问题

古代皇帝被权臣要挟,找个时机一剑杀了他不就行了,为什么还要小心翼翼待他?

回答
这个问题很有意思,也触及到了古代权力斗争中一个非常核心的环节——“挟持”与“反挟持”。很多时候,皇帝并非真的没有能力杀死权臣,而是这背后牵扯的利益、风险以及权衡实在是太复杂了,并非简单的“拔剑相向”就能解决问题。

咱们得把这事儿掰开了、揉碎了说。

为什么皇帝不直接杀?

首先,我们得明白,“权臣要挟”这四个字本身就说明了权臣已经掌握了相当大的权力,而且很可能是皇帝本人也忌惮的权力。皇帝如果轻易地要杀一个能“要挟”自己的权臣,这本身就说明皇帝可能已经处于一个非常不利的境地,或者说,那权臣的“挟持”并非仅仅是口头上的威胁,而是有实质性的支撑。

咱们细细道来:

1. 兵权——最直接也是最致命的威胁:
权臣掌控军队: 这是最常见、也最有效的要挟方式。如果这个权臣是掌握军权的大将军,他手下有忠于他、久经沙场的军队,那么皇帝想杀他,就等于是在孤身一人挑战他的军队。皇帝身边就算有几百御林军,那也未必是常年征战、与权臣生死与共的军队的对手。
皇帝的禁卫军不稳: 很多时候,皇帝身边的禁卫军也可能被权臣渗透,或者已经被权臣收买。在这种情况下,皇帝即使下令,执行者也可能是权臣的人,那不是送羊入虎口吗?
“逼宫”的可能: 权臣如果控制了军队,他完全有可能在皇帝动手之前,先一步调集军队围困皇宫,逼皇帝退位,甚至直接动手篡位。这种例子在历史上比比皆是。

2. 政治集团——权臣的“护身符”:
门生故吏遍布朝野: 权臣不可能只靠一个人。他往往会培植自己的党羽,将自己的亲信、门生、同乡安插在朝廷的各个重要部门,比如吏部(掌管官员任免)、户部(掌管财政)、刑部(掌管司法)等等。
朝廷多数派: 当权臣的势力形成一个庞大的政治集团时,皇帝要对付他,就等于要对付整个集团。如果这个集团在朝中占有多数,皇帝动手,很可能引起朝野的巨大震荡,甚至导致群臣哗变,认为皇帝“昏聩”、“滥杀无辜”。
“废君”的借口: 政治集团可以联合起来,以皇帝“无道”、“残暴”为由,合法化他们推翻皇帝的行为。他们甚至可以找一个名正言顺的皇室旁支,拥立为新君,这样一来,他们的行动就披上了“正义”的外衣。

3. 民心——皇帝的“软肋”:
权臣制造舆论: 权臣可以通过各种手段,比如散布谣言、控制文人士大夫等,来塑造自己在百姓中的形象。他可以把自己塑造成“忠臣”、“救世主”,而把皇帝描绘成“昏君”、“奸臣的傀儡”。
“得民心者得天下”: 皇帝虽然是天子,但也要顾及民心。如果权臣在民间声望很高,或者他能煽动民众,那么皇帝要对他动手,很可能导致民变,让国家陷入更大的混乱。

4. 经济命脉——权臣的“资源库”:
控制财政: 有些权臣甚至能控制国家的财政收入,他们可以利用手中的钱财来收买官员、招募士兵、甚至进行贿赂,进一步巩固自己的势力。
垄断商业: 甚至一些权臣家族会通过各种方式垄断国家的重要产业或商业,从而积累巨额财富,作为对抗皇帝的资本。

5. 皇帝个人的处境——“人在屋檐下”:
年轻或失势的皇帝: 很多时候,被权臣要挟的皇帝,往往是年幼、或者刚刚即位、政治基础不稳的。他可能缺乏足够的经验、威望和支持者来对抗权臣。
孤立无援: 皇帝可能已经被权臣排挤得非常孤立,身边没有真正可靠的亲信。在这种情况下,他就是有心杀权臣,也找不到可以执行的人,更没有外援。

为什么还要小心翼翼?—— 风险与时机

正是因为上述种种原因,皇帝不能轻易动手,而必须“小心翼翼”。这里的“小心翼翼”不是说皇帝怕了,而是他在计算风险、寻找机会、准备反击。

“一剑杀了他”的后果: 皇帝要是真的一时冲动,拔剑杀了权臣,这就像捅了马蜂窝。
权力真空与内乱: 权臣一死,他的政治集团可能会立刻瘫痪,但也可能因为权力真空而引发内部的混战,或者被权臣的副手趁机夺权。
军事哗变: 如果权臣掌控了军队,他的部下很可能因为“主帅被杀”而哗变,攻击皇宫,或者直接拥立新主。
政治动荡: 权臣的党羽会集体反扑,指责皇帝,试图扶持新的傀儡,整个朝廷会陷入剧烈的动荡,甚至国家分裂。
民怨沸腾: 如果权臣之前在民众中声望不错,皇帝的行为可能会被解读为“残暴”,引发民怨。

皇帝需要“蓄势待发”: 皇帝的“小心翼翼”,其实是在暗中积蓄力量,等待最佳时机。
培养自己的势力: 皇帝会暗中培养忠于自己的亲信,或者拉拢一部分原本属于权臣阵营但心存不满的人。
寻找权臣的“软肋”: 皇帝会仔细观察权臣,寻找他犯错、或者露出破绽的地方。比如,权臣在军事上有没有冒失的举动?在经济上有没有贪腐的证据?在政治上有没有得罪其他有势力的人?
制造“合法性”: 皇帝需要等到一个能让他的行动显得“名正言顺”的时机。比如,权臣真的犯了滔天大罪,或者有确凿的证据证明他要谋反,这个时候,皇帝动手,才能获得群臣和百姓的普遍支持。
联合其他势力: 皇帝可能会联合皇室中的其他宗亲、或者其他有权势的家族、甚至敌国(虽然危险但有时也会被考虑),来共同对抗权臣。

总结一下:

皇帝不是傻瓜,也不是懦夫。他们之所以对权臣小心翼翼,不是因为怕,而是因为“量力而行”,因为他们明白,在古代那种权力高度集中又极其脆弱的政治环境中,任何一个鲁莽的决定,都可能导致整个江山社稷的倾覆。

一剑杀了权臣,看起来痛快,但往往是饮鸩止渴。更聪明、更有远见的皇帝,会选择隐忍,伺机而动,用更巧妙、更彻底的方式来解决问题,比如借刀杀人、罗织罪名、发动政变、或者通过一系列政治手腕,瓦解权臣的势力,最终在“光明正大”的情况下铲除对方,并且尽量减少对国家稳定的冲击。

所以,那些看起来“小心翼翼”的皇帝,往往是在下一盘更大的棋,用更长远的眼光来处理危机。这才是古代政治斗争的真实写照,复杂、残酷,又充满了智慧的较量。

网友意见

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你刚从铁岭师范专科学校毕业,分配到象牙山高中教学。学校领导皮长山看你文质彬彬,满腹经纶,决定交给你个光荣而又艰巨的任务,给十二班当班主任。

象牙山中学是有名的混混学校,十二班是学校有名的混混班级,里面有多个刺头。代表人物如下,家里有矿,大金链子的大哥王大拿,连年全票当选的班长长贵,实力干将刘能,赵四,谢广坤,王老七,蠢蠢欲动隐忍不发的徐会计,刘大脑袋以及手下数十个得力干将,新生代。他们通过结盟,联姻等手段,组成利益集团,在班里横行霸道,在学校一呼百应,盘根错节。

你刚上任时候,班级还很和谐,但是没过几天,你就发现形式不对,大家似乎更听班长长贵的,而长贵,似乎更听王大拿的。有一次,你在黑板上画了个鹿,长贵非说那是马,你再问别人,大家都说那是马,你郁闷到怀疑自己的画技。还有一次教师节,长贵提议给你买礼物,你很高兴,王大拿带头捐了二百,大家跟着王大拿,有的捐一百,有的捐五十,但长贵就给你买了贺卡,还全学校宣称,十二班最尊敬老师,捐的钱都给敬爱的老师买礼物了。

这时候你忍无可忍了,老实人刘小四正好来告状,长贵把他橡皮偷走了,你借机撸掉了长贵,责令他值日一礼拜。

你很高兴,但第二天,就发现不对,班里面四分之三的人请假,跑操人数都凑不齐。体育委员宋晓峰喝了点酒,上课时候要和你打架,刘能赵四一边喊着晓峰别冲动,那是老师,一边拉偏架。下班后,你的自行车轱辘也被人卸了,你推着车一瘸一瘸走在夕阳下,影子拉的老长,王大拿,长贵和小弟们,远远们看着你。

你妥协了,第二天,你严厉批评了告状的刘小四,罚他值日俩礼拜。并将长贵官复原职。于是,下午,原来请假的人奇迹的出现了。班里面又恢复了和谐。

礼拜天,你去了铁岭,和范德依彪大师密谈了一下午。

礼拜一,你带了位新同学来班里,她名叫谢大脚,她貌美如花,大家眼珠子都看直了,你把她安排到班长长贵边上,叫长贵好好照顾她。

课间操时候,你又按照身高顺序,把谢大脚安排到王大拿前面,说大拿你艺术最好,带着点大脚,下课多指导指导。

你慢慢发现大拿和长贵没那么要好了。

一个月后,当然是年轻帅气的长贵追求到了谢大脚,大拿消沉了很久。

这时候,班里有了一个去衡水一中学习参观的指标,要去一个月,你当仁不让的推荐了班长长贵。

长贵要走一个月,自然要选一个代理班长,为了辅佐新班长,也要选一名代理班长,你在班会上推荐了资历老的刘能,赵四,广坤。这三个人为了这两个职位,闹得不可开交,在操场斗舞,大战三回合,最后以刘能,赵四的结盟而告终。

你慢慢发现老七忠厚可用,便常找他去办公室谈心,告他校规校纪,告他要好好学习,不辜负家长期望,做豆腐要早起,晚睡,家里很辛苦,还给他单独辅导功课,改卷子时还给老七加了五十分,老七家长感动的一塌糊涂,直往你家送豆腐。

你像校长申请了贫困助学金,一个人二百,这种小米粒,大拿长贵他们自然是瞅不上的。从申请表,你发现班里有数十个家庭很贫困,每天啃馒头喝开水的学生,以刘小四为首,你选了这十几个人,自己又填了两千,往年一个人得二百,今年变成了四百,刘小四他们很感动,你告诉他们,没事,好好学习,以后奖学金助学金都有你们。

你又用剩下的五十买了个篮球,说你们十个人以后就玩篮球吧,我训练你们,以前我在铁岭师范可是号称师范大鲨鱼的。刘小四他们很高兴,因为大拿他们平时不带他们玩,还收保护费。现在放学后有了好去处,还能强身健体。慢慢的,篮球俱乐部越办越好,吸引了班里很多热爱篮球的人。他们有些虽然跟着大拿长贵他们,但是也能和平相处。

有一天,王老七来汇报,说内部出了乱子,广坤煽风点火,徐会计,大脑袋,大国他们不服从刘能赵四指挥,每天憋着劲。大拿情场失意后,也不问班里的事务,现在乱成一锅粥了。

周五你开班会,说上高二了,要冲刺了,咱们成立一个学习委员会,先有班干部一律不得参选,于是,广坤,会计,大脑袋就顺利成为了学委会领导。学习的事情,学委会说了算,生活的事情,班委会说了算。但是学习和生活,怎么界定呢,叫他们自己商量去吧。

一个月后,长贵归来,复任班长,却发现大家看他的眼神复杂,刘能赵四成了副班长,替他分担了一部分事务,学渣广坤成了学委会主任,和他说话也没那么客气了,大拿看他时候,两眼直冒光。

