喜欢穿和服的中国人和喜欢穿汉服的日本人比例上哪一边高？
首先，我们得明白一点：和服是日本的传统服饰，而汉服是中国传统服饰。 这两者在日本和中国的历史文化中扮演着截然不同的角色。
关于“喜欢穿和服的中国人”：
历史和文化渊源： 长期以来，中国文化对日本文化有着深远的影响，但近代以来，随着日本国力的提升和文化输出，日本的流行文化（动漫、日剧、音乐等）在中国年轻人中拥有巨大的影响力。和服作为日本传统文化的重要载体，也随着这些流行文化进入中国人的视野。
“喜欢”的表现形式：
旅游文化： 很多中国人在去日本旅游时，会选择租借和服体验，这是一种非常普遍的文化体验活动。这种“喜欢”更多体现在一种对异国文化的新鲜感和体验感上，是一种暂时的、场景化的喜爱。
动漫Cosplay/角色扮演： 在动漫爱好者群体中，一些人可能会因为喜爱某个穿着和服的角色而模仿，但这通常是Cosplay的一部分，而非日常穿着。
“和风”审美： 一部分中国人可能欣赏和服的设计美学，例如其优雅的线条、精美的图案和独特的穿着方式。这种欣赏可能会转化为对带有“和风”元素的服饰的喜爱，比如浴衣（Yukata）或者一些改良的和风设计，但直接穿着传统和服的场合相对较少，除非是特定的活动或作为一种时尚宣言。
特定场合： 少数人可能会在一些特定的、偏向日本文化的社交场合或表演活动中穿着和服，但这并非主流。
比例上的考量： 我们可以说，对和服有“了解”并“欣赏”的中国人是不少的，尤其是在年轻一代和对日本文化感兴趣的人群中。然而，将这种“喜欢”转化为日常穿着或频繁穿着的比例，应该是非常非常低的。毕竟，和服的穿着方式复杂，日常穿着在中国不符合社会习惯和文化环境，并且购买和维护成本也相对较高。
关于“喜欢穿汉服的日本人”：
历史和文化渊源： 汉服在中国历史上经历了漫长的演变，其形制多样，涵盖了多个朝代。自2000年代以来，中国兴起了“汉服复兴”运动，使得汉服作为一种文化符号重新回到公众视野，并逐渐在国内流行起来。
“喜欢”的表现形式：
文化交流与兴趣： 一部分日本人因为对中国传统文化、历史（例如唐朝、宋朝的文化）的兴趣，了解到汉服，并对其产生喜爱。这种喜爱往往伴随着对中国历史和文化的深入了解。
时尚与设计： 汉服的设计元素，如交领右衽、宽袖、长裙等，具有独特的东方美学。一些日本人可能欣赏汉服的设计，将其作为一种具有复古或东方风格的时尚选择，甚至可能在一些文化活动或个人场合穿着。
社群活动： 在一些与中国文化交流相关的社群、活动或展览中，可能会有日本人穿着汉服参与，以表达对中国文化的尊重和喜爱。
“中国风”的延展： 类似前面提到的“和风”，汉服的元素也可能影响到一些日本的时尚设计，但同样，将汉服作为日常穿着的日本人，其基数也相对较小。
比例上的考量： 相比于中国人对和服的“体验式”喜爱，日本人对汉服的喜爱，如果存在，更多的是一种对中国特定历史时期文化的欣赏和模仿。但同样需要指出，喜欢并穿着汉服的日本人，其比例也应该非常非常低。汉服在中国国内的普及程度相对较高，但放到国际范围来看，尤其是在非华人社群中，其穿着者仍然是小众。日本人作为另一个民族，虽然对中国文化有一定了解，但将其转化为日常穿着的可能性，以及能达到“喜欢”程度的基数，相较于本国国民对本国传统服饰的喜爱，都属于小众范畴。
比较与结论：
从“喜欢”的基数和显性度上来看：
中国人喜欢穿和服： 这里的“喜欢”更多体现在对日本文化的体验、模仿和一种新奇感。在去日本旅游或参加特定活动时，会看到一些中国人穿着和服。这份“喜欢”可能更广泛地存在于对日本流行文化感兴趣的群体中，但转化为日常穿着的极少。
日本人喜欢穿汉服： 这里的“喜欢”可能更偏向于对中国历史文化（如唐宋）的欣赏、学习和文化交流。这部分人群可能更集中在对汉学、中国历史有深入研究或有特定文化圈子的人群中。同样，转化为日常穿着的也极少。
