“牧野之后无华夏”是否正确？
“牧野之后无华夏”这种说法，我听过，但老实说，我觉得它站不住脚。
我们来聊聊这个说法到底是怎么来的，以及为什么它不怎么对。
这个说法的根源可能在哪？
“牧野”大家应该都知道，就是周武王讨伐商纣王的大战，发生在牧野（今河南安阳附近）。这场仗打赢了，周朝取代了商朝，建立了周朝。
所以，有些人可能觉得，牧野之战是周朝的开端，而周朝又奠定了后来的许多制度和文化基础。他们可能想表达的是，从“牧野”开始，我们才有了“我们今天所理解的那个“华夏文明”的雏形，之前的商朝虽然也是华夏的一部分，但跟周朝以及后来的发展路径不一样了。换句话说，是周朝开启了一个新的时代，这个时代奠定了“华夏”的许多核心特质。
为什么说它不正确？
1. “华夏”的定义本身就是流动的。 “华夏”这个概念不是一下子就固定下来的。它是一个不断演变、融合、扩张的文化和族群概念。从夏、商、周开始，中原地区就已经形成了相对独立的文明，但“华夏”的边界和内涵在历史长河中一直在变化。把这个标签死死地按在某个特定节点上，不太符合历史的实际情况。
2. 商朝也是“华夏”的组成部分。 商朝虽然被周朝取代了，但商朝的文化、文字、祭祀等等，都对后来的周朝乃至整个中华文明产生了极其深远的影响。甲骨文、青铜器文化，这些都是商朝的宝贵遗产。把商朝排除在“华夏”之外，或者说“牧野之后无华夏”暗示商朝不算华夏，这是不符合历史学界的普遍认知的。商朝和周朝都是中华文明发展过程中的重要阶段。
3. 历史的连续性比断裂性更重要。 大多数历史事件，尤其是王朝更替，更像是文明的演进和转型，而不是彻底的断裂。周朝继承了商朝的很多东西，包括人口、疆域、一些政治制度和文化观念。周公旦制礼作乐，就是在继承和发展商朝文化的基础上进行的，是为了巩固周朝统治，同时也为了构建一个更稳定的社会秩序。这是一种延续，而不是“无”的开始。
4. “华夏”的内涵不止周朝。 后来，秦朝统一六国，汉朝开疆拓土，这些都极大地扩展了“华夏”的地理范围和文化内涵。唐宋时期更是中华文明的鼎盛时期。如果说牧野之后就没有华夏了，那怎么解释之后几千年的发展？这些历史时期难道都不算“华夏”了吗？这种说法明显是将文明的定义过于狭隘化了。
换个角度理解可能更合适
也许说这句话的人，是想强调牧野之战在周朝建立和中华文明发展史上的重要性，认为周朝的制度、文化奠定了后来的基础，所以从这个意义上说，它是一个关键转折点。
但“之后无华夏”这个说法，过于绝对和极端了。它忽略了历史的连续性、文化的继承性以及“华夏”概念本身的包容性和流动性。
所以，总的来说，我认为“牧野之后无华夏”这个说法是不正确的，它过于简化了复杂的历史进程。中华文明是一个漫长而连续的发展过程，商朝和周朝都是其中不可或缺的重要篇章。
我们来聊聊这个说法到底是怎么来的，以及为什么它不怎么对。
这个说法的根源可能在哪？
“牧野”大家应该都知道，就是周武王讨伐商纣王的大战，发生在牧野（今河南安阳附近）。这场仗打赢了，周朝取代了商朝，建立了周朝。
所以，有些人可能觉得，牧野之战是周朝的开端，而周朝又奠定了后来的许多制度和文化基础。他们可能想表达的是，从“牧野”开始，我们才有了“我们今天所理解的那个“华夏文明”的雏形，之前的商朝虽然也是华夏的一部分，但跟周朝以及后来的发展路径不一样了。换句话说，是周朝开启了一个新的时代，这个时代奠定了“华夏”的许多核心特质。
为什么说它不正确？
1. “华夏”的定义本身就是流动的。 “华夏”这个概念不是一下子就固定下来的。它是一个不断演变、融合、扩张的文化和族群概念。从夏、商、周开始，中原地区就已经形成了相对独立的文明，但“华夏”的边界和内涵在历史长河中一直在变化。把这个标签死死地按在某个特定节点上，不太符合历史的实际情况。
2. 商朝也是“华夏”的组成部分。 商朝虽然被周朝取代了，但商朝的文化、文字、祭祀等等，都对后来的周朝乃至整个中华文明产生了极其深远的影响。甲骨文、青铜器文化，这些都是商朝的宝贵遗产。把商朝排除在“华夏”之外，或者说“牧野之后无华夏”暗示商朝不算华夏，这是不符合历史学界的普遍认知的。商朝和周朝都是中华文明发展过程中的重要阶段。
