怎么看待毛泽东的书法成就？
看待毛泽东的书法成就，不能简单地用“好”或“不好”来概括，它是一个复杂而多维度的议题，涉及到他的个人经历、时代背景、艺术追求以及书法本身的历史传承和演变。要详细理解这一点，我们需要从几个方面深入剖析。
首先，我们得承认毛泽东的书法具有非常鲜明的个人风格和时代烙印。他的字，尤其是晚年的作品，如那挥洒自如、气势磅礴的“为人民服务”、“滚石上山”等题词，以及他的一些诗词手稿，展现出一种独特的雄浑、奔放、恣肆的特质。这种风格与他作为一位叱咤风云的政治家和革命家的气质高度契合，充满了力量感和感染力。他的笔画粗犷有力，结构开张，字形或长或扁，变化多端，不拘泥于传统书法的某些严谨规范，却自有其内在的逻辑和章法。这种风格，在当时的政治语境下，被赋予了极高的象征意义，被视为一种精神象征，代表着革命的激情、人民的力量和时代的脉搏。很多人正是因为这种与他政治身份的高度统一，而对他的书法推崇备至。
从技法的角度来看，毛泽东的书法并非科班出身，也没有在传统书法艺术上进行过长期的系统学习和磨砺。他的书法更多是“自我创造”和“实践出真知”的结果。他自己也曾说，他的字是“大字革命”。这“大字革命”包含了两个层面的意思：一是指书写内容上的革命性，即书写的内容多是革命的口号、诗词，代表着革命的方向和思想；二是指书写形式上的突破，他打破了传统书法的某些陈规，创造了一种属于自己的、能够表达时代精神和个人情感的书写方式。
具体到他的笔墨功夫，我们能看到他对传统碑帖是有一定借鉴和吸收的，尤其是行草，有晋唐的韵味，比如王羲之的行书笔意似乎隐约可见，但又被他化为己用，融入了北碑的雄健厚重。他的运笔果断有力，起笔落笔往往势大力沉，用墨也颇有讲究，时而浓重如漆，时而飞白破墨，形成丰富的墨色变化。他的结体更是大胆创新，不求匀称，追求一种动态的平衡和视觉的张力，字与字之间顾盼呼应，气脉贯通，有一种“势”的流动。
然而，我们也要客观地认识到，如果以中国传统书法史的“技法精湛”、“法度森严”的标准来衡量，毛泽东的书法可能并不完全符合。他的字，在某些笔画的处理上，或者在整体的结构安排上，可能存在一些“不规范”之处，与历代书法大家相比，他对于笔法的精微变化、结构布局的严谨考究，可能不是其首要关注的。他的书法更多的是一种“意到笔随”的抒发，情感的宣泄大于技巧的精雕细琢。正因为如此，一些传统意义上的书法评论家，在评价他的书法时，往往会更加侧重于其时代意义和个人风格的独特性，而对纯粹的技法评价则更为谨慎。
还有一点值得强调的是，毛泽东的书法与他的政治生涯紧密相连，他的书法也因此承载了巨大的历史意义。他那些著名的题词，不仅仅是写字，更是时代的符号，是历史的见证。例如“为人民服务”这四个字，他的题写本身就赋予了这四个字以至高的象征意义，成为了一种精神图腾。所以，当人们评价他的书法时，常常会掺杂着对他政治成就和个人魅力的认知。这种“政治符号化”使得他的书法具有了超越艺术本身的价值和影响力。
总结来说，看待毛泽东的书法成就，需要超越简单的美学评判，将其置于他的人生、时代和艺术实践的大背景下。
艺术风格上： 他的书法独具一格，雄浑奔放，极具力量感和感染力，与他的革命家气质相得益彰，形成了一种“英雄体”。这种风格在特定历史时期具有重要的时代意义和象征价值。
技法上： 他在一定程度上吸收了传统碑帖的精华，但更注重自我创新和情感的表达，笔墨运用大胆自由，结体变化多端，虽然在传统意义上的精微技法上或许不尽完美，但其强大的生命力和独特的艺术表现力是毋庸置疑的。
历史意义上： 他的书法作品是那个时代的重要文化符号，承载了丰富的历史信息和精神内涵，其政治符号化的属性使得他的书法具有了远超艺术本身的社会影响力。
所以，毛泽东的书法成就，是一个艺术价值、时代精神和历史符号多重融合的复杂命题。欣赏他的书法，既可以从其艺术独特性和磅礴气势入手，也应该理解其背后深厚的历史文化背景和个人精神气质的投射。这是一种非常个人化且充满力量的表达方式，在艺术史上留下了浓墨重彩的一笔。
