什么是田园女权？
要详细理解“田园女权”，我们需要从以下几个方面来剖析：
一、词源和起源：
“田园”二字： “田园”本意是指农田和花园，通常与宁静、淳朴、回归自然的生活方式相关联。但在“田园女权”这个语境下，它被用来形容一种脱离现实、脱离社会实际情况、沉溺于个人情绪和幻想、或者以一种不切实际的方式去要求和索取的女性主义。它暗示了这种女权观点缺乏对现实社会复杂性的认知和处理能力，像是在自己的“田园”里自娱自乐。
“女权”二字： 指的是争取女性在政治、经济、社会、文化等方面的平等权利和机会。
组合含义： “田园女权”的组合，就变成了一种被认为是狭隘、偏激、不顾现实、只关注自身利益、甚至带有攻击性的女性主义表达。
二、“田园女权”的主要特征和表现：
“田园女权”的批评者通常会指向以下几个方面的表现：
1. 泛化和绝对化性别差异与矛盾：
将社会上所有不如意都归咎于男性或父权制，认为男性天生就是压迫者，女性天生就是受害者。
对所有男性都抱持敌意和不信任，甚至进行地域攻击（地域炮）、年龄攻击等。
将性别矛盾视为不可调和的战争，鼓吹男女对立。
2. 极端化的言论和攻击性行为：
在网络上使用污言秽语、人身攻击、诽谤谩骂等方式攻击与自己观点不一致的人，特别是男性和不认同其观点的女性。
不讲道理，情绪化表达，将个人经历上升到群体普遍遭遇。
进行“荡妇羞辱”的反向操作，例如对女性的穿着、行为进行过度道德审判，并将此与性别压迫联系起来。
3. 过度强调个体利益和“索取”：
认为男性在经济上、情感上理应无条件地付出和满足女性的需求，并将这种付出视为“应该的”。
例如，在婚恋关系中，要求男性提供高额彩礼、婚房、高薪工作，并认为这是女性应得的权利，否则就是不尊重女性。
将女性在某些社会事件中的被动或不幸，转化为对男性的道德绑架和经济索取。
4. 脱离现实的论调和“鸵鸟心态”：
忽视或回避女性自身在社会中的责任和义务。
对现实社会中女性面临的真正困境（如职场天花板、家暴、性骚扰等）缺乏深刻的理解和有效的解决方案，而更倾向于在虚拟世界中宣泄情绪。
不了解或否定女性在争取权利过程中所付出的努力和取得的进步。
5. 群体标签化和“开除女籍”：
如果某个女性不符合其极端标准，或者不完全认同其观点，就会被扣上“女权毒瘤”、“男权走狗”、“背叛者”等帽子，进行网络攻击和排斥，即所谓的“开除女籍”。
三、“田园女权”为何会受到批评？
损害了真正的女权主义形象： 真正的女权主义追求的是性别平等，强调的是相互尊重、理性沟通和共同进步。而“田园女权”的极端化和攻击性言论，容易让大众将女权主义与“仇男”、“偏激”、“無理取鬧”划等号，从而阻碍了女权主义在社会上的正常发展和被理解。
制造社会对立和分裂： 激化性别矛盾，加剧男女之间的隔阂和不信任，不利于社会的和谐稳定。
缺乏建设性： 他们的很多言论和诉求，并非基于对社会问题的深入分析，而是情绪化的表达，缺乏可行的解决路径，甚至可能适得其反。
不尊重个体差异： 尽管打着“女权”的旗号，但他们对待与自己不同意见的女性，却往往表现出极强的排他性和攻击性，这与女权主义倡导的包容和尊重是相悖的。
四、需要注意的区分：
非常重要的一点是，“田园女权”是用来批判的标签，而不是对所有女性主义者的定义。 很多积极推动性别平等、争取女性权利的女性，并没有表现出上述“田园女权”的特征。她们的诉求是基于对社会现实的观察和对平等的追求，并且通常会采取更加理性、建设性的方式来表达和行动。
在讨论时，我们需要区分：
真正的女权主义： 追求性别平等，强调相互尊重，理性沟通，关注系统性不平等。
“田园女权”： 被视为极端化、情绪化、攻击性强、狭隘化、脱离现实的女性主义表达。