长贵作学习报告,大家还是鼓掌,可掌声没有以前那么热烈了,长贵感到很郁闷。

三个月后,一年一度的班长选举。为了大局,长贵和大拿又联手了,他给班里人买了奥利奥和可乐,又准备全票当选。

可是唱票时候,意外的出现了十几张反对票,长贵虽然很没面子,但是总算有惊无险当选了。这时候,体育委员宋晓峰站了出来,他说我要检举揭发,大拿和长贵这些年贪污了不少班费,用班费上网吧,考试作弊,等等,列举了数十条违反校规校纪的事情。这时候长贵拍桌子怒起,朝宋晓峰奔去,说时迟,那时快,刘小四等数十名篮球队成员将长贵抱住,长贵的小弟看老大蒙难,正准备教训这几个人,可看着他们亮出的肌肉,吓得赶紧退了回去。

长贵的罪名落实了,又打同学,被劝退了。大拿也主动搬到了角落,每天沉迷于武侠小说。作为不畏强权的代表,宋晓峰坐上了大拿以前的空调宝座。班里重新选举,鉴于长贵的教训,新一届班委会由七名委员组成,以老七为核心,原班委会一人,学委会两人,篮球俱乐部三人。

只有美丽的谢大脚不知所终,有人说,她陪长贵转学了,有人说,她人了,也有人说,她回家,开了个超市。

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皇帝,只有在两种情况下是皇帝。

1,众心所向,大家都推他的情况下。(我人格魅力最高,权利最大,一般是开国皇帝和文治武功巨强的皇帝,这种情况下军政大权超级集中,基本上皇帝是那个发令者任何功最高,他说杀谁就杀谁。)

2,众人派系散乱分庭抗礼的时候,皇帝从中调和搞平衡,也就是所谓的权术。(一般都发生在王朝的中端和末端)

在第一种情况下皇帝皇帝是最大的权臣,是所有派系的头,皇帝说杀谁当然就能杀谁。就好比创业阶段天下初定的大老板,想杀谁就能杀谁就要一个稍微合适,哪怕不那么合适的理由就行。比如始皇帝,刘邦,唐太宗,朱元璋。

在第二种情况下,天下基本大定已久,皇帝放权,各种派系通过体制内的形式培植自己的党羽。各自有自己掌控的领域。权臣就在这个时候出现,在派系分庭抗礼的时候他发展的特别好。一家独大就变成了权臣。

国家就像一个机器,这些人是国家的齿轮和零件,虽然是拉帮结派,但是这些人也是掌握着国家运转的一些钥匙和齿轮的,他们不动,或者他们暴动,国家很可能会当场卡壳。不能杀的权臣基本都在这一情况下出现。这些权臣可掌握的不只一个齿轮,而是很多组,甚至一整套齿轮。你动这个权臣要考虑的是怎么样让他们没有机会发号施令让他掌管的齿轮不罢工,同时还要想如何安抚,或者找人手去接管他掌管的齿轮。

所以古代人为什么那么推崇孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这些都王者除去权臣的理由。但是当你把权臣逼到死路的时候,这些就是一张纸,一捅就破,你是逼他在殊死一搏,也就是所谓的政变。所以你不得不想个办法让他没能力博的情况下除掉他,也就是先小心翼翼的待他。因为他推你,你才是皇帝,他博一下死的就是皇帝。

举个例子,曹操先来张照片

他可能算是古今第一大权臣了(没有之一)。是的他是权臣,他到死没有造反。他的谥号是他儿子给他追的,否则相信打死他他都不会选武帝这个谥号。

曹操掌握着国家运转的几乎整套的齿轮。(还有些汉朝老臣掌握着些比如皇上起居以及一些轻一些的齿轮)

相当于拿斗地主拿着双王,四个2,四条A,一对k。让你做地主然后和你打明牌。连农民小弟荀彧有心想帮你他都无所谓。只要你敢出牌你肯定被斗死。

当你要动曹操,就不说他剑履上殿,全殿的卫兵都是他的亲信,哪怕你真能有机会一刀把他杀死,你手底下有没有人能去接管他的军队,他的军队是服他儿子还是服你。他手下的利益集团愿不愿相信你连曹操都能杀,会放过他们。相信正常人都会觉得你一定会野火全烧尽,以防春风吹又生。是个人都会想个办法自保。选择曹操的儿子或者曹氏宗亲自己就发起来政变。就像董卓被杀后,李傕、郭汜等就率军攻破长安了,吕布都收不住。更何况你汉献帝还没有吕布,你手下甚至没有一兵一卒,你杀曹操就算给你杀死了也是同归于尽。几无胜算。

所以简单说。

权臣不是不能一刀杀,而是你要考虑如何安抚或者善后他背后的利益集团。如果你掌握的利益集团不能瞬时消灭,并顶替他的利益集团,而他掌握的利益集团又不服你那杀他和自杀其实没有多大分别。就好比大家在坐在一条船上,在海上漂泊者,谁都不想把船上一块大木板直接卸掉又找不到一块新的来代替。然后去迎接大风大浪。当皇帝手上有好的木板能顶住这个窟窿鳌拜都能杀。

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亲自动手诛杀权臣的例子其实不少的,只是说实话成功率确实是不高,相对一剑杀了权臣来暴力夺权的办法,还不如靠比寿命长,活过掌权者来夺权操作起来会比较容易和稳妥一点。

我们在看历史的时候经常陷入一个误区,那就是皇权至高无上,所以皇帝想干谁干谁,君要臣死臣不得不死,事实上这种戏码只存在于文学创作中,真实的皇帝与权臣之间的斗争其背后的政治博弈是非常复杂的。

首先就是,作为皇帝一剑把权臣杀了,就标志着夺权成功了吗?

