如何看待民间的猴戏艺术？
要说起民间的猴戏艺术，这玩意儿可不简单，它承载的可不只是几个小猴子翻跟头、耍把戏的乐趣，而是扎扎实实的一段活生生的历史，一种与土地和人民息息相关的文化记忆。每当我看到那些牵着猴子，唱着小曲的艺人，心里总会涌起一股复杂的情感：既有对他们辛劳付出的敬意，也有对这项古老技艺传承与变迁的思索。
起源与演变：从祭祀到娱乐，再到时代的变奏曲
猴戏的根子，其实可以追溯到非常久远的年代。古时候，人们崇拜自然，而猴子，尤其是孙悟空的形象深入人心，被认为是灵性十足、神通广大的神猴。早期的猴戏，可能更多的是一种带有祭祀色彩的表演，人们通过模仿猴子的动作来祈求好运、驱除邪祟。
随着时间的推移，尤其是到了明清时期，随着商品经济的发展和城市文化的兴起，猴戏逐渐从祭祀场合走向街头巷尾，成为了普罗大众喜闻乐见的娱乐形式。那时候，没有电视，没有电影，街头艺人的表演就是大家最直接的快乐源泉。一个穿着鲜艳衣裳的艺人，牵着一只训练有素的猴子，在锣鼓声中，开始了一段又一段的惊险刺激又滑稽有趣的表演。
猴子们聪明伶俐，它们会模仿人的动作，会跳舞，会翻跟头，还会配合艺人进行一些简单的互动。那些表演往往充满了生活气息，比如猴子学赶集、学挑担、学读书，这些场景都极具讽刺意味，又令人忍俊不禁。艺人还会给猴子穿上各种各样的服装，扮演不同的人物，这就更加丰富了表演的内容。
技艺的精湛与师徒传承：一生一猴的羁绊
说起猴戏的艺人，他们绝不是简单的“驯兽师”。这背后是一门极其讲究的技艺，更是一代代人辛勤付出的心血。训练一只猴子成才，绝非易事。艺人需要从小猴子开始，用极大的耐心和毅力去引导和训练。这不仅仅是体力的付出，更重要的是精神上的沟通和感化。
传统的猴戏艺人，他们往往是边走边唱，边表演边生活。他们以猴为伴，以街头为舞台，将自己的一生都奉献给了这项艺术。许多艺人都是从年轻时就跟着师傅学习，日复一日年复一年地练习，直到将猴子训练得得心应手，能够配合自己完成各种高难度动作。这种师徒传承，是中国传统手艺的重要模式，它包含了技艺的传递，也包含着一种精神的传承，一种对艺术的热爱和对生活艰辛的坚韧。
我曾听老一辈人讲过，那些艺人和他们的猴子之间，是有着深厚感情的。它们不仅仅是表演的工具，更像是家人，是伴侣。艺人在训练中会给予猴子奖励和鼓励，也会在表演结束后照顾它们。这种人猴之间的羁绊，是猴戏艺术背后最动人的部分。
猴戏的魅力所在：古老的趣味与草根的智慧
那么，是什么让猴戏在过去能够如此受欢迎呢？
鲜活的生命力： 猴子本身就是极具观赏性的动物，它们的灵动、聪明、以及偶尔露出的顽皮，都能轻易抓住观众的眼球。
高超的技艺： 艺人与猴子配合的默契，以及各种杂技、表演的融合，展现了人类的智慧和猴子的潜能，给人带来视觉上的冲击。
幽默的表演： 很多猴戏的节目都带有强烈的幽默感，模仿生活场景，讽刺社会现象，能够有效地缓解观众的压力，带来欢乐。
贴近生活： 街头猴戏的表演形式，让它能够直接走入百姓的生活，成为日常娱乐的一部分。它接地气，有亲切感，没有高高在上的距离感。
独特的文化符号： 孙悟空作为中国文化的代表性符号，使得猴戏本身就带有一种特殊的文化吸引力。人们看到猴戏，自然会联想到那个齐天大圣，联想到那些充满奇幻色彩的故事。
时代的变迁与传承的挑战：困境与坚守
然而，随着时代的发展，尤其是电视、互联网的普及，传统民间艺术面临着巨大的挑战。猴戏也不例外。
动物保护意识的提升： 现代社会越来越重视动物保护，对动物表演的规范也越来越严格，这给传统的猴戏带来了很大的限制。很多观众也对虐待动物的行为感到担忧。
