如何评价将一切爱国者污名为小粉红、五毛的行为？
1. 定义和背景的扭曲：
“小粉红”和“五毛”的起源和演变：
五毛党（网络评论员）： 最初是指由中国政府雇佣在互联网上发布支持政府观点、引导舆论的评论员。他们有明确的“职业”属性和经济动机。
小粉红： 这个词汇更晚出现，最初可能带有一定的戏谑意味，用来形容那些在网络上表现出强烈民族主义情感、对负面新闻或批评中国言论反应激烈的年轻网民。随着时间的推移，“小粉红”的含义逐渐扩大，并常常被负面化，用来泛指所有在网络上表达爱国主义观点的人，特别是那些被认为盲目、情绪化、缺乏理性分析的。
污名化的过程： 将“爱国者”等同于“小粉红”或“五毛”，是将一个普遍的、在任何国家都存在的价值（爱国）与特定群体（五毛）或被标签化的负面群体（小粉红）的负面特质强行绑定。这个过程忽略了爱国行为的多样性和复杂性。
2. 行为的本质和动机：
简化和标签化： 这是最核心的特征。将复杂的情感和行为归结为一个简单的、负面的标签，是为了快速地对他人进行分类和评判，从而避免深入的思考和对话。
攻击和压制： 这种污名化往往带有明显的攻击性，目的是贬低、孤立和压制那些持有不同观点的人，特别是那些在中国内外批评某些特定爱国表现的人。通过扣帽子，可以达到“不战而屈人之兵”的效果，即在心理上摧毁对方的论述基础。
意识形态的对抗： 在中国内外政治意识形态对立的环境下，这种行为常常是意识形态斗争的一部分。一方试图通过污名化来消解或攻击对方的观点，将其与更广泛的“爱国”概念割裂开。
“沉默的螺旋”的助推： 当表达爱国观点的人被普遍污名化时，那些真正怀有爱国情怀但又不愿意被贴上负面标签的人可能会选择沉默，从而进一步加剧了网络上声音的极化。
3. 造成的负面影响：
阻碍理性讨论和建设性批评：
“你好，我好，大家好”的陷阱： 当所有批评者都被打成“汉奸”、“卖国贼”，所有支持者都被打成“小粉红”、“五毛”，真正有价值的、基于事实的讨论就难以进行。批评者害怕被扣帽子，支持者害怕被污名化，结果就是大家都躲在自己的舒适区，要么一边倒地赞扬，要么一边倒地批评，中间地带的理性声音被挤压。
丧失改进的机会： 如果对国家存在的不足之处进行建设性批评被一概视为“不爱国”，那么国家就失去了自我反思和改进的机会。真正热爱国家的人，往往也希望国家能变得更好，而这离不开对问题的认知和解决。
加剧社会对立和撕裂：
内部的分化： 这种污名化将原本可能具有共同爱国情感的群体进行分裂，制造了不信任和敌意，加剧了国内社会不同群体之间的对立。
外部的误解： 在国际上，这种行为也会加剧对中国及中国人的刻板印象和误解。它使得外部观察者难以区分中国内部的多元声音，将所有中国人的爱国情感都简化为一种负面的、攻击性的表现。
压制健康的爱国主义：
爱国主义的多样性被否定： 爱国主义并非只有一种表现形式。它可以是对国家发展成就的自豪，也可以是对国家存在问题的忧虑和改进的呼吁，还可以是对国家文化和历史的认同。将一切爱国者都视为“小粉红”或“五毛”，否定了这种多样性，将爱国主义简化成了一种非黑即白的、情绪化的表达。
“恨国党”的形成： 当正常的爱国表达被污名化，甚至被打压时，一些原本可能只是对某些政策不满的人，可能会走向另一个极端，产生“恨国”情绪，这对国家和个人都是有害的。
混淆视听，转移焦点：
掩盖真正的问题： 这种污名化行为有时是为了转移公众对实际问题的关注。通过攻击表达爱国情感的群体，可以有效地将公众的注意力从政府的失误或政策的弊端上移开。
“忠诚测试”的工具： 在某些语境下，这种污名化也成为了一种“忠诚测试”。如果你不被贴上“小粉红”或“五毛”的标签，可能就会被视为“不够爱国”或“有异心”。
4. 这种行为的合理性辨析（为何不可取）：
逻辑上的谬误： 将一个广泛的概念（爱国者）等同于一个特定群体（五毛）或被负面化的特定群体（小粉红）是典型的以偏概全和偷换概念的逻辑谬误。爱国者不等于五毛，也不等于所有被贴上“小粉红”标签的人。