那么，比例上哪一边高？
如果我们将“喜欢”定义为：“对该服饰有所了解，并对其风格、文化内涵有正面评价，且在特定场合或条件下愿意尝试穿着”，那么：
在拥有“喜欢”意愿的群体基数上，可能中国人喜欢和服的绝对人数会多一些。 这是因为中国拥有庞大的人口基数，而日本流行文化在中国的普及度极高，使得接触到和服并对其产生好感的人数相对较多。同时，赴日旅游更是为这种“喜欢”提供了直接的体验机会。
但如果看“愿意尝试并且付诸穿着”的比例，两者可能都非常低，难以直接比较。 我们可以打个比方，中国人去日本穿和服，就像很多外国人在中国穿汉服体验一样，是一种短暂的、情境化的文化体验。
一个更重要的区分点在于“文化归属感”：
中国人穿和服，更多的是一种“体验异域文化”，它不会动摇或改变其文化身份。
日本人穿汉服，如果真的发生，那更可能是一种“对中国历史文化的欣赏和借鉴”，也同样不会改变其日本文化身份。
因此，如果必须做一个粗略的推测，基于中国庞大的人口和日本流行文化在中国的影响力，在“对和服有好感且愿意在特定场合体验穿着”的中国人绝对数量上，可能略高于“对汉服有好感且愿意在特定场合体验穿着”的日本人。
但要强调的是，这并非说哪一边的“喜欢”更“深刻”或“纯粹”，只是从“接触人群的广度”和“体验机会的普遍性”来判断。两者都是文化交流的有趣现象，但都不能代表各自国家的主流文化穿着习惯。
网友意见
你这个几乎为零从哪来的？
日本人穿汉服一部分受影响于中国电视剧，一部分受影响穿著中国传统服饰的留学生。
还有一个就是魔道祖师。这些软文化的输出很大程度影响了日本人。
所以日本的汉服人群集中在cosplay圈和女性群体中。
只不过日本人对于汉服和题主和下面答主的认识差不多。
都还是停留在影楼古装阶段。
有少部分日本人研究的会比较深。能部分分得清部分朝代的服制。
甚至有不少日本人还关注中国的“漢服祭”
你说说是你捂住双眼坐井观天。
还是日本人压根不穿了？
伟光正打不过糖衣炮弹，在真正好玩，有趣，酷的东西面前，什么主义都不好使。
和服本身未必就比汉服强到哪儿去，但也称得上美观，发展成熟。加之日本文化产业发达，把和服等等元素包装得很好，人们爱屋及乌，对和服的接受度更高。说句政治不正确的话，我现在为什么要为了历史上发生的事亏待自己？我亏待自己有什么好处？不亏待自己有什么后果？我可不可以干脆不要当民族主义者？
我有个长辈，看电视剧只看打小日本和国民党的，但他完全不排斥日货，甚至在他心里，可能日货一直是质量好的代名词，他有句名言：“小日本的东西就是好”，他说这话时，一点也没有纠结矛盾的感觉。
绝大多数老百姓都是日子人，他们会出于朴素的感情讨厌某些东西，也会以把日子过得更舒坦为目的购买某些商品，我都怀疑他们压根不会经历第二小节的思考过程。你和他们说汉服发扬传统文化，他们大概率会夸夸你，但你要他们掏出血汗钱买，那就得好好考虑考虑你这玩意儿是不是拿个噱头骗钱了。
而汉服圈历史包袱太重，搞政治挂帅，关注点不在汉服作为一件商品本身的质量上。对内撕形制，对外与皇汉合流，宣传自己那一套偏激的政治理论，他人反驳便加以辱骂。我不知道路人见此情景会作何感想，恐怕未必是积极的。便是完全不知道相关争执的人，偶然看到汉服时，汉服有信心能超过一众服装，获得他们的青睐吗？走出国门打开海外市场，更是痴人说梦了。
汉服首先是一件商品，然后才是一件文艺作品，最好不要是政治宣传品。
汉服和和服的地位不一样。
就和服来说，在早期日本漫画里常有的剧情：成年礼，即年满20岁的那一天，女儿要去参加，母亲会拿出自己当年穿过的和服给她穿上，纪念这隆重的一天。
成年礼脱胎于中国冠礼这事且不说，和服的地位也在这时候体现：在人生中第一个重要的日子上着装的华贵衣物，这衣物价格昂贵，可能一辈子就穿一次，甚至还是祖传的。
这属于文化的一部分，历史、文化、传统、传承、以及各种围绕着它，让它成为了一个文化中具有意义的重大符号。
