如何评价商鞅倡导的：以奸驭良，以弱去强，实行小人政治，流氓政治？
商鞅变法，历来是史家们争论不休的焦点。其中，“以奸驭良，以弱去强，实行小人政治，流氓政治”的说法，更是激起了不少争议。要评价这种说法，我们得剥开历史的迷雾，看看商鞅变法在当时的语境下，究竟是怎样的运作，以及它带来的实际影响。
首先，我们得明确，“以奸驭良，以弱去强”的提法，很大程度上是对商鞅变法中某些政策的解读，甚至是放大。
“以奸驭良”的说法，通常指向商鞅严苛的法律和对民众行为的严密监控。商鞅推行连坐法，一人犯罪，全家、邻里甚至乡里都要受到牵连。这使得人们为了避免株连，不得不相互监督、互相检举。从某种意义上说，这确实鼓励了“告奸”，让那些原本可能“良善”的民众，为了自保，不得不揭发他人的过失。同时，严刑峻法也让犯罪成本极高，迫使人们趋于守规矩，而这种守规矩，在某些情况下，可能是一种出于恐惧而非道德自觉的“良”。
但说商鞅“以奸驭良”，就有些片面了。商鞅的目的是建立一个高效、有序、强大的国家。他通过法律来规范行为，惩治不法，是为了国家机器的正常运转，是为了富国强兵。他的法律并非鼓励人们“作奸犯科”，而是通过严厉的惩罚来遏制“奸”。至于“驭良”，我觉得更多的是将民众导向国家所期望的“良”，也就是服从、耕战。那些原本可能有着个人理想、怀才不报的“良人”，在严苛的法律和功利主义的导向下，可能不得不将精力集中在耕种和战场上，才能获得国家的认可和奖赏。这是一种对“良”的定义和引导，而非恶意压制。
再来看“以弱去强”。这通常指的是商鞅废除旧贵族特权，打击世卿世禄制度。在变法之前，秦国的权力很大程度上被旧贵族家族所垄断，他们凭借祖荫享受特权，不参与实际的生产和军事。商鞅通过废除分封制，推行郡县制，将权力重新集中到君主手中。这样一来，原本依附于旧贵族的“强”——那些凭借身份地位而强大的旧势力——被瓦解了。而普通民众，通过努力耕战，可以获得爵位和土地，他们的“强”是通过实际贡献而非出身获得的。
所以，“以弱去强”更准确的理解是，“以功臣代替世卿”，或者说，“以军功和农业贡献来重塑社会结构”。那些依靠血统和特权而“强”的旧势力，在变法中自然被削弱了。而通过耕战获得成功的普通人，虽然个体上可能依旧“弱”，但作为一个整体，他们被国家的政策所扶持，他们的力量被引导和利用。这是一种社会资源的重新分配，目的是打破旧的、僵化的权力结构，让有能力的人脱颖而出，而不是恶意打压所有“强”的人。
至于“小人政治，流氓政治”，这更是带有强烈的主观评价色彩。
“小人政治”的说法，可能源于商鞅对人性的悲观看法。他认为人性本恶，贪婪、自私是人的常态。因此，不能依靠道德感召，而必须依靠严酷的法律和物质利益来约束和激励。在这种逻辑下，国家的治理基础就建立在对“小人”的理解和管理之上。国家的法令、奖惩制度，都是围绕着如何让这些“小人”趋利避害，为国家服务而设计的。如果说治理的根本是认识和管理人的本性，那么商鞅的法家思想，确实是以“小人”为出发点来设计制度的。
然而，将这称为“小人政治”就有些苛责了。商鞅的出发点是为了国家的强大和民众的温饱，他所建立的制度，其最终目的是为了实现国家和社会的进步。他的法律并非鼓励“小人”行为，而是试图将“小人”的行为导向正轨。而且，在那个时代，依靠道德感召来治理国家，往往是不切实际的，容易滋生虚伪和腐败。商鞅的法家思想，在某种程度上，是那个时代的一种务实选择。