道德上的不当： 随意给他人贴标签、污名化，是一种不尊重他人、缺乏同理心的表现，在道德上是站不住脚的。每个人都有权利表达自己的情感和观点，即使这些观点不被所有人理解或接受。
实践上的无效： 这种标签化和攻击性的做法，虽然可能在短期内制造一种“压倒性”的气势，但从长远来看，它只会加剧隔阂，阻碍进步，并不能真正解决问题或促进理解。
总结来说，将一切爱国者污名为“小粉红”、“五毛”是一种极具破坏性的行为。它通过简化、标签化和攻击，不仅扭曲了“爱国”这一复杂情感的多样性，更重要的是，它严重阻碍了理性讨论、加剧了社会对立，并可能扼杀了健康的爱国主义和建设性的批评。这种行为反映了一种不愿意面对复杂现实、倾向于非理性对抗的思维模式，对社会进步和个体发展都构成威胁。
网友意见
明明是小粉红和五毛以爱国者自居，污化爱国者的同时还打压了其他爱国者。
被举报了。有些人真喜欢对号入座。这种应激反应行为确实和某些"小动保人士"差不多。
下面加阅读帮助理解，对于真爱护动物的人们来说，选项中哪一种人对提高动物福利事业的整体实际危害最大：
A，我家狗很乖不用牵绳子/我喂的流浪狗不咬人/我喂的流浪猫不扰民/砸狗肉馆抢狗/网暴所有他们眼里所有不爱狗不爱猫行为/叫我牵绳就是不爱狗的爱宠人士。
B，爱狗肉人士。
C，扒皮虐宠人士。
D，骂A类人士的。
E，骂B类人士的。
F，骂C类人士的。
G，讨厌猫狗的。
对上面的A类人士来说，你们对爱狗这事能做的最大的贡献其实就是啥也别做，谢谢了。实在控制不住自己，底线也不要叫自己动物保护。
别到处碰瓷啥"你让我牵绳""污名化小动保"==讨厌动物，别人只是讨厌你！讨厌你！！讨厌你！！！讨厌你！！！！
加重重复这一句：这就是你们的水平能为你们热爱的事业做的最大的贡献了。
========================以下原答案======================
其实这个题目我就觉得很迷惑，我在网上从来没看到谁把爱国科学家钱学森邓稼先，爱国资本家陈嘉庚邵逸夫污名化。就算是那些脚踏实地的普通爱国劳动者，不管是支教的还是抗洪的，送快递的还是流水线上班的，大家还是很尊重的。
所以究竟是把一切爱国者污名化成小粉红五毛，还是小粉红五毛拼命给自己打上爱国者的标签，污名化了爱国者这个概念，这是个问题。
其实在我看来，允许这些自称小粉红五毛的嘴炮云爱国群体的存在，让他们蹭爱国热度，才是对那些真正爱国者最大的侮辱和污名化。就像叫民科为科技工作者一样是对科学的污蔑。
小粉红和五毛碰瓷爱国的行为可以参考武汉病毒所美女所长。
ps：发现评论区很多人特别好玩，有些小粉红可能以为只要自己反对了另外一些恶心的公知或美分就代表自己不让人恶心了，这个逻辑确实和美女所长是一路的，叹为观止。他们不明白他们和美分的对骂实际上只是同一种人在粪坑里互掷粪球，认为对方更臭一点，更不明白其实他们能为爱国做的最大贡献其实是闭嘴。
就我个人感觉，这世界根本没有什么美分，慕洋犬，五毛，小粉红；只有哗众取宠的卢瑟。
如果你指出问题， 他们就化身粉红，说你：“散播负能量，制造社会恐慌，给境外媒体递刀子，恨国党带节奏，举报了！”
如果你谈及社会进步，他们就化身美分，说你：“精神赵家人，洗脑洗傻了，好好当井蛙，五毛拿走不送！”
你以为他们有立场？想多了，他们其实就是同一波人。对于这些人，最好的办法就是不搭理。拉黑不送！狗可以咬人，但人不能咬狗。
读书时候坚持了三年山区支教，每年我和我的一些朋友都会给灾区捐款，固定献血。当然我个人做的很微不足道，也不知道这样算不算爱国。因为我还有朋友此时此刻还在安徽的抗洪大堤上。那鲜红的党旗迎风飘扬，为什么我们这些人从来没有被人说过是小粉红或者五毛呢？
想起来了，前几天我某个人在灾区刚下大坝被蚊子咬了一身包的哥们在朋友圈发了一段自拍的水灾视频。一段可能会打扰到某些岁月静好美梦的视频，被一个生活在某省会城市自称“爱国“的小年轻喷说是: 散播负能量，制造社会恐慌，给境外媒体递刀子。恨国党带节奏，要向他单位举报。