类比还有婚纱，西式婚礼的婚纱也是一生一次的着装，也有母亲传过的婚纱这样有传承意义的衣物。
到了现在的情况下，传承的情况也少了，和服也好婚纱也好，租赁成为了一种新的形式。但是意义是没变的。
汉服和中国传统文化传承并不划等号，汉服是近几年的一种“仿古”设计的衣服，并不具备实际的传承，与和服、婚纱这种传承的时间相比沉淀不多。
差距就像是仿古建筑和古建筑，经过时间的沉淀会有不少超出东西本身意义的存在，比如在高度工业化的今天使用传统的手艺做出昂贵的东西。中国文化有一定的断代，汉服作为代表还弱了很多，旗袍的战斗力都要高一些——喜欢旗袍的人就不少了。
很多人有一个误解，那就是和服在日本，与汉服在国内是类似的，供现代人穿穿传统服装而已。
但你不知道的，是和服在日本可以卖到上百万日元一件。
比如下图中这一件，合6.7万人民币。
大多数人能够接触到的和服，也就是夏天商店里买的几千日元的印刷版，或者顶多是百货店里稍微好看一些的版本，几万日元一套。
但手工制作的高级和服其实又是另一个领域。其布料、染色、制作和服腰带、腰带上的装饰、相配的包包等都由不同的匠人，甚至说不同的地区来专门生产。即使是稍微低价一些的，三十万五十万的都稀松平常。
这样的价格并非有价无市，真有人买。
这是智商税吗？
其实如果你看过高级和服的生产过程，就大概对这个价格能够理解了。
染制的花样都有模板，需要按照模板把花样刷上去再染制，每一个颜色要经历刷色染制过程。
有些花样就是匠人完全一点点手刷上去的，包括渐变的部分。刷面前这一个部分大概需要五分钟左右，为了避免衔接处生硬，整张布刷完之前不能休息。需要连续进行数个小时。
如果用到扎染工艺的话，需要手工一个一个扎出来再分不同部分进行染制工作。
下图中左边和服上的白色小点点，每一个都是打上图那种结扎染出来的。变态程度令人发指。
为什么和服的影响力比汉服大呢？
这个深层次根本性原因就是：和服产业本身就是一条完善、成熟的产业链。
并且其本国人也愿意花高价买单，这进一步促进了手艺的传承和发展。
和服在其本国不仅年轻人穿，中年人，老年人都穿。还有一些特定职业是几乎必须穿高价和服的。
有这些稳定需求，才能养得起一个产业，才能有更多人去投入精力时间研究新的工艺。
和服本身就不是为了让外国人旅游的时候体验而出现的一个东西，你要真说和服文化多有魅力，那总不如忍者文化在海外的影响力大吧？之所以会出现外国人在浅草穿和服拍照这种现象，可以说就是一个有点意外的副产物。
但是你说汉服的工艺、文化价值不如和服吗？
高级和服的很多精细工艺本就是学自古中国的，包括扎染、刺绣这些工艺，国内从古至今从来不缺乏令人惊叹的技艺水平。
更别说汉服的样式更多，视觉效果也非常棒。无论是纯粹的视觉欣赏，还是文化内涵中的潜力，都是能够远达到和服数倍的。
唯一不同的就是汉服在国内，还只是部分年轻人的小众爱好而已。大众对它的认可度、普及度、大众的购买意愿还远远没有达到撑起一个能养几千名匠人的产业链的程度。
因为我们本身就没有把这种传统服装一脉相传下来，而是在满足温饱之后，作为业余爱好重新兴起的新领域，所以发展是需要时间的。
当有一天，中国人都愿意花个几百几千块去卖一套汉服平时穿穿，并且有少数人愿意去花几万、几十万购买一套制作精良的汉服，且其目的并不为了「弘扬民族精神民族文化」，而只是出于自己的喜好，将其当做一件爱物的时候，自然而然就会出现设计和制作精良无比的，可以当做传家宝级别的汉服。
到了这种程度的时候，你都不用去做什么宣传。外国人来到中国，看到时而有人在街上穿着很好看的汉服走过，他就很自然地想要花钱去体验了。
比起给物品赋予太多过于沉重的意义，有时候「单纯的喜欢」，并且「单纯的喜欢并等待」要重要得多。
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