四国」,下联怎么对?

回答
这是一副很有意境的上联,描绘了日本东方的日出景象,阳光洒遍九州和四国大地。要对好下联,我们需要抓住以下几个关键点:

意境的呼应: 上联描绘的是自然景象、地理方位和动态(日出)。下联也应选择一个具有相似意境的场景,可以是中国或世界其他地方的自然风光,也可以是历史典故或文化象征。
结构上的对仗: 上联有几个关键的词语和结构需要我们在下联中找到对应的部分:
日本东出: 指明了国家(日本)和方向(东),以及动作(出)。下联可以指明另一个国家或地区,并用相反或相近的方向和动作来对应。
光照九州四国: 指阳光(光)照射的范围(九州四国)。下联可以是用一种“力量”、“影响”或“景物”去“覆盖”、“照耀”另一片区域。
词性的对仗: 尽量做到词性相对,例如:
名词对名词 (日本 某地/朝代, 九州四国 某地/山河)
动词对动词 (出 某动作, 照 某动作)
方位词对方位词 (东 西/南/北/中)
平仄的考虑: 虽然不像绝句律诗那样严苛,但对联讲究平仄协调,读起来朗朗上口。这里就不做详细的平仄分析,主要侧重意境和词性。

基于以上分析,我们可以构思几个不同方向的下联,并进行详细解释:



下联构思一:呼应自然景象,强调地理辽阔

下联:中国西沉,月映黄河长江。

详细解释:

1. 中国西沉:
中国: 对应上联的“日本”,是中国这一国家。
西沉: 对应上联的“东出”。这里描绘的是日落的景象,太阳从西方落下。这与上联的日出形成一种动态的对比和呼应,也暗示了时间(白天与夜晚的交替)。“沉”字也对应“出”字的动作感。
2. 月映黄河长江:
月映: 对应上联的“光照”。这里用“月光”(月)去“映照”(映),意境上与“光照”相似,都是一种光的显现。月光比日光更柔和,与夜晚的沉寂景象相符。
黄河长江: 对应上联的“九州四国”。黄河和长江是中国最具代表性的两条大河,它们流经的地域广阔,象征着中国的幅员辽阔,与“九州四国”在日本的代表性相对应。
3. 整体意境: 这副下联描绘了中国夜晚的壮丽景象,月光洒在黄河和长江之上,形成一幅静谧而磅礴的画面。它与上联描绘的日本东方日出形成了一个整体的地理和时间上的对话。上联是东方的旭日东升,充满朝气;下联是西方的皓月当空,沉静悠远。

对仗精妙之处:
“日本”对“中国”(国家)
“东”对“西”(方位)
“出”对“沉”(动作,一升一落)
“光”对“月”(光的形态)
“照”对“映”(作用,都是显现)
“九州四国”对“黄河长江”(地理范围,都是代表性区域)



下联构思二:侧重历史文化,展现民族精神

下联:秦汉南临,风吹关中陇右。

详细解释:

1. 秦汉南临:
秦汉: 对应上联的“日本”。这里用中国历史上的两个重要朝代“秦汉”来代表中国。秦汉时期是中国统一和强盛的重要时期,具有强烈的象征意义。
南临: 对应上联的“东出”。这里选择“南临”作为方向,与“东出”形成错落,但也可以理解为以某种主体为中心,向南“面临”或“靠近”。另一种解释是,如果以上联的“东出”为时间起点,那么下联的“南临”可以看作是另一种视角,比如从中国文化的角度出发,向南方发展或影响。或者,更直接的理解是,日本向东出去,那么中国可以从南边开始谈起。但更常见的对法是将方向也进行对应。如果想要更直接的对应“东”,可以考虑“西临”、“北临”或“中临”。但“秦汉南临”有一种历史的厚重感。
一种更贴切的对法: 如果强调方向的对应,“秦汉东进”或“汉唐西征”更直接。但这里我们先探讨“南临”的可能,也许是某种文化影响力的辐射方向。

2. 风吹关中陇右:
风吹: 对应上联的“光照”。这里用“风吹”来对应“光照”。风是自然的“力”,同样可以“吹拂”和“覆盖”大地,与“光照”的广域性相似。
关中陇右: 对应上联的“九州四国”。关中(今陕西中部)和陇右(今甘肃一带)是中国历史上重要的地理区域,特别是汉唐时期,是军事和文化的重要基地。它们也象征着中国广阔的疆域和悠久的历史文化。
3. 整体意境: 这副下联将焦点放在中国的历史和地域上。它描绘的是一股历史的“风”吹过中国的西部大地,唤醒了这片古老而重要的区域。它与上联的“日本东出,光照九州四国”形成了一种历史与地域的对话,展示了中华文明的深厚底蕴和广阔疆域。

