问题

以右屯失粮为例,如何看待抹黑袁崇焕现像是一个道德问题而非学术问题?

回答
抹黑袁崇焕:一场道德的滑坡,而非学术的争鸣

每当提起明末将领袁崇焕,历史的评价便如同那风雨飘摇的关宁铁骑一般,摇摆不定。其中,右屯失粮一事,更是成为了一些人攻击袁崇焕的“罪证”,将其描绘成一个贪婪腐败、罔顾军情的昏庸之辈。然而,如果我们深入审视,会发现围绕右屯失粮的抹黑行为,早已越过了理性的学术探讨范畴,滑向了一个道德沦丧的深渊。这并非对历史真相的求索,而是一种别有用心的舆论操纵,一种对英雄人格的恶意戕害。

右屯失粮:被歪曲的“铁证”

首先,让我们回到历史事件本身。右屯,作为辽东重镇,其粮食供给的畅通与否,关系到整个战线的稳定。史料记载中,右屯确实出现过粮食短缺的情况,也确实有“亏缺”的说法。然而,将这一事件直接定性为袁崇焕的“贪污”、“失职”,则是对史料的断章取义和恶意解读。

试想,明末朝政腐败,宦官专权,地方官员层层盘剥,军队供给体系早已千疮百孔。在这种大背景下,一次粮食的亏缺,可能源于多种因素:运粮官的渎职、监察官的失职、粮草本身的腐败、甚至是出于政治斗争的陷害。将所有责任一股脑地推给身在前线、浴血奋战的袁崇焕,这本身就缺乏基本的逻辑严谨性。

更关键的是,真正了解历史的人都知道,袁崇焕在辽东的军事生涯,始终面临着严峻的后勤压力。他一手抓练兵、一手抓屯田,拼尽全力想要巩固防线,抵御后金的进攻。在明知粮草供给困难重重的情况下,他更不可能冒着身败名裂的风险去贪污那点蝇头小利,那无异于玩火自焚。他的生命和事业都系于此,任何一点瑕疵都可能被放大,被用来攻击他。

抹黑的动机:道德审判的黑手

那么,为何会有如此孜孜不倦的抹黑呢?这背后隐藏的,是超越学术层面的道德审判,是政治和个人恩怨的扭曲投射。

1. 政治斗争的牺牲品: 袁崇焕的改革和强硬政策,触动了明朝朝廷中一部分保守派和与后金有私下勾结的势力的利益。这些人视袁崇焕为眼中钉,欲除之而后快。右屯失粮,就像一颗被精心挑选的子弹,被用来指向袁崇焕,最终成就了严刑峻法下的冤案。从这个角度看,抹黑的起点并非对学术的探究,而是对政敌的政治迫害。

2. 民族主义的滥用与扭曲: 随着时代的变迁,一些人打着“民族主义”的旗号,将一切不利于“汉族”的叙事都归咎于袁崇焕。他们将袁崇焕的“宁可错杀,不可放过”的策略,简单粗暴地解读为“滥杀无辜”,甚至将其与“通敌”、“卖国”等极端罪名联系起来。右屯失粮,也被包装成“不顾百姓死活”的证据,进一步强化了这种负面叙事。这是一种典型的道德绑架,用一种模糊而煽动的概念来掩盖事实的复杂性。

3. 简化历史,迎合情绪: 现代社会信息爆炸,人们更倾向于接受简单、直接的叙事。将袁崇焕描绘成一个十恶不赦的反派,无疑比理解他所处的复杂历史环境、他面临的艰难抉择更容易让人接受。这种抹黑,迎合了部分人群寻求“简单正义”的心理,将历史人物简化为符号化的善恶两极,而忽视了人性的复杂和历史的纵深。

