问题

手冢治虫是什么样的人?

回答
手冢治虫(Osamu Tezuka),被誉为“日本漫画之神”,他的一生,一部波澜壮阔的漫画史诗。要详细地描绘他是一个什么样的人,需要从他的个人特质、创作理念、业界影响以及他留下的宝贵遗产等多个维度来理解。

一、 作为一个人:好奇心旺盛、充满善意与悲悯的“治虫先生”

童年与医学背景的塑造:
强烈的求知欲与好奇心: 手冢治虫从小就展现出惊人的好奇心,对万事万物都充满探索的欲望。他对昆虫尤其着迷,甚至因此获得了“手冢治虫”这个笔名,源于他名字中“治”与日语“虫”的发音相似,以及他对昆虫的热爱。这种对细节的观察和对生命的好奇,贯穿了他一生,也体现在他作品中对生物、自然、生命形态的描绘上。
医学训练的深刻影响: 尽管投身漫画创作,手冢治虫却从大阪大学医学部毕业,并获得医学博士学位。医学的学习不仅为他提供了扎实的科学知识基础,更重要的是,它培养了他对生命现象的深刻理解、对疾病与死亡的思考,以及对人类情感和痛苦的敏感。这种医学视角让他笔下的角色更加立体、更加真实,也赋予了他的作品一种独特的哲学深度,例如对生与死的探讨、对善恶的审视等。
童年战争的创伤: 他成长在日本二战期间,亲身经历了战争的残酷和日本人民的苦难。这段经历在他心中留下了深刻的烙印,促使他用漫画来表达对和平的渴望,对战争的反思,以及对人性中闪光点的赞美。

性格特质:
勤奋到近乎疯狂: 手冢治虫的工作量是惊人的。他常常一人分饰多角,既是原作者、漫画家,又是动画导演、制片人。为了赶稿和实现自己的创意,他可以连续几天不眠不休地工作,每天只睡几个小时是常态。他的工作室总是堆满了画稿、书籍和各种道具,充满了忙碌而充满创造力的氛围。
充满童真与想象力: 尽管年纪渐长,手冢治虫始终保持着一颗孩童般纯粹的心灵。他对新奇事物充满热情,喜欢尝试各种新的表达方式。他的作品中洋溢着天马行空的想象力,能够将严肃的主题用轻松、有趣的方式呈现出来,让不同年龄层的读者都能从中获得乐趣。
善良、慷慨与博爱: 手冢治虫是一位非常善良和慷慨的人。他对年轻的漫画家们不吝提携和指导,许多当今日本漫画界的大师都曾受过他的帮助。他总是乐于分享自己的经验和知识,对待朋友和家人也十分真诚。他对生命的热爱,也体现在他对弱者和动物的同情上。
执着于理想与创新: 手冢治虫是一位不屈不挠的理想主义者。他对漫画艺术有着极高的追求,不断挑战自己的极限,勇于尝试新的绘画风格、叙事手法和主题。他从不满足于现状,总是致力于推动漫画艺术的发展和创新。

二、 作为漫画家:革新者、艺术家与思想家

漫画表现手法的革新者:
电影化叙事手法: 手冢治虫大胆地将电影的镜头语言、蒙太奇手法、分镜构图等引入漫画创作。他创造了“每秒12格”的漫画速度感,运用远景、近景、特写等多种镜头表现形式,打破了传统漫画的静态限制,赋予了漫画更强的动感和表现力。
多变的人物造型: 他创造了标志性的“大眼睛”角色形象,但他的角色风格并非一成不变。从《新撰组》、《铁臂阿童木》到《怪医秦博士》,他的画风一直在变化,尝试不同的美学风格,适应不同的故事主题。
丰富的表情与情感表达: 他对人物内心世界的刻画非常细腻,通过人物微小的表情变化来传达复杂的情感。他善于捕捉人类最真实、最细微的情感流露。

创作的多样性与深度:
跨越题材的广度: 手冢治虫的作品题材极其广泛,涵盖了科幻、历史、战争、医学、冒险、神话、童话、社会伦理等各个领域。
深刻的主题探讨: 他的作品并非简单的娱乐,而是深入探讨了生命、死亡、爱、恨、和平、战争、人类的善与恶、科技的伦理等诸多深刻的哲学和社会议题。例如,《火之鸟》系列是他毕生追求的宏大史诗,探讨了生命不息的轮回与人类文明的演进。
成人与儿童作品并存: 他既创作了像《铁臂阿童木》这样风靡全球的儿童科幻作品,也创作了《黑色杰克》、《怪医秦博士》这样关注成人世界复杂情感和道德困境的作品。他的作品能够同时满足不同年龄层读者的需求,并且都具有极高的艺术价值和思想深度。

