问题

怎么看待九一八当天,身着和服这一行为?

回答


在九一八事变发生当天(9月18日)穿着和服的行为,通常会被视为对这段中国近代史上重大历史事件的严重不尊重。这一行为可能引发公众的强烈反感,并被认为是对国家尊严和民族记忆的伤害。以下从多个角度详细分析这一问题:



一、九一八事变的历史背景与意义
1. 九一八事变的基本事实
1931年9月18日,日本关东军蓄意炸毁沈阳北郊柳条湖附近的一段南满铁路,并嫁祸于中国军队,以此为借口发动武装侵略,随后迅速占领中国东北三省。这一事件标志着日本对华大规模侵略战争的开始,也是中国人民抗日战争的重要起点。

2. 历史记忆与民族情感
九一八事变是中国人民近代屈辱史中最为痛心的一幕,它直接导致了东北沦陷、数千万同胞流离失所。这一事件在当代仍具有强烈的警示意义,提醒人们铭记历史、维护国家主权和领土完整。



二、为何穿和服的行为可能引发争议
1. 和服与日本军国主义的象征关联
和服作为日本传统服饰,在特定语境下(如战争时期或军国主义背景下)可能被赋予特殊含义。九一八事变是日本对中国的侵略行为,因此在这一历史节点穿着和服,容易被视为对侵略者文化的误读甚至美化。

2. 公共纪念日的敏感性
9月18日是中国人民缅怀先烈、铭记历史的重要日子,公众在此期间的行为往往受到社会舆论的高度关注。穿和服可能被解读为“对历史事件漠不关心”或“对民族苦难缺乏共情”,从而引发争议。

3. 文化符号的多重性与语境依赖
和服本身作为日本传统文化的一部分,在日常生活中并无特殊含义,但其在特定历史背景下的使用必须结合具体情境。若将和服与侵略历史强行关联(如某些人刻意模仿日军或军国主义形象),则可能触及民族情感的底线。



三、不同视角的讨论
1. 个人自由与文化表达
有人认为,穿和服是个人选择服饰的权利,不应被过度解读。但需注意的是,在涉及国家主权和民族尊严的重大历史事件纪念日,个人行为可能需要更多考虑公共舆论和集体情感。

2. 历史教育的现实意义
穿着和服的行为若被误认为对侵略者的“致敬”,可能削弱公众对历史的认知,甚至助长错误的历史观。因此,在特定场合(如纪念活动、公开场合)需格外谨慎。

3. 对历史敏感性的认知差异
年轻一代可能因缺乏对九一八事变的深入理解而忽视行为的象征意义,但通过教育和引导,可以增强对历史事件的敬畏感。



四、社会与舆论的普遍态度
1. 公众情绪的普遍倾向
在中国社会中,对于涉及侵略历史的敏感话题,民众通常持有强烈的民族主义情感。穿和服的行为可能被视为“不爱国”或“缺乏历史责任感”,甚至被贴上“汉奸”等标签(尽管这一标签需谨慎使用)。

2. 舆论监督与道德约束
在社交媒体时代,此类行为容易引发热议,公众通过评论、转发等方式表达态度。部分人认为,这既是社会监督的体现,也是对历史记忆的维护。

3. 官方立场的引导作用
中国政府和主流媒体一贯强调铭记历史、珍爱和平,反对任何美化侵略或淡化民族苦难的行为。因此,在纪念日穿和服可能与官方倡导的价值观相冲突。



五、如何理性看待这一问题
1. 区分个人行为与历史语境
需要具体分析“穿和服”是否带有特定意图(如对侵略者的讽刺或致敬),以及是否在公开场合引发争议。若仅为日常穿着,且无明确的不敬意味,则可能无需过度解读。

