如何改变父母对日本的偏见？日本在他们心目中是怎样的存在？
改变父母对日本的偏见，这绝对是个挑战，但也不是不可能的任务。我深知，长辈的固有观念往往根深蒂固，尤其是涉及到历史和国家层面的事情，情绪的成分往往比理性更多。要一点点地松动这些认知，需要耐心、智慧，以及对父母的深刻理解。
首先，我们得弄明白，在父母心目中，日本究竟是怎样的存在。这背后一定是有原因的，而且很可能不止一个。
首先，历史的阴影是绕不开的。 父母那一辈，经历过那个年代，抗日战争的惨烈，以及日本侵略给中国带来的深重灾难，这些历史事件在他们的成长过程中留下了不可磨灭的烙印。 textbooks 里的文字、父辈祖辈的口述、电影电视的渲染，都在不断强化“日本是侵略者”、“日本人残暴”这样的印象。所以，他们的“偏见”，很大程度上是对历史伤痛的延续和警惕。他们可能觉得，不能忘却历史，也不能给侵略者好脸色。
其次，媒体的塑造作用也不容忽视。 虽然现在我们获取信息的渠道多了，但很多父母接触到的关于日本的信息，可能仍然是过去式，或者是有选择性的。他们可能还停留在关于日本军国主义、靖国神社那些具有争议性的新闻上。对于日本社会中那些积极向上的、或者普通人生活中的美好片段，他们可能接触得不多，或者即使接触了，也会下意识地过滤掉，因为这些信息与他们原有的认知不符。
再者，一些生活中的细节也可能被放大和解读。 比如，他们可能听过一些关于日本人做事刻板、冷漠的说法，或者在某些国际事件上，日本的立场让他们不舒服。这些零散的信息，汇集起来，就构成了他们对日本的整体印象。
那么，如何一点点地去改变呢？ 这就像给一块顽石雕刻，不能操之过急，要循序渐进，注重方法。
第一步：理解与共情，而不是对抗。
最重要的一点，是理解他们为什么会有这样的看法。当他们再次提起对日本的负面评价时，你不要立刻反驳，说“你们错了”。你可以先倾听，然后表达理解：“我明白，历史确实很沉重，那些痛苦是我们不能忘记的。”或者说：“您说的我听懂了，您经历过那个年代，对日本肯定有很多看法。” 这种“先收后放”的方式，能让父母感受到被尊重，而不是被否定。一旦他们觉得你在倾听和理解，他们才有可能稍微敞开心扉。
第二步：选择性地、巧妙地引入信息。
直接给他们看介绍日本有多好的纪录片，或者让他们读亲日书籍，这很可能适得其反。你应该从他们感兴趣或者容易接受的角度切入。
文化和生活方式的切入点： 父母对什么感兴趣？是美食？动漫？动漫里的某些角色和故事，比如宫崎骏的动画，很多都传递着环保、爱与和平的主题，这很符合积极价值观，而且这些动画在日本制作，本身就是一种文化输出。你可以在一起看的时候，适时地聊聊：“你看，这个故事讲得真好，让人感觉很温暖。” 或者聊聊日本的某些生活细节，比如他们对细节的极致追求，对礼仪的重视。这些都可以通过你的观察和描述来传达。
科技和创新的切入点： 如果你的父母对科技比较关注，可以聊聊日本在某些科技领域的成就，比如精密仪器、汽车制造等，但要以一种客观的描述为主，而不是吹捧。关键是让他们看到一个国家在某些方面的实力和贡献，而不仅仅是历史上的罪恶。
“普通人”的故事： 尽量避免谈论政治和宏大的国家叙事。而是讲一些关于“普通日本人”的故事。比如，你在日本旅游时遇到的友善的人，或者你看到的日本普通家庭的生活场景。比如，你看到日本的社区很干净，大家素质很高，或者你吃到一道很美味的日本料理，而提供这道料理的厨师非常认真负责。这些点滴的生活细节，更容易让他们放下戒备心，感受到一个国家的“人”性化一面。
第三步：以身作则，展现积极的体验。
如果条件允许，带父母去日本旅游，或许是最好的方式。但去之前，一定要做好功课，规划好行程，避开那些容易引起负面情绪的景点或话题。
