《西游记》中提到了几种烹饪唐僧的方法？
在《西游记》这部奇书里，围绕着唐僧肉那股子“吃了可长生不老”的传说，妖怪们可谓是绞尽了脑汁，想出了各种千奇百怪、让人哭笑不得的烹饪唐僧的方法。细数下来，那些想把唐僧变成一道“唐僧肉”佳肴的场景，简直就是一部妖怪界的黑暗料理大全。
首先，咱们得说说最直接、也最常见的法子——烤！
这烤法，又要细分出两种路数。一种是相对“朴实”的，比如在宝象国黄袍怪那里，这妖怪就直接把唐僧抓到自己的洞府里，架起炉子，准备把咱这肉唐僧烤熟。那种场面，就跟乡下人烤个红薯似的，只不过这烤的是人，还是个金光闪闪的圣僧。虽然最后被观音菩萨给救了，但那架势，绝对是烤了。
还有一种烤法，就更讲究一些，也更具“仪式感”。比如在天竺国附近，有一个名字叫做“比丘国”的地方，那里的国王因为听信国师的谗言，要做一道“贡品”，需要用十八个小孩的心肝来做。结果呢，唐僧路过，这国王就盯上了唐僧。他不是想直接烤，而是想用一种更“精细”的方法。虽然他没来得及得逞，但他的计划是，先把唐僧献给他的母后，再从唐僧身上取下心肝来制作所谓的“丹药”。你说这吃法有多“特别”？虽然不是直接吃肉，但把人身上的重要部位当食材，也算是另一种层面的“烹饪”了，而且这种“烹饪”方式比直接烤更显阴损。
除了烤，还有炖。虽然“炖”这个词在书中没有直接出现，但一些妖怪抓了唐僧之后，确实有过把他“煮”了的念头。比如，在灵山脚下那个黑熊精，虽然他最后没吃成唐僧，但一开始他抓了唐僧，也是打算把他煮来吃。那场景虽然书中描写得比较简洁，但你可以想象一下，一个大锅，里面是水，然后上面架着炉子……这不就是炖吗？只不过这个“食材”是唐僧。
还有一种，可以说是最“有创意”的吃法了，那就是——蒸！
这说起来就有点匪夷所思了。在书中的女儿国，虽然蝎子精没有直接说要“蒸”唐僧，但她对付唐僧的方式极其诡异。她先是用毒针把唐僧蛰倒，然后就把唐僧绑起来，意图不轨。虽然之后蝎子精被收了，但仔细想想，一些妖怪抓了唐僧之后，不是烤就是煮，总得有个方法弄熟吧？如果煮和烤都行不通，那蒸也未尝不是一个“选项”。虽然《西游记》里没有直接明确写出妖怪用“蒸”的方法烹饪唐僧，但从妖怪们对待唐僧的各种阴险手段来看，各种烹饪的构思都是有可能的。而且，蒸这个方法，往往跟“原汁原味”联系在一起，妖怪们追求的也是这个效果。
当然，还有一些更隐晦的“烹饪”念头，虽然没有具体实施，但妖怪们的心思都写在脸上。比如那些把唐僧当成香饽饽一样围着转的，他们嘴里喊着要吃他的肉，实际上就是想把他变成食物。他们构思的吃法，可能是直接生吞活剥，也可能是某种加工后的方式。
总而言之，《西游记》里妖怪们想吃唐僧肉的“烹饪方法”名目繁多，从最直接的烤、煮（炖），到一些脑洞大开的构思，都体现了妖怪们对长生不老这虚无缥缈的欲望，以及他们为了达到目的所展现出的各种恶毒和狡猾。每一次唐僧被抓，都是一次对妖怪烹饪智慧（当然是邪恶智慧）的集中展现。也正是因为这些五花八门的吃法，才让《西游记》充满了戏剧性和趣味性。
首先，咱们得说说最直接、也最常见的法子——烤！
这烤法，又要细分出两种路数。一种是相对“朴实”的，比如在宝象国黄袍怪那里，这妖怪就直接把唐僧抓到自己的洞府里，架起炉子，准备把咱这肉唐僧烤熟。那种场面，就跟乡下人烤个红薯似的，只不过这烤的是人，还是个金光闪闪的圣僧。虽然最后被观音菩萨给救了，但那架势，绝对是烤了。
还有一种烤法，就更讲究一些，也更具“仪式感”。比如在天竺国附近，有一个名字叫做“比丘国”的地方，那里的国王因为听信国师的谗言，要做一道“贡品”，需要用十八个小孩的心肝来做。结果呢，唐僧路过，这国王就盯上了唐僧。他不是想直接烤，而是想用一种更“精细”的方法。虽然他没来得及得逞，但他的计划是，先把唐僧献给他的母后，再从唐僧身上取下心肝来制作所谓的“丹药”。你说这吃法有多“特别”？虽然不是直接吃肉，但把人身上的重要部位当食材，也算是另一种层面的“烹饪”了，而且这种“烹饪”方式比直接烤更显阴损。
