史上除了赤壁之战用到了草船借箭还有吗？
问“史上除了赤壁之战用到了草船借箭还有吗？”这个问题，其实触及了一个很有意思的层面——历史上的某些“梗”或策略，是否真的如我们熟知的那个故事一样，是唯一且独一无二的。
说到“草船借箭”，大家脑海里立刻浮现的，必然是《三国演义》里周瑜嫉妒诸葛亮才智，命令他在十天内造出十万支箭，诸葛亮于是利用大雾和鲁肃的帮助，用草船从曹操那里“借”来了箭。这个故事太过深入人心，以至于很多人会觉得这是“草船借箭”的唯一版本。
那么，抛开演义的文学渲染，历史上有没有类似的“借箭”或“借物”事件呢？严格来说，直接、原封不动地以“草船借箭”这种形式、并且有详实史料记载的，除了赤壁之战，确实很难找到第二个完全吻合的例子。
为啥这么说呢？原因有几点：
1. “草船借箭”的特殊性： 这个计策的成功，很大程度上依赖于几个非常特定的条件：
浓雾： 东汉末年的长江水域，特别是在冬天，确实容易起大雾，这为诸葛亮提供了天然的掩护，让他能够近身而不被曹军发现。
曹操的多疑： 曹操当时正处在腹背受敌、初到赤壁的水土不服状态，加上生性多疑，听到鼓声和喊声，很容易联想到对方是想诱敌出战，于是宁可错杀，也不愿冒险，直接下令放箭。
“鲁肃借”的配合： 诸葛亮也知道需要一个关键的中间人来促成这件事，鲁肃在史书中虽不及诸葛亮那般足智多谋，但却是一个忠厚老实、愿意帮助诸葛亮的人，这为计策的实施提供了便利。
政治背景： 当时是孙刘联盟抗曹的关键时期，曹操的强大使得这种非常规的计策更容易奏效，因为失败的代价太高，对方不敢轻易冒险。
2. 史料的侧重点不同： 史书，特别是正史，更注重记载重大的政治军事事件和人物的功过。像“草船借箭”这种略带戏剧色彩的细节，虽然在演义中被放大，但在史书中，可能只会以更简洁的方式记录结果，或者干脆不提这种“小聪明”。即使有类似的做法，其记录方式也可能截然不同。
然而，如果我们把“草船借箭”理解为一种更宽泛的概念，即“利用对方的弱点、误判或不确定性，采取巧妙的方式获取所需资源”，那么在历史上，确实存在一些在精神上与“草船借箭”有共通之处的例子。
最接近且常被提及的，是发生在战国时期，与孙膑有关的一个故事，虽然不是“借箭”，但有“借敌军之势”或“借敌军之粮”的意味：
庞涓围马陵道，孙膑故为大败，引庞涓而往，兵法所忌，不用也。
这个说的是孙膑被庞涓追杀，在马陵道设下埋伏。庞涓自恃兵多，认为孙膑必败，急于求成，就中了孙膑的计。虽然这个故事不是直接“借”，但孙膑利用了庞涓急于立功、轻敌冒进的心理，设下圈套。这里的“借”，是一种“借刀杀人”或“借势而为”的意味。
还有一些更广义的“计谋”类事件，虽然不直接涉及“借”，但体现了利用对方的特点来达成目的：
三国时期，例如诸葛亮火烧博望坡，也并非直接“借”什么，但他是利用了曹操急于扩张、不熟悉当地地理环境、且其将领（夏侯惇）骄横冒进的特点，设下埋伏，以少胜多。
更别提那些“空城计”、“围魏救赵”之类的，虽然形式不同，但都是抓住对方心理上的弱点或军事上的疏忽来达到目的。
为什么我们很难找到第二个“草船借箭”？
这就像问除了某个特定的大型音乐节，还有没有其他国家举办过类似主题、规模和形式的音乐节一样。虽然音乐节有很多，但这个特定的“某某音乐节”是独一无二的。
“草船借箭”的独特性在于它对具体元素的依赖性太强了：
草船载箭这个载体。
大雾这个环境。
曹操那种特定情况下的多疑。
鲁肃这种特定的配合。
这些要素结合在一起，构成了一个非常具体的战术场景。如果换了其他环境、对手或者执行者，这个计策的成功率就会大大降低，或者需要非常大的变通。
所以，总的来说：
在历史上，如果要找一个完全复制了赤壁之战“草船借箭”那种“用草船，在大雾中，从敌军那里借走大量箭支”的事件，很难找到第二个确切的记载。 很多人提及的“类似”情况，更多的是指那些巧妙利用敌人心理、环境或疏忽来达到某种目的的计谋，而这些计谋在历史上层出不穷，形式也各不相同。
“草船借箭”之所以流传如此之广，成为一个经典的计谋典故，很大程度上是因为它被《三国演义》这位“超级IP”进行了生动的文学创作和传播。这个故事的精妙之处，在于它将一个看似不可能完成的任务，通过对环境、人心和时机的精准把握，变成了现实，而且带着一种“神来之笔”的色彩。正是因为这种独特性和艺术感染力，它成为了一个独立的文化符号，而非仅仅是众多计谋中的一种。
