如何评价由奥巴马担任制片的纪录片《美国工厂》？
优点与亮点：
近距离的观察与真实呈现： 《美国工厂》最显著的优点在于它提供了一个近乎“无声”的镜头，去捕捉中美两国文化、工作习惯、管理理念在现实碰撞中的真实图景。摄制组深入福耀玻璃俄亥俄工厂，记录了从最初的招聘、培训，到生产线的运转、工人之间的互动，以及最终中美管理层和普通员工之间的摩擦与适应。这种近距离、不加过多评判的观察，让观众得以窥见资本全球化浪潮下，不同文化背景下的人们如何努力适应并寻求共存。
文化差异的鲜活对比： 影片出色地展现了中美两国在企业文化上的巨大差异。中国工人加班加点的奋斗精神、对集权式管理的服从，与美国工人追求工作与生活平衡、重视个人权利和工会组织权的诉求形成了鲜明对比。这种对比并非简单的好坏评判，而是真实地呈现了两种截然不同的生存方式和价值观念，让观众深刻体会到文化冲击的复杂性。
工人视角下的现实困境： 影片重点关注了俄亥俄州这个曾经的工业重镇，当地居民在工厂关闭后所面临的经济困境。福耀玻璃的到来，一度被视为“救星”，带来了就业机会。然而，随着生产的推进，工人们发现自己面临着低薪、高强度的工作以及与中国管理层在沟通和期望上的差异。影片并没有回避这些问题，而是通过普通工人的口述和经历，展现了他们希望获得体面工作和有尊严生活的诉求，以及在现实面前的无奈与妥协。
对资本逻辑的审视： 《美国工厂》也隐约地触及了资本逐利的最大化逻辑。福耀玻璃希望以更低的成本、更高的效率获得利润，而美国工人在追求自身权益的过程中，也必然会对这种逻辑提出挑战。影片没有直接谴责任何一方，而是通过事件的自然发展，让观众思考在全球化背景下，资本的力量是如何运作，以及它对普通人生活可能带来的影响。
奥巴马夫妇的“软实力”： 作为制片人，奥巴马夫妇的参与无疑为这部纪录片增添了政治和文化上的分量。他们的参与，在某种程度上代表了对全球化现象及其背后社会问题的关注，也传递了一种试图理解和沟通的姿态。影片在奥巴马卸任后不久上映，似乎也带有某种“回望”和“反思”的意味，从一个相对宏观的视角来审视美国在全球经济中的位置和挑战。
存在的争议与局限：
“美国优先”的背景： 影片上映于特朗普政府的“美国优先”政策如火如荼之时，这部纪录片在某种程度上被一些评论家解读为对“美国制造”和工人利益的担忧与警醒。然而，也有批评声音认为，影片过于侧重于展现美国工人面临的困境，而对中国工人的生活和面临的压力描绘得不够深入，可能未能完全展现中国企业在海外运营的全部复杂性。
对中国工人的刻画： 尽管影片花了大量篇幅展现美国工人的视角，但对于中国工人在国内的家庭生活、他们为何如此拼搏的深层原因，以及中国企业文化形成的宏观背景，叙述相对较少。这使得影片的视角略显片面，更倾向于从美国市场的角度来审视问题。
叙事上的中立性： 虽然影片力求客观，但观众的解读难免会受到自身文化背景和价值观念的影响。例如，影片中中国工厂管理者对美国工人“效率不高”、“不够努力”的评价，与美国工人对工作强度和管理方式的不满，在观众看来，都可能带有一定的主观色彩。如何真正做到“不带偏见”地呈现，始终是纪录片拍摄的难题。
未能提供解决方案： 《美国工厂》更像是一份“诊断书”，它揭示了文化冲突、劳工问题、全球化带来的挑战，但并没有提供任何切实可行的解决方案。影片结束后，留给观众的更多是思考和困惑，而非答案。
总体评价：
《美国工厂》是一部非常有价值的纪录片，它成功地将一个复杂的全球化议题，通过一个具体的企业案例，呈现在了观众面前。它提醒我们，在追求经济增长和资本扩张的同时，不能忽视文化差异、劳工权益以及普通人的生活境遇。
这部影片的价值在于它的“现场感”和“温度”。它没有回避矛盾，而是将它们赤裸裸地展现出来，让观众在沉浸式的观看体验中，去感受不同文化碰撞下的张力，去思考经济发展与社会公平之间的关系。