并没有,杀掉权臣最多算是斩首行动,夺权能不能成功主要取决于你配套发动的政变是否成功,因为杀人只是手段,能否夺取最高权力才是你的最终目的,这点我举两个例子你就知道了。

北魏孝庄帝元子攸在河阴之变后被军阀尔朱荣拥立为傀儡皇帝,面对尔朱荣专权的局面,孝庄帝也不是一个愿意当个傀儡的人,于是决定搞事。

永安三年,孝庄帝伏兵明光殿,声称皇后大尔朱氏(尔朱荣亲闺女)生下了太子,派元徽向尔朱荣报喜,诱他进宫。

尔朱荣专横跋扈惯了,又见女儿生子,不容有疑,就带着儿子尔朱菩提和亲信元天穆一起入朝。结果孝庄帝听说尔朱荣进宫,心里就开始慌了脸色紧张,连忙喝酒以遮掩。

一进宫尔朱荣见到光禄少卿鲁安、典御李侃晞从东厢门执刀闯入,心知情况不对,便扑向孝庄帝,准备挟持皇帝自保。

万万没想到孝庄帝居然用藏在膝下的刀砍倒尔朱荣将其斩杀,鲁安等挥刀乱砍,杀尔朱菩提与元天穆等人。傀儡皇帝用暴力手段亲手诛杀权臣企图夺权,可以说是很符合题目的要求了。

及天穆至,帝伏兵于明光殿东廊,引荣及荣长子菩提、天穆等俱入。坐定,光禄少卿鲁安、典御李侃晞等抽刀而至,荣窘迫,起投御坐。帝先横刀膝下,遂手刃之,安等乱斫,荣与天穆、菩提同时俱死。荣时年三十八。
—《魏书•列传第六十二 尔朱荣》

然而很可惜,孝庄帝功败垂成,尔朱氏旧部在尔朱荣的堂弟和侄子尔朱世隆、尔朱兆的统领下起兵作乱,拥立元晖为帝,并攻陷洛阳城俘虏孝庄帝,然后被尔朱兆挟持到其大本营晋阳,被其囚禁于永宁寺内。

后面尔朱兆作战不利,恼羞成怒之下,亲手把元子攸勒死在晋阳的三级佛寺,此时距他杀尔朱荣仅仅三个月…

十二月甲辰,尔朱兆、 尔朱度律自富平津上,率骑涉度以袭京城。事出仓卒,禁卫不守。帝步出云龙门。 兆逼帝幸永宁寺,杀皇子。乱兵杀司徒临淮王彧、左仆射范阳王诲。戊申,尔朱度律自镇京师。甲寅,尔朱兆迁帝于晋阳。甲子,帝遇弑于城内三级佛寺,时年二十四。
《北史•魏本纪第五》

孝庄帝这次政变,亲手诛杀尔朱荣的时候可以说是干净利落一击必杀,然而错误的估计了自己手中的力量和尔朱荣在其旧部中的威望,没有配以正确的政治措施,使得局面脱离自己掌控,导致夺权失败。

孝庄帝可以说是题主这个问题的典型反面例子了。

这时候再去说什么皇权至高无上就没有任何意义了,政变失败了,可没人在乎你是不是皇帝,毕竟三条腿的蛤蟆难找,两条腿的宗室一抓一大把,随便找个好控制的立为皇帝,你就成了擅杀忠臣的昏君废帝,我估计尔朱兆亲手勒死孝庄帝的时候,心里可没有多少对皇权的敬畏。

毕竟对于一个利益集团来说,你是不是皇帝对他们不重要,重要的是你能不能代表他们的利益,而权臣个人只是其背后的利益集团推出来的一个代表,干掉他本人不是重点,重点是搞定其背后的利益集团,孝庄帝就是没有看到这点才落了个身死国灭的下场。

当然亲手诛杀权臣夺权这事也有成功案例,比如说北周武帝诛杀宇文护夺权就是个很典型的成功例子。

宇文护作为北周实际开创者宇文泰的侄子,在宇文泰之后掌握了北周政权的实权,先后将宇文泰的两个儿子宇文觉、宇文毓扶上皇位,又因为和皇帝的矛盾又将他们废杀,先后废杀两个皇帝,可以说是权臣中的强者了,最后宇文护立宇文泰的第四子宇文邕为帝,即北周武帝。

北周武帝继位后,表面上对宇文护恭顺异常,当个傀儡皇帝让其放松警惕,暗中则默默积蓄力量等待时机。

保定四年,宇文护发兵讨伐北齐,结果为北齐名将段韶大败,败军之下,宇文护在朝中威望大减,对北周朝政的控制也开始松动,北周武帝则暗中连结宗室诸王和朝中大臣准备对付宇文护。

建德元年,北周武帝觉得扳倒宇文护的时机已经成熟,马上开始行动,在宇文护朝见太后的时候,北周武帝说太后年纪大了经常不加节制的喝酒,别人的话老太太都不听,就听宇文护的话,所以希望宇文护能够劝劝她,然后乘机从怀中拿出《酒诰》交给宇文护,让他拿这个来规劝太后节制饮酒。

宇文护入殿之后,按照北周武帝所言,向太后朗读《酒诰》。还未等读完,北周武帝突然暴起用玉笏从后面打他,宇文护倒在地上。北周武帝又令太监何泉拿御刀砍他。何泉害怕,砍下去后没有伤着宇文护。当时与北周武帝合谋诛杀宇文护的卫王宇文直预先藏在室内,于是冲出来将宇文护杀死。

至是护将入,帝谓之曰: “太后春秋既尊,颇好饮酒。不亲朝谒,或废引进。喜怒之间, 时有乖爽。比虽犯颜屡谏,未蒙垂纳。兄今既朝拜,愿更启请。” 因出怀中酒诰以授护曰 :“以此谏太后 。”护既入,如帝所戒, 读示太后。未讫,帝以玉珽自后击之,护踣于地。又令宦者何 泉以御刀斫之。泉惶惧,斫不能伤。时卫王直先匿于户内,乃出斩之。
《周书•列传卷十一》

击杀宇文护后,北周武帝吸取孝庄帝的教训,马上对宇文护一党的势力展开政治清洗,立即下令逮捕宇文护之子柱国谭国公宇文会、大将军莒国公宇文至、崇业公宇文静、正平公宇文乾嘉,以及宇文乾基、宇文乾光、宇文乾蔚、宇文乾祖、宇文乾威等亲属,并逮捕柱国侯伏侯龙恩、龙恩之弟大将军万寿、大将军刘勇、中外府司录尹公正、袁杰、膳部下大夫李安等宇文护部下,全部在殿中杀掉,掌控了朝政。