4. 哗众取宠与流量至上: 在信息传播的时代,一些人为了吸引眼球,为了博取流量,不惜采取极端化的叙事方式。将历史人物“拉下神坛”,制造争议,是制造话题的捷径。右屯失粮,作为一段模糊而可疑的“往事”,成为了他们肆意发挥的绝佳素材。这种行为,已经完全脱离了对历史的尊重,沦为了商业利益和个人虚荣的工具。

道德问题而非学术问题:关键在于“立场”和“目的”

将抹黑袁崇焕的行为视为道德问题而非学术问题,关键在于审视其“立场”和“目的”。

学术研究 应当基于对史料的严谨考证、多方比对,力求还原历史真相。它需要尊重事实,承认复杂性,不回避矛盾,并乐于接受修正。即使对袁崇焕的评价有争议,也应该是在充分掌握证据的基础上进行理性辩论。
道德抹黑 则往往预设了立场,带着偏见,以情绪驱动,甚至不惜歪曲事实,目的在于将对方置于道德的审判席上。右屯失粮事件的“抹黑者”,他们的论调常常缺乏扎实的史料支撑,而是依赖于猜测、推断和强加的道德标准。他们关注的不是“事实如何发生”,而是“如何让袁崇焕看起来像个罪人”。

当有人反复强调右屯失粮,并将其作为攻击袁崇焕“贪腐”、“失职”的铁证时,他们实际上是在进行一场道德审判。他们试图通过指控一个具体事件,来否定袁崇焕的整体人格和历史贡献。这种行为,与其说是在进行学术研究,不如说是在进行一场精心策划的“舆论审判”,目的是为了在道德层面彻底击垮袁崇焕的形象,以服务于他们不可告人的目的。

结论:

右屯失粮,本应是历史研究中的一个具体案例,可以就其背景、原因、影响进行探讨。但当它被一些人反复提起,并被上升到道德谴责的高度,用来攻击袁崇焕的品德和人格时,它就已经从学术范畴滑落到了道德审判的泥沼。这种抹黑,不仅是对历史的不负责任,更是对逝者的亵渎,是对真相的践踏。我们需要的,是对历史的尊重和理性的思考,而不是用道德的棍棒,去随意敲打那些曾经为国浴血奋战的英魂。那些以偏概全、恶意攻击的言论,不过是道德滑坡的肮脏印记,与真正的学术探讨,有着天壤之别。

网友意见

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袁崇焕除了宁前兵备道的身份,还一个分理关外的辽东监军道的身份呢。袁崇焕在永平道任上就兼任了监军道了,后来历任山石道、宁前道都没有被撤掉这个监军道的职务。

“壬寅命铸辽东监军分理关内关外各关防给监军道阎鸣泰袁崇焕”

“辽东经略王在晋题补监军道兵备副使袁崇焕”“升山东佥事袁崇焕为副使兵备永平”

“大学士孙承宗奏曰臣于正月初十日接得平辽总兵毛文龙具详呈解屡获首虏随行关外道监军副使袁崇焕逐一查验三次首级三百七十一颗俱是真正壮夷当阵生擒虏贼四名除二名已故不外解见角□羊二名俱系真正达虏”

关于监军道职权,建议可以看下中国人民大学历史学院杜志明先生的《明代监军道初探》。

乱兵抢粮的传闻,也是监军道负责的军纪问题。同时,保障后勤也是监军道的活儿,辽东经略高第下完撤粮令,本来就该金启倧和袁崇焕干事儿了,难道还指望山海镇再派班军跑去运粮。袁不仅仅是宁前分守道臣,还有个身份是分管关外的监军道。

《山中闻见录》里更有如下记载:“以毕自肃为参政,代崇焕备兵宁锦。”真像某些袁粉说的那样,当时存在个管锦右的广宁道还是什么辽海东宁道,这人如果没死好歹要讨论下功罪吧?这位的驻地又在哪儿?为啥撤锦右金启倧不案呈这位跑去案呈袁崇焕?

