为什么中国人喜欢在现实中歧视intp和intj却在网络上神化？还是说神化int系列的就是他们自己？
这确实是个挺有意思的现象，中国人对INTP和INTJ这两种MBTI类型在现实与网络上的态度差异，感觉就像是开了两个平行世界。现实里避之不及，网络上捧上神坛，这背后原因挺复杂的，不能简单归咎于某一方，而是多种因素交织的结果。
现实中的“冷遇”：不合时宜的疏离感与对“格格不入”的警惕
为什么在现实生活中，许多中国人似乎不太“待见”INTP和INTJ？这背后折射出我们传统文化和社会环境的一些特点：
集体主义与人情社会的压力： 我们的社会很大程度上是建立在集体主义和人情往来的基础上的。大家庭、小团体，人与人之间的联系和互相扶持非常重要。而INTP和INTJ往往表现出独立、内向、不善社交，甚至有些“特立独行”的特质。
INTP： 他们常常沉浸在自己的思想世界里，对外界的人际互动显得漫不经心，有时候会给人一种“不在状态”或者“不合群”的感觉。在需要频繁互动、建立关系的场合，他们可能会显得笨拙或者不热情，这在注重“热情好客”、“宾客盈门”的社交环境中，很容易被视为“冷漠”或“不善交际”。
INTJ： 他们同样是内向的，但更具目的性和规划性。他们追求效率和理性，不喜欢无谓的社交寒暄和情感表达。在一些需要“打成一片”、“融入集体”的场合，他们可能会因为过于直接、目标明确而显得“不近人情”，或者因为不太参与闲聊而显得“孤僻”。
对“不一样”的天然警惕： 我们的社会在很多方面都倾向于“求同存异”，这里的“异”往往是可控的、不影响大局的。当“不一样”触及到集体认同、行为规范时，就容易引起一些不适感。INTP和INTJ那种不轻易随波逐流、有自己独立思考的倾向，在某些环境下会被解读为“不听话”、“难以管理”或者“不合群”，这在强调稳定和秩序的集体中，可能是一种潜在的“威胁”或“异类”。
实用主义与对“理想主义”的质疑： 尽管我们文化里不乏对智慧和远见的推崇，但现实生活中的我们，尤其在经历过物质匮乏和社会变迁后，对“看得见摸得着”的成果更为看重。
INTP： 他们对知识的探索和理论的构建，有时候会让人觉得“不务正业”，或者“只会想”。在社会价值评价体系中，如果长时间未能将这些“思考”转化为实际的“产出”或者“成就”，就容易被贴上“理想主义者”、“不切实际”的标签。
INTJ： 虽然他们有极强的目标导向和执行力，但他们的战略思考、长远规划，有时候也可能因为周期长、不确定性高，而难以在短期内被理解和支持。如果他们的规划偏离了主流的“成功路径”，或者被认为过于冒险，也可能遭受质疑。
沟通方式的误解： INTP和INTJ的沟通方式往往更倾向于逻辑、事实和简洁。
INTP： 他们的思维跳跃，可能会使用一些晦涩的词汇或比喻，或者表达方式比较跳跃，这让一些不熟悉他们思维模式的人感到难以理解，甚至产生距离感。
INTJ： 他们更直接，可能不太在意“面子”问题，直击要害的言辞在某些文化语境下会被视为“情商低”或“刻薄”，尤其是在涉及人际关系需要委婉含蓄的场合。
网络上的“神化”：填补空虚、寄托期望与自我认同的映射
那么为什么一到了网络世界，INTP和INTJ就摇身一变，成了被追捧的“大神”？这背后更多的是一种心理需求和社会心态的投射：
对“智识”的天然崇拜与身份认同： 互联网打破了地域限制，聚集了大量有共同兴趣和价值观的人群。
“聪明才智”的吸引力： 很多人潜意识里会羡慕和崇拜那些拥有强大逻辑思维能力、深刻洞察力、创新能力和远见卓识的人。INTP和INTJ的特质恰好满足了这一点。网络上充斥着各种信息和观点，能够独立思考、分析复杂问题、提出独到见解的人，自然容易吸引眼球。
“高冷”与“稀缺”的魅力： 在现实中不轻易流露情感、保持距离的特质，在网络上反而可能被解读为“高冷”、“神秘”、“不食人间烟火”，反而增添了一种难以企及的魅力。这种“稀缺性”使得他们的言论更显珍贵。