新生代观众的审美变化： 年轻一代的观众可能更习惯于接受更现代、更刺激的娱乐方式，对传统的猴戏可能觉得不够新颖。
艺人生计的艰难： 很多传统艺人依然靠着这份手艺为生，但随着观众的减少和收入的不稳定，他们的生计也变得越来越困难。
技艺传承的断层： 愿意学习这门技艺的年轻人越来越少，很多技艺面临失传的危险。
尽管如此，我们也不能忽视依然有人在坚守着这份古老的艺术。在一些乡村地区，或者在特定的民俗活动中，我们依然能看到猴戏的身影。一些艺人也在努力地探索新的表演形式，尝试与现代的表演方式相结合，希望能让这项艺术焕发新的生机。
如何看待？理解、尊重与思考
在我看来，看待民间的猴戏艺术，应该持有一种 理解、尊重与思考 的态度。
理解： 理解它曾经的辉煌，理解它承载的历史和文化意义，理解那些艺人付出的辛劳和汗水。
尊重： 尊重这项古老的技艺，尊重那些为之奋斗的艺人，也尊重那些依然热爱它的观众。
思考： 思考如何在时代的发展中，找到这项艺术新的生存之道，如何在保护动物的前提下，延续它的文化生命。
与其简单地否定或排斥，不如尝试去了解它，去发掘它身上闪耀的那些珍贵的文化价值。也许，我们可以在它身上找到对传统文化的敬畏，对生命的热爱，以及一种不屈不挠的民间智慧。那些小猴子在舞台上跃动的身影，不仅仅是技艺的展示，更是一段段被岁月打磨过的，活生生的历史，值得我们去细细品味，去认真对待。
网友意见
说一个关于耍猴人的经历吧。
那年我还在老房子住着，老房子是一个破旧的楼房，对面有一片小广场，平时经常会有一些驴车，拉着一些玉米，香瓜之类的在那片广场售卖。
我家附近有一个巨大的臭水沟，附近许多造纸厂，大豆加工厂的废水长年累月的排放进这条臭水沟，这条臭水沟像一条小溪一样，常年哗啦啦的流淌着，如果这是一条净水小溪，该有多好。
这个臭水沟附近，平时是早市，许多菜农肉贩都把各种腐烂的菜叶，臭肉倒进那片臭水沟里，秋天的时候，会有一些驴车拉着满满一车河蚌来这里售卖。
壳子扔掉随着蚌肉一起腐烂，苍蝇铺天盖地。
这个臭水沟常年是不冻的，（因为常年流动和水质问题）
造纸厂和大豆加工厂的污水通过这条小臭水沟，汇聚向一条更大的臭水沟，这条臭水沟不仅是污水排放点，各个小区的下水道的水也排到这条巨大的臭水沟，这条水沟足有近千米长，百米宽。
冬天也会上冻，附近的居民们都靠着这条臭水沟过桥，这条臭水沟虽然平时臭气熏天，隔着几公里都能闻到那臭味，但也有他的好处。
冬天的时候，私人会承包这片臭水沟，弄很多冰拉犁还有冰车在冰面上，10块钱就可以玩好久。
那天我正在家里坐着，闻着臭水沟飘来的恶臭，突然听到楼下一顿喧闹声，
还有敲锣的声音，趴在窗户上一看，一群人好像在围着些什么在喧闹，我也好信，跑下楼准备去看看。
到了楼下，我挤进人群，看到一个老头，带着四只猴子，正坐在地上表演着，老头一喊口令，几只猴子齐齐的站成一排，老头一喊敬礼，几只猴子动作几乎是同步的，齐刷刷的冲人群敬礼，虽然敬的七仰八叉，但还是挺有意思的。
这时我观察到，老头偷偷做了一个手势，一只猴子看到这个手势后，猛地抓起一把菜刀，作势要砍老头，老头立刻抱头求饶，猴子作势又要砍老人，老人赶忙低下头不敢动了。
我看了看那只猴子，它仿佛在笑。
这种猴戏我见过很多次了，猴子们并不是真的会去砍耍猴人,这是他们早就练习好的戏码。
旁边的观众哪见过这种画面，一个个笑的嘎嘎响，老头又指引猴子跪在地上，随后用一块布盖住了猴子的头，用绳子绕住了猴子的双手，让猴子跪在地上，样子看起来很惨。
老头拿起一个哨子，一吹，猴子立刻跪的笔直，老头用手比作枪，啪的一声，猴子应声倒地。
大伙一看，又嘎嘎的笑了起来，哪知这猴子一下蹦了起来，用脚狠狠蹬向老人的脑袋，这猴子本身就胖，跳起来像一只滚动的肉球，加上爪子被捆住了，看起来十分滑稽！
