写小说时，如若无法架空历史，可自身对这段历史并不是非常了解，该怎么办？
遇到这种情况，说实话，作为作者，心里会有点打鼓，甚至会感到一丝恐慌。毕竟，小说如果架空了，那是随心所欲的创作；但一旦要贴合真实历史，那就像是站在一块精心绘制但你又不太熟悉的地图上行走，稍有不慎就会走错路，让读者觉得你是在胡编乱造，那可就得不偿失了。
不过，也别太灰心丧气。虽然我对那段历史不够了解，但这并不意味着我就束手无策。反之，这反而是一种激发我更深入探索的动力。处理这种情况，我一般会分几个步骤来走：
第一步：明确“不了解”的程度与核心需求
首先，我得冷静下来，诚实地评估一下自己对这段历史到底了解多少。是完全摸不着头脑，还是有一些零散的认知？我写作的目的是什么？是为了重现某个事件的细节？是为了塑造某个历史人物的内心世界？还是仅仅想借用那个时代的氛围和背景来讲述一个故事？
弄清楚这些，我才知道我需要补足的知识有多少，以及这些知识对我的小说有多重要。如果我的故事更多是关于个人情感和人际关系，而历史背景只是一个衬托，那么我可能不需要像历史学家那样去钻研每一个细节，但关键的社会风貌、主要矛盾、以及对普通人生活的影响还是得摸清楚。
第二步：确定“锚点”——聚焦于故事最需要的部分
既然不可能一口吃成个胖子，我就会选择一个切入点，也就是我故事中最核心的历史“锚点”。比如，我的小说是关于某个特定时期人们的生活，那我就会重点去了解那个时期人们的衣食住行、社会阶层、生活习俗、娱乐方式、甚至是当时的语言习惯和俚语。如果我的故事围绕某个历史事件展开，那我就会深入研究那个事件的来龙去脉、主要人物、关键节点以及事件的直接影响。
我不一定需要了解整个朝代的兴衰更替、所有重要的政治决策。把精力放在最能支撑我故事展开的部分，这样效率会更高，也能避免因为信息过载而产生焦虑。
第三步：广撒网，精读与粗读结合的资料搜集
有了方向，我就会开始搜集资料。这就像是侦探办案，需要各种线索。
“广撒网”式阅读： 我会先从一些比较通俗易懂的入门书籍开始，比如历史普及读物、纪录片、甚至是相关的历史小说（但要辩证看待，毕竟小说有虚构成分）。这些能帮我建立一个初步的框架和整体印象，知道大概是怎么回事。
“精读”核心史料（或基于史料的著作）： 如果故事需要更严谨的细节，我会去查阅更专业的历史著作，比如学者撰写的断代史、专门研究某个领域的书籍。我可能会重点阅读与我的故事背景直接相关的章节。比如，我写清朝，可能就会去了解一下清朝的官制、八旗制度、当时的经济状况等。
利用网络资源（但要谨慎）： 维基百科、历史论坛、博物馆官网等都是很好的补充。但网络信息鱼龙混杂，我必须学会辨别信息来源的可靠性。尤其是一些过于细节的描写，比如当时的服饰细节、建筑风格，我可能会去找一些带有图片证据的资料来佐证。
影视与艺术作品的借鉴： 一些高水准的历史剧、电影、甚至是那个时期的绘画、诗歌、歌曲，都能提供生动的感官信息，帮助我“看见”和“感受”那个时代。当然，这些更多是提供灵感和氛围，不能作为史实依据。
在搜集资料的过程中，我还会特别留意那些“被忽略的细节”。比如，一个皇帝的一生当然重要，但那个时期一个普通的小贩是如何谋生？一个女子的日常生活是什么样？这些细节更能让历史鲜活起来，也更容易让读者产生代入感。
第四步：寻求“专家”的帮助——咨询与验证
如果条件允许，我会尽量找对这段历史有深入了解的朋友、老师，甚至是历史爱好者来交流。把我的困惑抛出去，听听他们的看法。有时候，一个看似不经意的问题，他们的一句话就能点醒我，提供我之前想都没想过的角度。
我也会尝试在写完初稿后，找一些懂历史的人来读我的稿子，让他们指出那些可能不符史实的地方。即使是小小的细节错误，也可能让读者对我的作品产生不信任感。
第五步：创作中的“留白”与“模糊处理”
即使做了充分的准备，也难免会有知识盲点。这时候，“留白”就成了一门艺术。我不会去刻意回避，但也不会为了填补而胡编乱造。
