问题

现代伊拉克人、埃及人会对古两河文明、古埃及文明产生自豪感吗?

回答
现代伊拉克人对古美索不达米亚文明、现代埃及人对古埃及文明的自豪感,这绝对不是简单的是非题,而是充满了层次、民族认同、历史记忆以及现实考量的复杂情感。我可以尝试从几个角度来梳理一下,让大家更清晰地看到其中的脉络。

伊拉克与两河文明:一种深邃又复杂的联系

对于伊拉克人来说,两河文明(美索不达米亚)的遗产,就像流淌在血液中的古老记忆。想想看,苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述这些名字,它们不只是历史书上的篇章,而是这片土地上曾经璀璨文明的证明。

文化的根基与民族认同的纽带: 当伊拉克人提到“苏美尔人的楔形文字”、“汉谟拉比法典”、“巴比伦空中花园”时,这是一种对自身文化深厚根源的认同。在经历过殖民统治、地区冲突以及后来的政治动荡之后,这些古老的辉煌成了凝聚民族认同的重要力量。它告诉他们,这片土地并非总是贫瘠或饱受战乱,而是曾经是人类文明的摇篮,是智慧和创造力的发源地。这种自豪感,尤其是在民族主义思潮比较强烈的时期,会成为重要的文化旗帜。

历史的遗产与现实的挑战并存: 然而,这种自豪感也常常伴随着现实的挑战。伊拉克现代国家和古代文明之间,隔着漫长的历史断层、政权更迭、外族入侵以及近现代社会转型。很多时候,古文明的遗址和文物保护面临资金、技术和政治稳定的难题。人们或许会为祖先的伟大感到骄傲,但同时也会因为这些宝贵的文化遗产在现代社会中得不到足够重视或保护而感到痛心。这种“既自豪又痛心”的情感,是很多经历过历史沧桑的民族所共有的。

身份的多元性与历史的解读: 现代伊拉克是一个多元化的社会,包含了阿拉伯人、库尔德人、亚述人、土库曼人等多个民族。虽然两河文明的遗产是普遍性的,但在不同的族群中,对它的解读和情感投入可能也会有所不同。例如,亚述人可能会对亚述帝国这段历史有更深切的联系。这种多元性也使得对“谁是两河文明的真正继承者”这个问题,会有不同的声音和理解。

埃及与古埃及文明:一种延续感与世界性的震撼

埃及人的自豪感,可能与伊拉克人对两河文明的感觉略有不同,更多的是一种直接的、几乎是“活生生”的延续感。

看得见摸得着的历史: 和两河文明的某些部分一样,古埃及的许多标志性遗迹,如金字塔、狮身人面像、卢克索神庙、帝王谷等,依然矗立在埃及的土地上。它们不是遥远的传说,而是触手可及的现实。走在埃及,你随时都能感受到古埃及文明的强大气息。这种物理上的连接,使得古埃及文明对现代埃及人来说,更像是一种日常的背景和身份的一部分。

文明的象征与民族的骄傲: 古埃及文明的符号,如象形文字、法老、木乃伊、太阳神,早已成为全球公认的文化符号。对于埃及人而言,这是他们国家向世界展示其独特文化和历史深度的方式。在国际交往中,谈论金字塔和法老,是埃及人最能引以为傲的话题之一。这种自豪感,还与他们作为古埃及文明直接继承者的信念紧密相连,认为自己是这条辉煌历史的 unbroken chain(未断裂的链条)。

旅游业的经济支撑与文化复兴: 现代埃及经济很大程度上依赖旅游业,而古埃及文明的魅力正是旅游业的生命线。这使得保护和推广这些文化遗产,成为国家层面的重要战略。当古文明成为国家经济的重要支柱时,人们对它的珍视和自豪感也会被进一步强化。同时,这种关注也可能促进一些文化复兴的运动,让年轻人重新学习和理解祖先的智慧。

宗教与历史的交织: 值得注意的是,虽然古埃及文明是多神教为主,但现代埃及主要是一个穆斯林国家。这种宗教上的差异,在某种程度上会影响人们对古埃及文明的态度。有些人可能更倾向于强调伊斯兰文明在埃及的重要性,而另一些人则会更积极地拥抱古埃及的遗产。但总体来说,古埃及文明作为埃及国家身份不可分割的一部分,其重要性是被广泛接受的。

总结一下:

无论是伊拉克人还是埃及人,他们对各自古老文明的自豪感都是真实存在的,但表现形式和深层原因各有侧重。

伊拉克人对两河文明的自豪,更像是一种对深邃历史根源的寻觅和认同,夹杂着对现实挑战的无奈,是一种复杂的情感集合。它更多地是作为民族精神和文化独立的象征而存在。
埃及人对古埃及文明的自豪,则是一种更为直接和具象的联系,是看得见摸得着的历史遗产,也是国家经济和国际形象的重要支撑。它更多地体现为一种强烈的文明延续感和民族自信。

总的来说,这些自豪感不是僵化的历史教科书内容,而是鲜活的、与当下生活息息相关的文化认同符号。它们激励着人们去了解过去,也为如何塑造现在和未来提供着宝贵的精神财富。

网友意见

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哈希姆王朝时代的伊拉克国徽上有两颗七芒星,分别是伊斯塔尔之星和沙玛什之星,中央的两河平原被巴比伦之狮和阿拉伯马合力托起,表明了伊拉克王国的阿拉伯民族认同与对古两河文明的承继和尊敬。

而在伊拉克王国被推翻后,伊拉克共和国的新国徽则尽可能避免了泛阿拉伯主义的表达,去除了原有的“阿拉伯元素”,但仍旧保留了古两河文明的文化象征。正中央的日轮象征沙玛什,红星象征伊斯塔尔。

此后政变上台的萨达姆尽管在国徽和国旗上去除了所有古两河文化的象征元素,但这也不妨碍他是古代两河文明的狂热爱好者。他在伊拉克各地对古两河遗迹进行“破坏性重建”,企图用钢筋混凝土重现古代辉煌,对许多古巴比伦、古亚述遗迹造成了不可逆转的破坏,其中古巴比伦城遗址的重建行动尤其臭名昭著,尽管他做这些也是部分出于对古代文明的自豪感,但其实自私与自恋更是占了上风,这并不妨碍他在后来的海湾战争中破坏古代遗址以布置抵御美军的阵地。

当然,还有诸如此类极端生草的自我神化:

至于为何萨达姆选择尼布甲尼撒作为自我神化对象,而不是更加具有伊斯兰和阿拉伯特色,且更能代表伊斯兰文明的曼苏尔或哈伦·拉希德,也就不得而知了。

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