为什么会有很多人崇拜鼬，而我却觉得这个角色很恶心？
让我试着从几个角度来剖析一下，为什么鼬会受到如此狂热的追捧，以及为什么你可能会有截然相反的感受。
为什么那么多人崇拜鼬？
极致的“牺牲”与“守护”的叙事框架： 这是鼬最核心的魅力所在。官方为他塑造了一个“为了木叶和平，亲手屠戮全族，背负叛忍骂名，最终被弟弟杀死”的宏大叙事。这种设定本身就极具戏剧张力，将一个角色推向了道德和情感的极端。
“为了大义”的圣人光环： 很多人会被这种“为了更重要的目标而放弃一切”的牺牲精神所打动。在他们看来，鼬不是凡人，他有凡人无法企及的觉悟。他牺牲了亲情、名誉、以及自己的生命，只为了换取木叶的安宁，以及弟弟佐助的未来。这种“伟大的牺牲”在很多文化中都被视为最高尚的品质，因此鼬自然就成了英雄的化身。
“守护弟弟”的深情： 尽管他杀了全族，但他对佐助的“爱”却贯穿始终。他留下的最后一句话是“原谅我，佐助，这是最后一次了”，然后用手指点了他弟弟的额头。这种看似矛盾的行为，反而激起了观众的保护欲和同情心——他背负着如此黑暗的秘密，却依然深爱着弟弟，这是多么令人心疼的深情啊。
强大的实力与智慧： 鼬是影级的实力，更是智谋超群的忍者。他能在各种复杂局面下游刃有余，展现出惊人的冷静和洞察力。这种“能力强大”本身就是吸引力，再加上他背负的悲剧，更是将这种强大升华成了“身不由己”的悲剧英雄形象。
“知者甚少”的神秘感： 在大部分时间里，观众和佐助一样，只看到了鼬“残忍”的一面。他的真实目的被隐藏起来，这种神秘感增加了角色的深度，也让后期真相揭露时产生的反转更加震撼，让许多人觉得“原来他这么不容易”。
反差带来的戏剧性： 鼬“温柔的眼神”和“冷酷的手段”形成强烈的反差。他明明可以轻易杀死对手，却总是在关键时刻收手；他明明可以轻松解决问题，却选择了一条最艰难的路。这种反差使得角色更加立体，也更容易引发观众的共情。
粉丝社群的放大效应： 当一个角色被广泛喜爱时，围绕他的讨论、同人文、二创作品会越来越多，这些都会不断强化他“伟大”、“悲情”、“完美”的形象。这就像滚雪球一样，让崇拜他的人越来越多，也让更多人开始尝试从这个角度去理解他。
为什么你可能会觉得他“恶心”？
我理解你为何会有这种感受，原因可能在于你对“道德”、“正义”以及“人性”的理解，与很多人不同，或者说你对某些行为的容忍度很低。以下是一些你可能产生这种感受的可能原因：
对“屠族”行为的零容忍： 无论鼬的理由多么宏大，他亲手杀死了自己的族人，包括他的父母、亲戚、朋友。这是一种血腥残忍的行为，在常人看来，这是无法被洗白的“反人类”罪行。
“借口”与“合理性”的质疑： 你可能觉得“为了木叶和平”这个理由，并不能完全“合理化”屠杀自己的家族。即使是战争时期，这种手段也过于极端和冷酷。你可能认为，即使存在威胁，也应该有其他解决方式，而不是采取如此灭绝人性的行动。你可能觉得，用“守护弟弟”来粉饰这种行为，显得虚伪。
“亲手”的重量： 鼬的残忍之处在于，他不是被命令去做的，而是“亲手”执行的。他自己承认了，并且表现出一定的“享受”过程（虽然这可能是伪装，但观众看到的确实是他亲手做的）。这种亲手执行的残忍，对很多观众来说是难以接受的。
对“虚伪”和“表演”的反感： 为了隐藏真相，鼬不得不扮演一个冷酷无情的叛忍，甚至是对弟弟佐助展现出极致的仇恨。
表演痕迹过重： 在你看来，他可能过于沉浸在自己的表演中，或者说他的“守护”方式过于极端和扭曲，甚至让你觉得他是在利用别人的信任和情感。他明明可以有很多不伤害无辜的方式，却选择了最痛苦的那种。这种“选择”可能让你觉得他不够真诚，甚至有些扭曲。
“装”的感觉： 有人会觉得，他做的这一切“牺牲”和“表演”，最终是为了让木叶受益，而不是纯粹为了佐助。佐助在他心中固然重要，但木叶的和平也是一个重要因素。如果只是为了佐助，他也许可以带着佐助离开。这种“既想当圣人，又想当守护者”的姿态，可能让你觉得不够纯粹，甚至有点虚伪。