选择合适的旅行目的地和体验： 可以选择一些历史文化底蕴深厚、风景优美的城市，比如京都、奈良，或者一些注重自然风光的地区。避免去那些可能带有军国主义色彩的地方。在旅行过程中，多体验当地人的生活，品尝当地美食，参与一些当地活动。
全程保持积极的态度和客观的描述： 在旅途中，当父母看到一些让他们不满意的方面时，你可以适时地引导，比如：“你看，这里的服务员很有礼貌。”或者“这个建筑虽然有些年头了，但维护得真好。” 同时，也要承认一些问题，比如：“确实，有些地方人很多。” 关键是保持一种平衡的视角。
引导他们发现美好： 在旅途中，多鼓励他们去发现和体验美好的东西。比如，一家人一起品尝一顿精致的怀石料理，或者一起欣赏日本庭院的宁静之美。这些积极的体验，会在他们心中留下深刻的印象。
第四步：保持耐心和适度，避免过度。
改变父母的观念，是一个漫长而艰巨的过程，不可能一蹴而就。你需要有足够的耐心，不能因为一两次的失败就气馁。同时，也要注意“度”。如果他们表现出强烈的抵触情绪，不要强行灌输。可以暂时搁置，等时机成熟再继续。
适可而止： 在和父母交流时，不要一次性抛出太多的信息，尤其是负面信息。一次只讲一两个点，然后观察他们的反应。
尊重他们的感受： 即使你觉得他们的看法是偏见的，也要尊重他们表达的权利和他们的感受。他们的情感是真实的，直接否定只会加剧他们的防御心理。
专注于共同点： 尝试找到你和父母在看待其他国家或文化时可能存在的共同点，或者你们都欣赏的某些品质。比如，你们都喜欢意大利的艺术，或者都觉得法国的浪漫。以此为基础，再慢慢引导他们发现日本文化的其他面向。
最后，一点非常重要的：
我们要认识到，任何一个国家，一个民族，都是复杂的，不存在完美或者全坏。日本也一样。有历史上的罪恶，但也有勤劳善良的普通人，有令人称道的文化和创新。我们不能因为历史上的仇恨，就否定了所有积极的东西，也不能因为一些积极的东西，就忽视了历史的伤痛。
改变父母的偏见，本质上是在帮助他们更新认知，拓宽视野，让他们看到一个更立体、更真实的日本。这不仅仅是对日本的理解，更是对世界的一种更成熟、更包容的态度。这需要你作为中间人，付出真诚的努力，用爱和智慧去沟通，去引导。
祝你成功！这是一个值得付出的努力，因为这不仅关乎你对日本的看法，更关乎你和父母之间更深层次的沟通和理解。
首先，我们得弄明白，在父母心目中，日本究竟是怎样的存在。这背后一定是有原因的，而且很可能不止一个。
首先，历史的阴影是绕不开的。 父母那一辈，经历过那个年代，抗日战争的惨烈，以及日本侵略给中国带来的深重灾难，这些历史事件在他们的成长过程中留下了不可磨灭的烙印。 textbooks 里的文字、父辈祖辈的口述、电影电视的渲染，都在不断强化“日本是侵略者”、“日本人残暴”这样的印象。所以，他们的“偏见”，很大程度上是对历史伤痛的延续和警惕。他们可能觉得，不能忘却历史，也不能给侵略者好脸色。
其次，媒体的塑造作用也不容忽视。 虽然现在我们获取信息的渠道多了，但很多父母接触到的关于日本的信息，可能仍然是过去式，或者是有选择性的。他们可能还停留在关于日本军国主义、靖国神社那些具有争议性的新闻上。对于日本社会中那些积极向上的、或者普通人生活中的美好片段，他们可能接触得不多，或者即使接触了，也会下意识地过滤掉，因为这些信息与他们原有的认知不符。
再者，一些生活中的细节也可能被放大和解读。 比如，他们可能听过一些关于日本人做事刻板、冷漠的说法，或者在某些国际事件上，日本的立场让他们不舒服。这些零散的信息，汇集起来，就构成了他们对日本的整体印象。
那么，如何一点点地去改变呢？ 这就像给一块顽石雕刻，不能操之过急，要循序渐进，注重方法。