至于“流氓政治”，这个词汇本身就带有极强的贬义，几乎等同于无赖、无耻。商鞅变法的手段确实非常激进，甚至可以说不近人情，比如严酷的法律，对违法的严厉惩罚，以及对商业的某些限制（虽然他并未彻底禁止商业，但更侧重于农业）。但他的一切行为，都是围绕着“富国强兵”这个目标展开的。他的“流氓”体现在其手段的残酷和不留情面，而非其目的本身是“流氓”。
例如，他曾焚毁《诗》《书》，这被很多人视为文化灭绝。但从商鞅的角度看，这些“古籍”代表着旧的贵族思想，是阻碍他推行新政的“糟粕”。他要的是民众专注于农业和军事，而不是沉溺于“无用”的学问。这是一种以国家利益为最高原则的冷酷判断。
更重要的是，商鞅的变法，并非是为了满足“小人”或“流氓”的个人私利。他本人虽然获得了巨大的政治回报，但最终也因变法触动了太多既得利益者的神经而招致杀身之祸。如果说他的政治是“小人政治”或“流氓政治”，那么这种政治最终也吞噬了它自己。
总结来说：
“以奸驭良，以弱去强，实行小人政治，流氓政治”的说法，是对商鞅变法的一种带有强烈负面色彩的解读。
“以奸驭良”，可以说是对连坐法和严刑峻法的夸大，虽然法律确实鼓励互相监督，但其根本目的是规范行为，而非鼓励“奸”。
“以弱去强”，更准确的说法是“以功臣代替世卿”，是对旧贵族特权的瓦解，是一种社会结构的重塑，而不是单纯地压制所有“强”的人。
“小人政治”，反映了法家对人性本质的认识，并将此作为治理的基础，其目的是规范“小人”行为，而非鼓励“小人”的肆意妄为。
“流氓政治”，则更多是对商鞅手段的道德批判，认为其手段残酷无情，但这些手段是为了实现“富国强兵”的国家目标，其目的并非“流氓”。
商鞅变法，其成功之处在于它确实在短时间内让秦国发生了翻天覆地的变化，使其成为战国后期最强大的国家。它建立了一套高效的政治和军事制度，为秦朝的统一奠定了坚实的基础。
然而，其失败之处也同样明显。严酷的法律虽然带来了秩序，但也扼杀了人性的活力，造成了民众的恐惧和压抑。变法者本身也因为过于激进而招致杀身之祸。这种“小人”的手段，虽然在短期内有效，但从长远来看，未必是可持续的治理之道。
所以，评价商鞅，不能简单地用“小人政治”、“流氓政治”来标签化。我们应该看到他变法背后所处的时代背景、他的战略目标，以及他变法所带来的实际成效和深远影响，同时也要批判性地看待他所采用的手段和可能造成的负面后果。这是一种复杂的历史现象，需要我们更深入、更全面的理解。
首先，我们得明确，“以奸驭良，以弱去强”的提法，很大程度上是对商鞅变法中某些政策的解读，甚至是放大。
“以奸驭良”的说法，通常指向商鞅严苛的法律和对民众行为的严密监控。商鞅推行连坐法，一人犯罪，全家、邻里甚至乡里都要受到牵连。这使得人们为了避免株连，不得不相互监督、互相检举。从某种意义上说，这确实鼓励了“告奸”，让那些原本可能“良善”的民众，为了自保，不得不揭发他人的过失。同时，严刑峻法也让犯罪成本极高，迫使人们趋于守规矩，而这种守规矩，在某些情况下，可能是一种出于恐惧而非道德自觉的“良”。
但说商鞅“以奸驭良”，就有些片面了。商鞅的目的是建立一个高效、有序、强大的国家。他通过法律来规范行为，惩治不法，是为了国家机器的正常运转，是为了富国强兵。他的法律并非鼓励人们“作奸犯科”，而是通过严厉的惩罚来遏制“奸”。至于“驭良”，我觉得更多的是将民众导向国家所期望的“良”，也就是服从、耕战。那些原本可能有着个人理想、怀才不报的“良人”，在严苛的法律和功利主义的导向下，可能不得不将精力集中在耕种和战场上，才能获得国家的认可和奖赏。这是一种对“良”的定义和引导，而非恶意压制。
