这篇文章说藤野先生对鲁迅先生的印象并不深，记忆不是很清楚，也不是那么器重的，是不是事实？
首先，我们来看看鲁迅先生在《藤野先生》中是如何描述藤野先生的。鲁迅先生对藤野先生的描绘是极其生动且充满感情的。他写道：“（藤野先生）是中国人的时候，我不知道我的同班，但我也没见他到过学堂，总觉得似乎是我的同班的。后来又见面，我也不知道我的班，但我也没见他到过学堂，总觉得似乎是我的同学。” 这里的重复和不确定，更多的是一种怀旧的笔调，表现出鲁迅先生在多年后回忆往事时的那种模糊而又深刻的感受，而非藤野先生本身给他的印象“不深”。
更重要的是，鲁迅先生在文章中用了大量的笔墨去刻画藤野先生的形象，尤其是他认真负责、一丝不苟的教学态度，以及他独特的人格魅力。鲁迅先生特别提到了藤野先生修改讲义的细节：“先生改卷非常仔细，常在星期日早晨，便到学堂去。改我的讲义，就常常是在我旁边坐着，将我的错处一句句指出，我那时真是聪明，便说‘先生太费心了！’”，以及他对待学业的严谨：“我那时在日本，第一回看见先生，是在课室里。我刚从中国来，还不习惯日本的学制，所以有些迟疑。先生看见我这样，便在我旁边，指着我所不知道的地方，一一说清楚。我当时就と思いました：‘我这是到了一个什么地方！’”
鲁迅先生甚至回忆起藤野先生送他照片的情景：“先生送我一张照片，是在临走的时候。我看见他送我一张照片，上面写着‘谨赠鲁迅先生’，我当时就不知道说什么了。” 这些细节，无不显示出藤野先生对鲁迅先生的尊重和关怀，而鲁迅先生也是带着感激之情来回忆这些的。
那么，为什么会有“印象不深”、“记忆不清楚”的说法呢？这可能是对鲁迅先生文章中某些字面意思的误读。鲁迅先生确实提到过一些回忆上的“模糊”，例如“我那时还不很明白，以为这不过是平常的日本人的习惯。” 但这种“不明白”更多的是指当时年轻的鲁迅对藤野先生的行为动机和情感的理解有限，而非对藤野先生本人的记忆模糊。他能清晰地记起藤野先生的面容、说话的语气、教学的方式，以及那些具体的事件，这本身就说明了印象是深刻的。
至于“也不是那么器重”，这点就更不成立了。从鲁迅先生的文字来看，他恰恰是对藤野先生抱有深厚的敬意和感激之情。他将藤野先生称为“我最值得景仰的老师”，并且认为藤野先生“是一个正直的、纯粹的人”。鲁迅先生对藤野先生的评价是极高的，他在文章中反复强调藤野先生的“严师”和“益友”的形象。他之所以在中国留日学生中选择藤野先生来描写，正是因为藤野先生身上有值得他学习和尊敬的地方，是他在异国他乡感受到的一份温暖和鼓励。
事实上，鲁迅先生之所以写下这篇感人至深的《藤野先生》，正是因为藤野先生的教诲和品德对他产生了深远的影响。他将这份“师恩”铭记在心，并且通过文字将其传承下来。如果藤野先生仅仅是一个“印象不深”、“记忆不清楚”且“不那么器重”的人，那么鲁迅先生又何来如此深厚的感情和如此生动的回忆呢？
总而言之，从鲁迅先生自身的叙述来看，藤野先生对他的印象是深刻的，记忆是清晰的，并且是受到了藤野先生的器重和影响的。那些看似模糊的地方，恰恰是鲁迅先生用一种非常细腻和富有情感的方式来表达他对一位值得尊敬的老师的怀念之情，而不是对这位老师本人的记忆不清或不重视。
网友意见
多看当事人写的原文少看地摊作品。更要仔细品读文字全面解读，不要被一段段支离破碎的节选断章取义。
藤野先生在鲁迅去世后喜才知道鲁迅就是周树人、之后写了一篇文章《谨忆周树人君》怀念这位学生。
因为是多年前的旧事了，所以记忆不是很清楚。但我可以确定我从爱知医学专门学校转职到仙台医学专门学校是明治三十四年（1901年）末的事。在那之后两年或三年，周树人君作为第一个从中国来的留学生进入了仙台医学专门学校学习。因为是留学生，不需要参加入学考试，周树人君和一百人左右的新入校生以及三十多人的留级生一起听课。
周君身材不高，脸圆圆的，看上去人很聪明。记得那时周君的身体就不太好，脸色不是健康的血色。当时我主讲人体解剖学，周君上课时虽然非常认真地记笔记，可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看，学习上大概很吃力。