第一步：理解与共情，而不是对抗。
最重要的一点，是理解他们为什么会有这样的看法。当他们再次提起对日本的负面评价时，你不要立刻反驳，说“你们错了”。你可以先倾听，然后表达理解：“我明白，历史确实很沉重，那些痛苦是我们不能忘记的。”或者说：“您说的我听懂了，您经历过那个年代，对日本肯定有很多看法。” 这种“先收后放”的方式，能让父母感受到被尊重，而不是被否定。一旦他们觉得你在倾听和理解，他们才有可能稍微敞开心扉。
第二步：选择性地、巧妙地引入信息。
直接给他们看介绍日本有多好的纪录片，或者让他们读亲日书籍，这很可能适得其反。你应该从他们感兴趣或者容易接受的角度切入。
文化和生活方式的切入点： 父母对什么感兴趣？是美食？动漫？动漫里的某些角色和故事，比如宫崎骏的动画，很多都传递着环保、爱与和平的主题，这很符合积极价值观，而且这些动画在日本制作，本身就是一种文化输出。你可以在一起看的时候，适时地聊聊：“你看，这个故事讲得真好，让人感觉很温暖。” 或者聊聊日本的某些生活细节，比如他们对细节的极致追求，对礼仪的重视。这些都可以通过你的观察和描述来传达。
科技和创新的切入点： 如果你的父母对科技比较关注，可以聊聊日本在某些科技领域的成就，比如精密仪器、汽车制造等，但要以一种客观的描述为主，而不是吹捧。关键是让他们看到一个国家在某些方面的实力和贡献，而不仅仅是历史上的罪恶。
“普通人”的故事： 尽量避免谈论政治和宏大的国家叙事。而是讲一些关于“普通日本人”的故事。比如，你在日本旅游时遇到的友善的人，或者你看到的日本普通家庭的生活场景。比如，你看到日本的社区很干净，大家素质很高，或者你吃到一道很美味的日本料理，而提供这道料理的厨师非常认真负责。这些点滴的生活细节，更容易让他们放下戒备心，感受到一个国家的“人”性化一面。
第三步：以身作则，展现积极的体验。
如果条件允许，带父母去日本旅游，或许是最好的方式。但去之前，一定要做好功课，规划好行程，避开那些容易引起负面情绪的景点或话题。
选择合适的旅行目的地和体验： 可以选择一些历史文化底蕴深厚、风景优美的城市，比如京都、奈良，或者一些注重自然风光的地区。避免去那些可能带有军国主义色彩的地方。在旅行过程中，多体验当地人的生活，品尝当地美食，参与一些当地活动。
全程保持积极的态度和客观的描述： 在旅途中，当父母看到一些让他们不满意的方面时，你可以适时地引导，比如：“你看，这里的服务员很有礼貌。”或者“这个建筑虽然有些年头了，但维护得真好。” 同时，也要承认一些问题，比如：“确实，有些地方人很多。” 关键是保持一种平衡的视角。
引导他们发现美好： 在旅途中，多鼓励他们去发现和体验美好的东西。比如，一家人一起品尝一顿精致的怀石料理，或者一起欣赏日本庭院的宁静之美。这些积极的体验，会在他们心中留下深刻的印象。
第四步：保持耐心和适度，避免过度。
改变父母的观念，是一个漫长而艰巨的过程，不可能一蹴而就。你需要有足够的耐心，不能因为一两次的失败就气馁。同时，也要注意“度”。如果他们表现出强烈的抵触情绪，不要强行灌输。可以暂时搁置，等时机成熟再继续。
适可而止： 在和父母交流时，不要一次性抛出太多的信息，尤其是负面信息。一次只讲一两个点，然后观察他们的反应。
尊重他们的感受： 即使你觉得他们的看法是偏见的，也要尊重他们表达的权利和他们的感受。他们的情感是真实的，直接否定只会加剧他们的防御心理。
专注于共同点： 尝试找到你和父母在看待其他国家或文化时可能存在的共同点，或者你们都欣赏的某些品质。比如，你们都喜欢意大利的艺术，或者都觉得法国的浪漫。以此为基础，再慢慢引导他们发现日本文化的其他面向。
最后，一点非常重要的：