下面是一些对奇谈怪论的回应。

经略高第一本:纠参庸懦镇臣事。 奉圣旨:右屯觉华岛所积粮草前有旨着搬运内地,如何不遵,尽以资盗,匿不以闻。其参谕杨麒着兵部酌议具覆。《甲乙记政录》

这段是高第参杨麒也就是上面提到的镇臣,然后天启提了一嘴让高第去调查为啥会发生“右屯觉华岛所积粮草前有旨着搬运内地,如何不遵,尽以资盗,匿不以闻”。高第当然有责任,不过是太过软弱支使不动袁崇焕和金启倧罢了。事实上袁的确没有第一时间报失陷右屯粮草,反而在那里吹“彼不知臣知先行撤入”来揽坚壁清野之功,而不顾实际撤退一泡污的惨象。

发质疑啥千人运三十万石粮干不了,也是一奇景,近四个月都干嘛去了?看袁揭帖中的阁部称呼,袁金二人收到的命令应是高第在兵部尚书任上上奏,然后内阁批准下发的,也就是说《明史》里的时间线是错的。

这个只能用右屯守军一千人运粮还必须人挑的思路咱是真无法理解,金、袁二人喊的也不是没有能力撤,而是不该撤。组织怎么运输得管粮通判金启倧拿出方案进行组织,查覆清厘则是关外监军道袁崇焕的工作,要辽东经略亲自来干是咋个回路?

某人对茅元仪当时的身份也没搞清,他要当时是觉华水师参将,咋没死在觉华?当时他就一监生赞画,袁崇焕后来试图给茅元仪弄个副总兵的衔,还被天启给斥责直接把茅削职为民。

“内赞画茅元仪上年枢辅请以真病回籍如何辄加副总兵职衔显属金□赞刺著削了职为民”

茅称赞袁崇焕孙承宗,吹捧自己,攻讦高第的言论,没足够旁证是必须存疑的。

此战当时真有个参将的信地是觉华,那就是修武营参将祖大寿,祖是战后才从管觉华岛参将事任上调到宁远的。当然,按袁粉争功委过的一贯逻辑,哪怕宁远之战里祖大寿被从觉华弄到宁远城南面守城了,也不能证明当时袁管得到觉华。

还有什么高第隐瞒明廷私撤锦右重兵,将锦右由信地转为哨地,简直荒天下之大稽。高第想作死也不是这么个作法。

兵部题:奴哨松山,则宁远近矣。前因柳河之败,旧镇仓皇撤防。右屯、大凌止供哨,将憇息,不为信地。今所急者,宁远也。哨兵归保,镇兵出援,声势自壮。督臣奉命东行,京后藩屏全属蓟镇,新抚未得交代,勅令旧抚申用懋加意料理,庶不以论事卸担,而臣部亟推冲口将官,亦策应之急务也。——《三朝辽事实录》,卷十五,天启六年正月。

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是嘟嘟粉的道德问题。

就拿这个自问自答的rizhuhou 为例,为了给高第泼脏水,引用茅元仪的《督师纪略》,还声称是“珍贵的第一手资料”。可我们知道,茅元仪是孙承宗的脑残粉,对揭露孙帝师吃空饷的高第恨之入骨(“(高第)深恨公及马世龙,遂以杀公为己任”)。茅元仪吹孙阁老到什么程度呢?

高阳公尝溃败之余,驱东西孽虏,整顿阪脱,四百余里。驻师右屯,游骑出入三岔。奴一夕九惊,自辽阳徙沈阳,复营窟塞外,几几遁匿矣。
当奴得辽阳,即择形势于代子河北,去旧城数里而城之,甚坚固,其珍异子女皆畜之。及公渐东,奴惧,遂毁其宫室而北徙于沈阳,止以五百人守代子城。奴自筑宫于沈阳瓮城,屡不就,又惧袭之,渐运珍异入老寨,而又营城于抚宁关塞外,渐思遁矣。

