问题

中国历史记载里的吹牛现象有多严重?

回答
在我看来,中国历史上的“吹牛”现象,与其说是病态的普遍,不如说是某种文化土壤下,一种被默许甚至某种程度上被鼓励的生存策略与自我营销方式。它像一条潜藏在历史长河里的暗流,时而汹涌,时而隐匿,但从未消失。

“吹牛”的土壤:何以生根发芽?

要理解中国历史上的吹牛,得先看看它的根基在哪。

人情社会与关系网络: 中国社会长期以来是高度依赖人情和关系的。在缺乏强大制度保障的时代,个人的能力和信誉往往需要通过“人”来传达和背书。这时候,一些夸大其词的自我宣传,或者替别人“抬轿子”,就成了一种重要的社交资本和人脉经营手段。比如,你想找个靠山,就得让他看到你的“潜力”,而“潜力”很多时候是需要“吹”出来的。

信息不对称与权力结构: 权力往往掌握在少数人手中,而普通民众的信息获取渠道非常有限。在这种情况下,掌握信息的一方(如官员、士大夫)自然拥有更大的话语权,他们可以通过对自己有利的方式“塑造”事实。而想要向上爬升的人,也需要通过某些“包装”来引起上层的注意。

“面子”文化与荣誉感: “面子”在中国文化里扮演着极其重要的角色。个人、家族、甚至国家,都渴望维持和提升“面子”。在某些场合,尤其是需要展现实力、声望或地位时,适度的“夸大”似乎成了一种维护“面子”的必要手段。这不仅仅是为了欺骗他人,更多时候是为了自我肯定和在群体中获得优越感。

文学与艺术的夸张手法: 中国古代的文学作品,无论是诗歌、散文还是小说,都常常运用夸张、比喻等修辞手法来增强艺术感染力。这种艺术上的“虚构”和“夸张”,在潜移默化中,也可能影响到人们在现实生活中的表达方式。比如,描绘一次成功的战役,肯定会将其说得惊天动地,即便实际情况没那么夸张。

“吹牛”的表现形式:五花八门,层出不穷

中国历史上的“吹牛”并非单一维度,而是体现在各个层面:

1. 官员晋升与政绩宣传: 这是最常见也最“官方”的一种吹牛。
虚报军功: 战场上,战败了说成战平,小胜说成大胜,甚至虚构战功以换取升迁。这在中国古代军制中屡见不鲜。例如,一些将领在奏报战果时,会夸大敌人的数量,或者低报己方的损失,来凸显自己的军事才能。
夸大政绩: 地方官为了邀功,常常会虚报当地的粮食产量、税收收入,或者夸大教化成果。所谓“三年清知府,十万雪花银”,这种积累财富的能力,有时候也伴随着对业绩的“润色”。
“粉饰太平”: 盛世时期,统治者乐于听到歌功颂德,官员们便会迎合,将一些小的成就描绘成前所未有的辉煌,以此来讨好上级。

2. 文人雅士的“自吹自擂”与“互吹互捧”:
作品宣传: 文人写诗作赋,有时也会夸大自己作品的意义和影响。比如,一些文人会自我标榜为“诗仙”、“诗圣”,或者将自己的文章誉为“经天纬地之才”。
交友吹捧: 文人之间的“相唱应和”也是一种“吹牛”的体现。他们通过相互赞美、夸大对方的才华,来巩固自己的圈子,提升彼此的声望。例如,在诗集序言中,写手会用极高的词汇来评价作者,即便作者名气平平。
“清谈”与“名士风流”: 魏晋时期,玄学盛行,“清谈”成为一种风尚。在谈论间,许多名士会夸耀自己的学问、见解,或者对时事的洞察,以此来确立自己在士人中的地位。

3. 江湖豪侠与市井传说:
武功绝学: 在武侠小说或民间传说中,武林高手往往拥有“天下第一”的称号,他们的武功被描述得神乎其神,能“飞檐走壁”、“刀枪不入”。这种夸张是为了满足人们对英雄主义的向往。
财富与机遇: 商人为了招揽生意,也可能会夸大自己的商品质量或经营规模。市井中,一些人也喜欢吹嘘自己过去的“辉煌经历”或“奇遇”,以获得他人的关注和尊敬。

