游戏、小说中的冒险者群体在现实的中世纪或其后的社会中是否有对应的群体存在？
我们可以从几个层面来解析这个问题，试图剥离AI写作的痕迹，用更贴近历史叙事的语调来探讨：
一、中世纪：无明确的“冒险者”标签，但有相似的个体与群体
在中世纪，我们很难找到一个直接叫做“冒险者”的职业或身份。那时候的社会结构非常清晰，人们大多依附于土地、教会或某个领主。然而，如果你把“冒险者”定义为那些不满足于现有生活、主动寻求挑战、财富、名声，并且常常游走于社会边缘或参与非常规活动的人，那么中世纪确实存在着这样的人物：
佣兵和雇佣兵： 这是最接近现代游戏“冒险者”的一种群体。中世纪的战争频繁，各个王国、公国、甚至富有的城市都需要武装力量。一些来自不同地区、没有固定土地或封主的人，会聚集起来，以提供军事服务换取报酬。他们通常经验丰富，擅长战斗，有时也会因为战乱结束或战事不顺而流离失所，需要寻找新的“雇主”。这些佣兵们会穿越不同的领地，参与各种战斗，甚至为了利益而改变立场。他们的生活充满了不确定性和危险，也因此常常能获得金钱和战功，这与游戏中的“冒险者”为了财富和荣耀而踏上征途颇为相似。
细节之处： 想象一下，一个来自瑞士山区的士兵，因为家乡贫困，来到法国为国王效力。他可能精通长矛和戟，习惯在严酷的环境下作战。他与来自不同地区的战友们一起，可能睡在野外的营帐里，与当地的居民打交道，也可能因为语言不通而闹出笑话。他们的装备可能简陋但实用，靠着军饷和战利品维持生计。
朝圣者： 虽然朝圣者是以宗教虔诚为出发点，但他们的旅途往往漫长、艰辛，充满未知。他们会穿越大片土地，面对各种自然环境的考验，有时还需要面对盗匪的威胁。对于一些人来说，朝圣也是一种逃离现实、寻求救赎，甚至在旅途中探索世界的方式。他们的装备通常是简单的行囊、权杖和一件披风，但他们的决心和毅力，以及在旅途中遇到的形形色色的人，都构成了一幅幅生动的“旅途画面”。
细节之处： 一位来自英格兰的虔诚信徒，听说耶路撒冷圣墓教堂的荣耀，独自踏上了漫漫征途。他可能在法国的修道院接受庇护，在意大利的海港搭乘船只，在陆地上步行穿越荒凉的地区。沿途，他可能与商队同行以求安全，也可能独自一人在星空下露营。他可能会遇到各地的旅人，交换彼此的故事，也可能在旅途中经历饥饿、疾病和险境。
流浪汉、冒险家、甚至是盗贼： 这些人则更加接近“边缘”的冒险者。他们可能因为各种原因（失业、犯罪、被逐出社区）而失去稳定的社会地位，只能依靠自己的能力在社会夹缝中生存。有些人可能会成为小偷小摸，有些人则可能凭借勇气和机智成为声名鹊起的“绿林好汉”（虽然中世纪对“绿林好汉”的定义可能更复杂），甚至在某些地区，一些没有土地的自由人可能会聚集起来，形成小型的武装团体，接受一些“私人委托”，例如护送货物，甚至进行一些带有灰色性质的行动。
细节之处： 设想一个因为父亲欠债而被剥夺继承权的年轻人，他没有选择向贵族求助，而是带着一把生锈的剑，离开了家乡。他可能在黑森林边沿地带游荡，靠打猎和偶尔的“拾遗”（也可能意味着一些非法活动）为生。他可能与一群同样失去家园的人组成临时的同伴，共享食物和风险。他对权贵嗤之以鼻，但对那些在困境中互相扶持的人，却有着自己的道义。
工匠、学者、商人的助手： 有时候，一些工匠（如铁匠、石匠）会跟随大型工程项目（如建造城堡、教堂）四处奔波。学者和商人的助手们也可能需要随同主人进行长途跋涉，进行考察、谈判或者收集信息。虽然他们的主要目的是服务于特定任务，但在完成任务的间隙，他们也可能接触到各种社会阶层，见识到不同的风土人情，甚至在旅途中遇到一些“机会”。