老人被踹了一脚后，拿起刀作势要砍猴子，猴子赶忙又趴在地上
老头自顾自的骂着，臭猴子，下次再踢我，我弄死你！刚把刀放下，那只肥胖的猴子又蹦了起来，狠狠踢向老人。
看到这场景，我也乐坏了。
老头表演了一阵，示意一只猴子过去，老头一只猴子见状拿起铁盆。
端着盆走向观众们要钱，观众们一看还要钱，呼的一下全散了，只有零星的几个观众没有走，不过这几个人多半给的都是5毛的硬币，随着硬币砸在铁盆里的声音，老人似乎有些失落。
猴子这时候冲我走了过来，我掏出20元放在铁盆里，猴子看我给了钱，拿着铁盆去交还给老人，老人一看有一张20元，立刻冲我作揖，并示意猴子冲我作揖。
几只猴子有的趴在地上对着我，有的冲我磕头，我挥挥手，示意不必这样。
抬头看了看天，越来越阴了，乌黑的云彩让我十分不安，我继续看着老人表演，天上突然下起了小雪，雪花落在我的肩膀上，顺着黑色的衣服慢慢的融化，结成了冰晶附着在衣服上 。
天气越来越冷了。
仅剩的几个观众一看下雪了，都走了，只剩我一个人，站在老头面前。
我原以为老头会收摊回家，可他却并没有，依旧指挥着猴子做出各种搞笑的动作，时不时的还说出几句方言，表演的十分热烈。
可观众仅有我一人，不知道老头为何还要如此卖力的表演。
雪越下越大，老头却并没有停止，依旧和猴子互动着，仿佛有许多观众在观看他的表演，丝毫没有敷衍。
我担心这老头凉到，示意他起来，他拒绝了，还是继续表演着，这老头和猴子的配合很好，节目也很好，猴子们的身上都沾满了雪，老头的头上满是霜状物。
演了好久，终于结束了，老头示意猴子们站成一排，冲我作揖，演出才算结束。
老人看着我，冲我做了作揖，我拿出100元递给他。
他看着这100元，突然哭了，我能清楚的看见老人的眼泪，顺着沟壑般的褶皱一点一点下坠。
我问他怎么了，老头告诉我，现在耍猴的很难挣钱，一天运气好的时候，也就挣个一百元，点子不好，一天可能五十六十都挣不上。
一只猴子一天吃饭都要10块钱，四只猴子省着点吃也得三十元，耍猴没有出路了，说到这，老头有点失落，不过很快他就又开心了起来，看着100元。
跟我说，兄弟，你真敞亮，许多年没见过你这么大方的人了，上次收到100大票还是好多年前的事了，那是个喝多的人，喝多了给了我一百元。
老头沉默了一会，转瞬间又开心起来，一把抓住我，走，兄弟，回我那看看去，咋爷俩好好喝点。
我在附近菜市场搭了个小棚子，虽然有点冷，但是也算个家，总比睡桥底下强。
他牵着四只猴子，一把搀住我，我们二人慢慢的走着，路过一家熟食店，老人让我牵着猴子，他进店买了两斤猪头肉，一袋玉米饼子，路过一家超市，老人又进去买了两瓶白酒。
我看了看白酒，是2元一瓶的，洮南产的一种43度白酒，很劣质，但用来买醉够用了。
老头带我来到了那片臭水沟附近，我看了看水沟，里面漂浮着各种垃圾塑料袋，雪花落在上面，一时半会也不会融化。
构成了一幅十分苍凉的景象。
面前有一个棚子，不大，外面是用搌布搭出来的，搌布已经很脏了，黑中透着一丝绿，老头指了指这个棚子。
告诉我，这就是他的住所，老人示意我进去，我走了进去。
棚子里很黑，老人点亮了一盏马油灯，我还是第一次见到有人用这种照亮工具，几只猴子窝在棚里，冷风拍打着棚子，发出呼呼的怪声。
老人看了看我，拿出一把小刀，开始切肉，两斤猪头肉切好以后，老人把一些肥中带瘦的挑了出去，又拿出那些玉米饼子，用小刀把玉米饼中间割开。
把那些猪头肉一点一点塞了进去，老人很仔细，把玉米饼的空隙塞的满满当当，我查了查，老头足足做了四个夹肉玉米饼。