4. 民间信仰与宗教宣传:
神佛显灵: 寺庙、道观会宣传神佛的“显灵”事迹,通过夸张的描述来吸引香客,积累香火。
“救世主”般的描述: 一些宗教领袖或教派,也会将他们的教义或创始人描述得无比高明、无比伟大,以此来扩大其影响力。

“吹牛”的后果:双刃剑的另一面

“吹牛”并非总是有害无益,它在中国历史的语境下,有时也扮演着重要的角色:

激励与鼓舞: 适度的夸大,可以激发个人或集体的斗志,增强自信心,起到“狼性文化”的早期雏形作用。例如,在战争中,军官对士兵进行“精神胜利法”的鼓舞,某种程度上也属于“吹牛”。

社会润滑剂: 在人情社会中,一些善意的“吹捧”和“夸奖”,可以缓和人际关系,增添生活的情趣,甚至成为社交的“润滑剂”。

文化传播与吸引力: 夸张的艺术手法,如我们在诗歌、小说中看到的,是为了吸引读者,传播文化。这种“夸张”思维,也可能延伸到现实生活中。

但是,“吹牛”的负面影响同样不容忽视:

误导与欺骗: 当“吹牛”走向极端,就变成了赤裸裸的欺骗,损害了社会信任,扰乱了正常的市场和政治秩序。

资源浪费: 虚假的政绩宣传,可能导致资源的错配和浪费。为了“面子”而进行的形象工程,就是典型的例子。

丧失创新动力: 过度依赖“吹牛”来包装自己,可能会让人失去脚踏实地、精进技艺的动力。

如何看待这种现象?

从历史的长河来看,“吹牛”在中国,更像是一种文化基因的显现,是社会结构、人际关系、价值取向共同作用下的产物。它不是简单的“说谎”,而是掺杂了自我期许、集体认同、权力博弈、乃至艺术加工的复杂行为。

我们不能简单地用现代社会的道德标准去评判古人,也不能将其视为完全负面的现象。更重要的是,理解这种现象背后的原因,以及它在中国历史发展进程中所扮演的角色。从这个角度看,中国历史上的“吹牛”现象,提供了一个观察社会文化、人性以及权力运作的独特窗口。它让我们看到,在不同的时代背景下,人们是如何用各种方式来争取生存、发展和尊严的。

网友意见

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荧惑守心。

2016年,火星进入天蝎座。

如图,我拍摄的荧惑守心。稍大点的红色星星是火星,稍小点的红色星星是心宿二。

在中国古代,火星叫荧惑,是灾害的象征。天蝎座的位置,是心宿。

天上的星宿都对应着大地,心宿代表着皇室,荧惑守心意味着皇室要遭遇不幸。

《史记·秦始皇本纪》——三十六年,荧惑守心。

之后,秦始皇挂了。

中国史书上记载了数十次荧惑守心,但是,经过现代天文学家和考古学家推演,有差不多一半是假的... ...

比如,汉成帝绥和二年时,星官报告出现了“荧惑守心”现象。

中研院院士黄一农教授,却以现代天文物理推算汉成帝时,发现并无“荧惑守心”之事实(黄一农《社会天文学史十讲》),为何要捏造天文现象?

原来是当时的王氏外戚集团,勾结星官铲除异己。

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大家看过史上第一混乱没有?

主角的朋友被八十万大军围了,他去劝说被打了出来,出来的时候怒斥我带八百万大军回来搞你!


然后用时光机跑到秦汉唐宋明蒙古,借了三百万大军

但是还有五百万怎么办?

小强就想还有谁能借,头皮都抓烂了,这时候梁山上军师吴用笑道我有一计

小强忙道军师哥哥速速道来?


我们就号称八百万!!



史书上号称的就太多了,当然我们一般也就加个一倍


缅甸越南波斯古希腊那都是后边直接加几个0的啊……


秦始皇:莫急莫急,我这就把军队给你

刘邦:卧槽小强你等着,马上给你

李世民:好说好说

赵匡胤:哎呀,你来晚了,我刚借出去!

小强:特么我说怎么这么眼熟,别人找我借钱我也是这表情····老赵你看看人家梆子,兵都给我了,大明宫就剩几条土狗看门了···

朱元璋:我给你凑个整···

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