细节之处： 一位年轻的抄写员，被派遣到遥远的修道院去复制一份古老的经文。他带着笔墨纸张，搭乘一辆颠簸的马车。他可能会在路边的小酒馆里听到各种民间故事，也可能在休息时与一位经验丰富的马车夫讨论天象。他对那些即将被他誊抄的文字充满敬畏，但也对旅途中的新奇事物感到好奇。
二、中世纪之后：冒险者概念的逐渐清晰化
随着时代的变迁，特别是到了近代，尤其是在新航路开辟之后，“冒险者”的概念变得更加鲜明和多元。
探险家和地理大发现时期： 15世纪末开始的地理大发现，涌现出了一大批为了探索未知世界、寻找新航线、开拓新殖民地、获取财富和知识的探险家。这些人，如哥伦布、麦哲伦、库克等，他们无疑是那个时代的“冒险者”。他们组建船队，冒着生命危险，航行到地球上陌生的角落。他们的目的可能包括商业利益、国家荣誉、科学研究，但核心都是一种对未知世界的探索欲和挑战精神。
细节之处： 想象一下，一位来自葡萄牙的船长，在浓雾弥漫的北大西洋上指挥着一艘帆船。船员们饱受晕船、疾病和食物短缺的折磨，但他的目光却坚定地望着前方，那是地图上空白的区域，是他毕生追求的未知大陆。他可能正在与一个对未知充满恐惧的船员争辩，也可能在星象的指引下，计算着航行的方向。
殖民者和淘金者： 随着殖民地的建立，大量的欧洲人前往新大陆。其中许多人是抱着“一夜暴富”的梦想，或者为了逃离欧洲的压迫和贫困，前往未知之地寻找机会。他们可能成为农场主、矿工、商人，他们的生活同样充满了艰辛和风险，需要面对陌生的环境、疾病、原住民的抵抗，以及同胞之间的竞争。淘金热时期，更是将“冒险者”的形象推向高潮，无数人涌向黄金产地，希望能一夜之间改变命运。
细节之处： 在19世纪的加州，一个来自爱尔兰的年轻人在泥泞的河边用淘金盘筛洗着沙土。他衣衫褴褛，双手布满老茧，眼中却闪烁着对财富的渴望。他可能因为前一天发现了一小块黄金而兴奋不已，也可能因为一无所获而沮丧。他需要与成千上万的同行竞争，也可能在荒野中遇到危险的野兽。
自由职业者、佣兵（现代概念）和某些特殊的行业： 即使到了现代，也依然存在着与“冒险者”相似的群体。例如，一些在冲突地区提供安全服务的私人军事承包商，他们接受各种雇佣，经常出入危险地带。而那些从事极地探险、深海考察、高难度登山等活动的人，虽然目的更多是科学研究或个人挑战，但在某种意义上，他们也是在探索和征服未知的“领域”。
总结一下：
游戏和小说中的“冒险者”是将历史上各种独立、自由、追求刺激和财富的个体或小团体，进行了一定程度的文学化和概念化的产物。他们吸收了佣兵的战斗技能，探险家的探索精神，淘金者的逐利心态，以及传说中骑士的某种风采。
虽然中世纪社会结构 rigid，很难有“职业冒险家”公然存在，但那些被时代浪潮推向边缘、不安于现状、敢于挑战风险、以自身能力谋求生存和发展的人，无疑是“冒险者”精神在历史中的最佳注脚。他们不像小说中那样可以随时进入地下城打怪升级，但他们所面对的风险、所追求的“宝藏”（可能是金钱、土地、名声、甚至只是生存的权利），以及他们独立自主的生活方式，都与我们所理解的“冒险者”有着千丝万缕的联系。
所以，与其说存在一个完全对应的群体，不如说“冒险者”这个概念，是人类古老追求自由、挑战和改变命运的愿望在不同时代、不同形式下的投射。他们的故事，或隐于史书的只言片语，或散落在民间传说中，共同构成了人类文明中那抹不灭的冒险色彩。
网友意见
冒险者弩手（Aventurier）