这一年,北周武帝二十九岁。

北周武帝这一手先亲自动手解决权臣本人,然后迅速消灭其手下的死硬分子,再去笼络团结其背后支持的利益集团,可以说是教科书式的夺权套路了。

但是北周武帝能夺权成功,很大一部分原因就是其本人和宇文护本就是一族血亲,宇文护背后的北周宗室和开国功臣八柱国对皇帝的接受度天然就很高,所以对他们来说只是换个话事人而已,依旧是他们宇文家的人,没有那么抵触。

所以只要你能稳住权臣背后的利益集团,你自己取而代之也不是什么问题。

然后就是形式了,一剑杀死权臣听起来很爽很轻松,实际操作起来难度很大的,最重要的一点在于你能不能掌控住局面控制住权臣的人身自由,然后从物理意义上解决权臣的性命,大多数诛杀权臣不论成功还是失败,一开始的行动方案都是皇帝诱骗权臣入宫,然后命手下人动手的,这样就把皇帝的危险降到了最低,因为皇帝,尤其是傀儡皇帝,说难听点大多都是生于深宫之内,长于妇人之手的,并不具备手刃权臣所需的心理和身体素质,你要是操作不好,控制不住局面,那杀人不成反被捅是大概率发生的。

比如曹魏第四代皇帝曹髦,被权臣司马师扶上皇位,司马师死后其弟司马昭专权,曹髦不忿,写下潜龙诗引起司马昭猜忌,最后一怒之下率领宫人三百余人讨伐司马昭,结果手底下王沈与王业先行,向司马昭通风报信。司马昭旋即派兵入宫镇压,双方在宫内东止车门相遇。中护军贾充在南阙下,率军迎战曹髦。贾充命令成济杀曹髦,成济一剑刺穿曹髦胸膛,曹髦断气,当场死在车上,血流满地,仅虚岁20岁。

五月戊子夜,使冗从仆射李昭等发甲于陵云台,召侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经,出怀中黄素诏示之,戒严俟旦。沈、业驰告于帝,帝召护军贾充等为之备。天子知事泄,帅左右攻相府,称有所讨,敢有动者族诛。相府兵将止不敢战,贾充叱诸将曰:“公畜养汝辈,正为今日耳!”太子舍人成济抽戈犯跸,刺之,刃出于背,天子崩于车中。
—《晋书•帝纪第二》

曹髦的这一手政变处处都透着政治上的幼稚,一没有建立起绝对忠诚于其个人的力量,手下叛徒辈出,二没在自己的优势区域控制住权臣玩主场作战,反倒跑到优势区域外蹦哒,将自己的人身安全交于他手,仅靠着自己的一腔热血和并不存在的天子威仪就起兵动手了,最后落得个天子玉碎被弑杀于街市的场面,虽然壮烈但是无济于事。

另一边的吴景帝孙休诛杀权臣孙綝就是很典型的在自己的优势区域先控制住权臣的人身自由,再物理消灭权臣,最后夺回大权的操作。

东吴权臣孙綝废黜吴少帝孙亮,立琅琊王孙休为帝,即吴景帝,吴景帝即位后与孙綝矛盾加深,开始谋划夺权。

他首先假意麻痹孙 ,对其多次给予赏赐,将举报孙綝谋反之人,交给孙綝处置,后又加孙綝弟孙恩为侍中分其权。

先是麻痹孙綝使其放下戒备,又安抚拉拢其部众,达到分化其背后势力的效果,不急于一时缓缓图之,使得二人实力差距逐渐缩小,又培养张布、丁奉亲信,为搞事积攒了一支不大但是关键时刻有用的力量。

一切布置妥当后吴景帝与张布和丁奉秘密商议,决定在腊祭之日设宴来诛杀孙綝,十二月八日举行腊祭,孙綝因为此前听到一些风声,遂以身体不适为由拒绝出席。

吴景帝见状连续派出使者十余人去请他赴宴,孙綝无法在推脱,只得前往。行前孙綝与家中约定,在宴会过程中,家人可在府内放火,他就以这个借口伺机返回。

宴席之中,孙綝见府中火起,于是向吴景帝请求返回,吴景帝不准许。孙綝准备强行离席,丁奉、张布此时示意左右将孙綝捆绑起来。被控制住的孙綝马上就知道自己的处境了,于是向吴景帝求情,说自愿流放到交州。吴景帝则回答说:“那你当年为什么不将滕胤和吕据流放呢?”孙綝又说“我愿意当官奴。”吴景帝则回答说:“你又给滕胤和吕据当奴仆的机会了?”随后当场下令将其斩首,拿着他的脑袋去宣布赦免招降他的部众,并诛灭其三族。

戊辰腊会,綝称疾。休强起之,使者十余辈。綝不得已,将人,众止焉。綝曰:“国家屡有命,不可辞。可豫整兵,令府内起火,因是可得速还。”遂入,寻而火起,綝求出,休曰:“外兵自多,不足烦丞相也。”綝起离席,奉、布目左右缚之。綝叩首曰:“愿徙交州。”休曰:“卿何以不徙滕胤、吕据?”綝复曰:“愿没为官奴。”休曰:“何不以胤、据为奴乎!”遂斩之。以綝首令其众曰:“诸与綝同谋皆赦。”放仗者五千人。闿乘船欲北降,追杀之。夷三族。

—《三国志•吴书诸葛滕二孙濮阳传》

在自己控制的皇宫之内,宣权臣觐见,不用自己动手而是命手下控制住权臣将其诛杀,再去瓦解招降其部众,吴景帝的操作可以说是皇帝夺权的常规模板和套路了。

然后如果你想成功的夺权,还有一个最基本的条件,就是需要有完全忠于皇帝一人的核心力量,比如说宦官、少年玩伴、侧近侍卫等,还有就是在朝中与皇帝利益一致,反对当权者的政治势力,这支力量必须保证能够掌控住皇宫的控制权和保护皇帝的人身安全,以及在诛灭权臣后控制住朝政,二者缺一不可,历史上夺权成功的皇帝都具备这两个条件,而失败的皇帝则大多是因为缺少其中部分因素最后引起全盘崩溃。

最后总结一下,作为政治斗争的夺权行为,必须用一种政治性的思维去思考其背后运行的本质,虽然明面上看到的是皇帝亲手诛杀奸臣夺回大权的爽文剧情,但是私下的各个政治集团之间的利益交换和妥协可能才是真正决定政局走向的决定性因素。

