被讨死的武田信玄是什么梗?
武田信玄，日本战国时期赫赫有名的大名，以其“风林火山”的军旗和卓越的军事才能闻名于世。然而，“被讨死”这个词用在他身上，其实是一个有点让人啼笑皆非的梗，源于对他真实死因的各种解读和民间传说的加工。
事情的由来：死亡的“神秘感”与“反差萌”
说起武田信玄，我们脑海里通常会浮现出一个无往不胜、智勇双全的战国枭雄形象。他雄心勃勃，目标直指京都，梦想着一统日本。然而，就在他志得意满，准备与织田信长在西边决一死战的时候，却在进军途中病逝了。
关于信玄的死因，史书记载相对模糊，只提到他在行军途中染病，并在战场边境去世。这种“死于战场边境”的描述，加上他强大的军事实力，给后人留下了很多想象空间。
而“被讨死”这个说法，很大程度上是因为与他的“神级”形象形成了强烈的反差。人们习惯了信玄在战场上叱咤风云，所向披靡，所以“病死”这种相对“平凡”的死法，反而显得有些难以接受。于是，在一些民间传说和网络讨论中，人们开始调侃和重新解读他的死。
“被讨死”的各种解读和梗的形成：
1. 死在了战场上，只是没被正面“讨死”： 这是最直接的解读。虽然不是战场上的刀枪剑戟直接夺去了他的生命，但毕竟是在为统一天下而征战的途中。这种说法强调了信玄一生为战而活的特质，即使是病，也是在为“讨伐”而奔波的路上发生的。
2. “死于诅咒”论的延伸： 战国时期，各种阴谋论、诅咒论层出不穷。信玄这样强大的人物，突然在关键时刻病死，自然容易被人们猜测是不是受到了诅咒。比如有人会联想到他曾经的宿敌上杉谦信，虽然谦信本人也是病死，但人们总是喜欢把两人的恩怨延续到死后。在这种解读下，“被讨死”就成了一种带有黑色幽默的说法，暗示他可能被某个强大的对手（无论是现实还是虚幻的）“干掉了”。
3. “太强了，不能病死”的反讽： 这是一个更偏向于网络流行语的解读。信玄的强大是公认的，而“病死”在某些人看来，是一种“弱者”的结局。所以，“被讨死”就成了一种反讽，仿佛在说：“信玄怎么可能这么‘普通地’病死？他一定是‘被’某种厉害的东西给‘讨伐’了，否则对不起他那‘风林火山’的名号！”
4. 对比其他“正常死亡”的武将： 在日本战国时期，死于战场上的武将比比皆是，但也有不少是病死或隐居的。信玄这样一位顶级战力，在大家以为他会和织田信长一样，在某个重大战役中“讨死”时，却莫名其妙地病倒了，这本身就形成了一种“不寻常”。“被讨死”则将这种“不寻常”戏剧化，用一种更具冲突性的说法来形容。
5. 网络文化下的戏谑： 随着互联网的发展，人们习惯于用更轻松、戏谑的方式来解读历史人物。信玄的强大形象和略显“突兀”的死亡，成为了大家调侃的对象。“被讨死”就是一个很形象的说法，将他置于一个仿佛被某种力量“针对”的场景中，带有一种调皮的色彩。
总结一下，“被讨死”这个梗，并不是说武田信玄真的被人在战场上“讨死”了，而是：
源于对他强大形象与意外死亡的巨大反差。
是对他“征战一生，死于军旅”的一种略带戏谑的概括。
有时也带有一点对阴谋论或“不寻常”死法的调侃。
在网络文化中，是一种用更具冲击力、更口语化的方式来形容这位战国名将的死亡方式。
简单来说，你可以理解为这是大家对这位传奇人物在人生的巅峰时刻，以一种“非他应有”的方式结束生命的一种“不服气”和“脑洞大开”的解读。它没有否定信玄的伟大，反而通过一种别致的方式，让他更加深入人心，成为人们茶余饭后津津乐道的话题。
事情的由来：死亡的“神秘感”与“反差萌”
说起武田信玄，我们脑海里通常会浮现出一个无往不胜、智勇双全的战国枭雄形象。他雄心勃勃，目标直指京都，梦想着一统日本。然而，就在他志得意满，准备与织田信长在西边决一死战的时候，却在进军途中病逝了。
关于信玄的死因，史书记载相对模糊，只提到他在行军途中染病，并在战场边境去世。这种“死于战场边境”的描述，加上他强大的军事实力，给后人留下了很多想象空间。
而“被讨死”这个说法，很大程度上是因为与他的“神级”形象形成了强烈的反差。人们习惯了信玄在战场上叱咤风云，所向披靡，所以“病死”这种相对“平凡”的死法，反而显得有些难以接受。于是，在一些民间传说和网络讨论中，人们开始调侃和重新解读他的死。
