56个民族合影时穿的民族服饰有哪些不是该民族现实生活中穿的，而是后来设计出来的？
关于中国56个民族在集体合影时穿着的民族服饰，确实存在一些服饰是基于传统元素，但经过一定程度的设计和再创作，并非完全是各个民族在现实生活中日常穿着的样式。这种现象的出现有其历史和文化背景，主要是为了在集体场合下，更好地展现民族特色、视觉统一性以及现代审美。
以下是一些常见的民族服饰在集体合影场合下的特点，以及哪些可能存在“设计出来”的成分，并尽量详细讲述：
普遍存在的“设计出来”的现象和原因：
1. 艺术化和简化处理： 为了在合影中更突出、更具视觉冲击力，一些传统服饰的复杂细节、日常磨损痕迹会被简化或艺术化处理。例如，更鲜艳的颜色、更规整的图案、更精细的刺绣和镶嵌等。
2. 统一风格和色调： 在集体合影中，为了整体美观，主办方或设计师可能会在民族服饰的设计上考虑统一的风格和色调，使得不同民族的服饰也能和谐地融合在一起，避免色彩过于杂乱。
3. 仪式化和象征化： 一些服饰的设计会更加注重仪式感和象征意义，可能融入一些现代的、具有代表性的符号或元素，以更好地体现该民族的文化精神。
4. 适应现代审美： 传统服饰可能在裁剪、廓形、穿着方式等方面与现代人的生活习惯和审美有所不同。因此，在设计时会适度调整，使其更符合现代人的穿着习惯和审美需求。
5. 普及和代表性： 有时为了让更多人了解和认识某个民族的特色，可能会选择一种最具代表性、最容易识别的服饰样式进行设计和推广，而忽略了该民族内部在不同地区、不同年龄段、不同场合的服饰差异。
6. 历史资料的局限性： 部分民族的传统服饰在历史发展过程中可能已经出现断层或遗失，现有的服饰可能是根据历史文献、考古发现、口述传统等多种信息进行复原和再创作的。
具体到某些民族服饰可能存在的“设计出来”的成分：
以下是一些例子，需要强调的是，“设计出来”并不等于“虚假”或“不代表”，而是指经过了人为的再创作和优化，以适应特定场合的需求。
一些西部少数民族（如维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等）：
特点： 通常是长袍、围巾、花帽等组合。在合影中，我们看到的通常是比较鲜艳、华丽的款式，带有精致的绣花和装饰。
“设计出来”的成分：
色彩选择： 实际生活中，不同地区、不同年龄段的颜色偏好可能差异很大。合影中使用的颜色可能更倾向于明亮、饱和度高的色彩，以求在镜头前更具视觉冲击力。
绣花和装饰： 现代设计的服饰可能会将传统的几何图案、植物纹样等进行组合和优化，绣工可能也更精细、更具装饰性，甚至会加入一些闪光材料或金属丝线，以增加华丽感。
裁剪和版型： 为了让穿着者在合影中显得更挺拔、更有精神，服饰的裁剪可能会进行微调，例如肩部设计、腰部收紧等，使其更具现代感。
围巾（艾德莱斯绸等）： 艾德莱斯绸本身就是一种艺术品，但在合影中，其花色和搭配方式可能经过了精心挑选，以达到最佳的视觉效果。
一些东北少数民族（如满族、赫哲族、鄂温克族等）：
特点： 传统服饰多为长袍、马褂、皮毛等，款式相对厚重保暖。
“设计出来”的成分：
简化和轻便化： 为了在集体活动中方便穿着和行动，一些特别厚重的皮毛元素可能会被简化或替换成更轻便的面料，同时保留其纹样和风格。
色彩和图案的提炼： 传统服饰中的一些动物纹样、自然图案可能会被提炼、简化，并以更现代的方式呈现在服饰上。
搭配的统一性： 例如，在合影中，不同民族的服饰可能会在帽子、靴子等配饰上有所协调，以避免整体视觉的混乱。满族服饰中的旗袍在现代的演变过程中，其样式也吸收了许多现代服装的设计理念。
