未来东亚文明能够再次超越西方文明吗？
历史的视角：东亚文明的辉煌与复兴的潜力
历史上，东亚文明，特别是以中华文明为代表，在相当长的一段时间内都处于世界领先地位。
技术与科学的早期领先： 从造纸术、印刷术、指南针、火药等“四大发明”，到精密的陶瓷工艺、丝绸生产、冶金技术，东亚在古代的科技和工艺水平无疑是领先世界的。中国的唐宋时期，经济繁荣，文化昌盛，对周边乃至更远地区都产生了深远影响。
思想与哲学的贡献： 儒家、道家、佛教等思想体系塑造了东亚文化，强调和谐、秩序、家庭、道德修养，对社会结构和价值观念产生了持久的影响。
近代落后的原因： 然而，随着近代科学革命在西方爆发，以及工业革命的推进，东亚文明在军事、工业、经济和政治组织等方面逐渐落后于西方，经历了被殖民、被侵略的屈辱历史。
从历史来看，东亚并非没有孕育过辉煌的文明，其潜力是存在的。问题的关键在于，未来是否能够再次实现并保持领先。
理解“超越”：多元化的定义
首先，我们需要明确“超越”的含义。它可能包括：
1. 经济实力： GDP总量、人均GDP、贸易影响力、金融中心的地位等。
2. 科技创新： 基础科学研究的突破、关键技术的掌握（如人工智能、生物技术、新能源、航空航天等）、专利数量和质量等。
3. 文化影响力： 艺术、哲学、文学、媒体内容在全球的接受度和影响力，生活方式的吸引力，以及价值观的传播等。
4. 政治与治理： 国家治理能力、社会稳定、国际话语权、地缘政治影响力等。
5. 生活质量与社会福祉： 公共卫生、教育水平、环境保护、社会公平、居民幸福感等。
东亚文明超越西方的有利因素：
1. 庞大的人口与市场： 中国、日本、韩国、东南亚国家等拥有巨大的人口基数和日益增长的中产阶级，这构成了巨大的国内市场和消费潜力，能够支撑产业发展和技术创新。
2. 经济的快速增长： 过去几十年，东亚经济体（特别是中国）经历了前所未有的增长速度，在制造业、数字经济等领域取得了显著成就。这种增长势头如果能持续，将是实现经济“超越”的重要基础。
3. 日益增长的科技投入与人才储备： 东亚国家，尤其是中国，在研发投入上不断增加，吸引了大量优秀人才回流和培养了庞大的科技人才队伍。在人工智能、5G、电动汽车、半导体等领域，东亚已在某些方面走在前列或与西方并驾齐驱。
4. 文化韧性与创新能力： 东亚文明并非僵化的，它在历史进程中展现了强大的吸收、融合和创新的能力。例如，中国在吸收西方技术和管理经验的同时，也发展出了具有本土特色的现代产业。日本在战后迅速崛起，韩国在发展数字经济方面也独树一帜。
5. 更强的社会凝聚力与执行力（某些方面）： 在面对重大国家目标时，一些东亚国家的政府往往能够展现出较强的动员能力和执行力，这在推动基础设施建设、科技项目落地等方面具有优势。
6. 新的全球化模式的探索： 在现有全球化秩序面临挑战的背景下，东亚国家也在积极探索新的合作模式和区域经济一体化，这可能为全球经济格局带来新的变化。
东亚文明超越西方的挑战与制约：
1. 体制与治理模式的差异： 西方文明的优势在于其民主、自由、法治等理念的长期实践，以及由此带来的创新活力和对权力的制约。东亚国家在体制、政治透明度、公民自由等方面可能存在差异，这可能影响其长远创新和软实力的发展。
2. 核心原创性科技与基础科学的瓶颈： 尽管在应用技术和工程方面进步迅速，但在一些最前沿的基础科学研究和颠覆性原创技术领域，东亚与西方顶尖水平相比仍有差距，需要持续的投入和时间积累。
3. 文化软实力的全球传播与接受度： 西方文化（如好莱坞电影、流行音乐、价值观）在全球范围内具有广泛的接受度和影响力。东亚文化在全球范围内的影响力虽然在提升，但在文化输出和价值观传播方面仍需努力，且可能面临文化认同和接受度的问题。
4. 老龄化与人口结构问题： 部分东亚国家（如日本、韩国、中国）面临着严峻的人口老龄化和生育率下降的问题，这可能制约其长期经济增长和创新活力。
