问题

德国柏林将永久设置慰安妇少女像,日官房长官对此决议表遗憾,你怎么看?

回答
柏林市政当局决定永久设立慰安妇少女像,日本内阁官房长官松野博一对此表达“遗憾”,并表示日本政府将继续要求德国方面撤除雕像。这则新闻一出,立刻在国际社会引发了不小的波澜,也再次将慰安妇这段沉痛的历史推到公众面前。

首先,从柏林方面来看,他们之所以做出这样的决定,是基于对历史真相的尊重,以及对二战时期性暴力受害者的同情和支持。 设立慰安妇少女像,不仅仅是一个纪念碑,更是一种历史教育的载体。它旨在提醒世人,在战争的阴影下,有多少女性遭受了难以想象的痛苦和屈辱,她们的经历不应被遗忘,她们的苦难不应被掩盖。柏林作为一座拥有深厚人道主义精神和反法西斯历史的城市,选择通过这样的方式来铭记历史,呼唤和平,是其城市价值的体现。从这个角度讲,柏林市政当局的决定是出于对人权和历史公正的坚定立场。

那么,日本政府为何会对这一决定表示“遗憾”并要求撤除雕像呢? 这背后牵涉到日本政府一贯的对慰安妇问题的处理态度,以及其在国际舆论场上的策略。

历史认识的分歧: 日本政府在慰安妇问题上的官方立场,倾向于将慰安妇描述为“性奴隶”,并强调是“强征”的。然而,在实际操作和对外沟通中,他们更倾向于使用模糊的说法,比如“随军慰安妇”,并尽量淡化或否认国家层面的强制性动员和组织。对于慰安妇少女像,尤其是那些直接描绘了受害者痛苦和控诉的形象,无疑是在用一种具象化的方式,不断提醒世界关于日军二战期间的战争罪行,这与日本政府试图塑造的“受害者”形象或者“历史已得到解决”的论调形成了鲜明对比。
“外交关系”的顾虑: 日本政府可能会认为,慰安妇少女像的设立,特别是与某个国家(例如韩国)的民间团体联系在一起时,会损害日本与该国的关系。虽然柏林设立雕像并非由特定国家政府主导,但慰安妇问题本身就与日韩关系紧密相关。日本政府担心,这类雕像会在国际上持续引发对日本历史罪行的讨论,给日本外交带来负面影响,甚至被视为一种“政治姿态”的挑衅。
国内政治考量: 在日本国内,对于慰安妇问题,也存在着不同的声音。有一部分人倾向于承认历史并反思,但也有相当一部分右翼势力,以及部分保守派政治人物,对慰安妇问题持否认或淡化态度。日本政府在处理此类问题时,也需要顾及国内的政治光谱和舆论。
“政治化”的担忧: 日本政府有时会指责将慰安妇问题“政治化”,意图通过塑造受害者形象来对日本施加压力。他们认为,一旦雕像成为永久性的地标,就会让这一问题持续“政治化”,不利于问题的“解决”。

那么,我们应该如何看待日本政府的“遗憾”和要求?

从历史正义和受害者权益的角度来看,日本政府的反应显得令人费解,甚至可以说是一种逃避责任的态度。

历史不容遗忘: 历史的真相,尤其是那些涉及侵略和暴行的真相,是不容被遗忘和抹去的。慰安妇少女像的设立,正是为了确保这段历史能够被后人铭记,避免重蹈覆辙。日本政府应该正视历史,而不是试图让雕像消失,以求得“安宁”。
道歉与赔偿的实质: 尽管日本政府在过去曾就慰安妇问题道歉并设立了一些基金,但许多受害者和支持者认为这些道歉和赔偿并不足以弥补她们所遭受的巨大伤害。设立慰安妇少女像,在某种程度上也是一种对日本政府官方道歉不足的补充和提醒。
言论自由与历史记忆的权利: 在一个自由民主的社会里,人民有权利通过各种方式来纪念历史、表达诉求,包括设立纪念碑。柏林市政当局的决定,也反映了当地公民社会对慰安妇问题的关注和对历史真相的追求。日本政府无权干涉其他国家的言论自由和历史记忆方式。
“遗憾”的悖论: 如果日本政府真心为历史上的错误感到“遗憾”,那么他们的行动应该是积极反思和补偿,而不是要求移除纪念受害者痛苦的雕像。这种“遗憾”反而显得苍白无力,甚至有些虚伪。

