六小龄童演的孙悟空真的好吗？好在哪里？

他演的确实是猴子，齐天大圣，而不是粘了一身毛的人类，癫痫病人，类人猿等奇异生物。就这一点就足够了，因为目前为止除了他其他人都在演后几者

附赠大年初四最新更新《西游降魔篇》影评：如何评价电影《西游·降魔篇》？ - 罗罔极的回答

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六小龄童演的猴确实好，几近以假乱真的程度，但它未必像孙悟空，最起码，不像原著小说里的孙悟空。

那孙悟空究竟是什么样的？吴承恩这样描写：

《西游记》第三十六回，宝林寺的僧官看到他“真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面”。

别不信，最像此描述的，是《西游降魔篇》里的孙悟空。

猪八戒也远不是86版那个肥头大耳嘟嘟嘴的卖萌猪，吴承恩如此写：《西游记》第二十九回：

“我那大徒弟姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。”“他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸象一个野猪模样。”

最像原版猪八戒的，是张纪中版：

实际上，西游记从来就不是一本老少咸宜的书（多数人读过的都是青少年现代白话阉割版），原著里人物丑陋，勾心斗角。悟空八戒沙僧都曾是以吃人为生的野生妖怪，尤其是沙僧，唐僧的前九世很可能都被沙僧吃了。

《第八回》
那怪道：“我愿皈正果。”乃向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底(这个水，鹅毛也不能浮)，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍，这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨日：“岂有不到之理？你可将骷髅地挂在头顶下，等候取经入，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”菩萨方与他摩项受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑．再不伤生，专等取经人。

评论里有许多人质疑孙悟空吃人，我在此作统一回复：
《第二十七回》

行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！

原著中还有许多儿童不宜的情节，简单举两个例子：

《第三十回》“当晚，众臣朝散，那妖魔进了银安殿，又选十八个宫娥彩女，吹弹歌舞，劝妖魔饮酒作乐。那怪物独坐上上席，左右排列的，都是那艳质娇姿，你看他受用！饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为。跳起身大笑一声，现了本相。陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子，抓将过来，扢咋的把头咬了一口。吓得那十七个宫娥，没命的前后乱跑乱藏。””却说那怪物坐在上面，自家斟酒，喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。“

《第七十二回》里蜘蛛精的描写：

那些女子见水又清又热，便要洗浴，即一齐脱了衣服，搭在衣架上。一齐下去，被行者看见——
褪放纽扣儿，解开罗带结。
酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。
肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。
中间一段情，露出风流穴。

据说这就是，“老不看三国，少不看西游”的由来（不知道俗话版本很多？）。

所以，西游原著其实是不适合拍成电视剧的，若真要拍，起码也得是冰与火之歌的规格。

首先是少儿不宜，其次是思想内涵极其深刻（借神魔佛道的背景讽刺社会（，有关这类的解读何止千万字）。再者，画面着实庞大，《第五回》：

李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外形成阵势。你看这场混战，好惊人也：
寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀飞云掣电，楮白枪度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来复去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。
这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底。这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中杀够多时。大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中嚼碎了，喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