5. 地缘政治风险与区域冲突： 东亚地区的地缘政治局势复杂，潜在的冲突和不稳定因素可能对经济发展和文明进步构成威胁。
6. 创新生态系统的成熟度： 尽管政府投入巨大，但西方一些国家在鼓励自由探索、容忍失败、保护知识产权、促进产学研深度融合的创新生态系统方面，可能更为成熟和系统。
7. 对西方制度模式的过度依赖或误读： 在学习和发展过程中，如果对西方文明的某些关键元素（如制度设计、市场机制、创新文化）存在误读或过度依赖，可能会阻碍自身独特性和可持续性的发展。
未来走向的猜想与可能性：
并驾齐驱与多元共存： 最有可能的情况是，未来东亚文明不会简单地“超越”西方，而是与西方文明在多个维度上实现并驾齐驱，形成一个更加多元化的全球文明格局。双方在某些领域各有优势，相互学习、相互竞争。
部分领域的领先： 在经济总量、制造业、部分高科技应用（如数字经济、新能源汽车）、基建能力等方面，东亚某些国家可能在未来一段时间内保持或取得领先地位。
文化影响力的互动： 东亚文化的影响力将持续提升，但其价值观和生活方式的全球接受度仍然是一个动态过程，可能不会完全取代西方文化，而是形成一种更加丰富和交融的文化景观。
“中国模式”的演进与影响： 中国作为东亚最大的经济体和影响力中心，其发展模式的演进和对全球治理的贡献，将对东亚文明的整体走向产生至关重要的影响。如果中国能够成功应对其内部挑战，并在科技创新、社会治理、文化输出方面取得突破，将极大地推动东亚文明的进步。
东亚内部的协同与竞争： 东亚各国之间的协同合作与竞争也将影响文明的整体发展。区域经济一体化和科技合作的深化，将有助于提升东亚文明的整体竞争力。
结论：
东亚文明有潜力在未来许多领域实现超越或达到与西方文明相当的水平，特别是在经济实力、部分科技应用和效率方面。这种潜力主要源于其巨大的人口红利、日益增长的经济实力、庞大的科技投入和人才储备，以及强大的文化适应与创新能力。
然而，要实现全面的、可持续的“超越”，东亚文明还需要克服诸多挑战，包括核心科技的突破、基础科学的积累、文化软实力的深层传播、体制机制的完善、人口结构问题的应对以及地缘政治的稳定。
“超越”的定义本身也在不断变化。未来更有可能出现的，不是单方面对西方的“取代”或“超越”，而是东西方文明的相互学习、借鉴和融合，形成一个更加复杂、多元且动态平衡的全球文明图景。东亚文明的未来发展，将是其自身内部的演进、与西方文明的互动以及全球环境共同作用的结果。这是一个充满机遇，但也伴随着巨大挑战的未来。
网友意见
该文发于10年前《天涯论坛》国际观察栏目，当时很多人喷，准备鞭尸。18年法国黄马甲运动后有人挖坟，被过奖为神预测。
当年随便写写，现在补充和修改后再发出来。
中国加入了世贸后，西方和中国有重叠的中端产业冲击很大，但高端产业有很大的发展。由于西方的福利很好，西方受冲击产业的工人失业后，也有不错的生活，其本质上是高端产业的人群补贴中低端产业工人。
西方人和中国人相比，是有多少花多少钱，甚至花明天的钱，所以中国加入世留后，刚开始几年还可以透支未来，后来就不行了，所以大量的人破产，还不起房贷，爆发次贷危机。
如果中国按两位数增长二十年，在IT制造、汽车、大型船舶、中型飞机、高端家电等较高端的产业取得优势地位后，这一些产业的西方国家工人大量失业是不可避免的。
留给西方国家的高端产业不多了，高端的IT芯片设计（低端的我国有一些已取得垄断地位）、重型机械、重化工、高精度的制造设备等，这些产业虽然高端，但产生的工作岗位有限，要想靠这一些产业继续带动西方国家的发展是不可能的。
他们较高端的产业在不断的失去，新的高端也不可能大量的产生，他们能保持现在的水平就相当困难。最可怕的是在互联网、人工智能、新能源等新行业，欧美优势不大。因为我们的体量大，工资低，投入成本少，单位产品科研分摊成本少，迟早占据优势地位。