“模糊处理”： 对于一些不确定或不重要的细节，我会选择用更模糊的语言来描述。比如，与其精确地说出某个官职的品级，不如说“他是一名有一定地位的官员”；与其详细描写宴席的每一道菜名，不如说“筵席丰盛，菜肴精致”。
“暗示与留白”： 有时候，通过人物的对话、行为或者环境的描写，可以暗示出那个时代的某些特点，而不需要直接点明。读者可以通过这些线索自己去体会。
专注于人物内心： 如果历史细节实在难以考证，我会把更多精力放在人物的内心世界、情感纠葛和个人选择上。这些是普适性的，无论在哪个时代，人性的光辉与阴暗都是相通的。一个在古代背景下纠结于爱情的人物，他的情感是真实可信的，即使他对某个官职名称说错了，读者也更容易原谅。
第六步：保持敬畏之心，享受学习过程
最重要的一点是，在整个创作过程中，我始终保持对历史的敬畏之心。我明白自己不是历史学家，我的目的是讲一个好故事，但这个故事最好是建立在一个相对严谨的基石之上。
所以，我不会害怕去学习，反而会把这个过程当成一次深入了解过去的机会。在这个过程中，我可能会因为某个历史细节的发现而激动，也会因为某个历史事件的复杂性而思考。这种学习和探索的过程本身，也是一种创作的乐趣。
总而言之，当我对一段历史不够了解时，我不会直接放弃或者胡编乱造。我会通过明确需求、聚焦重点、多方搜集资料、寻求帮助，并在创作中运用留白和模糊处理等技巧来弥补。最关键的是，保持学习的热情和对历史的尊重，用一种更扎实、更负责任的态度去完成我的小说。这就像是在一片陌生的土地上探险，虽然不能百分之百确定方向，但只要心怀好奇和谨慎，总能找到属于自己的路，并发现那片土地独有的美丽。
不过，也别太灰心丧气。虽然我对那段历史不够了解，但这并不意味着我就束手无策。反之，这反而是一种激发我更深入探索的动力。处理这种情况，我一般会分几个步骤来走：
第一步：明确“不了解”的程度与核心需求
首先，我得冷静下来，诚实地评估一下自己对这段历史到底了解多少。是完全摸不着头脑，还是有一些零散的认知？我写作的目的是什么？是为了重现某个事件的细节？是为了塑造某个历史人物的内心世界？还是仅仅想借用那个时代的氛围和背景来讲述一个故事？
弄清楚这些，我才知道我需要补足的知识有多少，以及这些知识对我的小说有多重要。如果我的故事更多是关于个人情感和人际关系，而历史背景只是一个衬托，那么我可能不需要像历史学家那样去钻研每一个细节，但关键的社会风貌、主要矛盾、以及对普通人生活的影响还是得摸清楚。
第二步：确定“锚点”——聚焦于故事最需要的部分
既然不可能一口吃成个胖子，我就会选择一个切入点，也就是我故事中最核心的历史“锚点”。比如，我的小说是关于某个特定时期人们的生活，那我就会重点去了解那个时期人们的衣食住行、社会阶层、生活习俗、娱乐方式、甚至是当时的语言习惯和俚语。如果我的故事围绕某个历史事件展开，那我就会深入研究那个事件的来龙去脉、主要人物、关键节点以及事件的直接影响。
我不一定需要了解整个朝代的兴衰更替、所有重要的政治决策。把精力放在最能支撑我故事展开的部分，这样效率会更高，也能避免因为信息过载而产生焦虑。
第三步：广撒网，精读与粗读结合的资料搜集
有了方向，我就会开始搜集资料。这就像是侦探办案，需要各种线索。
“广撒网”式阅读： 我会先从一些比较通俗易懂的入门书籍开始，比如历史普及读物、纪录片、甚至是相关的历史小说（但要辩证看待，毕竟小说有虚构成分）。这些能帮我建立一个初步的框架和整体印象，知道大概是怎么回事。
“精读”核心史料（或基于史料的著作）： 如果故事需要更严谨的细节，我会去查阅更专业的历史著作，比如学者撰写的断代史、专门研究某个领域的书籍。我可能会重点阅读与我的故事背景直接相关的章节。比如，我写清朝，可能就会去了解一下清朝的官制、八旗制度、当时的经济状况等。
利用网络资源（但要谨慎）： 维基百科、历史论坛、博物馆官网等都是很好的补充。但网络信息鱼龙混杂，我必须学会辨别信息来源的可靠性。尤其是一些过于细节的描写，比如当时的服饰细节、建筑风格，我可能会去找一些带有图片证据的资料来佐证。