说到“草船借箭”，大家脑海里立刻浮现的，必然是《三国演义》里周瑜嫉妒诸葛亮才智，命令他在十天内造出十万支箭，诸葛亮于是利用大雾和鲁肃的帮助，用草船从曹操那里“借”来了箭。这个故事太过深入人心，以至于很多人会觉得这是“草船借箭”的唯一版本。
那么，抛开演义的文学渲染，历史上有没有类似的“借箭”或“借物”事件呢？严格来说，直接、原封不动地以“草船借箭”这种形式、并且有详实史料记载的，除了赤壁之战，确实很难找到第二个完全吻合的例子。
为啥这么说呢？原因有几点：
1. “草船借箭”的特殊性： 这个计策的成功，很大程度上依赖于几个非常特定的条件：
浓雾： 东汉末年的长江水域，特别是在冬天，确实容易起大雾，这为诸葛亮提供了天然的掩护，让他能够近身而不被曹军发现。
曹操的多疑： 曹操当时正处在腹背受敌、初到赤壁的水土不服状态，加上生性多疑，听到鼓声和喊声，很容易联想到对方是想诱敌出战，于是宁可错杀，也不愿冒险，直接下令放箭。
“鲁肃借”的配合： 诸葛亮也知道需要一个关键的中间人来促成这件事，鲁肃在史书中虽不及诸葛亮那般足智多谋，但却是一个忠厚老实、愿意帮助诸葛亮的人，这为计策的实施提供了便利。
政治背景： 当时是孙刘联盟抗曹的关键时期，曹操的强大使得这种非常规的计策更容易奏效，因为失败的代价太高，对方不敢轻易冒险。
2. 史料的侧重点不同： 史书，特别是正史，更注重记载重大的政治军事事件和人物的功过。像“草船借箭”这种略带戏剧色彩的细节，虽然在演义中被放大，但在史书中，可能只会以更简洁的方式记录结果，或者干脆不提这种“小聪明”。即使有类似的做法，其记录方式也可能截然不同。
然而，如果我们把“草船借箭”理解为一种更宽泛的概念，即“利用对方的弱点、误判或不确定性，采取巧妙的方式获取所需资源”，那么在历史上，确实存在一些在精神上与“草船借箭”有共通之处的例子。
最接近且常被提及的，是发生在战国时期，与孙膑有关的一个故事，虽然不是“借箭”，但有“借敌军之势”或“借敌军之粮”的意味：
庞涓围马陵道，孙膑故为大败，引庞涓而往，兵法所忌，不用也。
这个说的是孙膑被庞涓追杀，在马陵道设下埋伏。庞涓自恃兵多，认为孙膑必败，急于求成，就中了孙膑的计。虽然这个故事不是直接“借”，但孙膑利用了庞涓急于立功、轻敌冒进的心理，设下圈套。这里的“借”，是一种“借刀杀人”或“借势而为”的意味。
还有一些更广义的“计谋”类事件，虽然不直接涉及“借”，但体现了利用对方的特点来达成目的：
三国时期，例如诸葛亮火烧博望坡，也并非直接“借”什么，但他是利用了曹操急于扩张、不熟悉当地地理环境、且其将领（夏侯惇）骄横冒进的特点，设下埋伏，以少胜多。
更别提那些“空城计”、“围魏救赵”之类的，虽然形式不同，但都是抓住对方心理上的弱点或军事上的疏忽来达到目的。
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这就像问除了某个特定的大型音乐节，还有没有其他国家举办过类似主题、规模和形式的音乐节一样。虽然音乐节有很多，但这个特定的“某某音乐节”是独一无二的。
“草船借箭”的独特性在于它对具体元素的依赖性太强了：
草船载箭这个载体。
大雾这个环境。
曹操那种特定情况下的多疑。
鲁肃这种特定的配合。
这些要素结合在一起，构成了一个非常具体的战术场景。如果换了其他环境、对手或者执行者，这个计策的成功率就会大大降低，或者需要非常大的变通。
所以，总的来说：
在历史上，如果要找一个完全复制了赤壁之战“草船借箭”那种“用草船，在大雾中，从敌军那里借走大量箭支”的事件，很难找到第二个确切的记载。 很多人提及的“类似”情况，更多的是指那些巧妙利用敌人心理、环境或疏忽来达到某种目的的计谋，而这些计谋在历史上层出不穷，形式也各不相同。
“草船借箭”之所以流传如此之广，成为一个经典的计谋典故，很大程度上是因为它被《三国演义》这位“超级IP”进行了生动的文学创作和传播。这个故事的精妙之处，在于它将一个看似不可能完成的任务，通过对环境、人心和时机的精准把握，变成了现实，而且带着一种“神来之笔”的色彩。正是因为这种独特性和艺术感染力，它成为了一个独立的文化符号，而非仅仅是众多计谋中的一种。
网友意见
史上赤壁之战也没用到草船借箭啊……
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