问题

如何看待那些因为国外疫情逐渐严重而选择回国的华人华侨,留学生,外籍华人?

回答
近期,随着全球疫情的复杂化和一些国家新增病例数的上升,一部分在海外的华人华侨、留学生以及外籍华人选择回国。对于这个现象,我们应该从多个角度去理解和看待。这并非一个简单的“是”或“否”的判断题,而是需要细致的分析和包容的态度。

首先,我们必须承认,“回国”这个选择背后,最直接的驱动力往往是出于对自身安全和健康的考量。 海外疫情的反复,可能意味着医疗资源的紧张、防控措施的不确定性,甚至是社会秩序的波动。对于身处其中的个人而言,能够在一个熟悉的环境、有亲人朋友的陪伴、并且相对更有保障(至少在心理上)的地方度过这个艰难时期,是再自然不过的选择。特别是对于留学生群体,他们大多是年轻人,虽然独立能力强,但面对未知的风险,以及可能面临的学业中断或生活上的不便,回国寻求一个相对稳定的环境是合理的考量。

其次,这种回流也折射出不同国家在疫情应对策略、社会信任度以及信息透明度上的差异。 当某些国家在疫情初期或过程中表现出相对混乱、信息不畅、或者民众对政府措施的信任度较低时,人们自然会倾向于寻找更可靠的避风港。中国在疫情初期虽然经历了巨大的挑战,但后续的防控措施在一定程度上取得了阶段性的成果,并建立了相对高效的公共卫生体系。这种对比自然会促使一些人重新评估风险,并做出对自身最有利的选择。

再者,我们需要区分不同身份的回国群体,并理解他们的具体情况。

留学生: 他们普遍年轻,对于外部环境的变化更为敏感,也更容易受到学业中断、校园封锁、生活不便等因素的影响。回国一方面是为了学业的延续(例如,如果线下课程受阻,或者签证出现问题),另一方面也是为了家庭的团聚和情感上的支持。对于一些家庭经济条件允许的,他们可能也承担着更大的责任,希望早日与家人团聚,共同面对困难。
华人华侨: 他们可能已经在海外生活多年,拥有稳定的事业和家庭。选择回国的原因可能更加复杂,比如对健康的高度担忧、对居住国社会不确定性的顾虑、或是回国与家人共同生活,享受国内的社会保障。有些可能已经退休,希望回到祖籍国安享晚年。
外籍华人: 他们可能拥有中国国籍,或者与中国有着深厚的联系。他们回国的动机可能与华人华侨类似,都是基于对自身和家人安全的考虑,以及对中国社会环境的认同。

然而,我们也必须认识到,任何大规模的人口流动都可能带来一定的社会影响和挑战。

对国内防疫的压力: 尽管回国者中有许多人遵守防疫规定,但不可避免地会增加国内的输入性病例风险,对现有的防控体系提出考验。这需要政府和民众共同努力,做好外防输入、内防反弹的各项工作。
对个人和家庭的影响: 回国也意味着需要适应国内的生活节奏、文化环境,可能需要重新开始职业生涯,或者调整家庭关系。对于一些已经完全融入当地社会的人来说,回国可能是一个艰难的决定,伴随着牺牲和失落。
社会舆论的复杂性: 对于“回国潮”,社会上存在各种声音。有人表示理解和欢迎,认为这是同胞情谊的体现;也有人因为担忧输入性风险,或者觉得国内已经付出了巨大的努力来控制疫情,不应被“打扰”而产生一些负面情绪。我们应该避免过度标签化和道德审判,用更理性、更具同情心的视角去看待这个问题。

总的来说,看待这些回国群体,我们应该秉持一种理解、包容和审慎的态度。

理解他们的选择是出于本能的自我保护和对美好生活的追求。 疫情之下,人人都是脆弱的,寻求安全感是人之常情。
包容他们可能带来的不同影响,并共同努力去解决。 政府需要做好服务和管理,社会需要给予理解和支持,回国者自身也应自觉遵守防疫规定,融入当地社会。
审慎分析现象背后的深层原因,无论是社会、经济还是文化层面,这有助于我们更全面地认识全球化背景下的社会变迁和个体选择。