尽管它可能在某些方面存在视角上的偏颇，或是未能深入挖掘所有问题的根源，但作为一部引发广泛讨论的社会议题纪录片，《美国工厂》无疑成功地完成了它的使命。它是一面镜子，照出了当下世界经济运行的某些侧面，也引发了我们对未来如何更好地平衡发展与人文关怀的深刻反思。奥巴马夫妇作为制片人，用他们的影响力，将这样一个触及全球化核心议题的故事带给了更广泛的受众，这一点值得肯定。
网友意见
这个纪录片其实算是民主党的政治宣传片，为什么会有这么个宣传片呢？因为大背景是铁锈带的劳工再也不给民主党投票了。
记住，这是大背景，从这个角度我们才能展开理解整幅末世风情画。
一、民主党
民主党总是倾向于隐晦的指出，没有工会的工厂是灾难性的，而谁支持工会呢？民主党。
但恰好是工会号召工人们把票投给了川普。这就是我一直在说的，我们现在的新困难已经不是剥削了，是求剥削而不得。
对于劳动者来说，12美元不如24美元，但肯定比0美元要强多了。如果你继续拿24美元并拥有一个强而有力的工会，那么产业会直接转移出美国，这就是工人阶级开始排斥民主党的根本原因。
这叫什么呢？叫中等收入陷阱。诚然中等收入陷阱是一个伪命题，因为它本质上不是规律，而是是劳动力成本太高产业转移出去，但没有足够高端产业导致的失败国家现象。
美国虽然有最多的高端产业链，但高端工业大多数机械化了，金融、互联网和其他高端服务业能容纳的就业人口又非常少，因此美国整体上出现了东西海岸上升而内陆下限的歌舞升平与中等收入陷阱并存的一个局面。
从数据上我们可以直观的看到这些，70年代以后美国前20%的收入大幅度增加，前1%的财富占比也在飙升，而工资中位数的提高非常缓慢，扣除通胀的实际购买力提高近乎停滞。
因此我们能看到美国自70年代之后的贫富差距是逐渐拉大的，而这一情况在08年qe之后陡然加重了，史诗级的放水膨胀了资产持有者而收割了赤贫（有股票等资产的人资产翻倍了，没股票等资产的人虽然收入稳定了，但还是月光甚至负债）。
这带来了前所未有的失落感，让美国再次伟大是什么呢？首先是人穷人再次像个人。所以齐泽克一针见血的说：希拉里才是真正的恶魔，冷战斗士，她塑造了一个不可能的联盟。
这句话怎么理解？一个fsk的工人也许仅仅因为和库克同为性少数，就都变成了民主党的支持者，浑然不觉自己正在被后者疯狂剥削。
但川普能拯救美国吗？也不可能，除非你提到200%的惩罚性关税，产业一旦转移就永远不可能回来，不在我们这里，也在印度和越南，或者直接变成了机器制造。而正常的关税不能让制造业回流，只会增加美国老百姓的生活负担——因为他们连本来的廉价商品都没有了。
目前为止加征关税的损失大多数由企业承担了，但不会一直如此。
因此在这里并非是哪国资本家哪个更原汁原味的问题，而是资本主义从未改变。美国的资本家不乐意再承担19世纪那样对待工人的麻烦，他们只需要把产业链移出美国就好。
二、享乐与驱逐
但美国人还是“幸福”的。
我们前面提到了美国产业工人丢饭碗的问题，这里就可以提出一个更有趣的延展：我们都知道美国以5%的人口消费了接近80%的阿片类药物，虽然新型毒品发展也很快，但美国消费的仍然主要是阿片类药物，但为什么是阿片类药物？
因为阿片类药物是典型的“享乐型”毒品而非“功能型”毒品，它最早的作用就是镇静和镇痛。那么什么是“功能型”毒品呢？
冰。
冰最早是军用兴奋剂，它有两个非常疯狂的特性，第一个是磕完可以几天几夜不睡。第二个是磕完会爱上重复性劳动，比如我看过一篇论文讲的案例是吸食了冰毒在家擦地板美滋滋擦了十几个小时。
东南亚的冰毒泛滥，很大程度上是东南亚的“奴工”们溜冰上班所导致的，你不溜冰根本受不了流水线的虐待，溜了冰甚至有点嗨。
