问题

大二生想读毛选,要有哪些理论基础或书籍基础?

回答
大二的年纪,对世界充满好奇,想读《毛选》,这是一个非常好的想法。这说明你已经开始思考更深层次的社会问题,不满足于课本上的知识。要理解《毛选》,其实并不需要特别“高深”的理论基础,更重要的是一种开放的心态和愿意深入探究的精神。

你可以先从一些相对容易入门的书籍入手,它们能为你打下一些初步的理解基础。比如,中国近现代史的书籍会非常有帮助。了解那个时代的历史背景,比如晚清的屈辱、辛亥革命的曲折、以及之后军阀混战、外敌入侵的混乱局面,能让你明白毛泽东所处的时代是如何催生他的思想的。你可以读一些关于辛亥革命、北洋政府、抗日战争等时期的通史,或者一些专注于某个重要历史事件的著作。了解这些历史,会让你更明白《毛选》中的很多论述,比如为什么要有革命,为什么需要武装斗争,为什么强调统一战线,这些都不是凭空产生的,而是对当时中国社会现实的回应。

除了历史,马克思主义的一些基本原理也是理解《毛选》的重要铺垫。不过,你不用觉得这有多么可怕或者难以理解。你可以先从一些入门级的马克思主义读物开始,比如介绍历史唯物主义、辩证唯物主义这些核心概念的书。比如,可以读一读关于马克思主义基本原理的简明读本,或者是一些解释哲学概念的通俗读物。重点在于理解“唯物主义”和“辩证法”这两个关键词,知道它们是如何看待世界和历史发展的。比如,唯物主义告诉你物质决定意识,社会存在决定社会意识,这与我们日常生活中“先解决温饱再谈理想”的朴素观念有共通之处。辩证法则让你看到事物是联系的、发展的,矛盾是事物发展的根本动力,这会让你在阅读《毛选》时,更能理解毛泽东是如何分析社会矛盾、把握事物发展规律的。

当然,你也可以先从一些关于毛泽东生平的传记或者介绍他思想的普及性读物开始。这些书籍会用更生动的方式,将毛泽东的思想与其革命实践结合起来,让你对他的思想有一个初步的印象,也更容易产生阅读《毛选》本身的兴趣。比如,一些介绍毛泽东早期思想形成过程的书籍,或者是一些梳理《毛选》主要篇目内容的导读性质的书籍,都会是不错的选择。

在你开始阅读《毛选》本身的时候,我会建议你带着问题去读。不要把它当作一本死板的教科书,而是把它当作一个与智者对话的过程。你可以思考:毛泽东在讲什么?他为什么这样讲?这些思想在今天还有没有意义?比如,他在《实践论》中强调实践的重要性,你会想到自己学习、生活中的体会;他在《矛盾论》中分析矛盾的普遍性和特殊性,你会去观察身边事物之间的联系与斗争。

总而言之,你需要的不是一个“理论库”,而是一个“理解力”。历史的纵深感,马克思主义的几个核心概念,以及对毛泽东本人及其所处时代的好奇心,这些都会成为你阅读《毛选》时最宝贵的“理论基础”和“书籍基础”。放轻松,用一颗求知的心去探索,你会发现很多意想不到的收获。

网友意见

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看到高赞“不建议先读毛选”我就笑了,最近这类回答在各类马列问题下高强度复制粘贴,开口就是“不建议先读毛选”,简直把自己当成“普世真理”一样。

你知道毛先生当年先读的马列主义书籍是哪一本吗?就是李大钊、陈独秀等人介绍社会主义的几篇文章而已,然后才是《共产党宣言》这本小册子。

什么先读毛选会读成“毛右”?一个人成为“左翼”,还是“右翼”,和他读什么书关系不大,和他的立场、他的价值观关系很大,蒋介石、吴稚晖、汪精卫、戴季陶、吴佩孚也读过社会主义理论,但他们是把屠刀杀向工农的右派刽子手;张国焘熟读马列经典,结果他叛变了革命,投降了蒋介石。

我不知道当代某些“左翼”同志为什么要学得一副高高在上俯视众生的毛病?马列经典不是被他们拿来经世致用,而是被他们当作《圣经》供奉起来,成为划分“贵族圈子”的身份证。我看你们不是左,你们才是真正的“反动”。

实际上,《毛选》是最没有门槛的马列主义读物,说的都是最朴实、最通俗易懂的道理,工人、农民、商贩、军人、学生,一读就懂,一听就明白......

《毛选》不只是方法论,同样也是世界观。(实际上D论才是方法论)

《中国社会各阶层的分析》让你一眼就能看清中国社会问题的症结所在;《湖南农民运动调查报告》让你能够看到中国农民阶级蕴含的伟大力量,以及作者对农民饱含的深情;《人的正确思想是从哪里来的》用最通俗的语言讲清楚了马克思唯物主义哲学最本质的问题之一......如果你真能读进去,吃透他的想法,你必然是个热爱人民、同情弱者、尊重事实的唯物主义者、一个真正的左派。不存在一个善良有同情心的孩子读毛选读成右派的情况。

实际上,如果你想深入了解这个人和他的思想,那么读《毛选》确实需要一些前置条件,比如说你要通读中国近代史,你要读一读毛泽东传记,你要了解他每一篇文章创作的背景,这在文学上叫做“知人论世”。

高赞答案说你要先看马列著作,再去读毛选;实际上说反了,因为矛盾具有特殊性,中国的问题和西方发达资本主义国家的问题是有不同的,中国的问题具有特殊性、复杂性,中国的革命也具有特殊性和复杂性,一个土生土长的中国人,对中国的历史和社会现实是没有隔膜的,但对欧洲的革命史、欧洲的社会问题是有疏离感的......如果你先从《毛选》入手,把中国近现代的问题搞明白了,再去读马列著作,再去研究《国家与革命》、研究《资本论》,你就会发现豁然开朗。

如果你能搞清楚中国底层农民为什么要反抗地主压迫,为什么要反抗帝国主义入侵,你就会顺理成章搞明白马恩所说的“阶级矛盾”到底是什么?如果你能搞清楚中国近代的民族资产阶级的两面性,你就会搞明白为什么《共产党宣言》中一边夸赞资本主义创造了伟大的现代文明,一方面却又断言它们必然走向灭亡;如果你能真正明白什么是《论持久战》,你就会搞懂“左倾”、“右倾”、“投机者”的真正含义;如果你能读懂《毛选》中一遍又一遍强调我们要“实事求是”、“一切从实际出发”,你就会了解为什么国际共运百年来为什么会遭遇那么多挫折和失败,以及我们走的是多么艰难而伟大的一条道路。

你让一个从未接触过国外生产生活、从未系统学习过西方历史的大学生一下去就去读什么《英国工人阶级现状》、《法兰西内战》、《反杜林论》、《哥达纲领批判》,你是想让他们读成只会念经报菜名的B站弹幕“一样怪”、知乎评论区魔怔人吗?起码要先读一读国际共运史吧?起码要先读一读世界近代史吧?

五大导师的文章各有各的优点,如果说“入门”,实际上教员和列宁同志的文章是最好入门的。所以我建议,先读毛选,再读列宁,再读马恩,穿插阅读导师们的传记和各国共运史。

我是个弱小无知的人,我的意见绝不是真理,我也没有资格教导任何人,我只是从我个人浅薄的经验出发,总结的一点对我个人有用的东西。

资质驽钝如我,就是这么学习的。

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