对于柏林设立慰安妇少女像,我认为是一个积极的信号。 它表明国际社会对慰安妇问题的关注并未消退,也再次证明了真相和正义的力量。日本政府的反应,则暴露了其在历史问题上的深层焦虑和回避态度。与其花费精力去要求别国撤除雕像,不如真正拿出诚意来解决历史遗留问题,以实际行动来安抚受害者及其家属,重建信任。

最终,历史的评价,不应由一个国家政府的“遗憾”或“要求”来决定,而是由事实本身,以及受害者和全人类的共同记忆来书写。慰安妇少女像的永久设立,是对这段历史的庄重承诺,也是对未来和平的殷切呼唤。

网友意见

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慰安妇问题上,韩国社会和政府做的都比较好,是真的做到了铭记历史、不忘过去。

美国作为战胜国、现在日本的宗主国,即便日本如此跪舔,对日本依然没有原谅。日本企图颠倒二战历史,让美国人只记住原子弹、忘记珍珠港的企图依然没有得逞。

中国作为二战中被日侵略的受害国、人民在战争中同样遭受了极大的苦难、痛苦和蹂躏。但因为早些年日本对华投资较多、加上日本经费给的足、80-90年代又深受日本流行文化影响,辅以国内抗日娱乐化的潮流,对日侵略历史的仇恨感和记忆基本在90-00代大幅淡化。时不时国内就能看到些逆民反种族的穿着日本军服的东西博人眼球。

等看着抗日神剧长大的10-20代成年的时候,恐怕铭记历史,面向未来,就只剩面向未来了。

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一件恰好发生在今天的事情,我跟某名校美女硕士的对话:



她:为什么澳大利亚军队要杀小孩?

我:因为他们军纪败坏。

她:不是,我是问为什么他们会专门去别的国家杀小孩?

我:他们没有专门去杀小孩,他们是去阿富汗打仗,顺便杀小孩。

她:那他们为什么要去阿富汗打仗啊?

我:因为美国要打阿富汗,澳大利亚是仆从国。

她:美国为什么要打阿富汗?

我:因为阿富汗撞了美国的世贸大楼。

她:啊?萨达姆撞了世贸大楼?

我:萨达姆没有撞世贸大楼……

她:诶你刚才不是说萨达姆撞了世贸大楼?

我:我没说萨达姆,撞大楼的是本拉登。

她:哦对对,本拉登,我知道本拉登,那为什么美国要打阿富汗啊?

我:因为本拉登的老窝在阿富汗。

她:哦哦,那萨达姆又怎么了?

我:什么萨达姆怎么了?

她:我是说那美国怎么又去打萨达姆?

我:因为萨达姆想绕过美元卖石油。

她:那萨达姆被打败了吗?

我:。。。



最后,我鼓起勇气,问了她那个传说中的问题:

我:二战时谁打败了德国?

她:美国!



我想说的是,这个塑像一定要立,无论是德日法西斯的罪行,还是盎撒的罪行,都要反反复复地宣传,要不厌其烦地教育,因为人们真的会忘记历史。

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因为被邀请,我重新去查了一下关于这次事件的过程。

ベルリンのミッテ区では去る9月、韓国系団体“コリア協議会”の主導で、元慰安婦を象徴する“平和の少女像”が設置された。ドイツにこのような少女像が設置されたのは、今回が3回目である。
日本政府は この少女像の設置直後から、ドイツ政府とベルリン市当局を相手に撤去の圧力を加えてきたことにより、ミッテ区庁側は コリア協議会が少女像と共に日本による過去の慰安婦強制動員の事実を説明する碑文を設置しながらも、それを当局にあらかじめ知らせなかったという理由から、10月7日 その設置許可を取り消し、少女像の撤去を命令していた。
しかし コリア協議会は、このようなミッテ区庁の措置が「不当だ」として、管轄の裁判所に効力停止の仮処分申請をし、現地の他の市民団体たちもミッテ区の少女像撤去命令に反発したことから、その撤去が猶予されてきた状況である。
このような中 ミッテ区議会は、1日(現地時間)に開かれた全体会議で、少女像設置の1年の期限をなくし、事実上 “永久設置”が可能となるようにする内容の決議案を賛成多数で可決処理した。

