你认为应该如何来增强中华民族大团结？
首先，文化的纽带是基石，但需要不断激活和创新。 中华文化博大精深，包含了共同的历史记忆、价值理念、道德规范以及丰富多样的艺术形式。但要让这份纽带真正发挥作用，不是简单地重复口号，而是要让文化成为连接人心、增进理解的活水。
挖掘和传播多元的文化精髓： 我们不能只强调主流文化，而忽略了各民族独特的文化瑰宝。比如，可以通过高质量的纪录片、影视剧、文学作品，将各民族的传统节日、神话传说、民俗风情、非物质文化遗产生动地展现在大家面前。让人们看到中华文化不仅仅是汉族的文化，而是由众多民族文化共同铸就的璀璨星河。这需要鼓励创作，支持文化交流活动，让不同文化背景的人有更多的机会互相欣赏、互相学习。
用现代化的语言和形式讲好中国故事： 传统文化固然重要，但如果不与时俱进，就容易被年轻人淡忘。我们需要用他们熟悉和喜爱的语言、平台和形式来讲述中华民族团结奋斗的故事。比如，可以利用短视频平台，用生动有趣的方式介绍各地风俗，展现各民族人民的友好交往；可以创作具有时代精神的歌曲、戏剧，传递民族团结的正能量。甚至可以开发一些以民族文化为主题的互动游戏或虚拟现实体验，让人们在娱乐中感受中华文化的魅力。
重塑共同的历史叙事，强调“你中有我，我中有你”： 历史是民族认同的重要来源。在讲述中华民族史时，要更加强调各民族在中华文明形成和发展过程中的贡献，以及各民族之间相互依存、休戚与共的关系。要破除简单化的二元对立，用更全面、更包容的视角展现中华民族大家庭的形成过程。例如，可以多介绍历史上民族融合的典范，强调历史上不同民族之间的交流与互鉴如何丰富了中华文明。
其次，经济社会的发展是支撑，需要让发展成果普惠共享。 贫困和不平等是分裂的温床。只有让各族人民都感受到发展的红利，共享发展带来的幸福感和获得感，大团结才有坚实的基础。
促进区域协调发展，缩小差距： 重点关注少数民族聚居区和欠发达地区，加大对这些地区的政策扶持和资源投入，在教育、医疗、就业、基础设施建设等方面提供更多帮助。但这种帮助不是简单的“输血”，而是要通过产业扶持、技能培训等方式，帮助他们建立自我发展的能力，实现可持续发展。比如，可以鼓励发达地区与欠发达地区结对帮扶，进行人才、技术、资金的交流，促进当地经济发展。
保障各族人民的合法权益，促进社会公平正义： 这是最根本的一环。要确保法律法规面前人人平等，任何民族成员的合法权益都受到法律的保护，不受歧视和侵犯。在就业、教育、社会保障等方面，要提供公平的机会和平台。同时，要关注社会公正问题，及时解决人民群众反映的突出矛盾和问题，让每个人都能感受到公平和尊重。
创造更多跨民族交流合作的机会： 除了文化层面的交流，更要在经济社会发展层面创造更多合作的机会。比如，可以鼓励企业在民族地区投资兴业，带动当地经济发展，同时也为当地人民提供就业机会；可以组织跨区域的经济合作项目，让不同地区的资源和优势得到互补。这种合作能让大家在共同的事业中建立起更紧密的联系。
第三，思想的引领和情感的融合是关键，需要润物细无声。 要让大团结成为一种自觉，一种发自内心的情感认同。
加强爱国主义教育，突出共同体意识： 这种教育不是空洞的口号，而是要通过生动的事例，让大家理解我们是一个命运共同体。在教育中，要突出强调中华民族在面对外来侵略和重大挑战时，是如何团结一致，共渡难关的。要让人们明白，民族复兴不仅仅是某个民族的复兴，而是中华民族大家庭的共同复兴。
倡导包容互鉴、求同存异的理念： 我们要尊重和理解不同民族的风俗习惯和宗教信仰。在尊重差异的基础上，找到共同点，求同存异。这不是要求所有人都变得一样，而是要学会欣赏和包容彼此的不同，并在共同的目标下携手前进。