显然，后续更精彩。哥们劝这位少侠冷静说: 我们泄洪也是为了保你们。这位少爷来了一句神回复:我们xx省流的是黄河，你安徽省流的是长江。我们根本没有任何关系，你们穷省防汛工作做不好给国家丢脸，活该淹，不要给自己脸上贴金子。
他无奈地回了一句:可能眼前的这条淮河是条假河吧。
这些青年或中老年爱国者，动机出发点都是好的，跟大家没任何区别，都是为了自己好。而对“祖国好，自己大概率就会好”的认识是很正确的，于是他们就把自己的希望，狂热地投射到期待祖国好的“事业”上了。
但是呢，他们单打独斗把自己搞好的本事没那么大的实际情况，很容易被人看破；时不常发生“期待”动作用力过猛，姿势难看。
所以，有的人会看不惯，就酸溜溜讽刺他们这个那个了。难免，但也没啥，大家都希望“祖国好，自己也好”，这没有任何不对。
如果我真正自私的话，我这篇文章就应该长篇累牍的写国内多么惨（其实都不用写直接上网抄就行了），进而推论咱海外中国人该滞留的就继续滞留别回国，那怕时间拖累弄得破产甚至不幸感染了也别回国就是无上光荣，还要吹一波美国人多惨无数人揭不起锅满街都是死人，就像无数营销号正在干的那样让你们做春秋大梦来满足你们的想象，那必然不但不会招惹口水还会被疯狂转载涨粉上万收割韭菜，反正现在满知乎或者网上哪里不是爱国心爆棚呢。
我本人现在过的好好的又不是滞留人员，又没有回国刚需，疫情期间好吃好住。我来慷滞留人员之概做云爱国的话实在毫无技术含量不能再简单，就像某些骂我的留学小粉红，他们有爸妈接济不愁吃穿连菜不用出门买都是网购甚至顿顿只叫外卖，然后呼吁大家都别回国云爱国。就不想想你们不回国你们照旧吃香喝辣住高级公寓只上网课感染机会极其低，很多人是不回国就只能吃西北风会失业甚至没地方住他们还没那么多钱一定要去自己买菜做饭四处奔波感染机率高多了。卖弄这种廉价薛定谔爱国心在这个时代简直无本生利，所以遍地皆是。
当然，这也是无耻至极，所以我实在做不出来。
可惜，明明自私无耻的你们说他们是好人，为滞留者呼喊你们反说我自私，黑白颠倒至此，只能苦笑。
——————以下为原文——————
这次疫情我有个深切的体会，就是真爱国和薛定谔爱国的区别。
薛定谔的爱国爱的是不是这个实实在在的国家和这里的人民，他们爱的是宣传口里以及他们自己心中那个人格化的无比强悍的“阿中”，而具体的“中国人民”只是一个名词，甚至只是一个数字，可以随便牺牲的，为了所谓的“整体、大局”可以随便牺牲“局部、小我”。他们对于任何政策决定都是只会无脑支持，因为这些政策没有真正影响到过他们。这些人从小衣食无忧，现在疫情下大多在国内，那怕他们不幸感染了还可以有政府国家免费兜底，自然是爱的深沉；还有的薛定谔爱国者虽然人在海外，但有爸妈接济衣食无忧，躲在家里好吃好住疫情期间不用上学，甚至买菜都是网购基本没有什么感染风险，这国爱起来没成本，当然了他们嘴上会感谢国家而不是爸妈。
只是，那些人在国外，又没有爸妈接济的人，手停口停的人，还有那些个本来就没几个钱的公费留学生以及海外务工者们，那些身处非欧美发达国家的人们，他们怎么办？
在这些薛定谔的爱国者们眼里，他们恨不得直接取消这些人的中国籍，因为他们对祖国来说就是负累；再次点的，直接来一句别回来添乱，至于他们前途如何，会不会被感染然后国外医疗条件不好，时间拖久了成了黑户成了弃儿，时间拖下去一直白白花钱弄到破产，这些薛定谔的爱国者们是不会去考虑的，能为国牺牲才是无上光荣，他们会天才般的花式论证抛弃这些人的正当性甚至是道德正确性，任何的反对意见就是自私自利，就是不管国内的人死活。
这些人真是怎么看怎么像旧日本那些疯子，整天爱国，却把其他同胞的命视如草芥，随便就是你去牺牲我也去牺牲。当然了不同的是他们只有一张嘴，旧日本那些疯子好歹是真的敢玩命。