一些南方少数民族（如苗族、瑶族、侗族、布依族等）：
特点： 服饰以精美的银饰、刺绣、蜡染、扎染等工艺著称，色彩斑斓，款式多样。
“设计出来”的成分：
银饰的组合和设计： 苗族等民族的银饰种类繁多，在合影中，会精心挑选最能代表其特色、最华丽的银饰组合进行佩戴，这些组合可能比日常佩戴的更隆重。
刺绣图案的精选和优化： 民族刺绣技法非常复杂，在合影服饰中，会选择最具有代表性、最精美的刺绣图案，并可能在尺寸、颜色搭配上进行优化，使其在照片中更加醒目。
蜡染和扎染的现代化呈现： 传统蜡染和扎染可能图案较朴素，但在现代设计的合影服饰中，可能会采用更鲜艳、更具艺术感的图案设计。
服饰的廓形和裁剪： 为了更好地展现身体线条或民族特色，可能会在传统服饰的基础上进行廓形和裁剪的调整，使其更具设计感和现代感。
一些高原少数民族（如藏族、蒙古族等）：
特点： 服饰风格粗犷、厚重，色彩鲜明，常常搭配皮毛和金属装饰。
“设计出来”的成分：
色彩的鲜艳度： 合影中使用的藏族或蒙古族服饰颜色可能比日常穿着更为鲜艳，如明亮的红色、黄色、蓝色等。
配饰的精心搭配： 腰带、项链、耳环、帽子等配饰的颜色、材质和工艺会经过精心挑选，以与整体服饰相得益彰，并提升视觉效果。
版型的微调： 传统宽大的袍子在合影时可能会稍微调整版型，使其在视觉上显得更流畅，减少臃肿感。
如何判断是否“设计出来”？
判断一件民族服饰是否是为集体合影而特别设计的，可以从以下几个方面考虑：
精致度和华丽度： 合影服饰通常比日常穿着更加精致、华丽，细节处理更到位，装饰也更丰富。
色彩的鲜艳度和饱和度： 为了在镜头前更突出，色彩往往会选择更鲜艳、饱和度更高的颜色。
图案的清晰度和代表性： 图案设计会更清晰、更具辨识度，是该民族最典型的图案。
统一性和协调性： 整体造型，包括服饰、配饰，会考虑整体的美感和协调性，可能存在一些为了整体效果而进行的“设计”和搭配。
历史文献和图片对比： 将合影中的服饰与历史文献、老照片、或该民族现有的日常服饰进行对比，可以发现一些明显的差异。
总结：
在56个民族大合影这样庄重而具有纪念意义的场合，为了充分展现各民族的独特风采和整体的和谐统一，主办方或各民族代表都会对民族服饰进行精心挑选和准备。其中，一部分服饰确实是在传统服饰的基础上，根据现代审美、视觉效果和仪式需求进行了艺术化的设计和再创作。
这并不是对民族文化的“不尊重”，而是一种在特殊场合下，为了更好地呈现和传承文化而采取的一种方式。这些“设计”往往是在尊重民族核心元素的基础上进行的优化，旨在让观众一眼就能识别出民族特色，并对该民族产生美好的印象。同时，我们也应该认识到，民族服饰本身也在随着时代发展而不断演变，其多样性和创新性本身也是文化生命力的一部分。
以下是一些常见的民族服饰在集体合影场合下的特点，以及哪些可能存在“设计出来”的成分，并尽量详细讲述：
普遍存在的“设计出来”的现象和原因：
1. 艺术化和简化处理： 为了在合影中更突出、更具视觉冲击力，一些传统服饰的复杂细节、日常磨损痕迹会被简化或艺术化处理。例如，更鲜艳的颜色、更规整的图案、更精细的刺绣和镶嵌等。
2. 统一风格和色调： 在集体合影中，为了整体美观，主办方或设计师可能会在民族服饰的设计上考虑统一的风格和色调，使得不同民族的服饰也能和谐地融合在一起，避免色彩过于杂乱。
3. 仪式化和象征化： 一些服饰的设计会更加注重仪式感和象征意义，可能融入一些现代的、具有代表性的符号或元素，以更好地体现该民族的文化精神。