对仗精妙之处(如果能接受“南临”作为相对方向):
“日本”对“秦汉”(国家/朝代)
“东”对“南”(方位,相对而不是绝对)
“出”对“临”(动作/状态,一个动态一个静态的指向)
“光”对“风”(自然现象/力量)
“照”对“吹”(作用,都是施加于大地)
“九州四国”对“关中陇右”(地理范围)

另一种更直接的方向对应(建议):

如果更强调方向的对应,可以将“南临”改为“西进”或“北疆”,例如:

中国西进,风卷河套巴蜀。 (“西进”对应“东出”,河套巴蜀对应九州四国)
汉唐北疆,马踏漠北戈壁。 (“北疆”对应“东出”,漠北戈壁对应九州四国)

这些选项都可以在结构和意境上与上联构成呼应。



下联构思三:侧重抽象概念,描绘文明传播

下联:中国东传,文兴中原腹地。

详细解释:

1. 中国东传:
中国: 对应上联的“日本”。
东传: 对应上联的“东出”。这里将“东传”理解为一种文化或文明的传播方向,而且这种传播也是朝向东方的。它与上联“东出”的“东方”方向保持一致,形成一种相互映衬的关系,可以理解为中国文化也向东方传播。当然,也可以理解为中国的主体在东方,而且文化向外传播。
2. 文兴中原腹地:
文兴: 对应上联的“光照”。这里将“光照”理解为一种“光明”、“启发”或“影响”,而“文兴”则指文化兴盛,同样是一种积极的“发展”和“繁荣”,可以看作是“照耀”的一种引申义。
中原腹地: 对应上联的“九州四国”。中原是中华文明的发祥地,代表着中国的核心区域和文化中心。它也象征着中国的广阔和深厚。
3. 整体意境: 这副下联描绘的是中国文化自身的繁荣和向外传播的景象。上联是日本的地理景象,下联是中国文化的内在发展和向外辐射,形成一种文明交流和相互影响的意境。

对仗精妙之处:
“日本”对“中国”(国家)
“东出”对“东传”(方向一致,动作不同,一个地理上的动作,一个文化上的动作)
“光照”对“文兴”(意境上的关联,都是积极的显现和发展)
“九州四国”对“中原腹地”(地理/文化核心区域)



总结:

最常见的对法通常会选择与上联在地理方位、时间状态、自然景象上形成呼应或对比。

“日本东出,光照九州四国” 描绘的是东方黎明破晓,阳光普照日本列岛的景象。

因此,一个完美的下联应该能够在中国大地上找到与之相呼应的景象或概念。

在上述构思中,“中国西沉,月映黄河长江” 在结构、词性、意境和时间上都与上联形成了非常好的对应,可以说是最贴切、最工整的对联之一。它描绘了日落月升、阴晴圆缺的自然规律,也展现了中国辽阔的疆域和壮丽的山河。

其他构思也各有其特色,可以根据侧重点的不同来选择。关键在于捕捉上联的韵味,并用与之相得益彰的语言来表达。

网友意见

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星岛西归,物通零陵六安。

主要是要对日本,九州,四国。

有点难,眼是在这里,必须国名和用带数字的地名。

讲别的都没用,文不对题。

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月将西沉,空冷大和扶桑。

——某爱好东方文化的美军水兵写于苏里高一艘鱼雷艇上。

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钏路半圆,独步花山桑田

话说上联的东出理解成东出祐一郎的话就真是十分生草了

解释:

半圆:

独步:

花山:

桑田:

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花旗西来,核爆广岛长崎(希望铭记战争的残酷)

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在网上见到过一位网友的下联,觉得很不错。

上联日本东出,光照九州四国。

可以理解为,太阳从东边出来,也可以连读理解为日本国。九州四国即可以理解为日本的地名九州四国。也可以理解为中国,东亚四国。

下联天朝下视,俯瞰三界十方。

可以理解为天往下看,也可以连读理解为天朝,即古代中国的自称,下视也表达出古代中国天朝观念中四夷与天朝之间的地位悬殊。三界十方佛教用语,指代广阔世界,其中三界又是浙江的一个镇,十方又是福建的一个镇。暗指日本地域狭小不过中国一介乡镇。

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义经西去,礼失镰仓幕府

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这个对子,我好像在很多年前的猫扑还是天涯答过。

日本东升,光照九州四国。

月经西落,血污白带红丸。


想了想,时间都过去那么久了。对一个新的吧。

日本东升,光照九州四国。

天朝内(那个啥),水湿苍井小泽。

服了,不让显示。

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米畜西来,兵驻四岛六县。

(之所以是六县,是因为我只把驻日美军最大的六个基地算进去了。)

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神都南面,文明五服万邦。

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