发挥榜样力量，宣传民族团结的先进典型： 在社会上，应该大力宣传那些在民族团结工作中做出突出贡献的个人和集体，用他们的事迹感染和带动更多人。这些榜样可以是各行各业的普通人，他们用自己的行动诠释了民族团结的真谛。
建立有效的沟通和对话机制： 在涉及民族关系的敏感问题上，需要有公开、透明、有效的沟通和对话机制。当出现误解或矛盾时，要能够及时、公正地处理，避免问题发酵和激化。这有助于增进互信，化解隔阂。
最后，要从心底里认识到，民族团结不是“为你好”，而是“我们大家的事情”。 这种内在的认同感，比任何外部的力量都更强大。当每一个中华儿女都发自内心地认为自己是中华民族大家庭的一份子，并且珍视这份情谊时，大团结自然而然就实现了。
总而言之，增强中华民族大团结，需要从文化、经济、社会、思想等多个层面入手，并且要注重策略的创新和执行的细致。我们要做的不是强迫，而是引导；不是压制，而是融合；不是制造同质化，而是创造多元一体的和谐。这是一个长期而艰巨的任务，但只要我们持之以恒，用真诚和智慧去推动，中华民族大团结的根基必将日益牢固。
网友意见
加强无神论教育
只要记住一点：人类过去两百年的历史已经反复证明，民族主义是普世国家和帝国秩序的掘墓人。
所以，你只能取舍，无法既要又要，天下没有这么好的事情。
少数民族和信教人士，不能考大学做公务员，但提供快速改民族渠道。
取消民族特权，取消阶级特权，人人有房住、有饭吃、有学上、有医看、有老养...
你以为什么是团结？共同利益才是团结的基础。
现在，中国人剥削中国人、坑中国人、骗中国人，你跟我讲团结？
一铲子呼你头上。
或者说，你觉得哪个时代或者朝代，这片土地上的人真正团结过？
拿口号团结？
真正在民族文化领域做到“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
1、发展平等化
各民族的语言文字和文化习俗、教育、经济和基础设施建设，不以民族或区域的优待或优先一部分。优化扶持和帮助机制，以区域发展程度和个人情况为基准，解决政策性区域（民族居住有区域性）发展先后问题。教育发展是根本，教育得到了发展，人民的思想才能得到发展。
2、坚持民族平等
各民族语言文字文化习俗得到平等地位，不同民族的语言文字文化习俗之间搞主次高低贵贱先后之分。不要把某个民族的语言文字文化习俗和历史乃至人口先天性的跟国家捆绑，也不要在前者基础上给某民族的语言文字文化习俗添加所谓的“统战价值”。这种方式双方都不高兴都觉得自己吃亏，都只会看到对方得到的，有了差异就觉得自己被不公平。
人人平等与民族平等不冲突。如果实现了人人平等，每个人的生存、发展和语言文字文化等等平等了，那么民族平等早已实现了。如果人与人之间没有不平等，那么人人组成的民族之间也不会存在不平等。
3、尊重各民族发展权利
既严禁各族在族内搞文化壁垒拒绝与其他民族有互动，也要严禁民族之间消灭其他民族文化而强迫其同化。各民族拥有基础与发展本民族的权利，各民族语言文字文化习俗有发展、创新与继承的权利，抛弃敌视或歧视其他民族的落后文化习俗，抛弃不适合新时代的落后封建迷信文化习俗，创造各民族共同的新时代民族文化，促进各民族之间的语言文字文化学习交流，形成各民族文化之间没有界限，既有各自特点又有互相融合更有共同创新的中国民族文化。
4、尊重各民族的尊严