4. 适应现代审美： 传统服饰可能在裁剪、廓形、穿着方式等方面与现代人的生活习惯和审美有所不同。因此，在设计时会适度调整，使其更符合现代人的穿着习惯和审美需求。
5. 普及和代表性： 有时为了让更多人了解和认识某个民族的特色，可能会选择一种最具代表性、最容易识别的服饰样式进行设计和推广，而忽略了该民族内部在不同地区、不同年龄段、不同场合的服饰差异。
6. 历史资料的局限性： 部分民族的传统服饰在历史发展过程中可能已经出现断层或遗失，现有的服饰可能是根据历史文献、考古发现、口述传统等多种信息进行复原和再创作的。
具体到某些民族服饰可能存在的“设计出来”的成分：
以下是一些例子，需要强调的是，“设计出来”并不等于“虚假”或“不代表”，而是指经过了人为的再创作和优化，以适应特定场合的需求。
一些西部少数民族（如维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等）：
特点： 通常是长袍、围巾、花帽等组合。在合影中，我们看到的通常是比较鲜艳、华丽的款式，带有精致的绣花和装饰。
“设计出来”的成分：
色彩选择： 实际生活中，不同地区、不同年龄段的颜色偏好可能差异很大。合影中使用的颜色可能更倾向于明亮、饱和度高的色彩，以求在镜头前更具视觉冲击力。
绣花和装饰： 现代设计的服饰可能会将传统的几何图案、植物纹样等进行组合和优化，绣工可能也更精细、更具装饰性，甚至会加入一些闪光材料或金属丝线，以增加华丽感。
裁剪和版型： 为了让穿着者在合影中显得更挺拔、更有精神，服饰的裁剪可能会进行微调，例如肩部设计、腰部收紧等，使其更具现代感。
围巾（艾德莱斯绸等）： 艾德莱斯绸本身就是一种艺术品，但在合影中，其花色和搭配方式可能经过了精心挑选，以达到最佳的视觉效果。
一些东北少数民族（如满族、赫哲族、鄂温克族等）：
特点： 传统服饰多为长袍、马褂、皮毛等，款式相对厚重保暖。
“设计出来”的成分：
简化和轻便化： 为了在集体活动中方便穿着和行动，一些特别厚重的皮毛元素可能会被简化或替换成更轻便的面料，同时保留其纹样和风格。
色彩和图案的提炼： 传统服饰中的一些动物纹样、自然图案可能会被提炼、简化，并以更现代的方式呈现在服饰上。
搭配的统一性： 例如，在合影中，不同民族的服饰可能会在帽子、靴子等配饰上有所协调，以避免整体视觉的混乱。满族服饰中的旗袍在现代的演变过程中，其样式也吸收了许多现代服装的设计理念。
一些南方少数民族（如苗族、瑶族、侗族、布依族等）：
特点： 服饰以精美的银饰、刺绣、蜡染、扎染等工艺著称，色彩斑斓，款式多样。
“设计出来”的成分：
银饰的组合和设计： 苗族等民族的银饰种类繁多，在合影中，会精心挑选最能代表其特色、最华丽的银饰组合进行佩戴，这些组合可能比日常佩戴的更隆重。
刺绣图案的精选和优化： 民族刺绣技法非常复杂，在合影服饰中，会选择最具有代表性、最精美的刺绣图案，并可能在尺寸、颜色搭配上进行优化，使其在照片中更加醒目。
蜡染和扎染的现代化呈现： 传统蜡染和扎染可能图案较朴素，但在现代设计的合影服饰中，可能会采用更鲜艳、更具艺术感的图案设计。
服饰的廓形和裁剪： 为了更好地展现身体线条或民族特色，可能会在传统服饰的基础上进行廓形和裁剪的调整，使其更具设计感和现代感。
一些高原少数民族（如藏族、蒙古族等）：
特点： 服饰风格粗犷、厚重，色彩鲜明，常常搭配皮毛和金属装饰。
“设计出来”的成分：
色彩的鲜艳度： 合影中使用的藏族或蒙古族服饰颜色可能比日常穿着更为鲜艳，如明亮的红色、黄色、蓝色等。