我一开始以为这是老人的特殊口味，喜欢夹着吃，却没想到老人拿起玉米饼，递给一只最小的猴子，满眼的宠溺，轻声道，小宝，快吃吧。
那只叫小宝的猴子没有抢，轻轻的接过了玉米饼，老头揉了揉小宝的脑袋，又把剩余的玉米饼分给剩下三只猴子后，他又倒了两碗酒，看了看我。
有些歉意的对我说，爷们，对不住，咱这行当，第一口饭都得先给猴子吃，没有猴子，咱爷们早饿死了，不能忘本啊。
老人说着，随手递给我一碗酒，又把猪头肉偏肥的那些用筷子夹到我面前，嘱咐我我年轻人多吃点肥肉，有力气，我看了看他面前，只有零星的几块瘦肉。
我把他夹给我的肉又夹回去一部分，告诉他，大叔，咱们一人一半，吃吧。
喝了几口劣质的白酒，身上暖和了不少，我就打听大叔家里的事，大叔也跟我讲了。
他老家是河南的，祖居河南，他老爹也是耍猴的，在老家还有房子，不过基本已经不回去了，常年在外地挣点口粮钱。
说到这，老人有点沮丧，告诉我，他们这行最为下贱，谁都能欺负他们，谁都能骂他们几句，抢劫的谁都不抢，就爱抢他们耍猴的，因为好欺负。
扒个火车，都让人家一顿骂，平时耍猴，许多人也骂他们虐待动物，提到虐待动物，大叔气的砸了一下桌子，猛地灌了一口白酒，猴子比我们的孩子都亲，也是我们吃饭的家伙事，谁会虐待自己吃饭的家伙呢？
看他有些激动，我赶忙安慰他，大叔，你对猴子很好，我都看到了，他们不懂而已。
老人自顾自的说着，突然他对我说，爷们，以后我要是死了，你可得替我伸冤啊，告诉他们，我从来没虐待过猴子，真要说我哪对猴子不好，也就是小时候训练不听话，用鞭子打过几下。
可是不打又怎么办呢？不训练好了，大伙都吃不上饭，吃不上饭就得死，我们人可以干别的行当，可这群猴子是一辈一辈生出来的，把它们送回动物园，它们根本融入不了啊。
谁都欺负我们，太难了，老人又喝了一口白酒，拿起碗示意我，我跟他碰了一下碗，也喝了一口。
劣质的白酒十分刺嘴，很浓厚的酒精味，但在这个寒冷的冬初，是很好的慰籍品。
我们吃着猪头肉，聊着琐碎的事，很快就把肉吃光了，还剩下一个玉米饼，老人要都给我吃，我掰成两半，把大的那瓣递给老人，老人拒绝，我也有点喝多了。
告诉他，吃，给你你就吃，老人接受了，咬了一口，把剩下的玉米饼放在了报纸上。
对我说，剩下的晚上给猴子吃，现在天冷了，猴子得上点膘，过几天我去买两斤猪肉，我们炖一锅好好吃一吃，你也来，我让你尝尝河南这边猪肉的做法，不然这个冬天不好过啊。
我答应了老人，一定会赴约，看了看酒瓶，我告诉他，大叔，以后少喝点劣质酒，一天别超过半斤，你岁数大了，少喝点。
老人有点感动，对我说，好多年没人对我说过这话了，我笑了笑，转身要走，老人抱着小宝，追出棚子外，对我喊，爷们，一定要来啊，后天我等你，咱们好好喝点，你人过来就行，没事咋爷俩聊聊。
我转过头，冲他挥挥手，告诉他后天下午我一定会赴约，放心，转头便走了，走了一段路，我回头看了看，老人还是站在棚外，直直的看着我。
类似的话题
-
那些跃动的生命与古老的传承：聊聊民间的猴戏艺术要说起民间的猴戏艺术，这玩意儿可不简单，它承载的可不只是几个小猴子翻跟头、耍把戏的乐趣，而是扎扎实实的一段活生生的历史，一种与土地和人民息息相关的文化记忆。每当我看到那些牵着猴子，唱着小曲的艺人，心里总会涌起一股复杂的情感：既有对他们辛劳付出的敬意，也有............. -
关于乌克兰民间团体提出的对俄罗斯的“停火五点条件”，我需要先澄清一下，目前公开报道中并没有广泛流传或被乌克兰官方或主流民间团体明确、统一地提出的“五个”具体停火条件。通常，与停火相关的议题，都是围绕着俄罗斯军队的撤离、领土完整、战争罪追究、赔偿以及安全保障等核心关切来展开的。不过，我们可以从乌克兰民.............