对“能力越强责任越大”的另一种解读： 很多人认为鼬的能力让他有责任去解决问题，所以他的牺牲是必然的。但你可能认为，正因为他有能力，他才应该找到更人性化的解决方案，而不是选择屠杀。你可能觉得，这种“不作为”的“作为”是一种回避责任。
对“悲情英雄”的反感： 很多动漫作品都喜欢塑造悲情英雄，以此来激发观众的同情和共鸣。但如果你对这种“痛苦挣扎”、“自我牺牲”的套路感到腻烦，或者觉得它是一种“道德绑架”，那么你自然会对他产生反感。你可能觉得这种悲情是被过度渲染的，甚至是在消费观众的同情心。
“上帝视角”的审视： 当我们以旁观者的角度，或者说“上帝视角”去看待一个角色的行为时，我们更容易发现其中的逻辑漏洞和道德瑕疵。而很多粉丝则更倾向于代入角色当时的处境和情绪，去理解他的选择。你可能更倾向于用一种更理性、更批判性的眼光去看待鼬的行为。
总结一下：
崇拜鼬的人，往往被他“伟大的牺牲”、“深邃的爱”、“高超的智慧”和“悲壮的命运”所打动，将他视为一个超脱于凡俗道德的悲情英雄。他们愿意为他的“大义”和“隐忍”买单，甚至觉得他的行为是被逼无奈，是那个时代的悲剧。
而你觉得他“恶心”，很可能是因为你对“屠族”这种极端的残忍行为无法容忍，你对“为了大义”而牺牲无辜生命的“理由”感到质疑，你反感他为了达成目的而进行的“表演”和“虚伪”，或者你对过度渲染的“悲情英雄”叙事感到厌倦。
这两种感受都没有绝对的对错。动漫角色之所以能引起如此大的争议，正是因为他们往往被塑造得足够复杂，能够触及到我们内心深处不同的价值观和情感 G点了。你觉得他恶心，是因为你看到了他行为中残酷、虚伪甚至扭曲的一面，并且不愿被所谓的“悲情”所蒙蔽。你的这种感受同样是真实且有道理的。
网友意见
因为这是一个矛盾的人，虽然是个人猜测，但是但凡岸本脑子正常，他应该是就不可能是让杀自己全家的鼬做好人。第一部的火影也没有这么多阴谋论，所以鼬一开始几乎肯定是反派。
宇智波一谋反？一族人打不过一个人的家族去谋反？鼬杀全族有多轻松，宇智波这个家族就有多弱，别给我吹宇智波后面剧情有多牛逼，起码全族在几乎没办法反抗的情况下被鼬单方面屠杀，这种家族像是要谋反的样子吗？但凡宇智波一族被屠杀的时候能反抗弄出点动静，也不至于宇智波怎么灭族的全村都没几个人知道，佐助回家的时候路上打斗痕迹都没什么，擅长火遁的宇智波一族一个火遁都没放出来，死光了。
宇智波鼬的强到这份上了，他要保全自己家族，还不是一句话的事情？可能有某些脑残粉会说，鼬他一开始不知道自己有这么强的实力。大哥你自己几斤几两如果都没逼数，你敢接团藏灭宇智波一族的任务？很明显鼬知道自己很强，而且知道自己强到可以轻松吊打整个宇智波一族，所以他敢接这个任务，结果如他所愿轻松杀光。
鼬让人恶心不是因为他杀自己父母杀自己全家族，而是杀完之后又洗白成白莲花。岸本把观众当傻子耍，哄小孩一样，鼬人气高就洗白他，不能让很多观众喜欢上一个弑父弑母的反派，结果洗成前后矛盾。反派也可以有魅力，明哥也杀自己亲爹，明哥人气也不低。反派也可以很有魅力，当年金庸笔下的血刀老祖，简直是反派中的经典，魅力人气比猪脚都高。
为了洗白鼬，临时创造团藏这个角色，这个角色除了洗白鼬，其他一点作用都没有。说宇智波造反是被木叶排挤，结果灭族的时候带土也有参与，妈的宇智波一族被全村人排挤，不就是因为宇智波一族交不出带土这个杀四代火影夫妇的凶手吗？好了现在凶手露头了，鼬这个所谓的能像火影一样思考的人，你也怀疑他可能就是当年杀火影放九尾的人。你不对带土采取行动，TMD把被带土冤枉背黑锅受排挤的族人杀个精光，这他妈是企业级的火影思考方式吧？
后面又拉二代火影出来鞭尸，说排挤宇智波一族是从二代就开始的。二代怎么排挤宇智波一族？让宇智波一族世袭警察局公安部门，就这？这叫排挤？理由是这样子让宇智波一族做执法部门会得罪很多人，大哥但凡你执法的时候有点脑子，跑来巴结跪舔你的人应该比疏远你的多吧？这尼玛是肥差啊！洗白水平太差了。然后又顺便把三代火影恶心一遍，拉出来鞭尸，三代火影在老粉心中是什么形象？结果你现在为了洗白鼬，三代人设也崩塌了。