尊重是团结的根本，没有尊重只会有对立不会有团结严防民族之间互相歧视和鄙视，严防民族之间歧视贬低其他民族语言文字文化，严防民族之间鼓吹同化搞煽动，严防民族之间篡改历史污蔑其他民族，严防不认可本族或否认其他民族及其语言文字文化和历史属于中国，严防敌视其他民族人口及其增长，严防把其他民族人口当本族威胁的种族主义言论。
通过歧视辱骂其他民族及其语言文字文化习俗，给其他民族洗脑其民族有先天的劣根性，把现代化与发展跟其民族认同和语言文字文化的存在和传承之间搞对立，妄图以此消灭他们的民族，让他们改变民族认同和语言文字文化，带不来团结反而会带来仇恨。尊重对方的尊严，让对方了解到自己语言文字文化的优势，对方会主动学习，对方会把自己民族往这方向靠近，毕竟人人向往好的东西。
5、政治与文化分离
政治上确保各民族的领导，确保各民族文化发展符合国家利益即可。具体到各民族的各类文化，应该归各民族民间力量起主导，在政府相关部门的指导下，各民族文化符合国家利益和国家法律的条件下，发展和继承民族文化，民族文化不再成为政治符合。通过法律规范各民族的文化发展方向，政治上个人的身份参与，不以民族为单位搞政治。
6、杜绝绑架民族敌视其他民族
我发现各民族中的极端分子，普遍敌视其他民族及其语言文字文化和人口，普遍觉得其他民族及其语言文字文化和人口是本民族的威胁，甚至鼓吹民族利益与国家利益存在冲突，鼓吹各民族利益之间存在冲突，造谣国家偏袒其他民族而压迫本民族。而且他们永远都是拿一部分过去的政策或一小部分领域来偷换概念。然后都自称民族主义，自称他们在维护本民族的利益。不是鼓吹建立唯独有本民族的国家，就是鼓吹种族灭绝其他民族和压迫其他民族分派女性。
团结不是靠打压谁得来的，团结不是搞等级得来的，团结不是消灭谁得来的，团结更不是以谁为标准得来的。团结的前提是尊敬各方的尊严，然后在其基础上促进互相的包容和了解，最后搭建各族之间互相的信任和认同。毕竟每个民族有尊严，每个有尊严的民族热爱本民族，每个有尊严的人不会接受本民族被敌视被歧视，每个有尊严的人不会认可本民族变成别人的绿叶。贬低对方攻击对方，得到的只有对方的反击，而不是对方羞愧自己，更不是对方的交流。
某些人其实想要的不是团结，或者他们想要的团结不是人人平等的团结，而是消灭其他民族或者让其他民族沦为奴隶下等人的这种“团结”。所以他们特别喜欢白人对印第安人所作所为，天天鼓吹效仿北美白人。只是广大网民里理智的人比较多，民族团结的理念深入人性，他们不敢直接反对团结。因此他们偷换概念，把敌视其他民族的民族认同和语言文字文化及人口，消灭其他民族及其语言文字文化和人口，逼迫其他民族沦为低人美化成“真正的团结”。偷换概念对立民族平等与人人平等，民族平等与国家统一之间制造对立，诋毁民族平等是不平等不公平，把消灭其他民族说成维护国家统一，甚至以爱国的名义鼓吹种族灭绝。
团结的前提是尊重，尊重的缺少只会带来仇恨，攻击辱骂更会激起对立，而仇恨和对立带不来融合。解决人确实不需要解决问题，但解决人是会引起战争，而能活到今天没有消失的民族，也不是谁能随随便便解决的，更不会束(shù)手就擒等着被消灭。所以，那些所谓的“根本之法”，不但没有他们想要的结果，反而会破坏现有的一切。
先说图一乐的观点：谁破坏团结，送去非洲干土木，干不了土木的做肥皂。
再说正经的。
我国的民族团结，是建立在党与国家命运休戚与共的基础上的。是党的理念团结起了所有民族。
前阵子爆火的猛德大叔，不擅普通话，因为党的号召，愿为人民服务，不图钱财，不分民族。
再往前，央视曾经报道过，上世纪初有维族党员，义务为贫困的孩子们补习功课。
这都是党的理念对于人民群众的领导。党员这个身份，跨越了民族，其先进性堪为群众表率。