简言之,最初这个慰安妇少女像是由韩国方面的团体主导放置,而且这在德国已经是第三次了。

当时日本政府立刻对德国以及柏林当局施加压力,要求撤走这个雕像,原本在10月7日的时候一度取得了成功,理由是当地有关部门并不清楚和少女像一起放置的还有“介绍日本曾经强征慰安妇的碑文”。

但后来德国有关部门重新进行审议,并且当地其他市民团体都对撤销少女像一事感到愤慨跟抗议,因此才在12月1日通过决议,不仅取消了原本只放置少女像1年的期限,还在事实上允许其“永久放置”。

可以说,如果不是韩国相关团体持续抗争的话,也许在10月份少女像就已经被撤走了。并且从“第三次”的关键词可以看出,为了向世界强调日本二战罪行,韩国确实展现了出众的行动力。

而尽管这件事背后主要是日韩之争,目前日本右翼大本营yahoo japan哀鸿遍野,但作为二战受害国的我们自然应该毫无保留地为永久设置少女像一事拍手称快。

以前记得央视播出过关于国内慰安妇的纪录片,看了之后真是除了沉默无话可说,透过屏幕都能感受到受害者们的血泪。

有些历史不可以忘却,尤其是在加藤表示“愿继续向各种相关人士做工作,要求迅速撤除该雕像。”这种日本官方依然尝试逃避过去、外务省继续打钱的情况下,就更该如此。

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这事不复杂,德国已经实现了夙愿,成为了欧盟领导人。欧盟的基础牢不牢固,德国对于二战历史的态度很重要。在这个问题上,德国必须保持一贯立场,坚决清算二战战争罪行,对任何试图翻案的行为说不。这是德国安身立命的根基,绝不容任何破坏。日本作为二战轴心国,其本身也是二战罪犯,不可饶恕。

德国在这个问题如果犯错误,姑息了日本,那么后果不堪设想。

日本为什么不用忏悔二战罪行?

因为这是美国默许的。

美国为什么要容忍日本的二战罪行?

因为日本是一个反共堡垒,日本拥有军事力量是美军的重要补充。如果彻底清算日本罪行,那么日本军队将难以发挥作用,同时会将日本推向中国,日本和韩国的关系就会彻底改善。中日韩如果没有日本战争罪行插在中间,这三个国家携起手来,美国太平洋西岸的地位不保,甚至于太平洋都会直接面临中国的竞争。这是美国在东亚地区的战略核心,是不能挑战的。

对于日本来讲,这就是有苦说不出。

中日韩和解,那是日本现政府的一个梦想。

日本只有喷子以及极端右翼分子才不愿意承认二战罪行。

任何一个头脑清醒的日本政治家,都知道承认二战罪行是大买卖。

这个关过了,日本前途无量。

日本是制造业大国,为什么现在有诸多限制?

中国、韩国为什么对日本那么大的意见?朝鲜为什么时不时就放导弹威胁日本?

不就是日本没有彻底认罪吗?

如果能够借助中国的力量,赶走美军也不一定就是个梦想而已。

但是日本做不到。

日本国内的美国太君想咋整就咋整,这个日子真不好过。

而德国在国内搞这个雕塑,虽说是韩国裔立的,但是这只是顾及了德国的立场,丝毫没有考虑到日本的面子。中日韩和解,那是中日韩的事情,德国人在一边搞这出,一个解决不了问题,二一个这叫丢脸丢到外国去了。