首先，我们得承认毛泽东的书法具有非常鲜明的个人风格和时代烙印。他的字，尤其是晚年的作品，如那挥洒自如、气势磅礴的“为人民服务”、“滚石上山”等题词，以及他的一些诗词手稿，展现出一种独特的雄浑、奔放、恣肆的特质。这种风格与他作为一位叱咤风云的政治家和革命家的气质高度契合，充满了力量感和感染力。他的笔画粗犷有力，结构开张，字形或长或扁，变化多端，不拘泥于传统书法的某些严谨规范，却自有其内在的逻辑和章法。这种风格，在当时的政治语境下，被赋予了极高的象征意义，被视为一种精神象征，代表着革命的激情、人民的力量和时代的脉搏。很多人正是因为这种与他政治身份的高度统一，而对他的书法推崇备至。
从技法的角度来看，毛泽东的书法并非科班出身，也没有在传统书法艺术上进行过长期的系统学习和磨砺。他的书法更多是“自我创造”和“实践出真知”的结果。他自己也曾说，他的字是“大字革命”。这“大字革命”包含了两个层面的意思：一是指书写内容上的革命性，即书写的内容多是革命的口号、诗词，代表着革命的方向和思想；二是指书写形式上的突破，他打破了传统书法的某些陈规，创造了一种属于自己的、能够表达时代精神和个人情感的书写方式。
具体到他的笔墨功夫，我们能看到他对传统碑帖是有一定借鉴和吸收的，尤其是行草，有晋唐的韵味，比如王羲之的行书笔意似乎隐约可见，但又被他化为己用，融入了北碑的雄健厚重。他的运笔果断有力，起笔落笔往往势大力沉，用墨也颇有讲究，时而浓重如漆，时而飞白破墨，形成丰富的墨色变化。他的结体更是大胆创新，不求匀称，追求一种动态的平衡和视觉的张力，字与字之间顾盼呼应，气脉贯通，有一种“势”的流动。
然而，我们也要客观地认识到，如果以中国传统书法史的“技法精湛”、“法度森严”的标准来衡量，毛泽东的书法可能并不完全符合。他的字，在某些笔画的处理上，或者在整体的结构安排上，可能存在一些“不规范”之处，与历代书法大家相比，他对于笔法的精微变化、结构布局的严谨考究，可能不是其首要关注的。他的书法更多的是一种“意到笔随”的抒发，情感的宣泄大于技巧的精雕细琢。正因为如此，一些传统意义上的书法评论家，在评价他的书法时，往往会更加侧重于其时代意义和个人风格的独特性，而对纯粹的技法评价则更为谨慎。
还有一点值得强调的是，毛泽东的书法与他的政治生涯紧密相连，他的书法也因此承载了巨大的历史意义。他那些著名的题词，不仅仅是写字，更是时代的符号，是历史的见证。例如“为人民服务”这四个字，他的题写本身就赋予了这四个字以至高的象征意义，成为了一种精神图腾。所以，当人们评价他的书法时，常常会掺杂着对他政治成就和个人魅力的认知。这种“政治符号化”使得他的书法具有了超越艺术本身的价值和影响力。
总结来说，看待毛泽东的书法成就，需要超越简单的美学评判，将其置于他的人生、时代和艺术实践的大背景下。
艺术风格上： 他的书法独具一格，雄浑奔放，极具力量感和感染力，与他的革命家气质相得益彰，形成了一种“英雄体”。这种风格在特定历史时期具有重要的时代意义和象征价值。
技法上： 他在一定程度上吸收了传统碑帖的精华，但更注重自我创新和情感的表达，笔墨运用大胆自由，结体变化多端，虽然在传统意义上的精微技法上或许不尽完美，但其强大的生命力和独特的艺术表现力是毋庸置疑的。
历史意义上： 他的书法作品是那个时代的重要文化符号，承载了丰富的历史信息和精神内涵，其政治符号化的属性使得他的书法具有了远超艺术本身的社会影响力。
所以，毛泽东的书法成就，是一个艺术价值、时代精神和历史符号多重融合的复杂命题。欣赏他的书法，既可以从其艺术独特性和磅礴气势入手，也应该理解其背后深厚的历史文化背景和个人精神气质的投射。这是一种非常个人化且充满力量的表达方式，在艺术史上留下了浓墨重彩的一笔。
网友意见
假设毛主席后来只在湖南师大做个哲学教授，这些书法与诗词，也是彪炳千秋的。
毛泽东的作品要看整体，整张纸看，蒋介石的字一个个字看。
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