蒙元时期蒙古语对汉语语法或者表达方式上有什么影响持续到了今天吗？
蒙元时期，也就是从成吉思汗崛起直至元朝灭亡的那段历史，蒙古语对汉语的影响，虽然不如一些语言那样“显而易见”地改变了汉语的骨架，但它确实在一些不易察觉的角落里，悄悄地留下了印记，这些影响至今仍能在我们的语言习惯和表达方式中找到一些回响。
最直接也最容易被注意到的，莫过于词汇上的渗透。这其中最典型的例子就是那些我们今天仍在使用的，带有蒙古语源的词汇。很多人可能不清楚，但一些日常生活中常见的词，其实都来源于蒙古语。比如，“伙伴”、“额驸”、“额娘”这些词，在现代汉语中依然存在，而且保留着最初的意义。这些词汇的引入，并非简单的音译，而是因为它们代表着当时蒙古社会特有的概念和身份，例如“伙伴”不仅仅指一起做事的人，更带有一种约定俗成、相互扶持的意味，这在当时蒙古人的社会结构中是十分重要的。
除了这些直接的词汇，蒙古语还可能影响了我们一些表达习惯和句式结构。蒙元时期，蒙古语是统治阶级的语言，虽然汉人依旧使用汉语，但官方交流和文学创作中，难免会受到蒙古语思维方式的影响。举个例子，蒙古语的语序和汉语有所不同，它更倾向于把重要的信息放在句末。虽然汉语主体上是主谓宾的语序，但在某些语境下，尤其是一些书面语或者经过翻译的文本，我们可能会观察到一些强调或突出重点的表达方式，这或许能从侧面窥见蒙古语影响的痕迹。虽然很难精确地指出“这个句子结构是因为蒙古语才这样”，但语言在长时间的交流中，思维模式的传递是潜移默化的。
再者，一些习惯用语或者修辞手法也可能受到蒙古语的影响。蒙古语的叙事风格，尤其是史诗类的作品，往往比较直白、有力，带有鲜明的民族特色。当这些语言元素与汉语碰撞时，可能会催生出一些新的表达方式。虽然现代汉语的叙事风格更加多元，但偶尔我们会发现一些短小精悍、充满力量的表达，或者某些形容词的用法，如果追根溯源，或许能找到一丝蒙古语的影子。
还有一个值得关注的方面，是音韵和语音的变化。虽然汉语本身有着丰富的音系，但在与蒙古语接触的过程中，一些原本汉语中不存在或不常用的发音，可能会被引入，或者某些音的读法会发生细微的调整。虽然这些变化大部分发生在口语层面，并且随着时间的推移逐渐淡化，但也不能排除在某些特定区域的汉语方言中，依旧能找到一些遗留下来的蒙古语语音特征。
总的来说，蒙元时期蒙古语对汉语的影响，并非一场颠覆性的语言革命，更多的是一种融合和渗透。它没有改变汉语的主体结构，却在词汇、表达习惯、甚至是一些不易察觉的语音细节上，留下了属于那个时代的印记。这些影响就像隐藏在河流深处的鹅卵石，不那么显眼，但确实构成了河流整体的一部分，默默地诉说着那段特殊的历史。这些语言上的联系，也是我们理解中国多民族文化融合的重要窗口。
最直接也最容易被注意到的，莫过于词汇上的渗透。这其中最典型的例子就是那些我们今天仍在使用的，带有蒙古语源的词汇。很多人可能不清楚，但一些日常生活中常见的词，其实都来源于蒙古语。比如，“伙伴”、“额驸”、“额娘”这些词，在现代汉语中依然存在，而且保留着最初的意义。这些词汇的引入，并非简单的音译，而是因为它们代表着当时蒙古社会特有的概念和身份，例如“伙伴”不仅仅指一起做事的人，更带有一种约定俗成、相互扶持的意味，这在当时蒙古人的社会结构中是十分重要的。
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网友意见
关于【站】，在以前一个问题中回答了类似的问题。【站】是古汉语【驿】被蒙古语借用后产生的音变，属于【返借词】。阿尔泰语系有【y-】【j-】混用的情况，例如维吾尔语里面的【亚克西】在哈萨克语里面就读做【佳克斯】
【站】是【驿】的古汉语读音被蒙古语借用后再返借回汉语产生的音变，【驿】中古汉语拟音【iek/yek】，中古汉语【驿(yek)】→被借入突厥语读【yam】→被借入蒙古语，声母强塞化读【jam】(阿尔泰语系语言里面有y-变j-的音变)→元代时再返借回汉语读【站】。类似的还有【福晋】是返借满语借古汉语【夫人】、【把戏/巴格西】返借满语/蒙古语借古汉语【博士】等等
李崇兴、祖生利、丁勇合著的《元代汉语语法研究》，全书分上下编，共十一章。最后一章为“元代语言接触对汉语语法发展的影响”，涉及了汉语中可能确定为元代产生的外来痕迹。总共是四条：
定中结构复杂化
“动+宾+了”转变为“动+了+宾”
着，方式状语标志
介词后跟着：依着、因着
就这么多
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