总结来说， “田园女权”是中国网络上用来描述一种被认为是极端、狭隘、不理智、并且具有攻击性的女性主义观点或行为模式的贬义词。它反映了社会大众对某些过于情绪化、绝对化、甚至带有仇恨色彩的性别言论的反感，也暴露了社会在性别议题上存在的复杂性和分歧。 理解“田园女权”，更重要的是理解它所反映的社会现象和人们对此类现象的担忧与批评。
网友意见
对于女生:我可以骚，你不能扰。
对于男生:你们能不能不穿的这么丑？
对于女生:我抽烟喝酒约炮打架但我知道我自己是个好姑娘。
对于男生:你抽烟喝酒约炮打架你个人渣！
对于女生:我和某某某(男性)我们真的只是好朋友，他是我的哥哥/弟弟，你怎么就不能相信我呢！
对于男生:什么姐姐/妹妹，你说你们是不是有一腿？
对于女生:啊出去跟男同学吃饭要求aa真是独立自主新女性！
对于男生:你跟女同学出去吃饭竟然还有脸要求aa怪不得你找不到女朋友！
对于女生:我们要求和男性享有同样的权利！
对于男生:这些脏活累活熬夜的活你们就不能发扬一下风格帮我们做了吗？我们可是女生！
对于女生:男生啊你们要会穿搭有身材能挣钱懂情调，诶，你个loser还想追我？
对于男生:你们男人都是一样只认大胸长腿，一点都不注意女人们的内涵
每次生活中遇到这样的女人我就一句话，
张口就是我要什么什么权力，从来不谈我该履行什么义务。对她们来说，来大姨妈和生孩子就是对这个世界做的最大的贡献。不匿，求撕
我记得最清楚的一些事，是某些姑娘老爱对我说：男女平等。
我赞成，深度赞成。我觉得男女在生育自主，教育，择业休假，婚姻自由，乃至家务分配，冠名继承等等，都要抹去性别，一视同仁。
可事实上是每次涉及与男性间的竞争与合作，资源分配，同样是上面那些姑娘，会要求资源向她倾斜对她要求低付出而高收益。理由是我是女的，你们大男人别和我斤斤计较，"应该女士优先"。
我竟然无言。就像被队友从背后捅了一刀，死不瞑目的感觉。
那些年央视半边天那占天4分之3面积的彩虹
的logo让我倍觉别扭，这是四分之三的天还是半边天？！看了几期内容，主持人是个留着平头戴着眼镜的肥妞(脑补韩红)，她们理解的平等，多是"男人可以有多个性伴侣，我们也可以""新女性为什么要精心打扮保持身材取悦男人，纹身短发吸烟女人也可以有""丁克是潮流，艺术和文艺才是生命的意义"，我恍然大悟，原来某些中国特色的女权要的真的不是平等，而是凌驾！
结合中西两套价值观中的权利义务体系，只索要两套价值观中的权利，不承当其中的任何一项义务。
我觉得当年明月里关于朱元璋有一句话很有意思，大概是这样的：为什么所有的农民起义后领袖都会成为地主？因为在他的世界里只有农民和地主。不再是农民，那么必定就是往地主的路上前进。
中国田园女权。因为从来只知道第一性和第二性。不再是第二性，那么必定就是往第一性的路上前进。
女权强调的是平等。而这个概念是田园女权所缺乏的。她们从未被平等对待过，也就无从知道如何平等待人。
如今，我觉得强调平等这个理念对于现在更重要。
一句关于男女的句子，如果将男女调换，都能被你承认或反对，且不相互矛盾，绝大多数都是三观正确的女权主义者。
反之，在不违反公理的情况下，调换男女地位，支持一方而反对另一方，那你八成就是中华田园女权主义者。
只想得到，不想付出
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全国妇联的文件里，有解放前山东一个村选村长的记录，第一次选举不让妇女投票，然后妇女反对，接着重新开始投票，最后村长选的是一个女性
现在是：网上号几声
抗战时候，苏联共青团刀劈马匪，中国妇联女性地雷炸鬼子，炸完了小姑娘扛着被炸断的鬼子大腿去找领导报功
现在是：网上号几声
美帝记者在解放区的采访，全村的妇女联合起来，谁家男的打家里的妇女，全体妇女堵起门来打他，打的不敢再家暴。
现在是：网上号几声
呵呵哒···
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