于是我讲完课后就留下来，看看周君的笔记，把周君漏记、记错的地方添改过来。如果是在东京，周君大概会有很多留学生同胞，可是在仙台，因为只有周君一个中国人，想必他一定很寂寞。可是周君并没有让人感到他寂寞，只记得他上课时非常努力。
如果留下来当时的记录的话，就会知道周君的成绩，可惜现在什么记录也没留下来。在我的记忆中周君不是成绩非常优秀的学生。
那时我在仙台的空崛街买了房子，周君虽然也到我家里来玩过，但已没有什么特别的印象了。如果过世的妻子还在世的话，或许还可以回忆起一些事情。前年，我的长子藤野达也在福井中学时，主讲汉文的菅先生对他说"这本书上写了你父亲的事，你拿去看看。如果真是那么回事，给我们也讲一讲那些事情"。于是长子达也借回了周君写的书让我看，这些作品似乎都是佐藤翻译的。
这以后大概过了半年，菅先生来和我会面，也谈到了书中所讲的那些事情。从菅先生那里，我知道周君回国之后成了优秀的文学家。菅先生去年去世了。听说在姬路师范当老师的前田先生也说过周君的一些事情。让我再回到前面的话题。周君在仙台医学专门学校总共只学习了一年，以后就看不到他了，现在回忆起来好象当初周君学医就不是他内心的真正目标。周君临别时来我家道别，不过我忘记这次最后会面的具体时间了。
据说周君直到去世一直把我的照片挂在寓所的墙上，我真感到很高兴。可是我已经记不清是在什么时候、以什么样的形式把这张照片赠送给周君的了。
如果是毕业生的话，我会和他们一起拍纪念照，可是一次也没和周君一起照过像。
周君是怎样得到我这张照片的呢？说不定是妻子赠送给他的。周君文中写了我照片的事情，被他一写，我现在也很想看看自己当时的样子。我虽然被周君尊为唯一的恩师，但我所做的只不过是给他添改了一些笔记。因此被周君尊为唯一的恩师，我自己也觉得有些不可思议。
周君来日本的时候正好是日清战争以后。尽管日清战争已过去多年，不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为"梳辫子和尚"，说中国人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君，把他当成异己。
少年时代我向福井藩校毕业的野坂先生学习过汉文，所以我很尊敬中国人的先贤，同时也感到要爱惜来自这个国家的人们。这大概就是我让周君感到特别亲切、特别感激的缘故吧。周君在小说里、或是对他的朋友，都把我称为恩师，如果我能早些读到他的这些作品就好了。听说周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君联系上的话，周君会该有多么欢喜啊。
可是现在什么也无济于事了，真是遗憾。我退休后居住在偏僻的农村里，对外面的世界不甚了解，尤其对文学是个完全不懂的门外汉。前些天从报纸上得知周君鲁迅去世的消息，让我回忆起上面所说的那些事情。不知周君的家人现在如何生活？周君有没有孩子？
深切吊唁把我这些微不足道的亲切当作莫大恩情加以感激的周君之灵，同时祈祷周君家人健康安泰。
《文学案内》昭和十二年三月号
整篇文章文字非常朴实，许多“不清楚、记不清”恰好说明藤野严九郎的真挚情感，因为周树人并不是他当年的优等生，分别之后二人也再无联系，所以藤野先生对数十年前的一些琐事记不清也是正常的。倒不如说假如他表示记得很清楚，那才显得有钓名沽誉之嫌。
藤野严九郎的教育理念就是一视同仁，他平等对待来自弱国的周树人，在他看来是理所当然的事，但是对于当时的周树人来说则是莫大的亲切。藤野生前就非常厌恶和反对和中国的战争也说明他是一位开明进步的知识分子。
正是因为藤野先生对周树人的尊重，让一些日本学生不满嫉妒，他们认为藤野给鲁迅泄题了而议论纷纷，可周树人唯一挂科的科目就是藤野的解剖学，可见藤野先生的尽管很热心帮助学生，但严肃起来的时候并不“开恩”。
如果认为藤野不重视鲁迅，其实也说得过去，藤野对学生们一视同仁，用他的真情去关注每一位学生，也包括这位来自异国的孤独学生。这正是一位教育者的本分，他没有区别对待或者说特别关注他，但这份善良、真挚、尊重，就让这位日后名满天下的周君铭记了一生。
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