3. 历史的连续性比断裂性更重要。 大多数历史事件，尤其是王朝更替，更像是文明的演进和转型，而不是彻底的断裂。周朝继承了商朝的很多东西，包括人口、疆域、一些政治制度和文化观念。周公旦制礼作乐，就是在继承和发展商朝文化的基础上进行的，是为了巩固周朝统治，同时也为了构建一个更稳定的社会秩序。这是一种延续，而不是“无”的开始。
4. “华夏”的内涵不止周朝。 后来，秦朝统一六国，汉朝开疆拓土，这些都极大地扩展了“华夏”的地理范围和文化内涵。唐宋时期更是中华文明的鼎盛时期。如果说牧野之后就没有华夏了，那怎么解释之后几千年的发展？这些历史时期难道都不算“华夏”了吗？这种说法明显是将文明的定义过于狭隘化了。
换个角度理解可能更合适
也许说这句话的人，是想强调牧野之战在周朝建立和中华文明发展史上的重要性，认为周朝的制度、文化奠定了后来的基础，所以从这个意义上说，它是一个关键转折点。
但“之后无华夏”这个说法，过于绝对和极端了。它忽略了历史的连续性、文化的继承性以及“华夏”概念本身的包容性和流动性。
所以，总的来说，我认为“牧野之后无华夏”这个说法是不正确的，它过于简化了复杂的历史进程。中华文明是一个漫长而连续的发展过程，商朝和周朝都是其中不可或缺的重要篇章。
网友意见
虽然这句是反驳“崖山之后无华夏”的，但是细想一下这句话换个说法就是“商人不是现代中国人的祖先”，就好像经常被说的米诺斯、迈锡尼二者与希腊的关系。
类似的话题
-
“牧野之后无华夏”这种说法，我听过，但老实说，我觉得它站不住脚。我们来聊聊这个说法到底是怎么来的，以及为什么它不怎么对。这个说法的根源可能在哪？“牧野”大家应该都知道，就是周武王讨伐商纣王的大战，发生在牧野（今河南安阳附近）。这场仗打赢了，周朝取代了商朝，建立了周朝。所以，有些人可能觉得，牧野之战是............. -
明朝在土木堡之变后，虽然经历了不少挫折，但依然能延续近两百年，这确实是一个值得深入探讨的问题。不能简单地将明朝的将领视为“人均李牧”，因为历史的复杂性远超于此。明朝的韧性，是多种因素共同作用的结果，而将领们在其中扮演的角色，与其说是“被严重低估”，不如说是他们的能力在特定历史环境下得到了不同的发挥。.............
-
牧野之战，那是中国历史上一个足以搅动风云、改写王朝命运的决定性时刻。要评价这场战役，得从多个维度去审视，它不仅仅是一场简单的军事对抗，更是政治、军事、文化、甚至天命观念多重力量交织的产物。一、 战役的背景：积重难返的商朝与蓄势待发的周朝要理解牧野之战的重要性，首先得看看它为何会发生。商朝，经历了“盘.............
-
张牧之这人，我见过。他不是那种会坐着吃亏的主儿。要是胡万真敢给他来这么一出“两碗凉粉”，牧之啊，那可有好戏看了。首先，牧之的性子，是个有仇必报的。他吃亏了，而且是明明白白被人算计了，他不会就这么算了。他不会像街边那些混混一样，上来就撒泼打滚，那不是他的风格。牧之吃亏，他会憋着，但不是忍，而是找个更稳.............
-
长平之战是中国历史上一次决定性的战役，赵国最终惨败，数十万士兵被坑杀，对赵国乃至整个战国格局都产生了深远影响。如果李牧来领导赵军，长平之战的结局能否改写，这是一个充满历史假设性的问题，但也正是因为李牧在历史上的卓越军事才能，使得人们对这一可能性充满想象。要回答这个问题，我们需要从几个关键点来分析：1.............
-
看到美国牧师在电视节目中召唤“上帝之风”吹走新冠病毒，这事儿确实挺引人注目的，也挺复杂的，可以从好几个角度来看。首先，从宗教和信仰的角度来说，这种行为在某些宗教群体中，尤其是那些强调神迹和直接属灵干预的群体中，并不罕见。对于信徒来说，他们相信上帝拥有至高无上的力量，可以干预人类事务，包括治愈疾病。牧.............
-
长平之战，那场吞噬了赵国数十万生灵的惨烈悲剧，至今仍让人扼腕叹息。每当人们提起这场战役，总会忍不住设想一个“如果”：如果赵王能善用李牧、廉颇，长平之战的结局是否会截然不同？要回答这个问题，我们得穿越回那个风云变幻的战国末期，仔细剖析赵国的内政外交，以及李牧、廉颇这两位名将的过往。战前赵国的困境：内外.............