我们要认识到，任何一个国家，一个民族，都是复杂的，不存在完美或者全坏。日本也一样。有历史上的罪恶，但也有勤劳善良的普通人，有令人称道的文化和创新。我们不能因为历史上的仇恨，就否定了所有积极的东西，也不能因为一些积极的东西，就忽视了历史的伤痛。
改变父母的偏见，本质上是在帮助他们更新认知，拓宽视野，让他们看到一个更立体、更真实的日本。这不仅仅是对日本的理解，更是对世界的一种更成熟、更包容的态度。这需要你作为中间人，付出真诚的努力，用爱和智慧去沟通，去引导。
祝你成功！这是一个值得付出的努力，因为这不仅关乎你对日本的看法，更关乎你和父母之间更深层次的沟通和理解。
网友意见
不知道你的父母多大，跟你讲讲60后看到的中日关系。
对于60后来说，他们十岁左右的时候，田中角荣首相访华，中日关系解冻。毛主席 周总理都表示了对发展中日关系，促进两国人民友好交流的期望，一时之间，过去对日本历史仇恨的论调都陆续从官方的宣传和教科书中退出，日本人民和日本军国主义被分得清清楚楚，日本人民与中国人民是友好的，侵略中国的是日本军国主义分子，而世界人民的反法西斯的斗争已经胜利，中日两国人民要携手建设我们的亚洲，这是那时候的宣传口径。随后，日本的经济援助和技术开始进入中国，这些都发生在改革开放之前，因为我们一般以十一届三中全会作为改革开放的标志，时间在1978，而中日之间的交流在1973年就已经开始。经济 技术上，当然主要是民用技术和基础工业，日本成为了中国最重要的合作伙伴，我们提供市场和资源，他们提供资金和技术，中日友好往来甚至淡化了历史仇恨。“为中日友谊歌唱”这首歌如同当年的“莫斯科—北京”一样，从街头唱到校园。我是一个工人家庭，在我父亲参加工作的时候，厂里的设备是五十年代的苏联设备，三十年下来，国内的技术条件没有能力升级它们，制造的产品还是五十年代的规格。进入八十年代，“Toshiba” “Mitsubishi”的设备代替了这些苏联来的老家伙，那时候厂里的工程师们才真正感受到了什么是第三次科技革命，什么是电子科学技术（在五十和六十年代，电子科技属于最高精尖，与民众相隔甚远，那个年代里，这些东西在常人眼里是研究所和科学院的东西）。当年一台来自捷克斯洛伐克的机床让我们感叹东欧社会主义兄弟工业基础之雄厚，而东芝的产品让我领教了什么才是真正的精密制造。同时，日方还提供了相应的技术资料和技术人员帮助厂里消化技术，怎么说呢，厂里的产品一下子质量提升了半个世纪。那个时候，日本的商标充斥着全国的国营百货商店和人民商场（年轻的朋友可能没去过了），“sony” “Panasonic”“citizen”“Nikon”“Casio”"Canon"成为了一个家庭富裕的象征，也让国人感受到了日本技术的发达。八十年代，日本电影 日本歌曲大量进入中国，在时装衣着上也引起了一股时尚，高仓健 山口百惠，家喻户晓，“血疑”的前奏也许那个时代过来的人现在还能哼唱。还记得当年中日女排较劲，而中国女排在“铁榔头”的带领下所向披靡，日本为了女排事业的发展，拍了一部提振国民对女排事业信心的电视剧叫“排球女将”，小鹿纯子那一笑俘获了万千观众的心。八零后可能会为抽屉里的灌篮高手感到怀念，而六零后围坐在村里唯一一台电视机面前看黑白版的阿童木，唱“越过广阔天空，飞向遥远群星”的画面可能更有一番风味。
一边叫人小日本，一边又感叹日本的进步和发达，这是八十年代中国人看待日本最常见的眼光。成长自那个时代的人，为人父母之后对日本抱有敌意的我想有，但是比起新成长的一辈要少。中日关系在90年代的转变，还挺令人惋惜的。
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