还是那句话，酷拉皮卡死全家，所以火影男二也先死个全家，至于怎么死全家的，后面再圆，先死了弄个悲情人设再说。
干脆让他哥杀他自己全家吧，这个戏剧性冲突性都有，后面再让男二杀哥复仇，冲击力肯定大。
卧槽！鼬人气怎么这么高啊，少年漫不能让这么多青少年喜欢一个弑父弑母的人渣啊，我要想办法洗白他。
妈的，一开始写太狠，这洗起来太费劲了，早知道不让鼬杀自己全家了[吃瓜]
觉得恶心是对的，但如果你知道鼬这个人物的可能的原型，
恐怕不只是觉得很恶心，而是很惊悚了。
以下内容包含恐怖成分，请心灵脆弱者谨慎观看。对本文不满意请直接关闭。
有部分人张口就是鼬的原型是岸本。但事实恐怕让人大失所望了。
鼬的原型不是岸本，岸本唯一承认的只有鸣人是他在火影世界中的投影，同时他也说过小樱是按照他妻子的性格来描绘的，鸣人和佐助的关系就像他和他弟弟圣史。
但是在日本历史上却真实存在一个屠尽全村的杀人魔王，
而他的经历与屠尽全族的宇智波鼬有几分相似。
首先，感谢 @你可不可 提供的思路
1938年5月21日，于日本的冈山县苫田郡加茂町 贝尾及坂本两个部落的杀人事件。该事件中含自杀的犯人共有31人死亡，另有3人轻重伤。这场惨绝人寰的杀人案件称之为“津山事件[1]”。
岸本齐史，1974年11月8日，出生在冈山县胜田郡奈义町，日本著名漫画家。
那场惨绝人寰的屠杀事件轰动日本，被称为“史上最恶杀人案[2]”和“昭和第一惨案[3]”。
这件事甚至以讹传讹成了乡间怪谈的恐怖传说“杉泽村”的原型。
看下日本地图便知道，苫田郡 加茂町 和 胜田郡 奈义町 的距离有多近。而且由于日本地形非常狭小，这段距离在中国也就是两个乡村之间的距离。隔壁村几十年前发生了屠村惨案，我相信这件事对自幼便生长在奈义町乡间的岸本，产生了极大的童年阴影。
犯人都井睦雄，从小便父母双亡，祖母和姐姐是他在世界上唯二的两个亲人。他是个特别聪明听话的孩子，在班级名列前茅，乐于助人，无论是老师还是学生都很喜欢他。就这样一直到初中毕业，都井睦雄都是全校第一，他觉得自己应该继续上高中，以他的才能不甘心平庸地过一辈子。
但是他这个人总是好缺课，而且因为祖母反对，再加上姐姐结婚之后开始，他渐渐对于学业失去兴趣，因此没有继续念下去，每天关在家里面也不和同侪来往。
日本那个时候，村庄里有个荒唐的习俗，叫做“夜這い（夜访）”就是夜里有男性到女性家里要求发生关系，如果女性答应了，就可以直接进房，其中不乏人妻和少女。
可是都井睦雄因为体弱，年轻女孩子并不愿意搭理他，所以他就夜里悄悄地躲在女子的家旁，掌握这些女子都跟谁有染，利用这些情报，威胁那些女人和他发生关系，不然就告发她们对自己丈夫的不忠，那些女子自然只能照做。而鼬也同样偷偷刺探着宇智波的情报，并且不断反馈给高层，最终让高层下决心，灭掉宇智波一族。
后来，都井睦雄跟当年自己的父亲一样患上了肺结核，他父母便是因为肺结核而死。他试过很多方法却不见好转，接着，日本开始招募士兵，他去参兵却因为肺结核被刷下来了。当时女性有非常崇尚参军男子的风潮，从这时开始，之前和都井私通的女性们，都以都井的被刷等，还有结核病等理由，拒绝和他继续维持关系。
鼬突然胸痛、咳嗽、吐血 https://www.zhihu.com/video/1342970047636197376
同时，漫画中多次给过鼬淋雨的镜头，连鬼鲛也善意的提醒过:淋雨对身体不好哦。
而淋雨受凉以及过度劳累是引发肺结核的重要因素之一，鼬再加上亲手灭族之后，心情郁闷，最终积郁成疾，导致了肺结核。（个人猜测）
因为被刷下来的这件事，都井睦雄受到了同村人的耻笑，特别是一个叫采女的人妻，给他带来了难以磨灭的心理侮辱。这个采女是他之前众多情人中的一个，而且还是这个女人自己主动的，当都井睦雄再次要求她时，她却笑话他没有本事，整天游手好闲就想着女人，参兵被刷简直丢人现眼，还说要告诉别人都井睦雄非礼自己，让他去坐牢，为了避免被抓入监狱，都井睦雄赶紧下跪向采女道歉[4]。