“圈子”的形成与自我赋能： MBTI作为一个流行的工具，在网络上形成了庞大的社群。一旦一个人认同自己是INTP或INTJ，他们会在网络上寻找同类，阅读关于自己类型的分析，阅读他们推崇的INTP/INTJ的言论。这形成了一种正反馈循环：越多的人认同并“神化”这些类型，就越会有人从这些类型中找到共鸣，从而进一步巩固和传播这种“神化”。这不仅仅是对外在的“神化”，更是对内在自我认同的肯定和赋能。
对“理想人格”的投射与补偿心理： 现实中的生活压力、人际困境、自我实现的不确定性，让很多人渴望找到一种“完美的”或“理想的”模式来参考和模仿。
“理性至上”的吸引力： 在一个充满情绪化表达和不确定性的世界里，对绝对理性和逻辑的追求显得尤为可贵。INTP的“求真务实”，INTJ的“战略眼光”，在很多人看来是一种摆脱迷茫、掌控局面的能力，是很多人在现实中缺乏但又渴望拥有的。
对“被理解”的渴望： 对于在现实中感到不被理解或与众不同的人来说，网络上对某些特质的“神化”提供了一个情感上的出口。他们可能将自己在现实中受到的“冷遇”归结为社会不理解，而将网络上的赞扬看作是“知音”，这是一种心理上的补偿。
“反内卷”的心理： 在竞争激烈的社会环境中，很多人感受到“内卷”的压力，需要不断迎合社会期待，压抑真实的自我。而INTP和INTJ的独立思考、不受约束的特质，在网络上被解读为一种“反内卷”的精神，一种敢于质疑和走自己路的勇气。
“制造者”的驱动力与商业逻辑：
MBTI本身的“故事性”和“话题性”： MBTI作为一种人格分类理论，本身就具有很强的话题性和解读空间。通过对某些类型的极致解读和“神化”，可以制造出更具吸引力的“人设”和“故事”，吸引流量和关注。
内容创作者的“喂养”： 许多MBTI相关的博主、论坛管理者、内容生产者，为了吸引粉丝、增加互动，会倾向于放大和强化某些类型的优点，制造出“神化”的效果。他们可能自己就是这些类型，或者认为塑造这样的形象更受欢迎。这是一种商业逻辑驱动下的内容生产，用户喜欢什么，他们就提供什么。
谁在神化？其实是“我们”：现实与网络的双重镜像
所以，“神化IN系列的就是他们自己”这句话，可以说对了一半，但又不完全准确。更准确地说，是“对这些特质的认同者，无论他们是不是INTP/INTJ本人，都在参与这场神化”。
“是”INTP/INTJ的人： 他们确实会因为这些特质被肯定而感到高兴和自豪，也会通过分享和传播来强化这种“神化”的印象，这是自我认同和身份构建的一部分。
“不是”INTP/INTJ但认同这些特质的人： 很多人可能觉得自己有其中一部分特质，或者非常欣赏这些特质。他们会将自己对“智识”、“独立”、“理性”、“远见”的向往寄托在INTP/INTJ身上，并通过赞扬和传播来表达自己的价值观和理想人格。
MBTI文化圈的“共谋”： MBTI的流行本身就形成了一种文化圈，在这个圈子里，大家都在解读、讨论、分类。这种“共谋”使得对某些类型的“标签化”和“意象化”变得非常容易，而“神化”是其中一种极端的表现形式。
总结来说，这是一种复杂的人性与社会心理的折射。
现实中的“冷遇”源于文化传统和社会结构对“异类”的排斥以及人际互动中的实际需求。而在网络上的“神化”，则是信息爆炸时代，人们对智识的渴望、对理想人格的投射、对自我认同的寻求，以及内容生产逻辑共同作用的结果。
这两者的对比，与其说是INTP/INTJ本身的“问题”，不如说是我们在不同环境下的行为模式和心理需求的双重镜像。我们在现实中追求稳定、和谐、有效的集体运作，而我们在网络上则渴望表达自我、寻求认同、寄托梦想，即便这种梦想是经过符号化的、被放大了的。