大闹天宫的场面若让好莱坞拍成电影，指环王恐怕也只能跪下了。

所以我想说一件事情：86版西游记由于审查、思想、以及当时拍摄技术等种种原因，它和西游记原著的出入极大。

六小龄童的表演固然好，但那只是他诠释孙悟空的一种方式。而周星驰、张卫健则是诠释孙悟空的另一种方式。这三种诠释都属于另辟蹊径，不符合名著。

但是，六小龄童却经常去说人家周、张等“篡改世界名著，辱没中华文化”，做出诸如此类等等的道德抨击。仿佛孙悟空这个角色只能由他来演，其他一概胡扯。

贾玲向“中国木兰文化研究中心”道歉，六小龄童居然非常赞同：

而事实上，正是六小龄童与其团队，一手把一部伟大的古典神魔小说改编成了优秀儿童剧。

那些极度吹捧86版西游记的人，我想问一个问题：你们看完全剧，除了说说“孙猴子演得不错”“猪八戒也不错”之外，还能感受到什么？

抱歉，我几乎没感受到一丝佛与道的思想内涵，也没看出任何讽刺不公社会的行为动机。我也只能随口说说：“演得不错”。

它究竟体现出什么“文化内涵”了？

在86西游里，孙悟空是高大全的党员，唐僧是迂腐不化的笨蛋，八戒是一只圈养猪，沙僧则只会说：大师兄二师兄，师父被妖怪抓走了！

这样一部脸谱化的西游记，真是你们想要的？

然而周星驰虽“恶搞”西游记，在里面添加女主角，创作出与原著看似毫不相干的剧本，并被六小龄童批评“拿棒子的动作像流氓”。但是，我却在里面习得了许多深刻内容。

在《西游降魔篇》中，我看到玄奘不是脑子转不过弯的笨蛋，而是真正懂得悲悯众生的僧人。

在《西游降魔篇》和《大话西游》中，我看到孙悟空不是脸谱化的英雄形象，而是一个因大闹天宫被佛祖关压了五百年，却仍“冥顽不灵”，企图再次棒指苍穹的悲情大圣。

在《西游降魔篇》中，我懂得了，少女们爱的不是天蓬元帅，而是天蓬元帅的那副皮相，而一旦他毁了容，少女们则纷纷避恐不及。

陈佩斯说，好的喜剧，往往包裹着悲伤内核。

就如同，金·凯瑞以喜剧对抗社会牢笼，周星驰以喜剧表达人文思想。

“艺术家用谎言道出真相。”

然而现在有许多老一辈人，他们看不懂当代青年弄出的一些东西，却总习惯以自身标榜的所谓“资历”来堂而皇之地对其批判（像不像不识白骨精的唐僧？）。 好似把顽固、不知创新改革当成了一种文化美德。 简直就像是古代的腐儒。

我想，孙悟空已经不止是一个特定角色、名称，它俨然形成了一种文化符号。
而文化符号可以有多种不同地表现方式，它不该被某一人或某一种特定形式所垄断。
而我认为可悲的是：曾经最先给传统文化作出大量改编的，却和现在四处叫嚣“尊重传统文化”的，往往是同一波人。

六小龄童把他个人一心想塑造的党员雷锋、盖世英雄、含有戏剧精粹的灵明石猴表演得淋漓尽致。

而周星驰，同样把他个人所理解的与天斗、与地斗、与命运作出不屈抗争的傲骨妖猴诠释得刻骨铭心。

六小龄童演得好，但并非最好，因为孙悟空好比哈姆雷特，每个人的理解和表演方式都不同，且都难以符合名著，所以，这世上根本就不存在“最好的孙悟空”，只有“不同风格的孙悟空”。

结尾引用一句深得我意的话：“人的本能就是拒绝承认甚至去理解和自己认知相反的事物”，西游记是一篇佛教（权势）的高级黑小说。——引自评论区文浩。

最后说一下：但凡读过西游记的人，一般都不会说自己懂西游。而“自以为”懂西游的人却很多，他们大多数都是没读过书的人。答主快速略读西游原著两遍，认真通读一遍。如文中有记忆错误可以评论指出，只求莫拿无知诛我心。

本文于1月16日知乎首发，已通过知乎授“毒舌电影”等几十家公众号、杂志、报纸转载权。部分内容被一些微博、公众号抄袭篡改，答主也无能为力，请不要再私信说这个了谢谢。

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破5k了，答主回答一些评论区的问题吧。

以上原著引文均为复制，错别字不作修改。

蜘蛛精和大闹天宫两处插画，引用画家张墨一和刘冬子作品。

孙悟空究竟吃没吃过人，确实存疑。经我检索几个不同电子版本，有的版本说吃过，有的版本说没吃过，还有版本同时说吃过又说没吃过。我想可能吴承恩自己也弄乱了，毕竟那个年代没有电脑，这么大篇幅的小说难免出错。

有人说我偏题，其实没有。我回答的时候这个问题标题是“六小龄童是不是演得最好的孙悟空？”，我已经在最后给出了答复，即世上根本没有最好的孙悟空。

我也没有完全否定86版西游记，毕竟在那个电视剧数量用手指头都能数清，文盲占多数的时代，西游能拍到如此实属不易，也应了当时的老少咸宜。

但我想，人们不该将86西游奉为神明，更不该奉为唯一的神明。

它距离我心中那个西游，确实相差甚远。

86西游的娱乐性很强，填补了当时许多人的精神空虚，这很好。但是，正如红楼梦的读者对电视改编的要求极大，为什么到了西游读者这，就必须得降低标准？二十一世纪了，对旧事物有意见，难不成还不让表达？

如果有人把宝玉打造成一脸谱化的浪荡公子哥儿，把黛玉、宝钗打造成脸谱化天真烂漫地纯情少女，那恐怕红学界要闹翻天了。

同为四大名著，不能因为西游比红楼的文化门槛低，就理所应当降低作品标准吧？

我可以接受86西游的存在，因为它也有好的一面（想看好评请左转，外面有一堆），但若有人说它是最好并唯一的，我绝不认同。

我也没说过周星驰是最好的，周星驰的作品实际跟西游记没多大关系，但不可否认，他确实以喜剧的方式，表达出了一些吴承恩可能想表达的思想内涵。

我不否认，六小龄童与86西游制作团队“弘扬西游文化”的出发点是好的，他们也确实极艰难的处境下，为中国西游文化打开了一些国际市场，这一点我服。

但我还想问一个问题：有多少人因为只看过86西游，脑袋就被其幼稚的画风、简单的情节和台词刻上了一道思想钢印：“这就是四大名著西游记？小孩子的玩意罢了。”，然后武断地对吴承恩的伟大小说不屑一顾？