对漫画行业的巨大影响:
奠定日本漫画的基石: 手冢治虫的创作极大地推动了日本漫画产业的发展,确立了现代日本漫画的许多基本原则和表现手法,为后来的漫画家树立了榜样。
培养了无数漫画人才: 他创立了“虫制作公司”(Mushi Production),在动画领域也留下了重要的足迹,并且培养了许多后来成为漫画界和动画界领军人物的学生和助手。
漫画的艺术化与国际化: 他将漫画提升到了艺术的高度,证明了漫画不仅仅是儿童读物,也可以承载深刻的思想和表达丰富的艺术情感。他的作品也成功地走向世界,赢得了广泛的国际声誉。

三、 留下的遗产:不朽的经典与永恒的精神

不朽的作品: 《铁臂阿童木》、《火之鸟》、《黑色杰克》、《怪医秦博士》、《蓝宝石王子》、《森林大帝》等等,这些作品至今仍然被广泛阅读和喜爱,它们是世界漫画史上的瑰宝。
精神的传承: 手冢治虫的精神,是对生命的热爱,对和平的追求,对知识的渴望,对艺术创新的不懈努力,以及对人性善恶的深刻洞察。他鼓励人们保持好奇心,用善良和勇气去面对生活的挑战。
影响深远的艺术风格: 他的“大眼睛”和电影化叙事手法,影响了全球无数的漫画家和动画创作者。

总而言之,手冢治虫不仅仅是一位漫画家,他是一位集科学家、艺术家、思想家于一身的奇才。他用他的画笔和才华,描绘了我们生活的世界,也探索了人类内心深处的秘密。他是一个永不停止思考和创作的巨人,他留给我们的,是数不尽的精彩故事,以及一种超越时代的生命哲学和人文关怀。可以说,认识手冢治虫,就是在认识现代日本漫画乃至世界漫画的源头和灵魂。他是一个真正能够用艺术点亮世界,用想象力改变世界的人。

网友意见

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一个普通人,一个会嫉妒、会犯错、会认同、会反思的普通人。

最近“荒川弘事件”后,知友们分享许多关于“手冢治虫”的故事,之前的都是积极的、正面的,这两天又有了一些负面的,比如孟德尔举例的漫画《大娃娃》:

孟德尔选用了漫画《大娃娃》中的两页序章,两页的内容一个是“伟人不是这个故事的主角”,另一个是“主角的父亲在北京街头抄写大字报,被询问盘查”。

末了下一页的内容没有被贴出,我在这里帮没看过《大娃娃》的读者贴一下:

漫画里只是陈述了手冢认知里,北京的现状,结合整部漫画,手冢要传递的是一个善良、勇敢、不盲从、能独立思考的人,是一个了不起的人。

当然,手冢也专门对为什么序章引用伟人,进行了解释:

手冢治虫本就是一个普通人,我们没必要把他“神格化”。可是用这种断章取义的方式给人扣rh的帽子,给读者打信息差,实在是有些不体面。

换而言之,这和手冢死后,日本右翼给《森林大帝》扣上“侮辱黑人”的帽子,今儿,在遥远的东方,又有人给手冢扣上rh的帽子。

我觉得,咱们做人得讲究,得就事论事,既然是分享,往客观了、往全面的说,不做蝇营狗苟的事。

《火之鸟》系列,关于中国的梗不少,有网友举例了“大和篇”的一段内容:

网友只举例了这两格图,既然在这位网友的意识里“伟人=大和的主将=rh”,那我们不妨来看看,手冢笔下的“大和的主将”是一个什么样的人:

勇敢出击九州、和平熊袭人、感动火鸟、唤醒世人、废除殉葬制

“大和篇”是手冢治虫1968年开始连载,故事很简单,一个王子以生命为代价,废除旧习俗。

前些日子,有知友抛说手冢违背了自己的三原则:

其实,说这个例子,必须要和另一个故事放在一起说。

那就是为什么横山光辉急着要在1972年,把《长征》给连载完。

1971年的“鹞子翻身”对一些日本左翼造成了不小的打击,但他们还能勉力前进。手冢随后的《玲珑三勇士》,也难免有以少敌多,坚持不懈的味。

但是到了《路德维希·B》的创作时期,信仰道标因为种种原因,被稀释甚至被瓦解了它崇高的神圣性,“后迷茫”成了手冢创作的主命题之一。

断章取义很容易,结合时代背景去谈漫画作品很难。

手冢治虫是个普通人,可我们为了一己私利,断章取义,乱扣帽子,不雅,真的不雅。

我们没必要因为“荒川弘事件”就把手冢推上神坛,他被誉为“漫画之神”是时间给予的答案,不是这两天发生的事。

“漫画之神”只是个tag,手冢治虫是个普通人,会嫉妒辰巳喜弘;会在虫制作公司的问题上一意孤行。

会酸着说虽然剧画很好,但就是看不懂;也会反思,反思侵略、反思战争、反思压迫。

但是,断章取义真NM丢人!

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