为什么外国人说喜欢中国会被欢迎，但中国人说喜欢外国会被批评？
一、历史背景与民族情绪的投射
首先，我们得从历史说起。近代中国经历了太多的屈辱，被西方列强瓜分、欺凌，这在很多人的记忆里留下了深刻的烙印。这种历史创伤，使得一部分人对“外国”以及“西方”有一种天然的警惕和敏感。
当外国人表达对中国的喜爱时，这很容易被解读为对一个曾经被低估、被误解的国家的一种认可，一种肯定。这份认可，恰好可以抵消一部分历史遗留的自卑感和被压抑的民族情绪。所以，听到“我喜欢中国”这句话，很多人会觉得是一种善意，一种被理解的信号，自然会感到高兴和欢迎。这其中可能还有一种“扬眉吐气”的潜意识在作祟。
反过来，当中国人表达对外国的喜爱时，这种喜爱很容易被一些人解读为“崇洋媚外”。为什么这么说？因为在一些人看来，中国的历史伤痛还没有完全愈合，国家还在发展中，此时此刻，如果中国人一味地去赞美外国、羡慕外国，就好像是在否定自己国家、否定自己民族的努力和成就。这种解读，背后往往是对国家认同的焦虑，以及对“民族脊梁”的期待。他们觉得，中国人应该首先热爱自己的国家，把国家的建设放在首位，而不是去追捧那些“曾经欺负过我们”或者“现在比我们强”的国家。
二、信息不对称与视角差异
信息获取的渠道和角度也会产生巨大的影响。
对于很多外国人来说，他们了解中国往往是通过旅游、媒体报道、文化交流等方式。这些渠道通常会聚焦在中国积极的一面，比如壮丽的山河、悠久的历史文化、快速发展的经济成就、特色鲜明的美食等等。即使有负面信息，也可能被过滤或淡化。所以，他们表达的“喜欢”往往是建立在一种相对积极和正面的认知上。
而中国人了解外国，情况就复杂得多了。我们接触到的信息里，既有对外国先进科技、民主制度、高福利社会的赞美，也夹杂着对外国社会问题的批评，比如种权、贫富差距、种族歧视等等。更重要的是，很多中国人对外国的了解，也来自于自身在国外生活的经历，或者是通过互联网接触到的各种信息碎片。这些信息往往是碎片化、片面化，甚至是被“操纵”的。
当一个中国人说“我喜欢外国”时，他喜欢的可能是外国的某种生活方式、某种制度、某种文化元素，甚至是某种商品。但这种“喜欢”，在信息不那么透明、并且存在“过滤”的环境下，很容易被放大，被解读为对整个外国的无条件赞美，甚至是对中国现状的不满。这就导致了一种认知偏差：外国人说喜欢中国，是对中国的好，而中国人说喜欢外国，可能就被认为是对中国的不满。
三、宣传导向与舆论环境
不可否认，国内的宣传导向和舆论环境也在其中扮演着重要角色。
官方层面，为了凝聚民族认同感、提振国家士气，往往会鼓励对中国自身优秀文化的传播和对国家成就的赞美。在这样的语境下，“爱国”是被高度推崇的。而过度的“亲外”言论，尤其是那些带有明显批评中国现状，或者将外国描述成“完美天堂”的言论，很容易被视为挑战主流叙事，甚至是被打上“不爱国”的标签。
媒体的报道角度也会影响公众的看法。当有外国友人夸赞中国时，媒体会大肆报道，这是符合“正能量”导向的。但如果中国人对外国的赞美被过度解读，或者被放大成一种“批评中国”的信号，媒体在报道时也会倾向于选择那些能够引发争议或批评的内容，进一步加剧了这种负面观感。
四、“玻璃心”与民族自信心的微妙平衡
还有一个很现实的问题，就是一部分国人的“玻璃心”和民族自信心还在一个比较微妙的平衡阶段。
就像前面说的，历史的伤痛让一些人特别在意别人怎么看中国，特别是西方人怎么看。当外国人赞美中国，是在给予“肯定”，这能抚慰“玻璃心”。
而对于中国人自身来说，很多时候，我们对国家的评价是复杂的。我们看到国家进步的一面，也看到不足的一面。当我们表达对外国的喜爱时，很多时候是在表达对某些外国的优点（比如自由、民主、高效、公平等）的向往，这种向往，如果被解读为“不够自信”，就会被批评。
有时候，这种批评也是一种“恨铁不成钢”。批评者可能觉得，作为中国人，我们应该对自己的国家有信心，应该首先关注如何改进中国，而不是沉醉于对外国的赞美。这种批评，虽然方式可能不妥，但出发点可能是希望中国变得更好。
五、群体认同与身份政治
最后，我们还可以从群体认同和身份政治的角度来理解。
当外国人表达喜欢中国时，他们是在试图融入中国的社群，或者至少是表达一种善意的连接。这种连接，如果是在一个“对外开放”的姿态下，自然会受到欢迎。
而当中国人表达喜欢外国时，尤其是在公开场合，就可能涉及到一种“身份选择”的意味。如果这种选择被视为脱离了群体，甚至是对群体的不认同，就容易引起内部的排斥和批评。尤其是在一些民族主义情绪比较浓厚的群体里，这种现象会更加明显。他们会将这种“喜欢外国”的行为视为对民族集体认同的挑战。