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有一个真理,

不了解权力的本质的人不懂。

那就是,

权力表面上来自上级,

而实际上来自下级。


且与之相配套的还有一个重要的真理,


在你培植自己来自下级的权力的时候,

别引起你上级(或掌握实权的人)察觉或警惕。

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谢谢大家的赞。多位朋友提到鳌拜被擒之例,我在专栏里专门写了篇短文简析之,有兴趣的朋友敬请移步斧正——-—

《巴图鲁鳌拜大人的跌倒》

zhuanlan.zhihu.com/p/42

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想想东汉末年十常侍一剑杀了权臣何进后发生了什么

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先帝一禅让,新帝一上台,首先就是清洗了结党的群臣。

大家纷纷感叹,先帝不容易啊,身边都是奸臣。

难怪先帝硬是杀不了奸臣,感情个个都是。

不要多想,咱家说的是宋高宗宋孝宗

奸臣结党呢,说的就是秦桧。这个人自绍兴十四年以来,做到了什么程度呢?

1、隔绝中外

宋代的政治体制,是以皇帝作为独裁者,而以皇帝为核心的侍从官群体为执政团队的一个集权体制。其中,侍从官包括了“翰林学士、给事中、六尚书(侍郎)、中书舍人、左右史”等

其中,给事中、中书舍人这些直接为皇帝起草诏书的官员,到任以后就不再任命。职位空缺一直到秦桧死为止,甚至有十年之久

此外,翰林学士长期不任命,任命时间最长的不过十个月,还是由秦桧的养子秦禧担任的。

这等于说,就切断了皇帝作为独裁者直接向政府机构下达指令的通讯渠道

2、掌握政权

侍从官系统中,给事中、中书舍人、翰林学士等职位的空缺,使得皇帝无法对政治进行直接干预。但皇帝还可以通过侍从官这个系统中的六尚书(侍郎),对政府的各个部分进行管理。

但秦桧通过自己的亲友家族关系,长期把持了六部中核心三个部门:吏部、户部、刑部。历来任职人选,不是秦桧的亲人,就是秦桧的友人,而且往往不久任。

而另外三个非核心的部分,则大多都是其他关于官员兼职。

(宋代兵部是闲职,因为军权已全由枢密院掌握。)

这六部的尚书和侍郎,则都归于尚书省左仆射管理。

而这个尚书省左仆射就是秦桧自己

3、掌握兵权

与唐代不同的是,宋代掌兵权之政府部分不是六部中的兵部,而是枢密院。其长官为枢密使,副职为枢密副使,此外还有知枢密院事、同知枢密院事、签书枢密院事、同签书枢密院事等职位。枢密院的长官政府负责人宰相一同,被称为“两府大臣”,合称“执政”。这是很重要的政府高层官员。

但在秦桧二次执政之后,他逐步排挤掉了其他的候选人,而以政府负责人的身份,同时兼枢密院长官。

也就是说,他既掌握了政府,也掌握军队的调拨权。

4、控制台谏

台谏机关是政府的监察部门,他们有责任对政府的工作提出批评意见。这本意是对政府工作进行监督。但在秦桧专政时期,他逐步整肃、清洗了台谏机构中的异己人士,控制了监察机构。

他在掌握了监察机构之后,还在十几年的时间里,利用监察机构来弹劾异己人士。其他政治人物,少许与其意见有所不同,必遭弹劾去职。在他死前,还罗织准备了最后一次大狱,即所谓张浚、李光、胡寅在内五十三人的“谋大逆”案

这个案件的运作手法,与罗织罪状陷害韩世忠(因岳飞营救未成功)、岳飞(韩世忠营救失败)、赵鼎(被迫自杀)等人的手法,是完全一致的。

先是找一个士大夫中有一定交往的官员,然后寻找一点细微的言论瑕疵作为证据,先行调查。然后严刑逼供,迫使这个人供认其全部的社会关系再把其社会关系一一抓捕到案,然后再行逼供。由此逐步扩大范围,由一般的牢骚话编织成所谓的“探知朝廷事体”这种罪名,然后再引申“怨斥朝廷”,最后定性“指斥乘舆,情理切害”(情理不切害只能徒刑两年,岳飞曾被定此罪,但因为不能判死刑,最后放弃以此罪名指控

他们这么做的目的就是为了把这些政坛上还有能量,但不支持和议的人,彻底地一网打尽,斩草除根,为其养子秦禧继承其政治地位铺路!

幸亏等案件勾连已经差不多,最后等待他批示意见的时候,他已经病得没有力气提笔了,这所谓的狱案,才无法执行下去。

我们总结一下:

秦桧在其二次入相以后长达17年的政治生涯中,从来没有被任免过。他长期把持政权,这是宋代历史中较为罕见的现象。连北宋最为权重的王安石都无法比拟。他最可怕的是,掌握了政府机关,掌握了监察机关,掌握了暴力工具,还隔绝独裁者与外界的信息往来

他距离篡位仅仅只有一步之遥,由于年龄太大,没有得逞而已。

这种人不是奸臣,谁是奸臣?

顺带说一下,为什么岳飞的坟前的跪像中有秦桧的妻子王氏呢?

这其实是有一定的道理的。

首先我们可以明确,宋代并没有这个东西。这个东西是明代增加的。

接下来我们谈第二个问题,为何会放上王氏的呢?

应该来说,这是小说影响所致。

最早的说法,应来自南宋时文献《朝野遗记》。按该文献的记载,秦桧在思考岳飞狱事的时候,决策游弋不定。是其妻子王氏对他说“纵虎易,擒虎难”之后,才让秦桧下定决心,“以片纸入狱”,杀害了岳飞的。

这则记载后来传播很广泛,到南宋晚期流行的有关岳飞的“说话”(类似说书的一种表演形式)、说唱剧本中,就已经开始出现类似的剧情了。

到明代之后,市民文化获得了发展,更多的人是从这些文学作品中了解这些知识的,所以获得了这种认识也并不奇怪。

那么,王氏到底在秦桧专权中起到了什么样的作用呢?她真的很无辜吗?