最终，这形成了一种有趣的悖论：在现实中“难以融入”的特质，在虚拟世界却成了被追捧的“标签”。这或许也说明了，在信息碎片化和身份认同多元化的今天，我们对自我的认知，以及对他人“人设”的建构，正变得越来越复杂和矛盾。
现实中的“冷遇”：不合时宜的疏离感与对“格格不入”的警惕
为什么在现实生活中，许多中国人似乎不太“待见”INTP和INTJ？这背后折射出我们传统文化和社会环境的一些特点：
集体主义与人情社会的压力： 我们的社会很大程度上是建立在集体主义和人情往来的基础上的。大家庭、小团体，人与人之间的联系和互相扶持非常重要。而INTP和INTJ往往表现出独立、内向、不善社交，甚至有些“特立独行”的特质。
INTP： 他们常常沉浸在自己的思想世界里，对外界的人际互动显得漫不经心，有时候会给人一种“不在状态”或者“不合群”的感觉。在需要频繁互动、建立关系的场合，他们可能会显得笨拙或者不热情，这在注重“热情好客”、“宾客盈门”的社交环境中，很容易被视为“冷漠”或“不善交际”。
INTJ： 他们同样是内向的，但更具目的性和规划性。他们追求效率和理性，不喜欢无谓的社交寒暄和情感表达。在一些需要“打成一片”、“融入集体”的场合，他们可能会因为过于直接、目标明确而显得“不近人情”，或者因为不太参与闲聊而显得“孤僻”。
对“不一样”的天然警惕： 我们的社会在很多方面都倾向于“求同存异”，这里的“异”往往是可控的、不影响大局的。当“不一样”触及到集体认同、行为规范时，就容易引起一些不适感。INTP和INTJ那种不轻易随波逐流、有自己独立思考的倾向，在某些环境下会被解读为“不听话”、“难以管理”或者“不合群”，这在强调稳定和秩序的集体中，可能是一种潜在的“威胁”或“异类”。
实用主义与对“理想主义”的质疑： 尽管我们文化里不乏对智慧和远见的推崇，但现实生活中的我们，尤其在经历过物质匮乏和社会变迁后，对“看得见摸得着”的成果更为看重。
INTP： 他们对知识的探索和理论的构建，有时候会让人觉得“不务正业”，或者“只会想”。在社会价值评价体系中，如果长时间未能将这些“思考”转化为实际的“产出”或者“成就”，就容易被贴上“理想主义者”、“不切实际”的标签。
INTJ： 虽然他们有极强的目标导向和执行力，但他们的战略思考、长远规划，有时候也可能因为周期长、不确定性高，而难以在短期内被理解和支持。如果他们的规划偏离了主流的“成功路径”，或者被认为过于冒险，也可能遭受质疑。
沟通方式的误解： INTP和INTJ的沟通方式往往更倾向于逻辑、事实和简洁。
INTP： 他们的思维跳跃，可能会使用一些晦涩的词汇或比喻，或者表达方式比较跳跃，这让一些不熟悉他们思维模式的人感到难以理解，甚至产生距离感。
INTJ： 他们更直接，可能不太在意“面子”问题，直击要害的言辞在某些文化语境下会被视为“情商低”或“刻薄”，尤其是在涉及人际关系需要委婉含蓄的场合。
网络上的“神化”：填补空虚、寄托期望与自我认同的映射
那么为什么一到了网络世界，INTP和INTJ就摇身一变，成了被追捧的“大神”？这背后更多的是一种心理需求和社会心态的投射：
对“智识”的天然崇拜与身份认同： 互联网打破了地域限制，聚集了大量有共同兴趣和价值观的人群。
“聪明才智”的吸引力： 很多人潜意识里会羡慕和崇拜那些拥有强大逻辑思维能力、深刻洞察力、创新能力和远见卓识的人。INTP和INTJ的特质恰好满足了这一点。网络上充斥着各种信息和观点，能够独立思考、分析复杂问题、提出独到见解的人，自然容易吸引眼球。
“高冷”与“稀缺”的魅力： 在现实中不轻易流露情感、保持距离的特质，在网络上反而可能被解读为“高冷”、“神秘”、“不食人间烟火”，反而增添了一种难以企及的魅力。这种“稀缺性”使得他们的言论更显珍贵。