“被讨死”的各种解读和梗的形成：
1. 死在了战场上，只是没被正面“讨死”： 这是最直接的解读。虽然不是战场上的刀枪剑戟直接夺去了他的生命，但毕竟是在为统一天下而征战的途中。这种说法强调了信玄一生为战而活的特质，即使是病，也是在为“讨伐”而奔波的路上发生的。
2. “死于诅咒”论的延伸： 战国时期，各种阴谋论、诅咒论层出不穷。信玄这样强大的人物，突然在关键时刻病死，自然容易被人们猜测是不是受到了诅咒。比如有人会联想到他曾经的宿敌上杉谦信，虽然谦信本人也是病死，但人们总是喜欢把两人的恩怨延续到死后。在这种解读下，“被讨死”就成了一种带有黑色幽默的说法，暗示他可能被某个强大的对手（无论是现实还是虚幻的）“干掉了”。
3. “太强了，不能病死”的反讽： 这是一个更偏向于网络流行语的解读。信玄的强大是公认的，而“病死”在某些人看来，是一种“弱者”的结局。所以，“被讨死”就成了一种反讽，仿佛在说：“信玄怎么可能这么‘普通地’病死？他一定是‘被’某种厉害的东西给‘讨伐’了，否则对不起他那‘风林火山’的名号！”
4. 对比其他“正常死亡”的武将： 在日本战国时期，死于战场上的武将比比皆是，但也有不少是病死或隐居的。信玄这样一位顶级战力，在大家以为他会和织田信长一样，在某个重大战役中“讨死”时，却莫名其妙地病倒了，这本身就形成了一种“不寻常”。“被讨死”则将这种“不寻常”戏剧化，用一种更具冲突性的说法来形容。
5. 网络文化下的戏谑： 随着互联网的发展，人们习惯于用更轻松、戏谑的方式来解读历史人物。信玄的强大形象和略显“突兀”的死亡，成为了大家调侃的对象。“被讨死”就是一个很形象的说法，将他置于一个仿佛被某种力量“针对”的场景中，带有一种调皮的色彩。
总结一下，“被讨死”这个梗，并不是说武田信玄真的被人在战场上“讨死”了，而是：
源于对他强大形象与意外死亡的巨大反差。
是对他“征战一生，死于军旅”的一种略带戏谑的概括。
有时也带有一点对阴谋论或“不寻常”死法的调侃。
在网络文化中，是一种用更具冲击力、更口语化的方式来形容这位战国名将的死亡方式。
简单来说，你可以理解为这是大家对这位传奇人物在人生的巅峰时刻，以一种“非他应有”的方式结束生命的一种“不服气”和“脑洞大开”的解读。它没有否定信玄的伟大，反而通过一种别致的方式，让他更加深入人心，成为人们茶余饭后津津乐道的话题。
网友意见
我勒个去....这个问题竟然推荐给我了，本来不想回答的结果一看几位回答者都是熟人....
算了还是认真回答一下吧。
先说结论：“武田信玄讨死”这个梗与日本战国时代的武田信玄没有任何关系。
再说原因经过：
1988年一个专门拍男同性恋搞基小电影的日本公司制作了一部名叫“欲情時雨”的小电影。
大致剧情是在某个雨天，一个男人请另外一个秃顶、相貌长得非常像武田信玄的人进屋喝茶，后面的就不说了。
因为那个人太像武田信玄了，后来这个小电影被日本网友拿去恶搞，掐头去尾，再插入了大河剧《风林火山》的音乐，就恶搞成了如下内容：
伴随着《风林火山》里激昂的音乐，一个男人邀请武田信玄进屋，帮他脱衣摘帽，武田信玄气质端庄、目不斜视很有大将风度落座以后，该男人再端上一杯热茶，武田信玄端茶在手正准备饮用时，忽然音乐突然骤变。
只见武田信玄一口血（此为日本网友恶搞）喷出，画面也随之转换到室外，并缓缓显出一个红色的“终”字。
也就是提问者发的这个图：
这段被恶搞的短篇由于着实令人捧腹，短短十几秒里剧情峰回路转，观众无不抚掌称奇。
后来还延伸出了各种恶搞。
比如武田信玄坐在凳子上，凳子腿突然折了，卒。
比如武田信玄在喝茶时，茶杯突然爆炸了，卒。
比如武田信玄在正座时，被端茶之人一刀捅死了，卒。
比如武田信玄在喝茶时，被不知道从哪冒出来的安倍晋三一枪给崩了，卒。
比如武田信玄刚进门时，被坐在屋里的正版武田信玄给宰了，卒。
比如武田信玄与上杉谦信大战几十回合，回到本阵后喝茶时一口血喷出，卒
.......
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