-
日本民间为东京奥运会各国国旗设计的二次元拟人形象，这真是一个相当有趣且极具创意的想法！在我看来，这不仅仅是简单的卡通化，而是将一个国家的文化符号通过一种现代、年轻化的方式进行再解读和传播，有着多层面的意义和看点。首先，我们得承认，二次元文化在日本乃至全球的影响力是毋庸置疑的。它已经从一种小众的亚文化.............
-
疫情期间，“民间神医”现象的出现，可以说是社会在特殊时期心理需求和信息传播特点的复杂产物。对此，我们可以从多个角度来审视： 如何看待疫情间出现的所谓「民间神医」？1. 社会背景与心理需求： 不确定性与恐慌： 疫情初期，人们对病毒了解甚少，对未来充满不确定性，随之而来的是普遍的恐慌和焦虑。在这种情.............
-
贵州省中医药管理局向社会公开征集民间治疗新冠病毒感染的肺炎秘方、验方，这一举措在当前疫情形势下具有多方面的意义和解读空间，我们可以从以下几个角度来详细分析：一、 积极应对疫情，发挥中医药独特优势的体现： 资源整合与发掘： 尽管有国家层面的新冠治疗方案，但民间也可能隐藏着经过长期实践检验、对某些个.............
-
俄乌战争爆发后，“西方国家”对俄罗斯及俄罗斯人施加的制裁，可以说是一场规模空前、影响深远的行动，它触及了经济、金融、科技、文化、体育等方方面面，其力度和广度都达到了前所未有的程度。要理解这场制裁，需要从多个维度去深入剖析。一、制裁的“缘起”与“目标”简单来说，西方对俄制裁的直接导火索是俄罗斯对乌克兰.............
-
对于《民科的背后:底层文化的哀嚎，肉食者你们听到了吗》这篇文章的观点，我们可以从几个层面进行审视和解读，力求理解其内在逻辑和可能引发的讨论。首先，文章将“民科”的现象与“底层文化”以及“哀嚎”联系起来，这本身就勾勒出了一种相当鲜明的社会图景。它似乎在暗示，那些被主流科学界视为“民科”的群体，他们的研.............
-
民族统一战线与全民族抗战：历史的必然与战略的智慧在近代中国风雨飘摇的历史画卷中，“建立民族统一战线，实行全民族的抗战”无疑是一条贯穿始终、影响深远的光辉路线。它不仅仅是一句口号，更是中华民族在生死存亡关头，为了 save ourselves，所凝聚出的最大共识和最有效的战略选择。要理解这条路线的意义.............
-
香港和广州，同处粤港澳大湾区，地理位置相近，经济文化交流频繁，但香港民众对广州民众的看法，却是一个颇为复杂且多元的话题。要详细说清楚，得从几个不同的层面来聊。首先，不得不提的是文化和生活方式上的差异。香港经过长期的殖民历史，深受西方文化影响，其都市节奏快、国际化程度高，人们普遍讲究效率、注重个人空间.............