印度的洗衣机竞争不过洗衣工，因为洗衣工比电费和机器折旧还便宜。
产业链的转移总会选择综合性价比最高的目的地，基础设施与区位不好的国家最强的竞争力就是人力成本的低廉。
那么世界为什么会产生这样的图景？
我们之前还是低端制造业大国的时候流行过一个词叫“低壬拳优势”，它当时是个贬义词，现在已经是褒义词了。
我前面讲到我们面临的新问题已经不是血腥剥削而是求剥削而不得了。比方说再差的产业工人收入也高过小农经济下的务农，我们恐惧的是被甩开，被驱逐。
《驱逐》豆瓣评分:6.8(25人评分)
https://www. douban.com/doubanapp/di spatch/book/26866852
我在各个地方安利《（）折叠》这本科幻小说，为什么呢？它非常清晰的给我们展现了一个未来资本主义的图景：三个世界互不干扰，互不相关，你不需要我，我需要你也没用。
当生产力不断进步，有更多低端岗位被替代，这些人没有消费能力（你找不到工作没钱消费）也没有剥削价值（机器比你便宜）。在经济学上≈飞禽走兽，失业的那一瞬间就是社会性死亡了。
所以萨森的《驱逐》里就说的很好，你从市中心越搬越远，直到彻底被一个城市所拒绝。
那么无论是美国的穷忙族，还是日本的正职员减少，拿50%薪水的零工增加，都是其表现。
杰克为什么说996是福报？如果你顺着资本家常见的“是我养活了这么多人”的疯狂思路去理解，什么比996更可怕呢？裁员。
所以我总说，灾难从未被解决过，总是另一个灾难把它替代掉，仿佛前一个灾难就变成了恩典，因此也就不是灾难了。
三、养猪场外的神战
这一节开始之前先容宝宝吟一段儿诗。
布莱希特《审讯好人》
请你走向前：我们听见
你是一个好人。
你无法被收买，但那道闪电
落在屋顶那道闪电也
无法被收买。
你坚守你的诺言。
但你说过什么？
你是诚实的，你说出你的意见。
什么意见？
你是勇敢的。
但谁是你的敌人？
你充满智慧。
为了谁的幸福？
你不考虑个人利益。
那么你考虑谁的利益？
你是好朋友。
你也是好人的好朋友吗？
现在听我们说：我们知道
你是我们的敌人。这就是为什么我们现在
要让你面向一道墙的原因。
但考虑到你的功劳和良好素质
我们将让你站在一道好墙前面然后枪毙你
用的是来自一把好枪的好子弹然后埋葬你
用的是一把好铲和一块好地。
咳，宝宝的吟诗技术还是这么好。
我们先忘掉槽老板，我之前提到“善良的”资本家达利欧和比尔盖茨（或许还能加上巴菲特？）无一例外的支持向1%征税，甚至是皮克提呼吁的财产累进税。
这是为什么呢？
首先，他们比谁都知道现在情势已经是多么火山口，资本主义再也不像以前那样倾向卷入全部人口，而是止损一样的抛出人口，20世纪最聪明的凯恩斯（我认为他不亚于爱因斯坦）曾经自信满满的得出过一个论断：到了21世纪，我们的生产力可以满足每个人每周只工作几小时就可以了。
显而易见他错了，我们的工作时长越来越长了。
为什么这么聪明的人也会错？因为他只算准了人类需要多少物质，没算准运转这个物质社会需要多少物质——它已经和我们无关了。
我简单的举个例子：十个千万富翁，比一个亿万富翁消费能力、消费效率更高。100个百万富翁，比十个千万富翁消费能力，消费效率更高。1000个有10万的消费者，比100个百万富翁，花钱又要花起来不知快到哪里去了， 毕竟你作为一个亿万富翁，不可能金马桶也买100个。
但资本主义的天然倾向是，制造更多的亿万富翁，消灭更多的百万富翁，直到一场灾难毁灭大部分财富。
所以我们就能发现，对于顶尖资本家来说，500亿和150亿在消费能力上没有任何区别，而比起持有500亿，他们更倾向于安全长期的持有150亿。