2. 加强历史教育的重要性
提高公众尤其是年轻一代对九一八事变等历史事件的认知,有助于减少因缺乏了解而产生的误解。

3. 尊重多元声音与理性对话
在讨论中需避免情绪化指责,而是通过平等交流探讨行为的合理性。例如,可区分“文化符号”与“政治象征”的不同含义。



六、总结
在九一八事变纪念日穿和服的行为,本质上是对历史记忆的挑战。这一问题的核心在于:如何平衡个人自由与集体情感,以及如何在特定历史语境下正确理解文化符号的意义。对于普通公众而言,在涉及民族苦难的历史节点,保持对历史的敬畏感、避免可能引发误解的行为,是维护社会和谐与文化尊严的重要方式。同时,通过教育和对话增进互信,才能更有效地化解潜在矛盾。

网友意见

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九一八当天,我差点就在一个不用跟着内地中秋调休的周六上午,在朋友圈中安利了刚刚看过的B站新番《平家物语》,顺便跟着op哼上一句“祇園精舎の鐘の声”,最后赶着送娃出门才忘记发出去

这个论文化入脑属性可不是比一件小姑娘的平价和服强多了

太可怕了,一不小心可能就要万劫不复,被钉在知乎er的历史耻辱柱上了

别评论了,我忏悔我忏悔

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这或许可以是一个 “合法不合法” 的问题,或者更准确地说,“立法不立法” 的问题,或 “执法不执法” 的问题,或具体的组织,如何执行内部规章的问题。

甚至引申一下,可以是一个 “法治不法治” 的问题。

但这它首先是,也可以只需要是,一个 “有没有常识” 的问题,“煞笔不煞笔” 的问题,和 “成年人说话做事是否要合理且得体” 的问题。

一个人并不必然需要违反了法律,才可以并值得被民意痛斥。

在我这个个人看来,如果 “穿和服” 和 “九一八当天”,在当事人层面,没有明显的主观故意,那么我个人是对此不太有所谓的。

但与此同时,若民意对此呈现出了明显的斥责态度,那我也并不觉得就是我个人对,民意错。

总之,去讨论 “九一八当天穿和服上街是否合法”,属于彻底讨论偏了。试图用 “没有法律明确禁止九一八当天不能穿和服” 来证明 “九一八当天穿和服没有任何问题”,也属于逻辑层面的驴唇不对马嘴 — 可能是因为蠢,也可能是因为坏。

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用一句话概括。

如果一件事,被大多数人反感,那就最好别做。

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一群傻宝在偷换概念。

你们这么讨厌中国,这么厌恶这个国家

你待在中国的土地上干嘛啊。


你说你吃皇军粮,我还能理解

问题是,你他妈皇军粮都吃不上,免费给人敲键盘,你说你到底图什么?

心里变态???还是违背祖宗的决定?


穿和服,是自由的,我也理解,尊重这种行为。

每个人有每个人独特的兴趣爱好嘛。

但是你的兴趣爱好,你不能影响别人嘛,对不对。


就好像,我喜欢吃榴莲,我拿一榴莲,跑办公室吃,这合适吗?不合适的呀。我爱吃,别人不爱吃的呀。

别人死了,你去参加葬礼,你灵堂给人放一曲《好日子》,回头人家属抓着你打一顿死的

你说你放歌自由,你说你听歌无罪,你说你就放个歌,就被打了,心里委屈。

那是不是你活该?

你说你觉得吃席就很开心,很快乐,所以情不自禁就来那么一首好日子。。。。


再一个,别人过生日开开心心的请你去KTV唱歌,你非贱兮兮的来一曲哀乐,回头被人赶出去了,你是不是要来一句,影响你听歌自由了?

或者别人两情侣在一起,你给人安排一个《分手快乐》


不管是好日子,还是哀乐,还是分手快乐

不是特定的日子,特定的场合,你爱怎么听怎么听

你甚至可以一边喝酒一边听哀乐,提前感受一下灵堂气氛

但是你总不该不分场合,不分情况的来一曲吧?



我想都不用想,一定会有人提日本车,日本产品,日本料理之类的


这是一回事儿嘛?

平常不让你听哀乐了,还是不让你听好日子了?

场合和日子不对,听不明白嘛?

