是否真能摆出天龙八部中自填一眼便豁然开朗的珍珑棋局？
首先，咱们得回顾一下这盘棋。在小说里，它是由逍遥派的绝世高人摆下的，用以考验有缘人。这盘棋局最绝的地方在于，它并不是一个标准的胜负对弈，而是一个“死局”。但又不是完全死绝，而是环环相扣，棋势复杂，千变万化。寻常棋手，纵使棋艺高超，也往往在其中陷入泥潭，越陷越深，最终心力交瘁。而一旦能“一眼看出”破局之道，那便是真正领悟了其中的奥妙，所谓“豁然开朗”。
那么，现实中这盘棋真能摆出来吗？
从围棋本身的角度来看，围棋的魅力就在于它的无穷变化。理论上，任何一个合乎规则的棋局都可以摆出来。珍珑棋局之所以难，是因为它运用了许多非常规甚至可以说是“诡异”的下法，比如一些断点、死子、假眼，以及一些看似无用却能牵制大局的棋子。这些棋子并非随意放置，而是经过精心设计，意在诱导对手犯错，或者在看似无路可走时，提供一条极为刁钻但确实存在的生路。
如果抛开小说中的“武功秘籍”属性，单纯将其视为一个高难度的围棋谜题，答案是肯定的，它可以被摆出来。 甚至有很多围棋爱好者和高手，在读到这段描写后，尝试去复现或者设计出类似的“死局”或“残局”。在围棋界，有很多著名的死局、残局，它们往往需要非常精巧的设计才能完成。珍珑棋局的特点在于它将这种“死局”的意境推到了极致，而且它强调的不是某一方的胜负，而是“破解”这个局。
不过，真正做到小说里描写的“一眼豁然开朗”，在现实中，难度极大。 原因有几点：
1. 人心的干扰： 小说中的主人公，例如虚竹，他能破解棋局，很大程度上是因为他棋艺不精，反而没有固定的思维定式。他的“无招”反而成了“有招”。他并非用棋理去破解，而是凭着一种直觉，一种跳脱了棋道束缚的纯粹。这在现实棋手中很难做到。我们大多数棋手，面对这样的局面，都会不自觉地用自己熟悉的棋路去应对，反而会被局面的假象所迷惑。
2. “绝世高手”的设计： 逍遥派的棋局，其设计者是站在围棋理论的顶端，甚至可以说是创造了新的围棋哲学。这种棋局的精妙之处，很可能已经超越了我们普通人对围棋的理解。它可能包含了一些我们尚未发现的围棋规律，或者是一种对现有规律的极致运用，以至于只有拥有同样境界的高手才能看穿。
3. “一眼”的境界： 小说中的“一眼”豁然开朗，这是一种顿悟。它不是通过一番苦思冥想、计算胜负，而是突然间看到一个关键点，整个局面的脉络便清晰了。这种顿悟，在围棋中当然存在，但对于如此复杂的局面，能够一瞬间抓住核心，需要极高的天赋和积累。
那么，如果我们要“摆出”这盘棋，应该怎么理解呢？
我认为，与其说是“摆出”一个一模一样的棋盘，不如说是“理解”珍珑棋局的精髓，并尝试在现实中创造类似的挑战。
从棋局设计者角度： 如果你想亲手设计一盘类似的棋局，需要深厚的围棋功底，并且要有跳出常规思维的能力。你可以尝试设计一些看起来是死局，但存在一丝生机的局面；或者是一些看似一方占尽便宜，但另一方只需一步便能扭转乾坤的局面。这需要大量的尝试和对棋局结构的深刻理解。
从棋局破解者角度： 如果你想在现实中体验“珍珑棋局”的挑战，你可以寻找一些高难度的围棋残局或者“死活题”，专注于其中的一两个关键点，尝试用不同的思路去求解。在这个过程中，你可能会遇到很多“死路”，但只要坚持下去，并不断反思自己的思考方式，也许也能体会到那种“豁然开朗”的喜悦。
至于小说中的“自填一眼便豁然开朗”——这更是一种艺术的夸张和精神的象征。 珍珑棋局在小说中的意义，远不止于围棋本身。它象征着人生的困境、命运的迷局。破解棋局的过程，就是主人公虚竹获得奇遇、蜕变重生的过程。那“一眼”看破，代表的是一种智慧的启迪，一种对人生道路的顿悟。
例如，虚竹破解棋局，并不是他有多么高超的棋力，而是因为他一开始就被点了穴道，无法下棋。他无意间落子的位置，恰好是破局的关键。然后，随着段誉的死去，又为他带来了另外的机缘。这说明，有时解开人生困局，并非依靠个人的力量，而是需要一些外在的机缘，或者是一种“顺其自然”的心态。
总结一下，
在技术层面： 珍珑棋局这样一个复杂的围棋局面，理论上是可以摆出来的。它考验的是棋局设计的精巧和深度。
在体验层面： 想要做到小说中“一眼豁然开朗”，在现实中极为困难，这需要极高的天赋、特殊的思维方式，以及可能存在的“顿悟”。
在象征意义上： 珍珑棋局更多的是一种哲学和人生隐喻，它代表着人生的复杂性、困境以及突破困境所需的智慧和机缘。