毕竟成神只差临门一脚了，这个成神可不是一个形容词，而是一个事实判断。美国在两年前刚刚放松了基因编译的口子，富人的后代可能比你更强壮，俊美，聪明，健康。那么配合续命学的飞速发展（我的其他文章有介绍）和义体化甚至意识上传的前景，久而久之穷人和富人就会从两个阶级变成两个物种，《（）折叠》就会成真，如果不是更糟的话。
因此我们看到民主党的和他们的欧洲同志们的药方是什么呢？基本收入制度。资本家们倾向于收税给底层缴造反税，这造反税让被驱逐者重新获得消费能力，我给你钱让你消费——也就是说“别他妈打扰老子修仙”。
当然，也不能说民主党和工党就一无是处，如果我们接受了“永生才是坏事”或者“能当猪也不错，我就是想做猪”（我相信这种舆论在未来一定会有，而且很可能是主流），那么和资本家亲密的握手，幸福美满的度过一生，似乎也是一个不错的选择。
毕竟从人类文明的角度来说，60%的中国男性都来自3个超级祖先，我们几乎人人都是贵族的后代，大多数人的姓氏都能直接追踪到夏商周的封国名称，这就是你们祖先的荣光，而奴隶显然是没有那么多机会留下后代的。
如果顺着这个角度思考，人类文明从有机到无机的过度，也并不需要鸡犬升天，有那么一小部分，甚至几个人成功就可以了。
剩下的屌丝和上古的奴隶一样，手拉手微笑走向灭亡。
噢。祝达利欧和比尔盖茨好运，也祝我们好运，早安。
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1
从看见到看见，中间只有玻璃。
从脸到脸
隔开是看不见的。
在玻璃中，物质并不透明。
整个玻璃工厂是一只巨大的眼珠，
劳动是其中最黑的部分，
它的白天在事物的核心闪耀。
事物坚持了最初的泪水，
就象鸟在一片纯光中坚持了阴影。
以黑暗方式收回光芒，然后奉献。
在到处都是玻璃的地方，
玻璃已经不是它自己，而是
一种精神。
就像到处都是空气，空气近于不存在。
2
工厂附近是大海。
对水的认识就是对玻璃的认识。
凝固，寒冷，易碎，
这些都是透明的代价。
透明是一种神秘的、能看见波浪的语言，
我在说出它的时候已经脱离了它，
脱离了杯子、茶几、穿衣镜，所有这些
具体的、成批生产的物质。
但我又置身于物质的包围之中，
生命被欲望充满。
语言溢出，枯竭，在透明之前。
语言就是飞翔，就是
以空旷对空旷，以闪电对闪电。
如此多的天空在飞鸟的躯体之外，
而一只孤鸟的影子
可以是光在海上的轻轻的擦痕。
有什么东西从玻璃上划过，比影子更轻，
比切口更深，比刀锋更难逾越。
裂缝是看不见的。
3
我来了，我看见了，我说出。
语言和时间浑浊，泥沙俱下。
一片盲目从中心散开。
同样的经验也发生在玻璃内部。
火焰的呼吸，火焰的心脏。
所谓玻璃就是水在火焰里改变态度，
就是两种精神相遇，
两次毁灭进入同一永生。
水经过火焰变成玻璃，
变成零度以下的冷峻的燃烧，
像一个真理或一种感情
浅显，清晰，拒绝流动。
在果实里，在大海深处，水从不流动。
4
那么这就是我看到的玻璃——
依旧是石头，但已不再坚固。
依旧是火焰，但已不复温暖。
依旧是水，但既不柔软也不流逝。
它是一些伤口但从不流血，
它是一种声音但从不经过寂静。
从失去到失去，这就是玻璃。
语言和时间透明，
付出高代价。
5
在同一工厂我看见三种玻璃：
物态的，装饰的，象征的。
人们告诉我玻璃的父亲是一些混乱的石头。
在石头的空虚里，死亡并非终结，
而是一种可改变的原始的事实。
石头粉碎，玻璃诞生。
这是真实的。但还有另一种真实
把我引入另一种境界：从高处到高处。
在那种真实里玻璃仅仅是水，是已经
或正在变硬的、有骨头的、泼不掉的水，
而火焰是彻骨的寒冷，
并且最美丽的也最容易破碎。
世间一切崇高的事物，以及
事物的眼泪。
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