在一个民主的国家，每一个人都有相同的政治权利，西方国家国内政治斗争的结果，必然是更高的福利，但国家已没有这个能力，在前期可能是借钱，过不了几年就破产，然后就是内乱。
其实在西方国家还没有内乱前，他们的矛头早就对准了我们，要求我们改变发展模式，提高内需，打着维护工人利益的旗号，要求缩短我们的工作时间。千百年的习惯让中国人养成了节约的习惯，提高内需不可能有大的改变。
二十年后会有那一些变化呢？
- 2030年印度GDP将达到3000-4000美元。参考我国2008年GDP3636美元时，世界石油、粮食和铁矿石大涨几倍。这三样决定世界上产品的基础价格，三样大涨，其他产品很难不涨。
- 持续近半年的黄马甲运动起因就是提高燃油税6.2%，持续至今的智利大罢工，导火索是地铁票价由800比索提高到830比索。虽然提高幅度很低，引起动乱不小。2030年生活必需品价格涨幅绝对不会低于6.2%。
- 大量的西方国家工人失业，收入降低。由于中国和印度需求，低端的产品价格大涨，中端的产品微涨。另外由于中国部份高端产品取得优势地位，至少部份高端产品价格大跌。西方政府税收减少，高福利维持不了。物价涨，收入降低，福利减少，大量的工人生活变差。于是内乱开始。
为什么日本成为发达国家没有引起西方国家的内乱呢？因为日本的人口不多，只有1.3亿，富裕起来的中国人可是13亿。富裕起来的中国人会让生活必需品价格大涨，1.3亿的日本人再有钱，日常生活产品消费总量也比不上13亿中国人，例如日本人再有钱，一个日本人最多买两部手机。
不可能的事情
我们今天使用的科技、施行的各种制度，以及每个社会成员的生活方式，追根溯源大都来自于西方，而与传统中华的儒释道早已分道扬镳
人类文明发展的大趋势是解放个性与不断启蒙，促进生产力的发展，而生产力的发展又会反过来继续促进个性解放，最终形成一个良性循环
而儒家思想作为农业时代的产物，在封建时代的末期已经畸变成“存天理，灭人欲”、“饿死事小，失节事大”等极具压迫性的意识形态，与工业时代的思想存在根本性的冲突。所以儒家思想不具备现代化的可能，更不具备与当今的西方文明竞争的能力
不过我再提一个思路：东亚地区的生产力发展与社会、文化的发展全面超越西方，在当今西方文明的基础上又形成了新的文明形态。这是一种可能，只不过这种文明，你们是否愿意将其称为东亚文明？
到本世界中叶，中国一家超过西方整体（美欧加澳）是很可能发生的。这件事也没有什么不可思议的，毕竟中国人口超过她们总和，内部整合度远高于西方，一旦成功工业化信息化而且长期和平，超过西方基本是顺理成章。
不要盯着GDP，现在还准备用GDP之类的指标来衡量恐怕已不合适了。该指标本身有统计口径不同购买力不同太间接等等巨大缺陷。
我建议过一个“三流四死”指标。中国大陆真的能够在2050年之前成为中等发达国家吗？ 如果一时难以建立，可以看以下数据判断经济实力：
- 发电量，2. 钢材蓄积量，3. 五百强公司数量，4. 集装箱和火车皮吞吐量，5. 超级计算机算力总量，6. 接入5G（或6G）网的物联网终端总量， 7. 接入5G（或6G）网的人机界面总量，8. 外贸总量，9. 住房总面积，10. 能做器官移植手术的手术室总数。注意：计算外贸总量时，美欧加澳内部贸易不算，因为这里把他们视为一个整体和中国比较。
如果中国的上述指标几乎都超过西方整体，就应该认为中国经济实力超过西方整体。如果经常关注统计数据的话，应该意识到2050年实现这一点不是什么难事。
到那时中国的军力应该与美国均衡了（如果没有超过的话），导弹航母盾舰飞机无人机数量比美国多是完全可能的。在军事方面，中国对美国和中国对西方其实差不多。
到那时中国的社会和谐程度几乎肯定远超西方。政治整合度必然远超西方。
西方的基础科学实力可能依然超过中国，圈外文化输出力可能依然超过中国，通用语还是英语。但这些优势无法抵消中国经济政治和社会和谐三方面的综合优势。
主要看日本韩国，如果能站在中国这一边，或者中立，那应该是很有可能的。
