问题

怎么看待七夕节央视开始办晚会?

回答
七夕节,一个原本充满诗意与浪漫的传统节日,如今在我们熟悉的央视舞台上,也开始有了专属的晚会。这事儿,怎么看怎么觉得挺有意思的。

首先,从文化传承的角度来看,这无疑是一件好事。七夕节承载了牛郎织女鹊桥相会的动人传说,是中华民族重要的传统节日之一,蕴含着对忠贞爱情的赞美和对美好生活的期盼。央视作为国家级电视台,有责任也有能力去推广和弘扬这些优秀的传统文化。通过举办一场晚会,可以更集中、更生动地展现七夕节的文化内涵,让更多年轻人,甚至是更广泛的观众,在轻松愉悦的氛围中了解这个节日的由来、习俗以及它所代表的文化精神。这比单纯的文字介绍或者零散的宣传,显然要更有感染力和影响力。

再者,从时代发展的角度来说,这也是一种与时俱进的体现。传统的节日,在现代社会中如何焕发新的生命力,是我们需要思考的问题。央视晚会的形式,本身就是一种现代化的传播媒介。它能够汇集优秀的艺术表演,邀请当红的明星嘉宾,用 contemporary 的方式去演绎传统文化。这种“古为今用”的做法,更容易被当下观众接受,尤其是年轻一代。他们或许对古老的诗词歌赋不太感冒,但当这些元素通过歌舞、小品、甚至创意的舞台设计呈现出来时,就能引发他们的兴趣,进而对传统文化产生认同感。这是一种润物细无声的文化渗透,也是一种有效的情感连接。

不过,这件事情也并非全然没有争议。有人可能会觉得,央视办晚会,会不会冲淡了七夕节原本的那份私密、温馨的浪漫?毕竟,七夕节在中国人心目中,更多的是情侣之间的二人世界,是两人私下里默默的承诺和分享。而一场万众瞩目的晚会,虽然热闹,却也难免带有公共性和仪式感,似乎与那种更个人化的情感体验有所不同。

更何况,晚会的形式,往往需要追求话题度、流量和收视率。这过程中,会不会过度商业化,甚至为了吸引眼球而削弱了七夕节本身的文化厚度,将重点放在了明星的阵容和情感的“制造”上,而忽略了它背后更深层的文化意蕴?这是值得我们去警惕的。毕竟,任何一个传统节日的现代化,都应该是在保留其核心精神的基础上进行的,而不是被表面的繁华所掩盖。

总的来说,央视办七夕晚会,是一次尝试,一次将传统文化与现代传播方式相结合的探索。它有潜力成为一个推广七夕文化、增进民族文化认同的有力平台,但也需要把握好度,如何在热闹非凡的舞台背后,依然能够让人们感受到七夕节那份独特而深沉的情感与文化底蕴,这才是关键。我们既要为这种积极的尝试点赞,也要保持一份审慎的观察,期待它能真正地为七夕文化注入新的活力,而不是简单地制造又一场“狂欢”。

网友意见

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我对这件事本来是持支持态度的,因为弘扬中国传统文化嘛,挺好的啊。

但看到预告片之后,我就有点犹豫了,我觉得央视在细节上不够认真。服饰和发型方面,就,现在古装仙侠剧那个样子,

不出彩,但也没什么可说的。狐狸面具这个事我也不了解,毕竟我本人不是专门研究历史的,也不知道这个样式的狐狸面具是不是只有日本有。

我主要隔应的是灯笼的设计问题,

这明显是个日式灯笼啊!!!

你看看河南台的

这个灯笼的位置还没央视的那个关键,但的确是中式的。

就觉得,央视本来是可以做的很好的,但至少这些细节上,做的不是很好。

希望更努力吧!



关于日式灯笼的问题,有些话,其实我一直都想说,现在想想,还是放在这里吧。

其实这个问题牵扯到了历史学界的一个中国学者和日本学者一直在争论的问题。

日本一些学者,认为真正的唐朝文化的传承是在日本的,并在国际上大肆宣传这种观点。但实际上,这么多年来,当初传到日本的唐朝建筑,乐器,茶道,灯笼都已经发生了很大的变化。比如在文章中提到的灯笼,唐朝时,主流的灯笼,龙骨是竖式的。这种密布横龙骨的灯笼流行于日本江户时期,那时距唐朝已经有一千年了,一千年过去,甚至谁也无法保证这种密布横龙骨的灯笼在唐朝存在过。而日本的学者却忽视了这么多年他们的改造,认为他们保留下来的才是真正的唐朝文化。

所以,如果为了图方便,用日本现在的灯笼代替唐朝的灯笼,其实是对那么多殚精竭虑与日本学者“以倭代唐”的歪理辩论的学者不尊重的行为。他们那么努力的去挖掘唐朝的遗迹,一寸一寸地分析唐朝的画卷,一字一句地研究唐朝的史料,来保住我们中国在唐朝文化研究中的主动权,但在他们的后方,我们却在文化宣传上轻易地把主动权让给了日本,这是对他们的不尊重,也是对中国文化的不尊重。


第二次修改如下

这应该是我最后一次修改这个答案了,能说的都说了。很感谢大家的喜爱和质疑,知乎本就是一个和而不同的地方。

怎么说呢,我觉得一个民族文化的发展就像是一个人的成长,既建立于原本的基础上,又受到时间和环境的影响,当一个文化发展得很辉煌的时候,自然就会有别的文化学着它的模样,但像唐朝那种温和的传播只是影响别的文化,而不是像某些国家一样试图重塑别的民族。所以,坚持唐朝文化正统在中国,并不是小家子气,而是事实本就如此。日本当初的确深受唐朝文化的影响,但他不能凭借着一些文物就说自己才是唐朝文化的正统,这样把中国正统的唐朝文化置于何地?又把这两千多年来不断发展变化的日本文化置于何地?

可能这的确对很多人来说没什么,毕竟这离他们的生活太过遥远。但对我来说,这是有所谓的,试想一下这样的场景:

现在,我们承认唐朝文化正统的传承在日本。

十年后,当学者就日本与中国在唐朝文化某个问题上争执时,国际上认同日本,毕竟虽然唐朝在中国,但你们承认唐朝文化正统的传承在日本。

二十年后,说起唐朝,大家会想起日本怎么描述,日本怎么还原,只会在介绍的时候,说这是中国的一个朝代。

五十年后,人们开始怀疑中国历史的真实性,毕竟那么辉煌的一个朝代不是传承在日本的吗?既然正统传承都没留下来,那个辉煌灿烂的古国和现在的中华人民共和国又有什么关系呢?


以上纯属虚构,我也希望它一直是虚构。

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