不!

秦桧作为权臣,乃至于准备篡位的形势的形成,与王氏的帮助和经营,是分不开的。

我们以王氏为核心,来爬梳一下秦桧的主要政坛关系。

1、王氏系统

王氏的父亲,就是宰相王珪的儿子王仲山。王仲山的兄弟王仲嶷的女儿,就嫁给了秦桧后来政坛上的重要助手孟忠厚。而孟忠厚是宋哲宗的妻子孟后的亲族。

王氏的兄弟王日奂(左日右奂)有一个儿子,过继给秦桧做儿子,这就是秦桧一直扶持的继承人秦禧

(嫖注:秦禧原字应为火喜。秦桧的亲子因为不是王氏所生,所以被迫送给他微末时的同僚林某,做了林某的儿子,后起名林一飞。林一飞后来也为发达后的秦桧所承认,成为其政坛上的打手)。

2、郑氏系统

王氏的兄弟王日奂结了一门亲事,他娶了徽宗朝的宰相郑居中的女儿,因此郑居中的儿子郑亿年等都与秦桧熟悉。郑亿年在靖康之变后投降伪齐,并谋划了南下灭宋的战争,后来回到南宋被弹劾,还是秦桧保住了他。

此外,郑亿年兄弟郑修年有一个女儿,这个女儿就嫁给了秦火喜。

因此秦和郑两家是双重亲家关系。

3、外戚系统

宋高宗的妻子吴后的爹吴近有两子两女,一女嫁给高宗为后。两个儿子中的吴益(即高宗的小舅子)就与秦桧的孙女联姻。因此秦桧的儿子和孙女与皇后家也有亲戚关系,并与宋高宗有亲戚关系。

4、结拜联盟

秦桧的妻子王氏与宋高宗最为亲信的心腹人物,所谓的黑虎王医师(王继先)两人都姓王, 因此两人结拜为义兄妹,而秦桧则与王继先成为义兄弟。

综上所述,秦桧的政治资源,除其孙女与吴后家族联姻以外,基本都是依靠其妻王氏家族的社会关系连缀而来

而他本人的秦氏家族的社会关系,几乎为零!

这也正是为什么王氏能把秦桧的唯一亲生儿子逐出家门让自己的外甥作为儿子继承秦桧的家业,而作为家长的秦桧竟然一言不敢发的根本原因所在!

因为秦桧的一切权势的基础,都来自于王氏的娘家的社会关系,如果没有王家的社会关系支撑,秦桧不可能发家到如此地步。

在秦桧死后,宋高宗特意见了王氏,宰执死后见其妻子,这是两宋三百多年历史中独一无二的特例。这正是因为王家的社会关系才是整个政治资源的核心的根本原因。

因此,在岳飞坟前,安排王氏的跪像虽然是来自小说家言,但确实是有一定的历史依据的。甚至可以说,某种程度上是代替了秦桧的。

了解完以上这些内容,你会觉得对于这种人,你一刀杀了他,就有用了吗?

不,他背后是一个盘根错节的利益集团,你杀了他是没用的。

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你会这么想是因为你把逻辑搞反了。

皇帝天然具有最高的政治合法性,正常情况下大多数人都会选择效忠皇帝。只有在大多数人不想效忠皇帝以后,权臣才有要挟皇帝的可能。不是权臣要挟皇帝了皇帝才丧失权力,是大多数人不支持皇帝以后皇帝就失去权力了,权臣是皇权旁落的后果而不是原因。皇帝杀了权臣也改变不了大家不支持他的事实。

那些可以反杀权臣的皇帝,其皇权在统治阶级内本来就权威尚存,很多人只是暂时依附权臣,并没有真正抛弃皇帝,皇帝可以暂时隐忍,先取得一部分人的支持,等权臣死了再收揽其他墙头草。要是真到了大部分人都对皇帝失望的时候,杀权臣只能加速自己的死亡。

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不蠢的问题。

可以看看几个例子,正面反面中间态都有。

试图宰奸臣未遂的高贵乡公曹髦,阵仗太大被二百五捅死了。

后来的北周弑君吉尼斯纪录保持者宇文护,连弑四君后被周武帝宇文邕手刃了,这是为数不多搞成的。

同为北周,赵王招欲杀杨坚,就因为武力值不够失败了。弹指出血后宇文家鸡犬不留。。。

而旁边的北齐,孝静帝也试图搞高家班,最后混了个狗脚朕和陛下何意反。

南边的段子手萧宝卷,人生就是在抓叛徒和被叛徒搞当中度过的。永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭之前,也曾'安兄'不已,也曾披挂上阵。

唯一打成平手的,是北魏倒霉蛋孝庄帝,和权臣尔朱荣两两湮灭了。

盛唐唐太宗挟持老爹,老爹也捅不死他。弱宋最为弱鸡的公孙九娘赵构童鞋,晚年也腰裤带匕首,要不是秦丞相叙不过他,两个老匹夫朝堂上互捅白首同所归,就真画美不看了。

至于不那么出名和地摊政权,就更多了。这事一般都是历史最大的转折点,是最激烈的政治斗争和最极端的历史事件,学学没坏处。

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后汉皇帝刘承祐就是这么做的。

他爹刘知远死时给他留下了五位辅命大臣

他们是:杨邠、史弘肇、王章、苏逢吉,还有郭威。这些人或文(苏逢吉,宰相)或武(杨邠、郭威同为枢密使,杨邠内掌机要,郭威外领征伐。史弘肇是侍卫亲军都指挥使,负责京城警备)或管钱(王章,三司使,主管全国财赋),一个个老谋深算,久经考验。

新皇帝被架空了。

刘承祐很不开心。他将带兵的郭威调到了边关,毕竟还需要武力守国门。

某日早朝时分直接喊几个武士把杨邠、史弘肇、王章杀了。留下宰相安抚群臣,毕竟国家还需要人管理。

这就是找个时机直接杀人夺权。

后来,后来后周就建立了。

没有实力的时候杀个把人是没有用的,因为你面对对从来不是权臣,而是一整个利益集团。你要做的是阶级利益分析,谁是我们的朋友谁是我们的敌人。团结我们可以团结的,再去消灭不能团结的。