不知道为什么。日本作为东亚文明的一员，居然甘愿当美国的马前卒，而韩国却不同，
我觉得韩国人比日本人要硬气一些。日本几乎对美国马首是瞻。
东亚文明？这是个什么文明？
日本和中国在大众思路和习惯上的差别，比中美两国的差距还要大。
东亚只有华夏文明，大和文明，以及混在一起的朝鲜文明。没有东亚文明这种文明。
这个其实也不是不行，但是不是超越。而是先进行解构。也就是：
首先，温铁军有一个观点就是，西方文明有原罪。就是开辟殖民地啦。这个基本上就可以达到打倒西方的目的。
卢麒元有一个观点也很有意思。就是所谓的文艺复兴，其实根本不是什么古罗马的文化复兴。而是蒙古人把东方文化带到了西方。也就是蒙古铁骑一声炮响，给西方带来了人本主义。尤其是孟子的民本思想。
说俗话，就是东方文明是现代西方文明的起源。但是现代西方文明学习了东方文明以后，自己玩坏了。东亚文明成功超越西方文明。完结散花！！！
众所周知，西方是个政治概念。你比方说德累斯顿吧，归民主德国的时候就是东方，其他时候属于西方。柯尼斯堡是西方的，加里宁格勒是东方的。欧洲一度生了偏心病，居然偏到布达佩斯去了，好在我盎格鲁萨克逊受命以来，拨乱反正。
《东亚文明超越西方文明》这个命题在当前来说是不合适的，因为它预设了两个主体，仿佛在《西方》以外还有一个不依赖于西方的《东亚》一样。然而实际上来说，现代的世界历史只有一个主体，因此这个问题应该正确地提为《非西方文明超越西方文明》，而果真到了那一天，双方也就不再称作《西方》与《非西方》了。
说到大英帝国，大家知道，它在战后渐渐解体了。楼上有人提出欧盟，北美的高产能。的确，除非发生战争，这种形势是不容易变动的。但一场世界大战，它也没有破坏多少英属殖民地的原材料供给，只是这些材料不再供给英国了。因此，问题的关键不在于东亚成为《东亚》，而在于西方不再是《西方》。东亚或者其他地方的手段总是要落到后一个方面才能奏效的。
最实在的还是多扩张人口进入新大陆，不然太亏了。
东亚一直在摸索低生育率情况下仍然进行人口扩张的内卷输出之路。
A、日本1984~2005 生育率从1.81下跌到1.26，90年代、00年代却创下了战后移民美国的新高（6.7万、7.7万）；但不巧的是，2005~2015，生育率又从1.26反弹到1.45，所以移民减少，这几年重新下跌到2019的1.36。
B、韩国90年代的生育率平均1.6，有18万人移民美国；00年代生育率只有1.21，却有21.5万人移民美国。
C、加拿大的BC省2018年生育率1.28，是北美首个跌破1.3的州，大量白人逃离，东迁阿尔伯塔，东亚人持续涌入。
我觉得 1.3 可能是一条线，低于这条线，说明资源太少/内卷严重，许多人只好逃离。
美加澳的东亚裔二代会逐渐融合成一个新的族群——亚太人，该族群未来应该会以英语为第一语言，汉语为第一外语。2015年亚太人在北美已达到1445万（华日韩越泰缅全体+菲一代），澳洲有235万。
2010-2018年，中国大陆有68.1万人移民美国，香港有2万人移民美国，台湾4.8万，韩国18.6万，日本5万，越南29.5万，菲律宾48.3万，缅甸11.7万，泰国6.9万，新马华人2.5万。
截止于2019年的数据：
其中，五眼即美英加澳新；五眼+欧盟合并已经去掉了重复计算的英国；大中华区即中国大陆+港澳台；欧盟不包括非欧盟的西欧国家，但不重要，故忽略。
如果是谈论“超越”这个话题，市场汇率计算相对无关，毕竟现行汇率本就充分反映了美国的全球货币垄断地位，即默认了“未超越”。于是，当谈论“超越”时，平价购买力相对更相关。
当谈论“超越”的时候，日韩显然要从“西方文明”里被刨除，而是天然属于“东亚文明”的核心范畴。至于东盟，个人态度，真的要到需要讨论“超越”的那一天，东盟极大概率会是属于“东亚文明”的天然一部分。
是否应该包括俄罗斯和印度，看客自行判断，此处仅给出数据参考。