“人不要因为怀念而成为时代的阻拦者，因为再往前走，就不会再怀念。”——白岩松。

六小龄童的某些做法我认为有些欠妥，而我不知道我的做法是否也欠妥。
但评论区有不少人看过答案后，表示要去读一下原著。因此我觉得，自己也算为六小龄童推崇的“弘扬西游文化”献出一份绵薄之力了。

虽然我在答案里对六小龄童的批评较多（想看好评请左转），可在某种程度上，我想，我与六爷殊途同归。

评论实在太多，恕无法一一答复。

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luowj1996

不定期推送角度刁钻的电影原创文章

这个题让我想起来前几天的一个新闻，一个日本小朋友，今年八岁，两岁开始打乒乓球（穿着尿布坐在球案上打，有视频），被誉为天才神童。今年来中国，跟中国差不多同岁的小选手比赛，比了八场，七负一胜······

中国教练说这个日本孩子是个天才，各种反应能力控球感觉都太好了，就是一点，基本功不行·········从两岁开始打，打了六年，基本功不行········

这不是说孩子基本功不行，是说日本的师父基本功不行！说句内行话，没有传授。

回到本题，为什么六小龄童演猴，要远远强于电影电视中其他的孙悟空扮演者。

因为其他演员对于猴戏的训练周期，不会超过一年（档期等不起）。而六小龄童，祖上四代演猴，他父亲六龄童章宗义，表演中融合了绍剧以及京剧南派猴戏的精髓，继承了郑法祥、盖叫天等一批艺术家的表演方法。老头的能耐，稍微给六小龄童来点，就够电视观众看大半辈子的。

六小龄童章金莱先生，个人倒没有太出彩之处，只能算个中规中矩的继承者。不过他演电视剧很有优势：长相好颜值高，年轻动作利落，脸瘦粘假面不显胖。这些优点在电视荧幕上都能被放大。

所以我说，中国经典文化，在谦虚的同时，不要妄自菲薄。咱们有好多别的国家见都没见过的东西，是多少辈人钻研出来的。作为艺术工作者，首先要了解咱们原来有什么，缺憾在哪方面，再去进行自己的创造。有些人费了很大劲，最后发现自己研究的东西，还没有一百年前的人的好了，这就是无知无学所造成的人才资源的浪费。

我在下面贴点郑法祥的图：

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谢谢大家的赞同。

我看到了一点：中国戏曲，离进博物馆还早呢。因为她的精神，明明活在你们的心中。现在的人不爱听戏，不是因为不能欣赏，而是根本没有去了解戏曲。戏曲在某些地方，露出的一鳞半爪，就足够令人心醉，何况她的全貌呢。

六小龄童从戏曲中继承来的孙悟空，是我们心目中最完美的齐天大圣。而对于我这个戏迷来说，戏曲中何尝没有最完美的赵云、曹操、武松、林冲、高宠、杨六郎、窦尔敦等等人物呢。

有些东西，不该完，真的。

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大家可以看看这个视频。章宗义老先生当时已经67岁了，但身手做派，不减当年啊。

我个人的观后感是，戏曲勾脸对于面部表情活动来说极其有利，远胜于橡胶贴脸。

——————春节前更新————————

贴一张六小龄童在微博上的照片，大伙看一下：

你看这三位，只有居中的六小龄童先生，微微含胸，自然刁腕，脚下丁字步一虚一实，铁棒背拿显着那么合适，收下颌，眼上抬，活脱猴像。

而左右两位，左边是上海京剧院的严庆谷 ，右边是天津青年京剧团的唐春园，水平也相当不错。但是，大伙只需看这三位在前面的左手，便能看出高下。

是的，他的演出是最好的。。。

体现在以下几个方面：

第一：从表情上看，和其他孙悟空的演员相比，他有一套自成体系的肢体表情，包括不屑时的挥手，开心时两个手翻覆的动作，吃惊的时候会咬牙，撒泼的时候滚地等等，由于孙悟空本身是一个“有灵性的猴”本质上他的行为也更接近于“猴”而不是“人”，其他演员表演的时候，则更倾向于“用人的表情表达猴的心情”。这一点就是其他演员都比不上的。

