毛泽东的诗词为啥那么有气势？
毛泽东的诗词之所以气势磅礴，绝非偶然，而是多种因素交织融合的结果。这其中既有他个人独特的经历、胸怀和思想，也有对中国古典诗歌传统的深刻理解与革新，更有他对时代巨变的敏感把握。要细说起来，可以从以下几个方面来解读：
一、 胸怀丘壑，吞吐山河的宏大视野
毛泽东的诗词之所以有气势，首先源于他那“指点江山，激扬文字”的宏大抱负和广阔胸襟。他的一生，是在为中华民族的独立和解放而奋斗。从早年的探索救国之路，到领导中国革命走向胜利，再到建设新中国，他始终站在历史的潮头，以一种俯瞰全局的视角来审视世界、思考国家。
这种宏大的视野体现在他的诗词中，便是对祖国壮丽河山的深情描绘，以及对国家命运的深沉关怀。比如《沁园春·雪》中“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，寥寥几笔便勾勒出北国冬季的壮阔景象，将自然之美与历史之思融为一体。更重要的是，他不是简单的景物描摹，而是将自然界的壮丽与他心中的抱负、对历史人物的评判结合起来，展现出一种“俯首甘为孺子牛”的奉献精神与“问苍茫大地，谁主沉浮？”的哲学追问。这种将个人命运与国家民族命运紧密相连的视角，本身就蕴含着一种不凡的气势。
二、 革命激情与斗争精神的熔铸
毛泽东的诗词是他革命生涯的真实写照，充满了革命的激情和不屈的斗争精神。他经历过枪林弹雨，指挥过千军万马，他的诗词自然也就沾染上了战场的火药味和革命的熔炉气息。
他的诗词常常直接抒发战斗的豪情和对敌人的藐视。例如《七律·人民解放军占领南京》中的“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，描绘的是一场决定性的战役，语势雄浑，动人心魄。诗中对“国民党反动派”的唾弃，对革命胜利的坚定信念，都传递出一种不可阻挡的革命洪流。他诗中常常出现的“敢叫日月换新天”、“浴血牺牲”等词语，无不体现了他对革命事业的炽热情感和视死如归的英雄气概。这种将革命理想与个人意志高度统一的表达，使得他的诗词充满了力量和鼓舞人心的力量。
三、 古典诗词的继承与创新
毛泽东对中国古典诗词有着深厚的造诣，他既能熟稔于心，又能大胆创新。他的诗词在继承传统的基础上，注入了时代的新内容和新的精神。
首先，他在形式上严格遵循格律，但又不拘泥于形式。他擅长运用典故，但他的典故运用并非生搬硬套，而是与时俱进，赋予其新的时代含义。比如他化用杜甫《兵车行》的“君不见青海头，大将才气如虹”来形容自己的战士，将古代的边塞豪情与现代的革命战士的英勇气质结合。
其次，他在意境上追求雄浑壮阔。他继承了中国诗词中描写壮丽山河、表达高远志向的传统，但他的山河更具人民革命的色彩，他的志向更是关乎民族的未来。比如《清平乐·六盘山》中“不到长城非好汉，屈原令鬼悲伤”，将登临长城的壮丽与革命斗争的艰辛和历史责任感结合起来，意境高远，气魄宏大。
更重要的是，他将无产阶级革命的哲学思想融入诗词之中。他诗词中对唯物主义的肯定，对辩证法的运用，对群众力量的赞颂，都使得他的诗歌具有了超越个人情感的普遍意义和深刻的哲理。这种将政治思想与艺术表达完美结合的能力，是他的诗词气势磅礴的重要原因。
四、 鲜活生动的语言与意象的运用
毛泽东的诗词之所以能引起共鸣，还在于他善于运用鲜活生动的语言和富有冲击力的意象。他的语言朴实有力，不事雕琢，但却蕴含着巨大的能量。
他常常使用直白、有力的词汇，例如“风雷”、“巨浪”、“雷霆万钧”、“横扫千军”。这些词语本身就带有动感和力量感。同时，他擅长运用生动的比喻和拟人，将抽象的概念具象化，使其更加形象可感。例如“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这种对比鲜明，充满生命力的语言，极具感染力。
他笔下的意象也常常是宏大、壮阔的，例如“天”、“地”、“江山”、“日月”、“风雷”、“大海”。这些意象本身就承载着厚重的文化内涵和象征意义，经过毛泽东的诗化处理，更是被赋予了革命的时代精神和磅礴的气势。例如“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，将“牺牲”的痛苦与“换新天”的伟大目标结合，形成一种巨大的张力。