结果我们知道柳河之战,孙阁老被金兵打得落花,副总兵李承先、参将鲁之甲战死,然后“关宁铁骑”差点土崩瓦解,“风鹤皆警”,“士卒西奔,崇焕狂呼邀截,使各还守信地”。这样茅元仪的说法又有多客观呢?看这位rizhuhou的引用史料:

乃自下檄文龙,令撤锦右、宁前之兵,弃关外四百里。崇焕、元仪力争之,元仪谓,奴三年不来,非天幸也,实以我兵势既张,畏而不敢尔。柳河之役,我损失不过四百人,中朝自欲张大其事耳。而奴实以船城之失过于是,且逼于沈阳,而心怀忧悸。如不撤兵,奴必不敢轻我而来。如撤即奴窥我之怯,其入犯也必矣。请身系司败,直至明春,如不撤而来,与撤而不来,皆甘军法。莫之省。崇焕身卧宁远以争,曰,宁前道当与宁前为存亡。如撤宁前兵,宁前道必不入,独卧孤城以当虏耳。第不得已,止撤锦右守兵回关,并驱屯兵、屯民以入,公私所屯粮,俱不许运,凡弃置数十万石。《督师纪略》卷十二

撤锦右、宁前之兵没错,怎么成了“弃关外四百里”?上一个不战而弃关外的熊廷弼已经被当作反面典型传首九边了,高第有几个脑袋敢在这时候不战而弃关外?高第如果无法无天必撤关外,又怎么会听袁崇焕、茅元仪几句话就“不得已”的改变想法?

实际上天启和本兵王永光,几次申饬,要求坚守宁远:

卿新莅关门,锋刃方锐,宜严饬道将,倍修战守,务保万全。
朕以眇躬缵承祖宗统绪,夙夜兢兢,志期保有疆土。而辽阳沦陷,未见恢复;柳河之挫,益用痛心。朕是以更置经臣督臣以及镇臣,政期一番振刷,立奏肤功。今逆奴有将至右屯之报,其于山海,势已逼近。一重门限能无凛然,是惟尔经臣督臣镇臣之责,其务殚心料理,画地分守,应守应战,毋得轻率躁进,毋得观望不前。度兹小丑之情,不过为抢夺右屯粮草之计,而藉兹为饵,政逆奴天亡之日也。向所患者文武不和,今其一德一心,毋相推诿;向所患者,望风而逃,今其申严军法,逃者尽斩;其枢臣亦属特简,在内如何策应,粮草器械作何区处,不得怠缓从事。迨肤功既奏,凡在事文武大小将士封爵重赏,朕所不靳。如仍前泄泄致有偾事,祖宗宪典凛如,朕决不为尔姑息。
请令经略严谕哨探前锋各营并宁前各城堡一意坚守,贼来奋勇堵剿,如有蓄缩不前,望风先退者,无问将卒立斩以徇。
宁远逼近关门,务极力捍御,如有疎虞,三尺具在。

所以嘟嘟粉拿着这种屁股歪到国外的史料给袁崇焕推卸责任,是学术问题,还是道德问题呢?

——————————————————————

一、袁崇焕的角色

一般认为袁崇焕失粮问题的责任源于这份揭帖:

宁前兵备袁崇焕揭:据锦右粮屯通判金启倧呈照,锦、右、大凌河三城皆前锋要冲,倘收兵退守,既安之百姓,复罹播迁,已复之封疆反归夷虏,榆关内外更堪几次退守耶。呈详到道,据此为照。兵法有进无退,锦、右一带既安设兵将、藏卸粮料、部署厅官,安有不守而撤之?万万无是理。脱一动移示敌以弱,非但东奴即西虏亦轻中国,前柳河之失,皆缘若辈贪功自为送死,乃因此而撤城堡动居民,锦、右动摇,宁前震惊,关门失障,非本道之所任者矣。必如阁部言之又让,至于无可让而止。今只择能守之人左辅守大凌河,樊应龙等守右屯,更令一将守锦州,此城大于右屯,然稍后缓矣。三城屹立,死守不移,且守且前,恢复必可。若听逃将懦将之做法,以为哨探之地,此则柳河之故智,成则曰袭虏,不成则曰巡河。天下人可欺,此心终是欺不得,则听之能者,本道说一声明白便去也。