配饰的精心搭配： 腰带、项链、耳环、帽子等配饰的颜色、材质和工艺会经过精心挑选，以与整体服饰相得益彰，并提升视觉效果。
版型的微调： 传统宽大的袍子在合影时可能会稍微调整版型，使其在视觉上显得更流畅，减少臃肿感。
如何判断是否“设计出来”？
判断一件民族服饰是否是为集体合影而特别设计的，可以从以下几个方面考虑：
精致度和华丽度： 合影服饰通常比日常穿着更加精致、华丽，细节处理更到位，装饰也更丰富。
色彩的鲜艳度和饱和度： 为了在镜头前更突出，色彩往往会选择更鲜艳、饱和度更高的颜色。
图案的清晰度和代表性： 图案设计会更清晰、更具辨识度，是该民族最典型的图案。
统一性和协调性： 整体造型，包括服饰、配饰，会考虑整体的美感和协调性，可能存在一些为了整体效果而进行的“设计”和搭配。
历史文献和图片对比： 将合影中的服饰与历史文献、老照片、或该民族现有的日常服饰进行对比，可以发现一些明显的差异。
总结：
在56个民族大合影这样庄重而具有纪念意义的场合，为了充分展现各民族的独特风采和整体的和谐统一，主办方或各民族代表都会对民族服饰进行精心挑选和准备。其中，一部分服饰确实是在传统服饰的基础上，根据现代审美、视觉效果和仪式需求进行了艺术化的设计和再创作。
这并不是对民族文化的“不尊重”，而是一种在特殊场合下，为了更好地呈现和传承文化而采取的一种方式。这些“设计”往往是在尊重民族核心元素的基础上进行的优化，旨在让观众一眼就能识别出民族特色，并对该民族产生美好的印象。同时，我们也应该认识到，民族服饰本身也在随着时代发展而不断演变，其多样性和创新性本身也是文化生命力的一部分。
网友意见
身为土家族来说说吧。
你以为的土家族民族服装
是这样
这样
最不济，你认为的土家族服装也应该是这样的。
但其实，以上，都是源自某上世纪90年代某些专家考察，然后在推断出来的想象中的土家服装。同样专家考察推断出来的，还有土家族“摆手舞”、“哭嫁”、“白虎图腾崇拜”等。
而真实历史上，有记载的土家族服装是这样的。
以及这样的
是不是，感觉和汉人没区别？
ps：很多人是分不清土家族和苗族的区别，而真实就是，其实我们也分不清。因为土家族和苗族，都是山区居民，他们在生活习惯上，本身就差不多。
那为什么会被划分成2个民族，说实话，我们也认为是一件很神奇的事情。
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看到一些大学生真的挺搞笑，自以为看了几本研究少数民族的书，去了几个热门景点，看了几个表演，就觉得自己了解一个民族。
我觉得吧，可能是不是景区卖你的票太贵了？
几万人说啥语言，表演个节目，和几百万上千万的主体群体的生活习惯格格不入，so？
我们这上千万人都被这些大学生单方面开除了，我说民族划分学苏联的玩意，还有这么多精神少数民族呢，原来根在学校呀。
我懂了，课本规定的，自己学的又是冷门专业，难怪哦。
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土家掉渣烧饼，我们吃的是这种：
炉烤，但其实我们就叫烧饼，做法大体和锅盔差不多。不同的地方是，锅盔肉和调料放的很少，我们放的很多；面也很多层，不像锅盔没得层次感，表面还有烤出半透明的一层，表面焦脆，里面软糯一些。
而我在其他看到的土家烧饼是这样的：
口感个人觉得：很厚，面没有层次感，很硬。馅料和面层是分开的，直接涂抹在表面。
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