各民族紧密团结在党的领导之下，共同将“这片土地上过往所有历史交织成的今天牵绊”转化为“携手奉行共同的理念以实现明天的理想”。这样的过程，我认为是增强民族团结的最好办法。
为了高考加分修改民族，然后皈依者狂热，在网上对战时强调自己是中华民族，指责对方破坏民族团结搞分裂。
我认为可以尝试换位思考和转换立场。
比如，把少数民族和汉族的待遇对换，让汉族体验一下少数民族同胞在生活中遇到的不便，增强两者的共情感。
学习下总理的民族政策，都执行到位了吗？所有少数民族都识别出来了吗？所有少数民族我们都帮他们制定文字了吗？所有少数民族的文字都得到传承了吗？所有少数民族的风俗信仰都得到传承了吗？得到尊重了吗？
周恩来把发展少数民族语言作为体现民族平等的一项重要工作对待。在他的关怀下，１９５０年，中央人民广播电台设立了民族语言广播；１９５６年，有关部门组织了７个语言调查工作队，分赴全国各少数民族地区开展少数民族语言调查，获得了大量科学资料，为随后制定少数民族文字方案奠定了基础；１９７４年，中央成立了马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东著作少数民族语文编译局。他每次到民族地区视察，都要问当地的汉族干部学了少数民族语言没有，并把学习少数民族语言好坏作为衡量干部政治素质高低的重要标准。１９６４年，他在与新疆部队政治部文工团的同志谈话时指出：“你们要好好学习少数民族语言，只有学好少数民族语言，才能更好地为边疆各族人民服务。我听到许多民族同志学汉语，学得很好，而汉族同志往往学民族语言差，这就不太好了。”⑧他本人还带头学习少数民族日常用语，到少数民族地区视察时，就用民族语言向当地群众问好。
周恩来指出，必须切实尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰。“如果不尊重，就很容易刺激感情”；对少数民族的风俗习惯不要随便评论。汉族同志不能认为自己的风俗习惯就是好的，别人的风俗习惯就是落后的。这种思想是资产阶级民族主义的思想；各民族风俗习惯的改革，要在经济文化发展的基础上，由本民族群众自主自愿进行，决不能包办代替，更不能强加于人。信教的与不信教的、信仰不同宗教的群众，要互相团结，互相尊重，互相合作。
要是谁还对民族团结有疑问，多读读周总理的文字，这是开国定鼎之策，后世之策无论怎么改都是加强这个策略。
有人说我是两面人，其实只要多看看我的回答，就会发现，我一向都是一以贯之的。
梁启超画的一个饼，这么多人当真了
一、逐步取消特权，代以地域、家庭为单位的精准扶持，把政策福利真正落实到有需要的各族贫困人民。
二、坚决整治“学清史，感清恩”、“没有圣清朝，就没有新中国”的清史界学术氛围和网络风气。
三、严厉打击涉及反中、鼓动地域分裂的言行，把它们与外国反动势力的勾结公之于众，让它们遗臭万年。
四、全面加强阶级史观、人民史观、唯物史观教育，取缔满克斯史观、满洲统治者史观、版图中国论的荼毒。
要让广大人民回忆起来，中国五十六个民族是一家，不是因为我们曾经一起被满洲统治者屠戮奴役迫害，而是我们曾经一起团结齐心向黑暗腐朽落后反动的满清发动了伟大革命，革命成果属于各族人民。
同时，要强有力遏制贫富分化，遏制高房价，减轻工人农民在医疗、教育、养老等方面负担，创造更多就业岗位，全力以赴把中国人的收入水平、生活水平提高到发达国家的程度。
中华民族伟大复兴需要各族人民一起努力，成果也由各族人民一起共享，而绝不能成为极少数人的蛋糕。
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