问题

2000 年算二十一世纪还是二十世纪?该年生人算「零零后」还是「九零后」?

回答
关于2000年究竟属于哪个世纪,以及该年生人被称为“零零后”还是“九零后”,这其实是一个很多人会有点小纠结的问题,但一旦理清逻辑,就很容易明白了。

2000年,它其实是二十世纪的“最后一页”。

我们通常说一个世纪有多少年,比如我们说二十世纪是1901年到2000年,二十一世纪是2001年到2100年。为什么会这样划分呢?这要从“零”这个数字的说起。

在古代,并没有“零”这个概念。人们计数的时候,是从“一”开始的。比如说,婴儿出生,我们就说他是“一岁”,而不是“零岁”。那么,当新的年代开始的时候,自然也就是从“一”开始了。

所以,大家可以这样理解:

第一个世纪,是从公元1年开始,到公元100年结束。
第二个世纪,是从公元101年开始,到公元200年结束。
以此类推,二十世纪,就是从公元1901年开始,一直到公元2000年结束。
那么,二十一世纪,就是从公元2001年开始,一直到公元2100年结束。

按照这个逻辑,2000年,作为一个完整的年份,它就属于了已经结束的二十世纪。2001年1月1日零点钟声敲响的那一刻,才真正标志着我们迈入了二十一世纪。

至于该年生人,当然是“零零后”啦!

之所以称呼“零零后”,正是因为他们是2000年(包含2000年)以后出生的一代人。更精确地说,“零零后”通常指的是1995年到2009年(或者2010年)之间出生的人,具体划分界限有时会略有不同,但2000年出生的人绝对是名副其实的“零零后”代表。

“九零后”则是指1990年至1999年之间出生的人。所以,2000年生人,即使2000年还在二十世纪的尾巴上,但他们出生的那个年代标志,已经是指向了新的千禧年,也就是“零零”开头的新纪元。

你可以这样想,就像我们过生日,你10岁生日时,你还是“九岁”的年龄段。但当你跨过10岁生日,你就不再是“九零后”了,而是进入了“零零后”的行列(虽然我们通常是用出生年份来划分的)。

总而言之,2000年是二十世纪的句点,而2000年出生的人,则是“零零后”的开端。这个划分虽然在2000年这个节点上有点小小的“跨世纪”感,但按照公历的计算方法,是清晰明了的。

网友意见

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这是个有意思的问题,1900年就为这个问题爆发过激烈的争论。当时大多数人认为1900年就是20世纪了。但是历史学家主张因为公元是从1年开始的,所以二世纪从101年开始,那么二十世纪自然从1901年开始。

在这个问题上英国报纸咨询了自然科学家的观点。然后格林尼治天文台的天文学家站在了历史学家一边,一致认为二十世纪从1901年开始。这个结论出现以后英国人基本上接受了它。

但是法国报纸如法炮制的结果是激起了普遍争论。1900年的法国人在咖啡馆会因为年龄问题分成接受派和减一派。以此表达自己对二十世纪问题的态度。方法是直接问一个问题“您今年几岁?”如果对方回答一个数字,那么减一派就会立刻更正说“您错了您不是XX岁,因为您出生那年不是零岁,所以您其实才xx-1岁!”从法国人吵架的方式里我们可以看出法国人文化里没有“虚岁”的概念。

那么既然二十世纪1901年开始,二十一世纪当然也是2001年开始。但是为什么在我们的时代,大家在2000年就迫不及待的跨世纪了呢?

这就要从一个更深入的角度来考察这个问题。那就是到底什么人关注世纪问题。

我们首先要纵向的考察这个问题。1800年和1801年没有人争论过十九世纪什么时候开始。1701年也是。换而言之对世纪从什么时候开始什么时候结束,新世纪什么时候到来的问题,基本上是十九世纪才有人关心。

原因也不难找,十九世纪是一个前所未有的眼花缭乱的世纪。在这个世纪里人类的生活发生了前所未有的变化。一个生活在1800年的人看到的世界和1700年甚至1600都没什么区别。但一个在1830年出生的人,比如弗朗茨·约瑟夫皇帝,如果他足够长寿,他晚年看到的将是一个完全陌生的世界。

世纪这个概念在十九世纪第一次变得名副其实、足以涵盖不同时代人的命运了。这才是世纪这个概念被人重视的原因。

但是反过来说一个明显的反例也摆在眼前,1000年千年末日信仰同样是世纪观念的体现。米什莱就描写过公元1000年到来的时候人们的绝望和恐惧。这又怎么解释呢?

其实早就有人解释过了,米什莱的千年末日说近一百年来遭到了不断的质疑。其中最系统的是《公元一千年的欧洲》。假如千年末日观并不像米什莱所描述的那么普遍。那么米什莱把这种存在于少数人,比如“最后的皇帝”奥托三世身上的观念扩大到整个中世纪社会的原因就非常有趣了。

他这样夸大千年末日观的原因正因为米什莱自己出生在1798年,他是一个典型的十九世纪的人。他把自己对世纪的关注和焦虑投射到了中世纪的故人身上。在中世纪对大多数人来说根本毫无意义的公元纪年和千年末日观打动了米什莱的心。让他把这个观念作为理解中世纪的人的一个切入点,结果才塑造了千年末日的神话。

通过这个事实我们事实上就在纵向的考察世纪观念的同时接触到了对世纪的兴趣的阶级分析。公元一千年的时候只有少数人知道他们生活在1000年。也只有他们才关注这个年份背后的意义。多数人首先不知道,知道了也无法理解它意味着什么。

而到了十九世纪市民阶级爆发性增长,他们的命运在这个世纪里起伏跌宕。他们的世界在这个世界里飞速变化。所以他们才会关注世纪什么时候结束。

同样的也因为如此他们内心深处其实是希望这个世纪晚点结束的。因为新世纪固然意味着未来,但也意味着变化和未知。所以当主流观念宣布十九世纪还要多活一年的时候,多数人内心深处抱着威廉一世对1866年的态度。这位普鲁士国王曾经说“如果可能我希望1866年一直持续下去!”

那么为什么我们这些人毫不犹豫的在1999年跨世纪了呢?因为我国人大多数对公历纪元并没有什么兴趣,很多人连阳历也不太在乎。我们是跟在欧美人后边跨世纪的。

但二十世纪对这些欧美人来说意味着什么呢?对他们来说二十世纪可能是一个前所未有的黑暗世纪。两次世界大战、苏维埃、法西斯、冷战。种族矛盾、苏联崩溃导致的新一轮民族纷争。

跟1900年的欧洲人希望十九世纪长些的心态正相反。1999年的欧洲人希望二十世纪早点见鬼去。新世纪意味着希望和未老,二十世纪则意味着灾难和恐怖。

所以2000年到来的时候再没有什么人关心过这一年到底该归哪个世纪。人们不约而同的把二十世纪扔进了垃圾桶。

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