除了烤，还有炖。虽然“炖”这个词在书中没有直接出现，但一些妖怪抓了唐僧之后，确实有过把他“煮”了的念头。比如，在灵山脚下那个黑熊精，虽然他最后没吃成唐僧，但一开始他抓了唐僧，也是打算把他煮来吃。那场景虽然书中描写得比较简洁，但你可以想象一下，一个大锅，里面是水，然后上面架着炉子……这不就是炖吗？只不过这个“食材”是唐僧。
还有一种，可以说是最“有创意”的吃法了，那就是——蒸！
这说起来就有点匪夷所思了。在书中的女儿国，虽然蝎子精没有直接说要“蒸”唐僧，但她对付唐僧的方式极其诡异。她先是用毒针把唐僧蛰倒，然后就把唐僧绑起来，意图不轨。虽然之后蝎子精被收了，但仔细想想，一些妖怪抓了唐僧之后，不是烤就是煮，总得有个方法弄熟吧？如果煮和烤都行不通，那蒸也未尝不是一个“选项”。虽然《西游记》里没有直接明确写出妖怪用“蒸”的方法烹饪唐僧，但从妖怪们对待唐僧的各种阴险手段来看，各种烹饪的构思都是有可能的。而且，蒸这个方法，往往跟“原汁原味”联系在一起，妖怪们追求的也是这个效果。
当然，还有一些更隐晦的“烹饪”念头，虽然没有具体实施，但妖怪们的心思都写在脸上。比如那些把唐僧当成香饽饽一样围着转的，他们嘴里喊着要吃他的肉，实际上就是想把他变成食物。他们构思的吃法，可能是直接生吞活剥，也可能是某种加工后的方式。
总而言之，《西游记》里妖怪们想吃唐僧肉的“烹饪方法”名目繁多，从最直接的烤、煮（炖），到一些脑洞大开的构思，都体现了妖怪们对长生不老这虚无缥缈的欲望，以及他们为了达到目的所展现出的各种恶毒和狡猾。每一次唐僧被抓，都是一次对妖怪烹饪智慧（当然是邪恶智慧）的集中展现。也正是因为这些五花八门的吃法，才让《西游记》充满了戏剧性和趣味性。
网友意见
谢邀。
题主简直丧心病狂，跟唐僧多大仇？
（有些妖怪虽然抓到了唐僧，但没说过怎么吃的问题，不予讨论）
说来好笑，唐僧第一次被烹饪，并不是妖怪干的，而是五庄观的镇元大仙干的。
镇元大仙的打算是把唐僧裹起来，放到油锅里炸。
还好孙悟空及时阻挡，要不然师父就变成油炸唐僧了……
第二次是红孩儿，他的烹饪方法是“上笼蒸”。
我以为按照红孩儿的技能会是烧烤……
第三次是小鼍龙（西海龙王的外甥），他和红孩儿一样要用蒸笼把唐僧“囫囵蒸熟”。
第四次是独角兕（有金刚琢那个），仍是用蒸笼蒸。
第五次是七只蜘蛛精，仍是蒸着吃。悟空听到她们的对话，还心想：
煮着岂不是省柴？这妖精真败家。
(这个一开始忘了，谢评论提醒。)
第六次是狮驼国三兄弟，仍是用蒸笼蒸。不同的是，这次他们真的蒸了，而且是师徒四人都被蒸了。猪八戒因为皮厚不好蒸，放在最底下一格。沙僧第二格，悟空第三格，师父在最上面。
还好大师兄机智地脱逃了，要不然师徒四人就团灭了。
逃脱之后又抓回来，这次妖怪三兄弟舍不得蒸了，准备把唐僧储存起来，等选个好天气再拿出来，洗洗干净，一边行酒令一边慢慢吃。
（注：吴闲云在此处强行解读，说这是只有大鹏才知道的正确吃法，要不然就不能长生不老。还说什么唐僧前十世被大家分着吃了。纯属牵强附会一派胡言，不要再提这事了。）
第七次是豹子精，这次小妖怪们非常积极，提出了四种吃法：
1.剁碎了用大料煎，大家一起分着吃。
2.用蒸笼蒸着吃，这是大众流行吃法。
3.煮着吃，这样比较省柴。
4.用盐腌制，可以保存很久。
话说豹子精这里言论氛围非常自由，小妖怪们一直是畅所欲言献计献策。豹子精是个好领导。
第八次是犀牛三兄弟，他们打算用香油煎着吃。
因为这三兄弟对香油有着特殊的嗜好，可以理解。
打完这些字之后，我饿了……
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