如何描述日本幕府将军和天皇的关系?
首先，我们必须明确，在日本的传统观念里，天皇是神圣的、是国家象征的最高存在。这种神圣性并非靠武力赢得，而是源自所谓的“万世一系”的血脉传承，以及对创世神话的认同。在最早期，天皇确实是实际的统治者，掌握着国家的政治、军事和宗教大权。想象一下，那时日本的天空下，天皇就是那颗最耀眼的金星，光芒四射，无人能与之争辉。
然而，历史的车轮滚滚向前，社会的复杂性也日益增加。随着贵族势力和地方豪强的崛起，天皇逐渐将一部分实际权力分散出去。尤其是军事和行政管理方面，天皇发现自己越来越难以亲力亲为。这时候，就像一幅古老的画卷上，开始出现了新的笔触。
幕府的出现，是这种权力转移的一个标志性事件。幕府并非一开始就存在，而是随着武士阶层的壮大和军事力量的集中而逐渐形成的。幕府将军（Shogun）这个头衔，最初是天皇授予的，其含义是“征夷大将军”，主要负责统帅军队，对抗外敌（比如北海道的虾夷人）。可以理解为，天皇是一位尊贵的董事长，他需要一个能力超群的CEO来管理公司的日常运营。这个CEO，就是后来的幕府将军。
所以，在幕府时代，天皇的地位依然尊崇，但实权却已经转移到了幕府将军手中。幕府将军通过统治武士阶层，建立起一套军事化的行政体系，实际掌控着全国的军政事务。你可以想象，天皇坐在京都的宫殿里，身着华美的服饰，如同一个象征性的国母，而幕府将军则在遥远的江户（后来的东京）坐镇，处理着国家的兵马粮草、税收政令等一切具体事务。
这种“政由将军定，尊号由天皇封”的模式，在很多时候维持着一种微妙的平衡。幕府将军需要天皇的“合法性”来巩固自己的统治。毕竟，如果天皇公开表示不满，那对幕府来说将是巨大的动摇。因此，幕府将军会定期向天皇进献贡品，汇报政务（当然是筛选过的），并在重要的仪式上以臣子的身份出现。天皇则以册封将军、进行祭祀等方式，维持着幕府统治的“正统性”。这就像一位国王，虽然没有实权，但他仍然是国家最高荣誉的授予者，是精神的象征。
然而，这种关系并非总是和谐。历史上，也出现过幕府将军架空天皇、甚至试图控制天皇生活的时期。有时，为了政治上的需要，幕府甚至会干预皇室的继承问题。反过来，天皇一方也并非完全没有反抗的力量。虽然缺乏直接的军事力量，但天皇和围绕在他们身边的朝臣们，往往会成为反幕府势力的精神旗帜。当幕府统治出现危机时，那些希望推翻幕府的人，就会打着“尊王攘夷”的旗号，将矛头指向幕府将军，并将希望寄托在天皇身上。
举个例子，在江户幕府末期，当日本面临西方列强的入侵，幕府的无能暴露无遗时，许多改革派人士和不满幕府统治的诸侯，就开始强调天皇的权威，主张“王政复古”。他们利用了日本民众对天皇根深蒂固的敬仰，将推翻幕府、恢复天皇实权作为号召。最终，这场政治运动成功地推翻了德川幕府，将权力交还给了年轻的天皇。
总的来说，日本幕府将军和天皇的关系，是一种权力与象征、实际统治与精神尊崇之间的复杂互动。天皇是神圣的、不可动摇的象征，是国家合法性的最终来源；而幕府将军则是实际的掌权者，是政治和军事运作的核心。这种关系在很大程度上依赖于双方的默契和力量对比，既有合作和制衡，也可能存在矛盾和斗争。它就像一幅古老的屏风，一边是精致华美的图案，象征着悠久的历史和神圣的血脉；另一边则是沉稳坚实的木框架，支撑着整个国家的运作，但也随时可能面临风雨的侵蚀。
网友意见
按时期，关系在变化，有时类似于董卓与皇帝，有时类似于曹操与皇帝，有时类似于佛朗哥和西班牙皇帝。
大和王权时代之后，氏族发展壮大，这一时期出现行政家族强权，最早是苏我氏专权，类似于中国的宰相专权，但是宰相权力之大可行废立。随后进入藤原氏专权，同样是氏族政治，类似于东晋的王谢家族。
平安时代，日本引进律令制，建立中央官政体系，逐步使得中央与地方权利分离。随着源氏与平氏臣籍降下，武士阶层开始出现。