-
满族年轻人的群体很大，而且每个人都有自己的生活经历和成长环境，所以很难一概而论地说他们“如何看待”民族现状。但如果非要描绘一个大致的图景，我们可以从几个角度去理解，并尽量细致地去展现他们的复杂心态。首先，对于“满族身份”的认知，这是最基本也是最核心的一点。现在的满族年轻人，很大一部分是随着汉族文化长.............
-
关于武汉市民口中“已经有人无发热咳嗽等症状直接倒下”的说法，这确实是很多人在疫情初期感到困惑和担忧的一个重要原因。要理解这个现象，我们需要从几个方面来详细地分析，并且尽量用一种更贴近生活、更直接的语言来表达，避免那些空洞、程式化的AI腔调。首先，病毒的个体差异性是关键。我们知道，任何一种病毒，包括新.............
-
叔本华的这句话“民族自豪感是最廉价的骄傲”极具穿透力，它直指人性中某种普遍存在的虚荣和自我欺骗，并对我们习以为常的民族认同提出了深刻的质疑。要详细理解这句话，我们需要从以下几个方面来剖析：一、 理解“民族自豪感”的本质首先，我们需要明确叔本华所说的“民族自豪感”通常指的是什么。它指的是一个人因为自己.............
-
德国民族性格是一个复杂且多层次的话题，无法简单概括。它是在漫长的历史、地理环境、社会制度和文化传统等多重因素影响下形成的。以下将尝试从多个角度详细阐述德国民族性格的各个方面，并尽量避免刻板印象，而是展现其多样性和演变性。一、 核心特质与普遍认知： 严谨、秩序与规则意识 (Ordnung und .............
-
刘震云老师的这个比喻，挺有意思的，也挺能触动人。他说“我们民族的马路两边基本是杨树，发达国家路两旁全是松树、椴树”，这句话里藏着不少东西，值得咱们掰开了揉碎了聊一聊。首先，咱们得明白，刘震云老师这句话不是一个纯粹的植物学报告，更像是一种文学化的观察和提炼。他选取了“杨树”和“松树/椴树”这两种树，代.............
-
看到老陈因为直播反诈而火遍全网，甚至登上央视新闻，这确实是一件挺有意思也挺有意义的事情。这背后折射出的不仅仅是一个基层民警的努力，更反映了我们社会在反诈宣传方式上的一个重要转变和突破。这波反诈宣传有多大作用？我认为，这次反诈宣传的作用是非常显著的，而且会是多维度、深层次的。首先，极大地提高了公众对反.............
-
这个问题触及了民主制度的核心，也确实是许多人讨论和质疑的焦点。把“民主让政治素养较低的人也有决策权”这个观点摊开来看，我们可以从几个层面来解读和分析。首先，理解这个观点的前提和隐含的逻辑很重要。这句话的提出者，很可能是在对比民主与非民主政体。在非民主政体中，决策权往往集中在少数精英手中，他们可能接受.............
-
“民主导致效率低下，专制效率高，能集中力量办大事”——这的确是个老生常谈的问题，也触及了政治体制运作的核心矛盾。很多人确实有这样的感觉，毕竟民主国家在决策过程中常常需要拉扯、妥协，耗时较长，而一些专制国家似乎总能“雷厉风行”，迅速推行一项重大工程或政策。但事情远没有这么简单，我们得一层层剥开来看，才.............
-
.......
-
“登月无用，不如拿来改善民生”这种说法在社会上一直存在，它触及了公众对于公共资源分配、科学探索价值以及国家发展方向的根本性疑问。要全面看待这种说法，需要从多个维度进行深入分析，探讨其合理性以及被忽略的方面。一、 “登月无用”的质疑点分析：这种说法的核心在于质疑太空探索，特别是登月项目的直接效益和紧迫.............
-
你提到的关于美军核导弹“极其落后”的说法，恐怕有些误解。事实上，虽然“民兵3”和“三叉戟2”这两款导弹确实已经服役多年，但它们代表的是美国战略核武库中非常关键但并非“落后”的部分。我们需要更细致地去看待这个问题，理解它们为何能够持续服役，以及美国在核力量现代化方面的真实情况。首先，我们来谈谈“民兵3.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有