简单结论：
纯谈论经济规模，截止于2019年，所谓“西方文明”的经济总量是47万亿美元，而“东亚文明”的总产出规模是46万亿美元，二者几乎相当。考虑到典型的经济增长速度，2020年起，“东亚文明”的经济总产出，超越整个“西方文明”，是必然的事情。
当然，很显然的道理，所谓“超越”，总量只是第一步。接下来，按照大概的逻辑先后，将会是先进制造业、军事、科技、贸易和结算规则、货币、文化，等等。另外，在能源领域，如果新的能源没有大规模出现，那么对俄罗斯和/或中东的拉拢和掌控，是另一个关键。最后，我们也不应忘记非洲和拉美。在这种“文明争夺战”范畴的话题下，这两个地域，“西方文明”确有先手优势，但远谈不上掌控。
困难是众多的，但差距并不令人绝望。一步一步来吧，要有信心，共荣可期。
彻底打碎延续了几百年的西方中心体系，最终目的也并非是让东亚文化侵蚀至全球。
如果我们是真正的国际主义者，理应清楚认识到，Judeo-Christian乃至于整个亚伯拉罕一神教体系的流淌在血液里的邪恶性。（注，这不等同于反对具体宗教的存在，请明辨是非）
我东亚文明，不能输出革命，不能输出排他的意识形态，不能输出压迫性的文化，不能输出贫困和战乱；我们要输出和平、进步和发展。
世界人民大团结万岁！
看看这么多答案，很多都说可以的，但是没有一个答案敢谈科技的。
东亚文明超过西方文明的本质就是中国的科技实力爆发式增长让后干爆了西方的科技。
你看，答案里有几个敢谈科技的？是不是一个都没有，所有人都在扯别的，所以说所有人的答案都是否定的。
那我说了，我觉得有可能。
如果说一千年以后那没人能肯定。但是至少在短期(2050年之前)不具备可能性。
即便所有人(包括欧美自己)都在喊西方衰退了，但是他们依然拥有高达47.4万亿美元的GDP(欧美澳新)，占世界经济总量52.4%，这还没有计算那些被西方经济控制的非洲、拉美国家。
他们掌握半个世界，谈衰退不荒谬吗？
西方文明对全世界的影响力究竟是下降还是上升，经常上网的人才应该是最有体会的。我们拿网络来举例：
youtube，全球使用人数最多的视频输出平台，19亿用户
google，全球最使用人数最多的互联网平台，20亿用户
WhatsApp，全球使用人数最多的即时通信软件，16亿用户
Facebook，全球使用人数最多的社交网络服务平台，28亿用户
Apple，全球市值最高、影响力最大的科技公司，年营收2600亿美元
Amazon，全球使用最多、规模最大的网络电子商务公司，年营收2655亿美元
以上这些，有哪个不是属于「西方文化产物」？哪个不是扎根西方？我们生活在西方标准的世界中，谈论超越西方文明不是很异想天开吗？
世界500强中，西方占了275家。
世界2000强中，西方占了1218家。
以当前世界上最受追捧的四种货币而言，分别是美元、欧元、英镑、瑞士法郎。这些西方货币主导了国际金融体系，构建了一道壁垒，获得了收割全球的资格。
如果只是单纯现在强大倒也无妨，但是真的看不到任何推翻现有秩序的可能。
西方的科技优势在20年内都不可能追上，而且面对吸纳全球人才、聚集大量资本、科研环境极佳的欧美来说，仅仅是不被拉开差距都是一件极为艰难的事情。
在西方当前并不团结，美欧恶斗的情况下，美国单靠一只手就能压的世界喘不过气来。这种情况下谈什么超越西方文明？
只要没有被「东亚奇迹」的虚名蒙蔽眼睛的人都能看见，全球的留学生流向哪里？而他们有多少会回到自己的母国？他们用自己毕生所学建设的是哪个国家？
除非欧美自己内部翻脸，打第三次世界大战。或者泛阿拉伯联盟建立，反攻欧洲打响复仇之战，把美国拖下水，死伤数亿人。否则我看不到东亚文明战胜西方文明的任何可能性。
美国是真得强。
别傻乎乎迷信欧洲品牌，给欧洲人送智商税。
中日韩如果结盟，可以碾压欧盟。
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