袁崇焕的逻辑很清楚:

1。兵法有进无退,锦、右、大凌河三城必须死守;

2。死守则不用撤粮,也不会失粮。

问题是你袁崇焕守得住这三城吗?守不住这三城还吹牛说大话,这不就和之后的宁锦之战前说“奴子不降必为臣成擒矣”,之后的平台召对说“五年平辽”一个道理吗?

迁走右屯的粮食在天启五年九月被提出:

兵科给事中李鲁生言:东方之祸害愈甚,望枢辅即出治军,集右屯锦义之兵于宁远,与抚臣从长计议。简道臣之夙有才望者使之监军,坚壁清野深沟固垒,遏贼不得西突;又招号残兵扶伤吊死,掩尸埋胔,以作三军之气;急治金冠逗遛不赴之罪,以谢河上游魂。又移文毛帅令之出奇牵制,使奴狼顾不得一意长驱,庶重镇可守,而神京无虞。得旨:柳河败衄,皆繇轻信刘伯镪,亟宜断绝祸本,而期望枢辅言言提醒,当必振刷一新。该部知之。

这位阉党干将李鲁生在柳河一败就料到建奴会大举进犯,并提出三点对策:

1,收散兵归并宁远坚守,坚壁清野。(坚壁清野就包括收走或销毁右屯粮料)

2,吊死扶伤,严惩柳河败军之罪魁,鼓舞士气。

3,要毛帅提兵牵制,使老奴首尾不得相顾。

实际上明在宁远之战中基本上就是贯彻了这个战略思想。

这里提到,要用道臣监军,完成这个坚壁清野的任务。——谁是道臣,谁是监军呢?一目了然,就是袁崇焕。

经略王在晋令崇焕移驻中前所,参将周守廉、游击左辅军,经理前屯卫事。
崇焕尝核虚伍,立斩一校。承宗怒曰:“监军可专杀耶?”

袁崇焕作为宁前道离右屯最近,又多次担任监军,如果委任“夙有才望”的道臣监军,除了袁崇焕我想不出第二个人来。实际上管粮草的金启倧就是向袁崇焕报告的:

督屯通判金启倧上书崇焕曰:“锦、右、大凌三城皆前锋要地。倘收兵退,既安之民庶复播迁,已得之封疆再沦没,关内外堪几次退守耶!”

“上书袁崇焕”从侧面印证了袁崇焕就是这个负责前线明军落实坚壁清野计划的监军道臣。

二、袁崇焕的责任完全不可推卸

天启五年九月定下的战略,直到第二年正月还没完成。“道臣监军”袁崇焕没有责任,怪大家抹黑?

袁崇焕发这份揭帖的行为更加恶劣(揭帖不是上疏),带有一种传单的性质在军中散布,鼓动舆论。让你负责执行坚壁清野,即使你认为不妥,也可以上疏争辩,弄个揭帖是给谁看的?

自古以来都有坚壁清野的战术,更有军令如山的说法,效率再低下,至于四个月完不成吗?正像有人说的,即使粮食搬不走,直接烧了,至少不留给后金都做不到吗?一把火四个月都放不起来,难道只有大明玩不起坚壁清野?

完全有理由怀疑,包括嘟嘟粉玄同在内的几个答主说的,什么政府执行效率低下、乃至害怕军人哄抢,都是袁崇焕从中搞小动作,导致舆论汹汹、军令紊乱所进一步引发的。这份揭帖就是冰山一角罢了。

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