法国大革命有人说「私有财产神圣不可侵犯」？不可侵犯可以理解，神圣又是为何？
法国大革命时期，确实响彻着“私有财产神圣不可侵犯”的口号。前半句“私有财产不可侵犯”很好理解，它意味着在法律上，个人的财产受到保护，未经合法程序，任何人或国家都不能随意剥夺。然而，“神圣”这个词，就显得格外有分量，也更值得我们细细品味其中的缘由了。
要理解“神圣”，我们得回到那个时代的历史背景。在法国大革命爆发之前，法国社会是由严格的等级制度所维系的。国王是至高无上的，他的权力来源于神授，也就是“君权神授”。贵族和教士享有特权，而广大的第三等级（包括农民、市民、商人等等）则承担着沉重的税负，并且在政治和经济上几乎没有发言权。在这种环境下，财产的分配极不公平，很多人的劳动成果都被贵族和教士以各种名目榨取。
在这种背景下，“私有财产神圣不可侵犯”的口号，其实是对旧制度的一种深刻反击和对新社会秩序的渴望。它的“神圣”体现在以下几个层面：
首先，是对个人自由和自主性的强调。在大革命之前，个人的命运往往不是自己说了算，而是由出身、等级和与权贵的联系决定的。财产，尤其是劳动所得的财产，被视为个人努力、智慧和能力的直接体现。如果财产可以被随意剥夺，那么个人的努力也就失去了意义，个人的自由也就变得空洞。因此，保护私有财产，就是保护个体作为独立自主的人，能够通过自己的劳动来改善生活，实现自我价值。这种保护，被赋予了“神圣”的光环，是因为它触及了人最根本的尊严和自由。
其次，是对理性主义和自然权利的认同。启蒙思想家们，如洛克，就曾提出过“自然权利”的概念，认为生命、自由和财产是人与生俱来的权利，不受任何人为权力干涉。财产，在这种理论框架下，并非由君主恩赐，而是自然赋予的。因此，对私有财产的保护，就不仅仅是法律层面的规定，更是对一种普遍的、先于政府存在的“自然法则”的尊重。把财产说成“神圣”的，实际上是将它与这种超越性的、不容置疑的自然权利联系起来，赋予了它一种更高的、道德上的合法性。
再者，是对稳定社会秩序的渴望。虽然法国大革命以推翻旧制度为目标，但它同样也需要建立新的、能够让社会稳定运转的规则。私有财产的保护，被认为是经济繁荣和社会稳定的基石。如果财产随时可能被没收或重新分配，那么没有人敢于进行投资，生产和贸易就会停滞，整个社会将陷入混乱。因此，“神圣不可侵犯”的表述，也包含了对一种可预测、可信赖的经济环境的追求。这种对稳定和秩序的追求，被视为维护社会整体福祉的“神圣”义务。
最后，也需要看到一点，那就是“神圣”这个词在当时语境下，也带有一定的修辞和宣传的色彩。在革命的激昂时期，用“神圣”这样的词汇来形容一项原则，是为了给它注入强大的情感力量，让人们能够为之而奋斗，甚至牺牲。它能够迅速地凝聚人心，将对私有财产的保护提升到一个道德的高度，使其成为革命者共同的信念和奋斗目标，以此来对抗旧制度下那种不公和压迫。
总而言之，“私有财产神圣不可侵犯”中的“神圣”，并非指财产本身有什么宗教意义，而是指：
它代表了个人自由和尊严的不可剥夺。
它源于被视为普遍真理的自然权利和理性原则。
它是构建一个稳定、繁荣社会的必要条件。
它是一种具有强大号召力的革命口号，凝聚了人们对公平和秩序的共同愿望。
在那个渴望突破旧枷锁、塑造新世界的时代，对私有财产的这种高度肯定，是法国大革命最核心的思想成果之一，也是后来许多现代国家法律体系的基石。
要理解“神圣”，我们得回到那个时代的历史背景。在法国大革命爆发之前，法国社会是由严格的等级制度所维系的。国王是至高无上的，他的权力来源于神授，也就是“君权神授”。贵族和教士享有特权，而广大的第三等级（包括农民、市民、商人等等）则承担着沉重的税负，并且在政治和经济上几乎没有发言权。在这种环境下，财产的分配极不公平，很多人的劳动成果都被贵族和教士以各种名目榨取。
在这种背景下，“私有财产神圣不可侵犯”的口号，其实是对旧制度的一种深刻反击和对新社会秩序的渴望。它的“神圣”体现在以下几个层面：
首先，是对个人自由和自主性的强调。在大革命之前，个人的命运往往不是自己说了算，而是由出身、等级和与权贵的联系决定的。财产，尤其是劳动所得的财产，被视为个人努力、智慧和能力的直接体现。如果财产可以被随意剥夺，那么个人的努力也就失去了意义，个人的自由也就变得空洞。因此，保护私有财产，就是保护个体作为独立自主的人，能够通过自己的劳动来改善生活，实现自我价值。这种保护，被赋予了“神圣”的光环，是因为它触及了人最根本的尊严和自由。
其次，是对理性主义和自然权利的认同。启蒙思想家们，如洛克，就曾提出过“自然权利”的概念，认为生命、自由和财产是人与生俱来的权利，不受任何人为权力干涉。财产，在这种理论框架下，并非由君主恩赐，而是自然赋予的。因此，对私有财产的保护，就不仅仅是法律层面的规定，更是对一种普遍的、先于政府存在的“自然法则”的尊重。把财产说成“神圣”的，实际上是将它与这种超越性的、不容置疑的自然权利联系起来，赋予了它一种更高的、道德上的合法性。
再者，是对稳定社会秩序的渴望。虽然法国大革命以推翻旧制度为目标，但它同样也需要建立新的、能够让社会稳定运转的规则。私有财产的保护，被认为是经济繁荣和社会稳定的基石。如果财产随时可能被没收或重新分配，那么没有人敢于进行投资，生产和贸易就会停滞，整个社会将陷入混乱。因此，“神圣不可侵犯”的表述，也包含了对一种可预测、可信赖的经济环境的追求。这种对稳定和秩序的追求，被视为维护社会整体福祉的“神圣”义务。
最后，也需要看到一点，那就是“神圣”这个词在当时语境下，也带有一定的修辞和宣传的色彩。在革命的激昂时期，用“神圣”这样的词汇来形容一项原则，是为了给它注入强大的情感力量，让人们能够为之而奋斗，甚至牺牲。它能够迅速地凝聚人心，将对私有财产的保护提升到一个道德的高度，使其成为革命者共同的信念和奋斗目标，以此来对抗旧制度下那种不公和压迫。
总而言之，“私有财产神圣不可侵犯”中的“神圣”，并非指财产本身有什么宗教意义，而是指：
它代表了个人自由和尊严的不可剥夺。
它源于被视为普遍真理的自然权利和理性原则。
它是构建一个稳定、繁荣社会的必要条件。
它是一种具有强大号召力的革命口号，凝聚了人们对公平和秩序的共同愿望。
在那个渴望突破旧枷锁、塑造新世界的时代，对私有财产的这种高度肯定，是法国大革命最核心的思想成果之一，也是后来许多现代国家法律体系的基石。
网友意见
神圣不可侵犯的意思是，当国家利益或者比你更牛的人和你利益发生冲突的时候，你的利息也不能侵犯。如果只是不能侵犯，那只要明天改一下法律你就变得能侵犯了。区别就在于此
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