所以，如果你喜欢围棋，不妨尝试去研究一些复杂的残局，或者挑战一些非常规的棋局，或许在某个瞬间，你也能体会到那种“豁然开朗”的乐趣，虽然不一定能重现那个金庸笔下令人神往的珍珑棋局。但这个过程本身，就是一种修行。
网友意见
金庸对围棋描写最多的地方出现在《天龙八部》中。当时众多顶尖高手都在解一个局，这个局叫做“珍珑棋局”。
金庸在“珍珑棋局”这段中说到了围棋两个有意思的地方。
一个是“先死后生”的解局之法，一个是每一位顶尖高手面对棋局时所无法掩饰的内心性格。
我们一个个来，先说说人物性格对棋局的影响：
“珍珑棋局”中重点说了三位顶尖高手解局的过程。
他们是：段誉、慕容复、段延庆。
金庸通过这三位下棋的故事，就把“棋如其人”的关系说的很清楚了。
小说是这样说的：
“这个珍珑变幻百端，因人而施，爱财者因贪失误，易怒者由愤坏事。段誉之败，在于爱心太重，不肯弃子；慕容复之失，由于执着权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势。段延庆生平第一恨事，乃是残废之后，不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。”
先来看看段誉之败：
“在于爱心太重，不肯弃子；”
如果大理皇位就是“势”的话，那对段誉来说，他从来就不会去在意“势”。
他从一出场，就和众多江湖人物打成一片，成为了好朋友。“大理王子”这个包袱早就被他甩得远远的。相比慕容复，则“南慕容”这个包袱始终让他感到沉重不堪。
不在乎大势，而每一颗棋子又都是段誉的好朋友，那他自然就不肯弃子。
不肯弃子而谋大势，是段誉的天性使然。
再来看慕容复之失：
“由于执着权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势。”
慕容复所执着的“势”，就是兴复大燕。但他弃子弃的太随便了。
他弃的最重要的两颗子是王语嫣和包不同。
王语嫣精通所有武学经典，倒背如流。并且始终对慕容复有爱慕之情。
慕容复若能好好珍惜，不仅抱得美人归，对自己的武学精进也将帮助极大。
但慕容复始终没有把她当回事，最后甚至还见死不救，倒是成全了王语嫣和段誉的佳话。
包不同与其他三位高手都是慕容复的得力家将，这好比是四大区的总经理。慕容复创业就得靠这些人才呀。
但是慕容复最后为了大理皇帝之位，居然直接把包不同给杀了，导致手下众叛亲离。
慕容复这哪是弃子啊，这弃的是棋筋好不好。
失去棋筋的势，只能是空中阁楼。所以最后慕容复只能在精神失常中做自己的皇帝梦。
那段延庆呢：
“生平第一恨事，乃是残废之后，不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。”
段延庆没有“势”和““子”的价值观困扰，但他却不能和自己好好相处。
他本是大理太子，却惨遭奸臣陷害，遭遇令人同情。
但当一切都已成往事，他却始终愤愤不平，纠结于自己本是王子，却落于旁门左道邪术的问题之中。虽然平日还未显现，可一坐棋盘前，面临奇局时，心中纠结的潜意识就油然而生，难以自制。
后来还被丁春秋利用而走火入魔差点自杀，要不是虚竹拼死下上一步棋终止棋局，恐怕性命都不保。
金庸借下棋，道出了这三位书中主要人物的性情。
下面来说“先死后生”的解局之法：
话说虚竹为了救身陷心魔的段延庆：
“快步走上前去，从棋盒中取过一枚白子，闭了眼睛，随手放在棋局之上。”
哪知对面执黑的苏星河一看怒斥道：
“胡闹，胡闹，你自填一气，自己杀死一块白棋，哪有这等下棋的法子？”
原来棋局上有一块白棋只剩一口气，虚竹闭眼下的这一招直接把白棋仅剩的这口气给紧住了，等于自己杀了自己一块棋。
鸠摩智、慕容复、段誉等人见了，都不禁哈哈大笑。玄难摇头莞尔。范百龄虽在衰疲之余，也忍不住道：“那不是开玩笑吗？”
可众多高手做梦都没想到，当这块白棋被从棋盘上提取后：
“天地一宽，既不必顾念这大块白棋的死活，更不再有自己白棋处处掣肘，反而腾挪自如，不如以前这般进退维谷了”
虚竹无意落下的的“自杀”之手，恰恰就是“珍珑棋局”的解局之手。
其先死后生的妙味就在于“当你把牵制自己的包袱放下后，一切就柳暗花明海阔天空了。”
金庸借“珍珑棋局”道出了世间的哲理。
下面我做了一个简单版的“珍珑棋局”，大家可以品一品其中的妙味：
右下角白三角数子面临危机，如何解救它们？
在应氏规则的前提下（允许自填），珍珑棋局真的可以重现。
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