真正的爱国者，除了爱祖国，更要爱人民，爱祖国和爱人民并不矛盾；人在海外，爱国并不体现在你整天摇国旗喊中国万岁，而在于国家有难你会不会和它休戚与共，国家蒙羞你敢不敢勇于发声特别是身处海外的时候横眉冷对千夫指？同胞有难是互相守望相助还是互相捅刀，在于在这种时候为同胞奔走呼号。疫情刚来的时候我曾经跑遍所在城市的药房超市想买口罩寄回国，结果哪里都是被中国人买光了，所在美国高校的CSSA到处是捐款捐助的方式和Link; 去年某渔村乱了一年，我在我的海外社交账户上乃至和美国的同事聊天时都毫不掩饰对那些人鄙视的看法，直接斥之为低配殖民主义软骨法西斯，给他们科普了一下环球时报的付记者以及香港的李伯伯和罗伯伯的遭遇（恐怕各位爱国者早忘记了他们了吧，付记者在机场横眉冷对千夫指，李伯伯和暴徒争吵结果被火烧，罗伯伯被暴徒砸死，而各位键盘爱国者恐怕连付记者都忘了，罗伯伯和李伯伯的遭遇恐怕没几个人知道），当时在知乎上写过好几个回答都被删了那怕明明是写的很政治正确，而今天那个法律出来了看到网上那些马后炮式的唱颂歌说香港长治久安有保障了真让人恶心不已，这群人早干嘛去了；现在疫情之下更是多次为滞留海外的中国同胞发声，回答被删多次。
真正的爱国者更应该是目光长远的，正直的，做不对的事情就要说出来该批评的就批评，而不是像鸵鸟那样把头埋沙土里，嘴里只会说“肉食者比你们懂你们胡说什么八道”这类万能的废话来搪塞我们。
最后说说我自己，这几个月以来为海外国人回国写了很多个回答，被删了好几次。其实我根本没什么利益相关，我在国外有居留权有正当工作，五个一熔断到现在这个核酸检测要求啥的对我本人及家人也没啥影响，本来打算年末回国一趟玩玩取消就取消了，疫情一开始就work from home，因为各种支出少了不用开那么多车也没怎么出去吃饭孩子没上托儿所加上还有政府发钱相比之下收入还增长了不少，每周五天在家里敲够八小时键盘就完事了，工资也没缩过水，所以键盘侠们省点口水吧，我不但没哭着要回国，日子还滋润着呢。
本来我可以事不关己高高挂起，真的去当这群键盘侠嘴里的“高等华人”，我甚至可以像某些薛定谔爱国者那样高喊海外中国滞留没问题为了国家无限期忍耐下去都没问题（我是可以忍耐，但那些不能忍耐的咋办？），我很清楚写这篇文章肯定会有一群薛定谔爱国者以及圣母跑来拿这个不容易那个不容易来道德绑架甚至批判谩骂。但我就是闲的慌，选择了为那些滞留的同胞不断发声，因为我曾经是留学生，我很清楚现在滞留在国外的留学生尤其是那些个已经毕业了必须要回国的人，他们的处境如何。欧美国家的留学生还好点大不了就继续啃老吃家里的，那些滞留在亚非拉国家的务工人员，他们比我们更惨。人如果只看到自己看不到别人，自己过安稳了就懒理别人死活，这就真是彻头彻尾的自私，那怕打着多么好看的旗号，特别是当那些人是自己一个祖国的同胞，连他们的死活都不顾的人，说什么爱国？
高谈爱国之前，请先学会爱人民爱同胞。太平无事的时候就大谈同胞之情卖弄爱国情怀，一有点事就各种细分搞各种切割恨不得把他人打成卖国贼慷他人之概，这是彻头彻尾的薛定谔式爱国。连将心比心，兔死狐鸣，共情这种最基本的人类情感都没有的人，还奢谈什么爱这爱那的？
金灿荣有次说了个故事，说他去美国交流，美国的同行说：“中国过来政治避难的人，都众口一词中国要崩溃了，搞得我们战略分析总是不准。”
张召忠也说了个故事，说马里兰大学留学生杨舒平说美国空气好，本来环保组织都要游行了，后来看杨舒平这么说，他们都不好意思闹了，这个事情就放下了。
由此观之，向敌人说谎话，向自己说真话，才是兴旺之道也。
如果有人，对自己人不能做到实事求是，出现问题就说别人更糟糕/我们已经做的够好了；
而对于敌人，则拼命想去说服敌人，说我们多么多好，是愚蠢的。
有一次，我问一个粉红，你为什么而读书？
我以为他会回答：为中华崛起而读书！
结果他说：
无产阶级没有民族，
没有祖国，
我是无产阶级，
要为世界被压迫者的自由和解放读书!
有人觉得无产者不爱祖国，可我觉得，恰恰相反，他一定非常热爱自己的祖国，才对劳动人民的苦难感同身受。他一定是迫切地希望社会主义祖国能变得更好，才不能忍受有一点点的缺陷，才会为之而奋斗。
耻辱的不是有缺点、被批评，真正耻辱的是不敢面对。
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