说是天赋皇权 帝为天子,可是这片土地上早就有人喊出了王侯将相宁有种乎,有些把戏可以骗骗帮众,骗不了韦小宝。

水能载舟 亦能覆舟,你握不住基本盘了,基本盘自然会握住你。你想不被权臣要挟,你就去代替他分发利益,没有了利益分配权,这个权臣也就和早期的你一样,可有可无。如果你直接撕破脸,人家会以为你要砸人饭碗。要知道,皇帝,也就是既得利益者们最高的一个代表,谁做都一样。

有实力当然可以为所欲为的杀人,没实力的时候就只好忍着。

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能够架空领导的权臣也不是什么傻瓜,这种机会一般来说不会有的。当然像嬴子婴杀赵高这样的特例也存在:

斋五日,子婴与其子二人谋曰:“丞相高杀二世望夷宫,恐群臣诛之,乃详以义立我。我闻赵高乃与楚约,灭秦宗室而王关中。今使我斋见庙,此欲因庙中杀我。我称病不行,丞相必自来,来则杀之。”高使人请子婴数辈,子婴不行,高果自往,曰:“宗庙重事,王奈何不行?”子婴遂刺杀高于斋宫,三族高家以徇咸阳。

剑豪将军足利义辉名剑无数,武艺过人,照样被松永久秀所杀。反倒是临危受命的足利义昭借助织田信长的武力,恢复了将军的地位。

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题主这种情况不是完全不可行,但是需要特定的条件。

很多情况下,所谓权臣不过是某个利益集团的总代表,你光是杀了他是没用的,那个利益集团依然在那里。而且皇帝随便杀臣子,本身就是破坏封建秩序的行为,会损伤自己的合法性,这是一把双刃剑。

只有在什么样的特例情况下,才能做这种行为呢?那就是皇帝本身依然掌握了大量的潜在政治资源(有自己的基础盘),只是由于特殊情况才没能掌握实际权力。另外权臣本人必须很重要(除他之外,利益集团找不到合适的代言人),否则你好不容易把权臣干掉,结果对方有一个更加牛逼的弟弟或者儿子或者手下,带领利益集团把你反杀了,那就沙比了。

历史上类似康熙擒杀鳌拜就是这样的例子。虽然鳌拜看起来是仅存的辅政大臣,但是康熙本人是非常具有合法性的皇帝, 背后还有太后的支持和整个满清朝廷体制的支持。所以他亲政之后擒杀鳌拜非常容易,鳌拜背后的小团伙立刻分崩离析,而原本鳌拜的政敌纷纷跳出来支持。另外还有一个例子就是宇文邕杀权臣宇文护,要知道在宇文邕之前,他两个哥哥都已经被宇文护干掉了。不过宇文邕忍了12年,最后终于羽翼丰满,找个时间暗中用刀子把宇文护干掉了——这大概是最符合题主要求的例子了。这个例子的关键在于,宇文邕和宇文护背后的利益集团很大程度是重合的,而且宇文邕还有大义名分的支持。

除了这两个正面例子,还有那些反例呢?

比如东汉末年,曹操手里面的汉献帝。这就不是你把曹操干掉,就能完事的,他背后有一个完整的军政集团,都是曹家人或者夏侯家人。大汉统治四百多年,这威名算深入人心吧,然而老刘家空顶个名号,也没啥卵用。类似的例子还有之前的王允和吕布杀董卓。按理说董卓应该算是根基浅薄吧,刚刚入朝没几年,而且天下诸侯都反对他。但是王允和吕布杀董卓之后呢,被西凉军反杀了。PS:其实这里我觉得杀董卓这个例子是有成功可能的,只是王允和吕布没有操作好而已。

古代社会基本都是人治,所以很多时候,把人解决了,问题也就解决了。但是怎么解决人,这就是一个大学问了,这门学问没有教程,你只能看史书自己去悟了。总的来说,古代政治的核心玩法,就在孔夫子的那句话里面:惟名与器,不可以假人,君之所司也;政亡则国家从之。

当然了,司马光对这句话的理解我认为还不够深刻,我认为这里的器,应该是指实权;而司马光则单纯认为是头衔职务名分之类。所以他很看重一些礼节上面的器物,比如繁缨(夫繁缨,小物也,而孔子惜之;正名,细务也,而孔子先之:诚以名器既乱则上下无以相保故也。)这套玩法不能说错,但是只有在和平治世,中央权威稳固的时候有效果。到了天下开始乱和非常乱的时候,他这套就变成不合时宜了。乱世的枭雄,没人看重什么繁缨,大家都看重实权。

所以,我的理解就是,名分和权力缺一不可。光有名分没有实权,那就是汉献帝;光有权力而没有名分,那就是董卓。当然二者之间还可以相互转化、相互促进,那就是另外一回事了。治世的时候,名分转化为实权比较容易;乱世的时候,实权转化为名分比较容易。

回到题主的问题。皇帝最大的依仗是什么?是手里的名分。所以皇帝这顶帽子,越是治世,越有力量,可谓是口含天宪;越是乱世,越没有力量,有枪都是草头王嘛。王朝统治比较平和的时候,再大的权臣也不是一个事。但是一旦是时局比较混乱的时候,权臣就没有那么容易干掉了。权臣们篡位弑君,基本都是天下分裂或者有外忧内患的时候,你看有几个好端端的王朝就被权臣篡位了?

唯一的一个反例王莽,那是有特殊时代背景滴。西汉末年谶纬流行而且推崇禅让制度(这时候冒出来的奇葩多到你想不出来,你见过当面劝皇帝说刘家已经没有德行了,建议皇帝让位的大儒吗),此外王莽这人前半生实在是有些开挂。某种程度上,王莽通过谶纬和舆论,已经掌握了类似于皇帝的大义名分,再遇到自己是外戚权臣的大好时机,他不篡也得篡。所以王莽不是普通的权臣,他是意识形态类型的权臣,这也是为什么王莽一上台就搞出各种改革政策的缘故。他是被逼着没办法,那些推他上位的人,就是要让他来搞复古的,搞周礼,当圣王的,他不想当不想做都不行。

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