肯定有铁憨憨听不明白的,我懒得解释了。

就一句话

抬杠的,我希望以后你出殡的那天,你没有哀乐,只有《好日子》

所以,不要抬杠,你抬杠,你就是对的。


一想到,有些人死了,大家敲锣打鼓,唱着好日子,送它上山,这场面肯定很喜庆


锣鼓喧天红旗招展,唱着好日子,就把人抬上了山

未了

只见窜出几个穿着红衣服,特喜庆的姑娘,在坟头蹦起了滴。

远远开去,还以为在开派对。

哄堂大孝,都给人孝哭了都。

难道好日子,不比这个孝?



我是狗子

希望你幸福

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首先我做个补充声明:要么你就不要私信给我发消息,要么你给我发送私信消息后你就不要在发表你的言论后就把我拉黑。因为这样会显得你很无知!很可怜!


我的观点是没有观点。

只要不触犯法律,一切都是自主行为,没有人可以进行限制。

借用一句法律谚语。对于平民百姓来说,法无禁止皆可为。对于公职人员来说,法无允许皆禁止。

我不知道题主这个题目想表达什么。这种事本来就属于一个争论性问题。你在知乎上问这问题,等于间接把两种不同观点人弄在一起进行辩论而辩论的结果是——没什么结果。因为不管是知乎还是UC,都有人说不应该穿也不能穿,都有人把日本右翼和军国主义跟和服进行连接!

借用电视剧外交风云中的片段中——周总理在接见日本外务省官员(中日建交前夕)的时候说了一句话—— 我们欢迎日本人民也希望和日本人民做朋友!军国主义和日本人民是两个截然不同的概念。所以,这种事没什么好争的。

最后针对一些极端粉说一句话。

你们要真觉得有什么不妥的地方,可以通过信访法中的条例 来实现你们的想法。

................................................................................ 9月23号00:20做个最后的补充

道德这东西,从来就没有一个很准确的定义和范围。你认为的道德底线不一定就是全国人民的道德底线。

和服起源于汉服,然后发展成日本现在的民族服装。可以把和服理解成日本文化的一种,就像汽车动漫数码产品等等都算日本文化的一种。所以不能把和服跟日本军国主义进行相连,两个是完全不相干的东西。

曾经在抗日战场牺牲的烈士,我们不会忘记,但不代表我们要仇视所有日本人民。就好像毛泽东和周恩来曾经说过的话,我们要和日本人民做朋友(日本人民不等同于日本军国主义)!因为这句话才有了后来的中日建交。

如果有人想以某种上帝视角来谈中日之间的那场战争,那么你不妨再想一想国共内战时期又有多少是是非非?

最后我想说的就是

现在是2021年9月23号凌晨00:50分 借用某脑残人士的话——拜登经费没有了,流量够了,所以我不在需要新的评论了!为了证明他的嘴开了光 也为了我不想和一棒子无脑人士(把日本军国主义和和服相连在一块,并站在上帝视角来评论)做争论 同时也算实现我前面说过的话,特此关闭评论。


23号中午 更新了两个私聊截图


26号更新一个喷子的账号(已拉黑)


说我精日美 我重来不否认我喜欢日本和美国的一些文化(不光日本和美国,韩国英国的一些文化我也喜欢!甚至印度的一些歌舞剧我也不讨厌(但是我讨厌中国一些家长的脑回路——自己教育不好孩子怪国漫和日漫里的暴力因素太多《就我从小看到大的动漫动画基本上所有的动画/动漫都有一定的“暴力元素”》))。难道说在某些人眼里喜欢日本和美国的一些文化也犯法吗?或说别喜欢这两个国家的一些文化方面的东西,也触犯了某些人的神经吗?在这里我希望那些神经敏感病脆弱的人不要来知乎。你们在这里你们找不到所谓的归属!

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我觉得倒不如先明确两个问题

第一,我们纪念九一八,是为了反对法西斯主义和军国主义,还是专门反对日本帝国主义,还是反对日本或者反对日本文化?

第二,和服(照片里是浴衣)是否是日本法西斯主义和军国主义的象征?