第二：猴戏功底带来的一些招牌动作是其他人学不来的，最经典的就是把棍子插在地上，然后爬上去远眺，这个动作是非常经典的“猴”动作。

第三：对孙悟空性格的转变把握到位，孙悟空一开始是“灵”，看到什么都想学，什么都好奇。师从菩提后对菩提子也是没大没小的。大闹天宫之前是狂，酒醒了想跑是畏，最后了不起打就是先从泼皮无赖到怒火烧心狂妄自大，输给如来后是不甘，一开始师从唐僧时也没把唐僧当回事，后来是服于紧箍咒而不是唐僧这个人，再后期就是他真心喜欢和唐僧在一起，把唐僧当成自己的师傅。。。

而且一直到最后如来面前，他对如来也是不服的，对观音也是一种调侃的态度，唯独对师傅是真正的尊敬。这在整个83版西游记中很多细节是处理得非常好的。其他版本的孙悟空都没能表达出来孙悟空这个人的性格转变过程。

还是老一辈艺术家比较厉害啊。。。

原来是没有邀请大圣爷，不是毙掉了节目。

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头一回点赞破百，借了大圣爷的光。

今年猴年春晚，最想看到的莫过于六小龄童。结果刚刚得知老人家的节目被毙掉！！！

六十多岁的人了，下一个猴年要过12年好吗！！！央视春晚怎么想的！我们不要看什么棒子偶像！我们要看自己的大圣！！！！！

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要不是六小龄童的孙悟空，你以为我看《大圣归来》的时候为毛哭成狗啊！

“齐天大圣孙悟空！身如玄铁 ，火眼金睛，长生不老，还有七十二变。一个筋斗云啊，就是十万八千里！”

说这段台词的时候，简直忍不住想泪崩好吗！

想哭，一半是因为咱们自己的英雄扬眉吐气，一半是因为脑子里飘着最最经典的六小龄童版的孙悟空！

当年六小龄童演一个电影是一个医生，和他对戏的女病人频频笑场，导演说你这怎么回事？！女演员说对不起啊导演我忍不住，你看我为了忍着笑我舌头都咬出血了，我总以为这医生是猴子变的…猴子变的··猴子变的···变的···的···

说句题外话，高老庄哪一集，高小姐演的猴子也神了，还有唐僧演的猴子，简单说就是只要是孙猴子变的人，那个演员演的就像是孙猴子，这才是艺术家。当时看电视真的以为就是猴子变的。

六小龄童老师来我们学校，很无奈的说：你们喊我章老师和六老师我不奇怪，喊我孙老师是什么意思…

最后，今天我老婆跟我说章老师得六十了吧，我说为啥？她说今年猴年，推五轮，，，，，

然后我：猴哥不属猴的…

另外西游记简直是倒了大霉，八十年代拍的时候，前三百万拍了二十集，后来没钱了，借了三百万，结果赶上了物价飞涨，拍了五集就没钱了。（题外话，我外公说当时卖一只鸡要几十块，火车票还没涨价，卖一只鸡够他去东北一趟了）

九十年代拍续集的时候，也是钱不够了，

八九十年代两次价格飞涨，都赶上了····

关于杨洁导演，怎么说呢，太傲气，要是配个副手就好了，四大名著的拍摄，就西游记命运多舛。

当时有人天天写举报信，当时电视台的纪检领导调查后表示小杨你写个情况说明上来，意思就是以后再有类似的举报信，我都可以按照这个办理。结果杨洁导演表示我没干这事儿，我就不写，然后走了走了····

讲真，还是给杨洁导演配个副手比较好，她这标准的智商多高，情商多低····

六小龄童版的孙悟空，之所以能让人记住和喜欢，最重要的一点，是因为他的造型，他这版的造型很帅很英俊，是名副其实的美猴王。

不好意思，借题主这里用一用，沉底了我也要答！多图啊！多图。我要非常十分强烈反对罗罔极答主的答案，为什么要反对，因为这个答案错漏百出，误导了一大批不明真相的群众，我实在是看不过去。那我们就仔细看看他的答案究竟错在哪里。

开篇罗先生就提到大圣的长相问题，认为六小龄童先生扮演的孙悟空扮相并不符合原著。不光引用了原著中一段对大圣外貌的描写，还举出了西游降魔中的孙悟空形象作为正面例子。那么他说的真的是对的吗？我觉得，不光是罗先生，还有一群人，总是觉得孙悟空是妖，妖的形象就应该狰狞可怖，吓死人不偿命才对，那狐狸精也是妖，吓人吗？实际上他们忽略了一个关键问题，那就是孙悟空到底是什么，孙悟空不是弗兰肯斯坦，他是有原形的，西游记原著中写的非常清楚，孙悟空就是猴子啊！孙悟空他是猴子，是猴子，猴子。。。。。。猴子是什么样孙悟空就该是什么样啊！那么猴子是什么样子呢，去过动物园的都清楚，猴山上多的是。百度上搜猴子的图片也可以搜出来一大堆。我挑了几张比较顺眼的给大家看看。猴子是这样的