后来采女逢人就说都井睦雄在自己面前下跪的怂样，简直丢人现眼，还表示自己义正言辞地拒绝了他，自己是清白的，而与此同时，其他与都井睦雄有染过的女人都纷纷跳出来说自己也是被骚扰的，而且还都说同样拒绝了他。
他在这一年先是取得了狩猎执照，后又购买对猛兽用的12号口径5连发的白朗宁温彻斯特M1897泵动式霰弹枪，接着每天入山练习射击 。在这时期据传他还没有杀人动机，购枪仅是为了防身，这是因为征兵体检因患有肺结核而被判定丙等，在当时全村的男性都是甲等，不难想像他可能会被嘲笑或是被欺侮，为了保护自己才买猎枪。也为了证明自己的强壮，因此每天入山练习射击。
但是，被同村人不断地排斥、嘲笑，再加上肺结核病痛的折磨，都井准备结束这一切[5]。
1938年5月20日下午5点左右，都井爬上电线杆将电线切断，使贝尾部落全面停电；
1938年5月21日凌晨1点40分左右，都井开始行动。都井穿着立领学生制服打着绑腿，穿著称为“地下足袋”的二指胶鞋，头上用头巾卷起来两边各绑着一个小型手电筒，用绳子将自行车用的车灯从头上垂吊到胸前，身上绑着一把日本刀和两把匕首[6]，手持改造的九连发勃朗宁猎枪，口袋里面塞满100发子弹，身上还侧背着装满100发子弹的布包，展开一个半小时的屠杀。
最初都井将自家中熟睡的祖母的头用斧头砍下。
都井他亲手杀了抚养自己长大的至亲，从此在世上只有他的姐姐是他唯一亲人了。
接下来的一个小时之间，附近的居民们一个个被改造猎枪和日本刀给杀害。
根据幸存者的证言，都井作案的时候相当冷静，对于原本就怀有恨意又向他求饶的老妇人，说出“本来我跟你无冤无仇，但是抢走我的结婚对象，不得不杀你”之后以猎枪射杀让她身负重伤（之后死亡）；而对没有说他坏话的老人，则只是凝视着他并且放过他一马。来到某一家，主人向他求饶道“我们绝对不会向外通报，请放过我们吧！”时，都井回答“你们还真是爱惜性命啊。好，就放过你们吧”而径自离开。
这次事件的被害者，共有死者30人（立即死亡28人，伤重不治2人），轻重伤3人，其中五名死者未满16岁。都井一共侵入11间民宅，其中三家被灭门，四家有一人幸存。
约一个半小时的屠杀后，都井为了遗书的事情而来到隔壁樽井部落借纸和笔；那户人家的小孩都井的模样给吓得不知如何反应[7]。
都井看到这家人的小孩曾经听他说过故事，因此向这孩子借到笔纸后，告诉小孩“好好用功读书，以后做出事业来”[8]。
之后，都井登上约3.5公里外的仙之城山山顶，写下追加的遗书[9]之后以猎枪自杀。
第二天，都井睦雄的尸被人发现，旁边有一封遗书，上面回顾了他的一生，他说对奶奶很抱歉，只能想到这个法子让奶奶死的不那么痛苦，还表示给姐姐丢人了。对不起，对不起我姐姐，对不起，请原谅我。
因为长期被病痛折磨，已经让他生不如死了，同村的人还侮辱他，让他感觉生无可恋，希望下辈子做个无病无灾的人。
都井睦雄，1917年出生，自杀时仅21岁。
宇智波鼬，死时仅21岁。
好了，看到这我想大家都应该明白二者的关系。
鼬这个人物大概可能也许是岸本在都井本人所做所为的基础上再加工创造出来的。
请注意再加工三个字，不要扣什么字眼用什么：
都井用枪杀人，鼬用的刀杀人；
都井杀得奶奶，鼬杀得爹妈；
都井留下了姐姐，鼬留下了弟弟；
都井杀奶奶用的斧头，鼬杀爹妈用的刀；
都井的刀挂着，鼬的刀背着；
都井肺结核，鼬不确定什么病；
都井头上戴着手电筒，鼬没用手电筒；
都井磕头是道歉，鼬磕头也是道歉，但原因不一样；
都井爬电线杆子是剪电线，鼬爬电线杆子是想乘凉。
来反驳我。
鼬和都井身上的标签都能一一对应起来。
年轻时，成绩优异，名列前茅，收到人们的喜欢和称赞。
性格上，骄傲孤僻，独来独往，表面沉默不语易走极端。
身体上，患有病痛，不堪其扰，而且无法治愈只能等死。
感情上，一个有姐姐，一个有弟弟，而且对他们爱的很深。
在村里或者在家族里都有过被排斥的经历。因为种种原因，对村民或家族失望，决心毁灭他们。