“圈子”的形成与自我赋能： MBTI作为一个流行的工具，在网络上形成了庞大的社群。一旦一个人认同自己是INTP或INTJ，他们会在网络上寻找同类，阅读关于自己类型的分析，阅读他们推崇的INTP/INTJ的言论。这形成了一种正反馈循环：越多的人认同并“神化”这些类型，就越会有人从这些类型中找到共鸣，从而进一步巩固和传播这种“神化”。这不仅仅是对外在的“神化”，更是对内在自我认同的肯定和赋能。
对“理想人格”的投射与补偿心理： 现实中的生活压力、人际困境、自我实现的不确定性，让很多人渴望找到一种“完美的”或“理想的”模式来参考和模仿。
“理性至上”的吸引力： 在一个充满情绪化表达和不确定性的世界里，对绝对理性和逻辑的追求显得尤为可贵。INTP的“求真务实”，INTJ的“战略眼光”，在很多人看来是一种摆脱迷茫、掌控局面的能力，是很多人在现实中缺乏但又渴望拥有的。
对“被理解”的渴望： 对于在现实中感到不被理解或与众不同的人来说，网络上对某些特质的“神化”提供了一个情感上的出口。他们可能将自己在现实中受到的“冷遇”归结为社会不理解，而将网络上的赞扬看作是“知音”，这是一种心理上的补偿。
“反内卷”的心理： 在竞争激烈的社会环境中，很多人感受到“内卷”的压力，需要不断迎合社会期待，压抑真实的自我。而INTP和INTJ的独立思考、不受约束的特质，在网络上被解读为一种“反内卷”的精神，一种敢于质疑和走自己路的勇气。
“制造者”的驱动力与商业逻辑：
MBTI本身的“故事性”和“话题性”： MBTI作为一种人格分类理论，本身就具有很强的话题性和解读空间。通过对某些类型的极致解读和“神化”，可以制造出更具吸引力的“人设”和“故事”，吸引流量和关注。
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“是”INTP/INTJ的人： 他们确实会因为这些特质被肯定而感到高兴和自豪，也会通过分享和传播来强化这种“神化”的印象，这是自我认同和身份构建的一部分。
“不是”INTP/INTJ但认同这些特质的人： 很多人可能觉得自己有其中一部分特质，或者非常欣赏这些特质。他们会将自己对“智识”、“独立”、“理性”、“远见”的向往寄托在INTP/INTJ身上，并通过赞扬和传播来表达自己的价值观和理想人格。
MBTI文化圈的“共谋”： MBTI的流行本身就形成了一种文化圈，在这个圈子里，大家都在解读、讨论、分类。这种“共谋”使得对某些类型的“标签化”和“意象化”变得非常容易，而“神化”是其中一种极端的表现形式。
总结来说，这是一种复杂的人性与社会心理的折射。
现实中的“冷遇”源于文化传统和社会结构对“异类”的排斥以及人际互动中的实际需求。而在网络上的“神化”，则是信息爆炸时代，人们对智识的渴望、对理想人格的投射、对自我认同的寻求，以及内容生产逻辑共同作用的结果。
这两者的对比，与其说是INTP/INTJ本身的“问题”，不如说是我们在不同环境下的行为模式和心理需求的双重镜像。我们在现实中追求稳定、和谐、有效的集体运作，而我们在网络上则渴望表达自我、寻求认同、寄托梦想，即便这种梦想是经过符号化的、被放大了的。
最终，这形成了一种有趣的悖论：在现实中“难以融入”的特质，在虚拟世界却成了被追捧的“标签”。这或许也说明了，在信息碎片化和身份认同多元化的今天，我们对自我的认知，以及对他人“人设”的建构，正变得越来越复杂和矛盾。
网友意见
INTP来答一波。神话他们的是别人。一般而言，INTP/INTJ不喜欢标榜自己。至于为什么？题主一定知道“敬而远之”这个成语吧。部分媒体把这个群体渲染得很厉害，再加上这群人的占比很低，在大众心中就成了类似于“孤僻天才”的存在。人们对于这类人是怎么对待的？这题主应该知道。
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