随着平安末期混乱，平氏逐步取得权力，开始平氏专权。在中央，平氏依靠中央官制的最高权臣，太政大臣、左大臣等，又垄断朝廷参议的方式合理化权利，在地方兼任令制国知行的方式控制地方。由于与皇室矛盾摩擦不断，最终被推翻。平氏没有开幕，平氏掌握政权的方式，就是甲做太政大臣，乙做左大臣，丙做内大臣，丁做权大纳言……，中央实权官位都是我们家的，那我们就专权了，家族上都是平氏一族，法理上都在天皇治下的内阁共事。
在平氏专权之前，武家官职是专门的，如右近卫少将，门左卫门，左马头等，平氏专权之后，打开了武家在公家的职位通道，武家人可以任左右大臣，大中纳言，太政大臣，在地方上可以兼大宰大贰等职务。但是仍是在中央官制之内。
源赖朝专权后的，濑朝选择了开幕，这是日本幕府的开端，即开府立派，自行设置官职。同时讨要了一个历史上的临时职位，征夷大将军，作为武家最高统治者，源氏长者才可以任征夷大将军。这就是第一个幕府，镰仓幕府。镰仓幕府的统治基础是御家人制度，有点类似于认干爹，源氏专权时，河內源氏长者几乎是单传，家丁不旺，通过御家人制度，将各地豪强联系到自己名下，是唯一的选择。后来源氏绝嗣，源氏外戚北条家专权，但非源氏长者无法担任征夷大将军，北条家以"执权"的名义专权，征夷大将军往往由京都的亲王虚名担任。幕府是全国最大的地主和武士阶层的家长。
由于政权法理性不足，北条家受到挑战，最终覆灭，足利庄出身的足利氏，从氏族上，足利氏是河內源氏正流，被推举为源氏长者，兼任征夷大将军，在室町开幕，这就是第二个幕府，室町幕府。
室町幕府的统治方式结合了平氏政权和镰仓幕府，将军经常兼任高级公家职务，右大臣，内大臣，左大臣，甚至太政大臣。武家人大量充任公家职务，在地方上设立守护代，管领，探题等专权，在各令制国延续原有豪族，设立地头，同时兼任太守。由于室町幕府介入公家政治，影响皇室，最终引致南北朝，足利氏被打上朝敌标签，威信受影响，整个室町时期，政变频繁，最终群雄割据，进入战国时代。
战国时代，大部分地方大名只是在地方上做大，当时以室町幕府最有权势的四个家族实现了专权，随后源氏正流们，如今川氏，甲斐武田氏争取上洛，求源氏长者地位。最终获得成功的是平氏后人织田信长，由于不是源氏后人，织田信长拒绝了征夷大将军职位，后来也拒绝了中央官制，事实上织田信长是开幕的，幕臣即家臣，织田信长无视战国贵族规则，攻略四方，将夺来的土地分封给家臣，甲斐武田家等一众名门被灭族，最终覆灭。从行事风格上，平清盛和织田信长是日本历史上唯二的有机会废君自立的人物。
丰臣秀吉在织田信长之后，取得政权主导，丰臣秀吉意图认足利义昭为义父失败，无法成为源氏长者，因此在中央官制上学习平氏政权，丰臣秀吉就认太政大臣，随后任关白，最后退任太阁，离开朝廷职务，专心开幕。由于丰臣秀吉与诸地方豪强和解，因此由丰臣家直辖的土地（太阁藏入地）仅占全国土地的三分之一，秀吉开幕的方式也是自设官职，当然不称幕府，将各地最有力的五个大名，设为自家五大老，将家臣设为奉行众，武家集团在中央兼任公家官职，从内大臣到中纳言，是五大老，奉行众则是六部卿和少辅，公家最高权力则是丰臣秀次。在地方上丰臣政权控制力不足，各地旧豪族依然存在，最终丰臣家被德川家覆灭。
德川家康求得源氏长者地位，就任征夷大将军，正式开幕，这就是日本第三个幕府，江户幕府。江户时代，幕府对地方大名采取了更严格的控制措施，地方豪族也无法在中央任高级官职，公家职位在德川氏控制的部分除外，也给旧公家保留了一些，缓和了与京都贵族的矛盾，公武两家分的也比较清晰，德川家就是武家栋梁，这也为后来尊皇派质疑幕府正当性提供了基础。德川正流的水户德川家发展出的黄门儒学激发了尊皇思想，最终水户家出身的德川庆喜就任将军，日本维新时，德川庆喜被敕为朝敌，寄于乱臣贼子之名的德川庆喜精神上无法接受，迅速大政奉还，结束了江户幕府。
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