五、 对人民群众的深厚感情与号召力
毛泽东的诗词不仅仅是个人情感的抒发，更是对人民群众的热情赞颂和对革命事业的号召。他对人民群众的深厚感情，使得他的诗词充满了人民的力量和普遍的关怀。
他诗中常常出现“人民”、“工农”、“战士”等词语，并将他们的力量视为无穷的源泉。例如《七律·长征》中的“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，这不仅仅是对红军的赞扬，更是对所有为革命奉献的人们的礼赞。他的诗词往往能够触动人们内心深处的情感，激发人们的革命斗志和民族自豪感。
总而言之，毛泽东诗词的气势磅礴，是其宏大胸怀、革命激情、深厚学养、鲜活语言以及与人民群众血肉相连的深厚情感共同作用的结果。他的诗词不仅仅是文学作品，更是那个时代精神的缩影，具有穿越时空的强大生命力。它如同一面镜子，照出了那个波澜壮阔的时代，也照出了中国共产党人坚定的信仰和不屈的精神。
一、 胸怀丘壑，吞吐山河的宏大视野
毛泽东的诗词之所以有气势，首先源于他那“指点江山，激扬文字”的宏大抱负和广阔胸襟。他的一生，是在为中华民族的独立和解放而奋斗。从早年的探索救国之路，到领导中国革命走向胜利，再到建设新中国，他始终站在历史的潮头，以一种俯瞰全局的视角来审视世界、思考国家。
这种宏大的视野体现在他的诗词中，便是对祖国壮丽河山的深情描绘，以及对国家命运的深沉关怀。比如《沁园春·雪》中“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，寥寥几笔便勾勒出北国冬季的壮阔景象，将自然之美与历史之思融为一体。更重要的是，他不是简单的景物描摹，而是将自然界的壮丽与他心中的抱负、对历史人物的评判结合起来，展现出一种“俯首甘为孺子牛”的奉献精神与“问苍茫大地，谁主沉浮？”的哲学追问。这种将个人命运与国家民族命运紧密相连的视角，本身就蕴含着一种不凡的气势。
二、 革命激情与斗争精神的熔铸
毛泽东的诗词是他革命生涯的真实写照，充满了革命的激情和不屈的斗争精神。他经历过枪林弹雨，指挥过千军万马，他的诗词自然也就沾染上了战场的火药味和革命的熔炉气息。
他的诗词常常直接抒发战斗的豪情和对敌人的藐视。例如《七律·人民解放军占领南京》中的“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，描绘的是一场决定性的战役，语势雄浑，动人心魄。诗中对“国民党反动派”的唾弃，对革命胜利的坚定信念，都传递出一种不可阻挡的革命洪流。他诗中常常出现的“敢叫日月换新天”、“浴血牺牲”等词语，无不体现了他对革命事业的炽热情感和视死如归的英雄气概。这种将革命理想与个人意志高度统一的表达，使得他的诗词充满了力量和鼓舞人心的力量。
三、 古典诗词的继承与创新
毛泽东对中国古典诗词有着深厚的造诣，他既能熟稔于心，又能大胆创新。他的诗词在继承传统的基础上，注入了时代的新内容和新的精神。
首先，他在形式上严格遵循格律，但又不拘泥于形式。他擅长运用典故，但他的典故运用并非生搬硬套，而是与时俱进，赋予其新的时代含义。比如他化用杜甫《兵车行》的“君不见青海头，大将才气如虹”来形容自己的战士，将古代的边塞豪情与现代的革命战士的英勇气质结合。
其次，他在意境上追求雄浑壮阔。他继承了中国诗词中描写壮丽山河、表达高远志向的传统，但他的山河更具人民革命的色彩，他的志向更是关乎民族的未来。比如《清平乐·六盘山》中“不到长城非好汉，屈原令鬼悲伤”，将登临长城的壮丽与革命斗争的艰辛和历史责任感结合起来，意境高远，气魄宏大。
更重要的是，他将无产阶级革命的哲学思想融入诗词之中。他诗词中对唯物主义的肯定，对辩证法的运用，对群众力量的赞颂，都使得他的诗歌具有了超越个人情感的普遍意义和深刻的哲理。这种将政治思想与艺术表达完美结合的能力，是他的诗词气势磅礴的重要原因。
四、 鲜活生动的语言与意象的运用
毛泽东的诗词之所以能引起共鸣，还在于他善于运用鲜活生动的语言和富有冲击力的意象。他的语言朴实有力，不事雕琢，但却蕴含着巨大的能量。