影视与艺术作品的借鉴： 一些高水准的历史剧、电影、甚至是那个时期的绘画、诗歌、歌曲，都能提供生动的感官信息，帮助我“看见”和“感受”那个时代。当然，这些更多是提供灵感和氛围，不能作为史实依据。
在搜集资料的过程中，我还会特别留意那些“被忽略的细节”。比如，一个皇帝的一生当然重要，但那个时期一个普通的小贩是如何谋生？一个女子的日常生活是什么样？这些细节更能让历史鲜活起来，也更容易让读者产生代入感。
第四步：寻求“专家”的帮助——咨询与验证
如果条件允许，我会尽量找对这段历史有深入了解的朋友、老师，甚至是历史爱好者来交流。把我的困惑抛出去，听听他们的看法。有时候，一个看似不经意的问题，他们的一句话就能点醒我，提供我之前想都没想过的角度。
我也会尝试在写完初稿后，找一些懂历史的人来读我的稿子，让他们指出那些可能不符史实的地方。即使是小小的细节错误，也可能让读者对我的作品产生不信任感。
第五步：创作中的“留白”与“模糊处理”
即使做了充分的准备，也难免会有知识盲点。这时候，“留白”就成了一门艺术。我不会去刻意回避，但也不会为了填补而胡编乱造。
“模糊处理”： 对于一些不确定或不重要的细节，我会选择用更模糊的语言来描述。比如，与其精确地说出某个官职的品级，不如说“他是一名有一定地位的官员”；与其详细描写宴席的每一道菜名，不如说“筵席丰盛，菜肴精致”。
“暗示与留白”： 有时候，通过人物的对话、行为或者环境的描写，可以暗示出那个时代的某些特点，而不需要直接点明。读者可以通过这些线索自己去体会。
专注于人物内心： 如果历史细节实在难以考证，我会把更多精力放在人物的内心世界、情感纠葛和个人选择上。这些是普适性的，无论在哪个时代，人性的光辉与阴暗都是相通的。一个在古代背景下纠结于爱情的人物，他的情感是真实可信的，即使他对某个官职名称说错了，读者也更容易原谅。
第六步：保持敬畏之心，享受学习过程
最重要的一点是，在整个创作过程中，我始终保持对历史的敬畏之心。我明白自己不是历史学家，我的目的是讲一个好故事，但这个故事最好是建立在一个相对严谨的基石之上。
所以，我不会害怕去学习，反而会把这个过程当成一次深入了解过去的机会。在这个过程中，我可能会因为某个历史细节的发现而激动，也会因为某个历史事件的复杂性而思考。这种学习和探索的过程本身，也是一种创作的乐趣。
总而言之，当我对一段历史不够了解时，我不会直接放弃或者胡编乱造。我会通过明确需求、聚焦重点、多方搜集资料、寻求帮助，并在创作中运用留白和模糊处理等技巧来弥补。最关键的是，保持学习的热情和对历史的尊重，用一种更扎实、更负责任的态度去完成我的小说。这就像是在一片陌生的土地上探险，虽然不能百分之百确定方向，但只要心怀好奇和谨慎，总能找到属于自己的路，并发现那片土地独有的美丽。
网友意见
不会，你没听说过一句话吗？
铁拳无敌孙中山，穿林北腿蒋中正。魔音摄心罗斯福，铀动光波杜鲁门。
（注释:铁拳无敌孙中山负有中国传统五千年天子必修绝学「先天乾坤功」，并取法西方武学「虎啸皇拳」，此拳原来是由虬髯客征讨突厥之时，辗转将三式虎啸皇拳传到了欧洲的孟德氏，孟德氏以此「三拳分力」之学一震欧陆，孟德氏为了不忘本，故名为「思虬」，也就是后人所称「孟德思虬」的由来。话说回铁拳无敌孙中山将三式皇拳辅以先天功演化为五拳并力，也就是后来所谓的「五拳宪法」宝典。其不断的吸收西方武学之时，没想到竟走火入魔，幸好得美帝的冥界武学之助，反悟出了「冥游」、「冥至」与「冥想」三式心法，并化为己用，演变为两式拳、腿武功，称之为「冥拳」「冥足」，与一式铁布衫的防御武功，为「冥身」，此即为后来的「三冥主义」，铁拳无敌孙中山自此号令天下豪杰，创立了「国冥党」。
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