在中世纪2全面战争中，如果使用法国进行游戏，到晚期能招募一种强力的远程兵种：冒险者弩手。最初，由于他们的盔甲和服饰风格同游戏里的另一个兵种：征服者（Conquistadores）很雷同，我一度以为除了武器侧重方向，他们性质上只是类似的殖民者在法国的别称。随着游戏的进行，我发现，同游戏中征服者需要去美洲才能招募不同，冒险者们是可以在本土招募的。就这样，他们的来历引起了我的兴趣。
战争与组织
其实在查阅文艺复兴时期法国步兵改革相关的资料时，就曾看到了他们的部分踪迹。汉斯•德尔布吕克在其著作《战争艺术史》中就用较短的篇幅描述了当时法国曾存在这样一支步兵队伍：
除了这些后来被称作“皮卡第”和“皮埃蒙特”“旧军”的单位，还有一批或多或少比较松散的佣兵团，号为“冒险团”，其中有装备近战武器的人，但大部分是射手。1507年，他们扬名于热那亚城下，当时巴亚尔和其他骑士在他们前面带头进攻。
冒险者（Aventurier）一词具有步兵和掠夺者双重的含义。他们通常由个别队长组建，在战争期间领取报酬，战争结束后遣散回家。意大利战争中，这些志愿者活跃在战场上为法国效力，人员素质却参差不齐，有时纪律也不严明，甚至没有清晰的指挥链。但也一度有过高光时刻，关于马里亚诺战役（Marignano）的一份报告称，冒险者在战斗的第一阶段“创造了奇迹”，不过后来被击溃。
新武器
随着火药技术的发展，冒险者们不再局限于冷兵器作战，队伍中也开始包含一部分火绳枪手（arquebusiers）。在16世纪30年代，一般的冒险者连队中大约三分之一是装备火绳枪的。
在法国步兵编队中，火器发展迅速，1521年的时候弓箭手仍然很常见。到1537年，弗朗西斯一世规定法国和意大利的步兵连队最多能有四分之一能配备火器，实际上意大利步兵的火器装备率已经达到70%左右。在16世纪40年代，法国步兵也开始大量装备火器。曾率领过皮埃蒙特地区部队作战的指挥官认为敌人优势主要在于火枪，所以当地有时甚至会以80-90支火枪搭配30支长矛来组建连队。然而火枪和长矛的比例需要谨慎的平衡，太多的火枪手会让阵型更容易遭到攻击。在16世纪60年代，法军步兵中火枪手比重最终回落到20-30%左右。
发展与演变
在16世纪40年代，冒险者通过旧军（old bands，在16世纪中叶像皮卡迪队和皮埃蒙特队这样一些步兵队出色的服役让其常常被征用而常备化）的发展实际上已经演变成了团（regiment）。虽然其素质不能和瑞士步兵或者德意志佣兵那样的王牌部队相比，但还是成功组建了本民族尚能一战的步兵队伍。另有一部分冒险者被吸纳入新军（new bands）,他们因为可靠性不佳而在16世纪50年代变成一个带有贬义的称呼。
（PS:这方面国内相关资料还是比较匮乏的，有时候翻资料可以说是把一些支言片语当宝。而在外文资料方面，个人语言和检索能力也有限，只能说是尽量去尝试还原这个群体的实际情况。在这个过程中必然有不少纰漏，欢迎在这方面较为了解的人士批评和建议。）
参考资料
Renaissance France at War Armies, Culture and Society, c.1480-1560 (Warfare in History) (David Potter)
《战争艺术史》【德】汉斯•德尔布吕克 世界图书出版公司
《新编剑桥世界近代史第二卷——宗教改革》 G·R·埃尔顿编 中国社会科学出版社
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