死亡年纪都为21岁。
以上内容为个人主观想法，请不要给我扣什么造谣的帽子。
为了他灭族的正义性，只能把他们宇智波一族搞成邪恶的。一大家族怎么邪恶？就干脆让他们想要政变。于是乎，宇智波一族莫名其妙的安上了想要政变的罪名。
只不过既然这么大的家族全体都决心政变了，你要说他们保密工作做得不好吧，同村里的村民却没有一个人知道；你要说保密做的好吧，高层却全都知道了。
你要说宇智波政变这事很紧急吧，从止水没死就说不可阻止，结果止水死了两年了，宇智波也没有造反动静，反而毫无防备的被人杀光了；要说政变这事不急吧，团藏三代一口一个来不及了，抓紧时间干，好像当天宇智波就要起义的样子。
但是如果灭族的命令是三代下的，那么将有损三代的光辉形象。既然团藏身上锅这么多，不差这一个。所以，必须要在三代不知情的情况下，这样才能保持了三代伟光正，因此团藏和鼬两人私下里决定以佐助活着为条件灭族的。
那么鼬加入晓组织，好办，就说他是卧底了。至于他前期鞍前马后，邀请带土灭族，白送他写轮眼；月读里虐待卡卡西72小时；通过美女色诱自来也；拦着卡卡西小队；抓尾兽，拉迪达拉入伙，没给木叶情报，这些细节就不要在意了，因为这么多事洗是没法洗干净的。
恶心吗？恶心。矛盾吗？矛盾。
因为这个人物一出场干的事就错了。
一个能把自己父母、全族老幼都杀光的人，你说他是好人，谁敢信？他连爹妈都敢杀，你算什么？
不断诱导佐助杀自己最好朋友，嫌弃他憎恨不够强，这是好人该做的事吗？这也是守护木叶的手段？让佐助先杀自己在木叶的好朋友，然后用别天神让佐助去守护木叶？这有逻辑吗？
恐怕佐助连木叶的大门都没进去就被木叶忍者群殴死了。
但是，能把一个前期反派，180度洗白成这个样子也是很不容易了。
就像是一面漆黑的墙，后来刷了白漆，但是不能细看。一旦细看，恶心，反胃。
归根结底只能说岸本在人物塑造上真的很烂。
最后，附上受津山事件影响为题材的书籍和漫画、电影游戏，以及本人对津山事件的参考资料。
参考
- ^维基百科津山事件 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%A5%E5%B1%B1%E4%BA%8B%E4%BB%B6
- ^日本最嚴重30人屠殺案「津山事件」 不公社會＋不實謠言造就殺人魔 https://www.likejapan.com/news/80%E5%B9%B4%E5%89%8D%E7%9A%84%E4%BB%8A%E6%97%A5-%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E6%B4%A5%E5%B1%B1%E4%BA%8B%E4%BB%B6/
- ^日本津山屠村事件 https://www.jqzfxxgk.cn/articles/37165.html
- ^一个人半小时内，摸黑杀死全村人，日本有史以来极为惨烈的杀人案 https://www.sohu.com/a/281482107_100297772
- ^ https://www.jqzfxxgk.cn/articles/37165.html
- ^ http://k.sina.com.cn/article_7413319772_1b9de485c00100t8yy.html?sudaref=www.google.com.hk&display=0&retcode=0
- ^ https://www.360kuai.com/pc/9d655e67316886bac?cota=3&kuai_so=1&sign=360_e39369d1
- ^你要好好读书，将来做出一番事业来 http://www.52shijing.com/lsjm/76045.html
- ^ http://pine.zero.ad.jp/~zac81405/tsuyama.htm
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