最后,我想强调的是,无论是身在海外还是选择回国,他们都是中华民族大家庭的一份子。在困难时期,相互理解、彼此支持比任何时候都更加重要。我们应该关注的不仅仅是“回国”这个行为本身,更是行为背后的复杂动机,以及我们如何以一个更成熟、更温暖的社会姿态去迎接每一个归来的同胞。

网友意见

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现在有妖魔化在外华人的趋势。

国内疫情刚开始的时候,不是这些人天南海北单位全世界买口罩寄回国内吗?才一两个月时间,不能忘了吧。

可能有那么一两粒老鼠屎,但是整个群体是无辜的。

抗战时期的华侨陈嘉庚,疫情刚开始的各地留学生,他们都是一样的,都有着朴素的爱国(祖国)情操。

现在他们所在国形势不妙,难道我们不应该深深理解吗?




入境确诊病例超过中国,成为我国多地新增确诊来源,疫情输入风险增加。而连日来,一些入境人士的欺骗、隐瞒和任性之举给疫情防控带来更大挑战。国门为同胞而开,但绝不能给病毒机会。隐瞒疫情不仅害了自己,更会让之前的努力付诸东流,难逃道德谴责和法律惩治。祖国欢迎你,但也请守好不添乱的底线,不欺骗、不隐瞒、主动报备、自觉隔离,不要成为病毒的“帮凶”。

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人之常情。

世界上绝大部分人与人之间的事,八个字就能概括:己所不欲勿施于人。或者再简洁点,四个字:将心比心。站着说话不腰疼的双标,是最恶心人的。

你就想想看,假如你是一个留学生,面对目前的情况,父母焦虑的天天给你打电话,你焦虑的天天看着各种疫情数字上升。再看看外国政府,要不就是内部撕逼甩锅,要不就是各种不靠谱的行动。看看周围的人,除了华裔,其他人一点危机感都没有,简直就好像是被驯养的鹌鹑,又蠢又呆,看上去感觉好像在电影里面活不过开头五分钟的样子。

你想想,假如你是这个留学生,难道你不想回来吗?

所以,我们支持留学生回国,只要提前通报信息,回来之后按照要求隔离即可。

别说留学生了,就是拿绿卡的甚至是改国籍的海外华人,如果要回来我们也欢迎,只要他们按照国家的要求和规定行事即可。低调谨慎,把自己当做礼貌的客人,别学着某个澳籍华人女子自觉地高人一等,那简直就是又蠢又坏,回来找抽。哦对了,没有买国内基础保险或者商业保险的,费用请自理。

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华人不是中国公民,而是别国公民,没有收留的义务,具体还是就事论事就好。

华侨、留学生,那都是中国公民。有护照,有身份证,有户口本的,没理由不接收或特殊对待。入境时,该隔离隔离。真染病了,有社保那就走社保,没社保那就自费。因特殊情况而对没社保人员给予免费待遇,那就不分情况都免费。

而有关意识形态,拜托,这完全不是一群人啊。

当下的留学生,殇值只可能比国内的平行比较人群更低。也因为有了第一手见闻和理论知识武装,更是当下和未来反殇事业的中流砥柱。

而通过“读书 - 工签”留在美国工作生活的人群,又另说。一方面,看专业;另一方面看年龄。近年来留美的人群,意识形态特性很接近当下的留学生。但更早期的,殇值就很难说了。

至于那些独轮运非之流,就不难想象了。


好的社会学或政治学思维,不是让你成天琢磨“女同性恋舞蹈学”的,而是让你在日常生活中,对一些很明显的标签式思维、二极管思维,能轻松不费力地进行进一步细化,分情况讨论,就事论事。目的也是指向实用层面的“精准”-- 在不伤害友军的情况下,打击精准。

刻意的标签式思维,仅适用于对核心敌人的革命宣传。

很显然,在此话题上,该思维完全不适用。而是适用分情况讨论、就事论事、保护友军、精准打击。

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华人华侨一直是国家团结的对象。

抗日战争时期,有华人华侨的捐款。

改革开放时期,有华人华侨回国投资。

肺炎疫情开始,有华人华侨留学生捐钱捐口罩。

现在他们觉得有难,回国寻求帮助,当然要善待。

但是善待不是对所有人都一样。回国不隐瞒行踪和个人实际情况,按照国家要求配合的,肯定会善待。

回国隐瞒病情、行踪,给郭嘉造成更多的损失,给他人传播疾病的,不需要善待,反而要严惩。

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