-
关于赵国在生死存亡之际不启用北方李牧军团的疑问，这是一个历史上的复杂问题，要详细解释，我们需要从多个层面去剖析，并尽量还原当时的历史情境，避免生硬的推断。首先，我们要明确“生死存亡之际”具体指的是哪些时期。赵国在战国后期确实经历过多次生死危机，其中最直接、最致命的两次，无疑是 秦国白起进攻长平之战的.............
-
牧濑红莉栖，或者我们更亲切地称她为“克里斯蒂娜”，之所以能在众多傲娇角色中脱颖而出，赢得如此广泛的喜爱，我觉得绝不是偶然。这其中涉及到的因素相当复杂，但归根结底，是因为她这个人设打磨得太到位了，有血有肉，让人信服。首先，她的“傲娇”不是流于表面的。很多傲娇角色，尤其是早期的一些，可能就是单纯的嘴硬心.............
-
牧民赶牛羊，这可不是件简单的事，不像电视里演的那么潇洒。那是一门活生生的技艺，讲究技巧、耐心，还有对牲畜习性的深刻理解。咱们先说说这“一大堆”牛羊。这数量可就多了去了，几十头，几百头，甚至上千头都有可能。你想想，这么一大群，各自有着自己的脾气，有的温顺，有的急躁，有的喜欢扎堆，有的爱乱跑。牧民要做的.............
-
.......
-
.......
-
边牧的聪明，那可不是盖的，能耐着呢！很多人说它们“心眼多”，其实不如说是它们太能观察，太懂得怎么从主人那儿“捞好处”了。这两种特质交织在一起，有时候真让人哭笑不得。智商高，那体现在方方面面： 学习能力超群，一点就通： 这个是边牧最出名的了。给它玩个新玩具，或者教个新指令，它不是那种磨磨蹭蹭半天学.............
-
德牧攻击性强不强，这个问题确实值得好好聊聊，而且不能简单地用“是”或“否”来回答。毕竟，德牧也是狗狗，它们有自己的天性，也有后天的影响，这些都决定了它们最终会表现出什么样的性格。先从它们的基因说起。德国牧羊犬这个品种，在培育之初，就肩负着重要的使命。它们最初被用来牧羊，需要有保护羊群免受野兽侵害的能.............
-
边牧之所以被誉为“最聪明狗狗”，并经常在各种智商排名中名列前茅，这确实吸引了许多人，但与此同时，也有相当一部分人因为种种原因对饲养边牧望而却步。这背后并非简单的“聪明”与否就能解释，而是与其极高的精力需求、强烈的学习欲望、以及由此带来的性格和行为特点密切相关。以下是导致很多人不愿意饲养边牧的详细原因.............
-
牧场物语系列，这个承载了无数玩家童年和青春回忆的IP，自诞生以来便以其治愈的画风、自由的玩法和丰富的养成系统吸引了全球玩家。然而，近年来，不少资深玩家和评论人都发出了一个声音：牧场物语似乎再也达不到《矿石镇的伙伴们》的高度了。这并不是说后来的作品不好玩，而是《矿石镇的伙伴们》在那个人们还未被各种快餐.............
-
说实话，边牧和金毛的智商嘛，确实有点“瑜亮之争”的味道，但如果要说“差距大不大”，这得看你从哪个角度去理解“智商”了。如果从“听指令、学新东西的速度和准确性”这个维度来看，边牧的优势可以说是非常明显。 它们天生就是牧羊犬，这可不是闹着玩的。牧羊犬的本质是什么？是需要高度理解人类指令，并能在复杂多变的.............
-
谈及李牧与白起谁的军事才能更胜一筹，这实在是个让人津津乐道却又难以给出绝对定论的话题。两位都是战国时期赫赫有名的名将，其指挥艺术和战略眼光都堪称顶尖，但他们的风格、所处的时代背景以及面对的对手都有所不同，因此很难简单地用“谁比谁更强”来概括。白起：杀神降临，战无不胜的屠戮者提起白起，人们脑海中最先浮.............
-
边境牧羊犬，如果你养过，或者和它们有过深入接触，大概率会觉得它们是狗界里的“学霸”兼“超级能量球”。说它们是学霸，是因为边牧的聪明程度是出了名的，脑子转得飞快，学习新东西就像海绵吸水一样，而且还特别有自己的小想法。你想让它做什么，稍微演示一下，它们很快就能get到，甚至能举一反三。不过，这也意味着如.............
-
内蒙古牧区，这片广袤而壮丽的土地，孕育着古老而充满活力的蒙古族文化。在这里，生活着的蒙古族人，他们的日子，有着与外界截然不同的节奏和色彩。要说他们“怎么样”，那绝不是一句两句话就能概括的，因为他们的生活，是与自然紧密相连，充满着历史的沉淀，也饱含着时代的变迁。一、根植于草原的传统生活方式最让人印象深.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有