答案在中央文件里都有

明确了这两个问题,再来看待九一八身着和服的行为

合不合适?有没有必要?肯定没必要,因为你会伤害到没搞清楚以上俩问题及其答案且占绝大多数的人的民族自尊心,你自己还得受影响

但是否违法?是否犯罪?是否应该被公开谴责,被网暴被开批斗会批判?网暴该名女子合法与否?

搞清楚两个问题的答案后,各位心里应该都有数

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如果这个学院的规章制度里没有明确写出“918当天穿和服”或者“校内穿和服”将受到处分,而这位女生受到了处分,那么我们可以认为这是群众私德干预组织规定的典型,也是“新陶片放逐”的开始。

换句话说,她在不违法的情况下可以被指责可以被孤立,甚至以后的用人单位也可以拒绝她的简历。但是她不应当受到法律上的处罚,在学院没有明确规定的情况下,也不应当受到学院的处分。

如果说她被人肉,个人信息泄露,接着被网暴,那么公开她信息和转发的人都会承担法律责任。所以那个拍摄照片然后发在网上讨论的人,才是最有可能违法的人。

也别说我是理中客,我也没阻止你们去指责她,但是那些叫嚣着要开除要处分的,真的挺幼稚的。

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没想到引起这么多争议,补充一下答案

1.评论区,有人拿日本车、日本相机、日本料理、洛丽塔偷换概念,麻烦这些人啊……先把高中政治课本★经济生活,文化生活,政治生活★(我怕有人选择性眼瞎,我特意加粗 )看了再说,还有商品和文化产品的属性。让你多读书,你偏要骑猪。

2.还有人说我扣帽子,当警察的。

啊哈,是的,没错没错,被你发现了啊?可我就是来扣帽子的啊。行的正,坐的直还怕别人扣帽子吗?正常中国人谁没事918在中国和服呀?你要是别的日子穿和服或者在日本在自己家穿和服,没有人会去管你。但在中国自己作死,同为国人讲讲都不行吗,麻烦看清楚一点,我说的是反对918穿和服,不是反对穿和服,也不是要扼杀日本文化。

3.对于扒衣服,这个言论,昨天是我们全家一起看到这个“918穿和服”的新闻的,回答的时候在气头上,确实偏激,影响确实不好。这个是我的错,我的不对,我检讨,所以我修改了答案,但是这番话的本意真的是怒其不争,哀其不幸。

4.这个确实没有法律的界限定义,不过我们为什么不能希望它有呢。在韩国拿旭日旗是要罚款的。我就是希望中国也有类似的法律界限,所以我才在这表明我的观点和立场啊。

5.能允许你在中国穿和服,只是不允许你在某些特定的日子地点穿已经是我们国家赋予国民最大的穿衣自由了,看看日本人怎么看待在日本穿汉服的吧,在日本穿汉服,日本人会觉得你反日。你们要的穿衣自由在日本没有,我真不知道怎么有那么多的狸中客要当日本的tian dog,非我族类,必异我心。舔到最后,人日本搭理你吗?


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你生日有人穿丧服

你麻麻的葬礼有人穿红衣

你忍吗?

对不起,我不会做理中客

我最讨厌的就是为日本说话的理中客

真性情的小人永远比虚伪的理中客要强一万倍

如果当天她出现在我面前,我会当场建议她把衣服换下来

918是什么日子?你恶心谁呢?就非得在这天穿和服?你有钱买和服?你会少那250块钱转国籍吗?不过看你那和服也是件便宜货,哈哈可能真的拿不出250块钱吧。可能日本也不想收这样的人。

有些人既渴望享受着中国先辈带来兴福生活,又想穿和服当二鬼子。非蠢即坏,又当又立

没有中国先辈的苦,你还有命在这穿和服讨论穿衣自由,你还能够选择和服的款式。说不定全家几代都穿着衣不蔽体的和服给日本人当奴娼妓呢。

她真的应该庆幸自己没遇到暴脾气的人。不然可能就不是被劝说被教育那么简单了。

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