总结一下：
外国人说喜欢中国被欢迎，中国人说喜欢外国被批评，这并非一个简单的现象，而是多重因素交织的结果：
历史遗留的民族情绪： 对西方列强的警惕和对国家认可的渴望。
信息不对称与认知偏差： 了解外国的复杂性与对中国现状的评价存在差异。
宣传导向与舆论环境： 主流叙事和媒体报道角度的影响。
民族自信心的敏感度： 对国家进步的自豪与对自身不足的焦虑并存。
群体认同与身份政治： 对内部一致性的要求和对外部连接的不同解读。
当然，我们也要看到，这种现象并不是绝对的。随着中国国际地位的提升和国民自信心的增强，以及信息传播的更加多元化，未来这种“双重标准”可能会逐渐减弱，人们的看法也会更加多元和包容。但眼下，这些根源性的原因依然存在，塑造着我们对这类言论的感知和反应。
网友意见
不要这么幼稚。
你要看外国人用哪种语言说爱中国。
Barret父子用英语向世界介绍真正的中国，他被英国泰晤士报污名化为了收中国政府钱的宣传家。
竹内亮导演用日语向世界介绍南京武汉，他被日本人污名化成收了中国政府的钱。
Cyrus Janssen用英文向世界介绍中国，讲述孟晚舟的庭审，被加麻大法院调查。南华早报报道，Title是"Pro-China youtuber"
Dumbrill用英语向世界介绍中国，台湾人说中国政府有的是钱买个youtube宣传家。另外，他的twitter账号也被封了。
广东台的英语节目主持人Harry Harding因为介绍中国人的生活, 收到了这样的威胁的信息 (图片来自于他的推特账户):
所以，如果你用英日韩西葡法德语去说喜欢外国，外国人一样会很喜欢你。但是你在给外国人舔菊的时候，不要拿中国来做背景板。出卖国家的事情，偷偷摸摸地做。就算被抓了，你也只是一个人安安静静地罪有应得。如果你乐于掀动惊涛骇浪，那中国人也乐于奉陪。
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
一不小心到了两千六百赞, 受宠若惊, 非常感谢诸位读者的错爱.
题主在3月7日更新了问题的描述. 我想要声明一下, 最后的的总结不是明确针对任何确定的个体人士. 写这篇回答只是希望能够帮助任何处于迷茫或怀疑中的人, 能够有多一个面的声音作为参考.
我有一个朋友出身农村，小时候家里很穷，城里亲戚会寄来不穿的衣服，都是村里最好的衣服。城里亲戚成了他目标，他发愤图强，经过拼搏变得富有。
有一天开着豪车去城里亲戚家，希望亲戚肯定自己的拼搏，亲戚却说不要炫富，不要忘本。一通教训下来，朋友丈二和尚摸不着头脑，迷迷糊糊回家了，夸奖没得到，挨批一大通。
多少年了，我们一直渴望被世界认可，当赵婷靠电影《无依之地》得了金球奖，全国媒体狂欢，说这是中国文化进军美国。
我们太渴望被世界认可了，我们太渴望被欧美认可了，我们13亿人太希望被那六亿人认可了。
一个华裔导演出现的时候，我们开心的欢呼，可惜温子仁们拍的还是美国故事。
我们还很穷的时候，欧美文化进军中国，他们是我们心中的圣地，他们代表世界文化最高峰，他们的认可，就是对我们成就的认可。
可事实呢？在他们眼里我们是低劣的模仿者，他们喜欢我们电影里最穷的我们，满足他们的猎奇心理，他们不允许我们表现出来富裕的样子。
因为这个世界总共70多亿人，欧美要做这70亿人的表率，不允许另一个领导者出现。
我们眼里只有欧美，在他们眼里，我们早就是威胁了，我们还乐滋滋的等着他们的赞美。
这就穷亲戚变富之后，当年接济他的富亲戚并没有开心，因为穷亲戚在他眼里就是暴发户土豹子，亲戚还怀念的是，自己家里不穿的鞋换来穷亲戚连着感谢一年的时候，而不是富亲戚开着豪车来到楼下喊他。
欧美也是一样，我们无论怎么富有崛起，都是一样的，他们眼里永远不会看到我们的成长，只觉得我们还是四十年前那个穷样子。
他们的肯定应该是主流媒体的报道，主流媒体长时间的报道，主流媒体一面倒的报道，可惜，这些没看到，负面媒体报道天天有。
看看韩国电视剧里的中国，穷脏破，这就是一个比我们多富了十多年的国家，韩国尚且如此，欧美这些富了上百年的国家更甚。
喜欢外国该批评了，因为他不喜欢你，你还像追姑娘一样强行让他喜欢吗？
那些说喜欢的，因为要在这片土地讨生活，他不代表欧美主流媒体，清醒一点，我们去让其余五十亿喜欢我们，夺取他们对我们的崇拜，这才自信的样子。
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