他常常使用直白、有力的词汇，例如“风雷”、“巨浪”、“雷霆万钧”、“横扫千军”。这些词语本身就带有动感和力量感。同时，他擅长运用生动的比喻和拟人，将抽象的概念具象化，使其更加形象可感。例如“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”，这种对比鲜明，充满生命力的语言，极具感染力。
他笔下的意象也常常是宏大、壮阔的，例如“天”、“地”、“江山”、“日月”、“风雷”、“大海”。这些意象本身就承载着厚重的文化内涵和象征意义，经过毛泽东的诗化处理，更是被赋予了革命的时代精神和磅礴的气势。例如“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，将“牺牲”的痛苦与“换新天”的伟大目标结合，形成一种巨大的张力。
五、 对人民群众的深厚感情与号召力
毛泽东的诗词不仅仅是个人情感的抒发，更是对人民群众的热情赞颂和对革命事业的号召。他对人民群众的深厚感情，使得他的诗词充满了人民的力量和普遍的关怀。
他诗中常常出现“人民”、“工农”、“战士”等词语，并将他们的力量视为无穷的源泉。例如《七律·长征》中的“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，这不仅仅是对红军的赞扬，更是对所有为革命奉献的人们的礼赞。他的诗词往往能够触动人们内心深处的情感，激发人们的革命斗志和民族自豪感。
总而言之，毛泽东诗词的气势磅礴，是其宏大胸怀、革命激情、深厚学养、鲜活语言以及与人民群众血肉相连的深厚情感共同作用的结果。他的诗词不仅仅是文学作品，更是那个时代精神的缩影，具有穿越时空的强大生命力。它如同一面镜子，照出了那个波澜壮阔的时代，也照出了中国共产党人坚定的信仰和不屈的精神。
网友意见
张佳玮曾把毛在诗人中的地位比做金国皇帝完颜亮。后者曾经写过“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”
这里的问题是，一，工业革命前没有组织百万人作战的动员能力，多是号称百万实际二十万其中十万是运粮的民夫；二，完颜最后伐宋失败了，好像皇位也丢了。
毛写了“百万雄师过大江”，是字面意义上的的一百万解放军。写“宜将剩勇追穷寇”，就真把国民党赶到台湾。
毛诗的气势是，说杀你全家，就杀你全家，说一百万，就一百万。你以为是吓唬人，其实不是。
诗有白描，有夸张。有时白云起，天际自舒卷，这是白描；疑是银河落九天，这是夸张。但是毛诗里的气势是，古人写来是夸张，他写来是白描，比如说，坐地日行八万里，比如说，“一桥飞架南北， 天堑变通途。 更立西江石壁， 截断巫山云雨”
他的气势在诗外面。
另一方面，毛诗的“气势”还来自于他中共领导人这一特殊身份。毛本人或许是个秦始皇，但我觉得作为诗人，他比那些传下几首诗的开国皇帝或反贼头子比如黄巢、赵匡胤、朱元璋是要高明不少的，中共自身的无产阶级革命党的自我定位，冲淡了帝王诗中的唯我独尊的独裁色彩，而多了“人皆可以为尧舜”的襟怀。“太平世界，环球同此凉热”，在古时就是普天之下莫非王土，在毛就是全世界无产者联合起来，就是无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
很多诗确实是古人写不出的，这就是与时代有关，现在写出的诗，古人也不会认为好，因为它们的时代背景、教育背景让他们无法欣赏，最典型的，《卜算子.咏梅》
符合士大夫欣赏趣味的：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
毛泽东的
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
我以为两首词都不错，不过我觉得古代的士大夫(可能白居易除外)肯定更欣赏第一首。
放一首真正有气势的诗：
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。
这个答案不是说这样的诗一定就是好诗。
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