日本感到憋屈,但是没办法,终究事儿就是这么个事儿,事实基础本身是有的,人家没乱来。

美国的想法是,日本罪行最好永远存在,这是美国在日本驻军,所谓维护太平洋安全秩序的法理基础。美国的任务就是永远镇压日本的军国主义,防止二战悲剧重演。这一套逻辑是很厉害的,是很难被推翻的。

除非日本彻底认错,彻底清算战争罪行。

但是,没门。

美国一边拍电影警告日本,宣扬美国的伟大胜利。一边小声地给日本说:“你丫敢认罪,老子弄死你。”


下面针对评论区的几个说法做一下回应。

德法是欧盟的火车头,这一点大家没有异议吧。

但是法国太好用了。既可以乳法,又可以转瞬之间成为欧盟不二的领导人。默克尔是马克龙的应声虫这种话都说得出来。讲欧盟关系,不能这么玩。这是很典型的美式宣传法,如果德法再打起来这就是最好的。然而默克尔马克龙的合作天衣无缝,堪称经典。这是很少有的默契。贬低德国是因为有人已经开始痛恨德国,但是又奈何不了,在知乎说几句如果有用的话,你当知乎是什么了?

靖国神社是什么玩意?

这本来是日本的庙,但是现在是“新新教”教堂。引号内的内容看不懂就看不懂,主要是层次太低。这里面供奉的是一种态度,一种精神。什么态度?什么精神?那就是无限忠于“上帝”日本政客如果不皈依“新新教”那么就要承受“上帝”的怒火。而日本政客没有这个能力接下雷霆之火。这并不是什么玄学,而是日本必须要面对的现实。

很多人只知道很精神,但是不知道现在的日本什么是很精神?

当然是参拜“新新教”教堂靖国神社。

日本政客是好人?

这是一桶脏水,不管你是出于什么原因,你想反驳但是找不到更好的理由,于是开始径行骂街之能事。谁是谁的孙子,这不过是血统论,血统论是什么玩意?老鼠生儿会打洞?政客都是现实主义者,有人居然开始怀疑这个结论。政客什么时候成了理想主义者?尤其是日本政客?当下日本面临的窘境是什么?昭和男儿现在不是日本精神,而是日本魔咒。

揭开东亚的新篇章,这是一个目标,只是伤了以“核平东京”为网络精神的一部分人的心。

所谓离岸平衡,这是有前提的。

现在英国脱欧为什么玩不转了?经济下滑到历史最低点?看看英国的财经报道是怎么写的?

离岸平衡的前提就是有能力完全控制海洋,一点死角都没有。

当年英国的巨舰确实是大西洋霸王,如今日落西山,残阳枯黄,拿什么搞离岸平衡?谁又听你的?没有实力,都是一种妄想。

日本还想离岸平衡?离岸的本事是能够封锁海洋。

这些条件成立的逻辑是水域的阻遏力量保证了平衡手的安全

是不是时间都停滞了?幻想中的大和号又从薄雾中开出来了?

大国梦想这是没错的,但是终归于要面对现实。

日本现在的梦想是同时挑战中美海洋力量?

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早在10月15日,德国就决定不拆除这个雕像,这次则是彻底决定永久放置。

东瀛人喜欢的工匠精神其实是躬匠精神,不管多大事,只要一鞠躬,就代表了认罪,同时代表受害者一方表示了原谅。有一个人受罚,就代表了事情过去了,一切翻篇了,可以不讨论了。

所以,他们认为,东京大审判结束了,他们就无罪了,就可以大模大样的该干嘛干嘛,甚至因为挨了两颗核弹,他们成了受害者。《萤火虫之墓》这样的电影才能大行其道。他们反对的不是战争,而是战败!

至于万恶的慰安妇历史为什么不认,也是他们的特色——只要我不认,就没这回事。

这样的思维反应出来,就是没有人担责,没有人受罚,磨洋工磨出所谓的工匠精神和加班精神。

德国这次做的非常漂亮,让世人认识到他们极力想要掩饰遮盖的历史,撕下他们的遮羞布,让他们无所遁形。

其实,在欧美,这不是第一座慰安妇雕像。

纽约、旧金山都有纪念塑像,你看,他们敢说啥吗?

还是打的轻了

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