再来看“以弱去强”。这通常指的是商鞅废除旧贵族特权，打击世卿世禄制度。在变法之前，秦国的权力很大程度上被旧贵族家族所垄断，他们凭借祖荫享受特权，不参与实际的生产和军事。商鞅通过废除分封制，推行郡县制，将权力重新集中到君主手中。这样一来，原本依附于旧贵族的“强”——那些凭借身份地位而强大的旧势力——被瓦解了。而普通民众，通过努力耕战，可以获得爵位和土地，他们的“强”是通过实际贡献而非出身获得的。
所以，“以弱去强”更准确的理解是，“以功臣代替世卿”，或者说，“以军功和农业贡献来重塑社会结构”。那些依靠血统和特权而“强”的旧势力，在变法中自然被削弱了。而通过耕战获得成功的普通人，虽然个体上可能依旧“弱”，但作为一个整体，他们被国家的政策所扶持，他们的力量被引导和利用。这是一种社会资源的重新分配，目的是打破旧的、僵化的权力结构，让有能力的人脱颖而出，而不是恶意打压所有“强”的人。
至于“小人政治，流氓政治”，这更是带有强烈的主观评价色彩。
“小人政治”的说法，可能源于商鞅对人性的悲观看法。他认为人性本恶，贪婪、自私是人的常态。因此，不能依靠道德感召，而必须依靠严酷的法律和物质利益来约束和激励。在这种逻辑下，国家的治理基础就建立在对“小人”的理解和管理之上。国家的法令、奖惩制度，都是围绕着如何让这些“小人”趋利避害，为国家服务而设计的。如果说治理的根本是认识和管理人的本性，那么商鞅的法家思想，确实是以“小人”为出发点来设计制度的。
然而，将这称为“小人政治”就有些苛责了。商鞅的出发点是为了国家的强大和民众的温饱，他所建立的制度，其最终目的是为了实现国家和社会的进步。他的法律并非鼓励“小人”行为，而是试图将“小人”的行为导向正轨。而且，在那个时代，依靠道德感召来治理国家，往往是不切实际的，容易滋生虚伪和腐败。商鞅的法家思想，在某种程度上，是那个时代的一种务实选择。
至于“流氓政治”，这个词汇本身就带有极强的贬义，几乎等同于无赖、无耻。商鞅变法的手段确实非常激进，甚至可以说不近人情，比如严酷的法律，对违法的严厉惩罚，以及对商业的某些限制（虽然他并未彻底禁止商业，但更侧重于农业）。但他的一切行为，都是围绕着“富国强兵”这个目标展开的。他的“流氓”体现在其手段的残酷和不留情面，而非其目的本身是“流氓”。
例如，他曾焚毁《诗》《书》，这被很多人视为文化灭绝。但从商鞅的角度看，这些“古籍”代表着旧的贵族思想，是阻碍他推行新政的“糟粕”。他要的是民众专注于农业和军事，而不是沉溺于“无用”的学问。这是一种以国家利益为最高原则的冷酷判断。
更重要的是，商鞅的变法，并非是为了满足“小人”或“流氓”的个人私利。他本人虽然获得了巨大的政治回报，但最终也因变法触动了太多既得利益者的神经而招致杀身之祸。如果说他的政治是“小人政治”或“流氓政治”，那么这种政治最终也吞噬了它自己。
总结来说：
“以奸驭良，以弱去强，实行小人政治，流氓政治”的说法，是对商鞅变法的一种带有强烈负面色彩的解读。
“以奸驭良”，可以说是对连坐法和严刑峻法的夸大，虽然法律确实鼓励互相监督，但其根本目的是规范行为，而非鼓励“奸”。
“以弱去强”，更准确的说法是“以功臣代替世卿”，是对旧贵族特权的瓦解，是一种社会结构的重塑，而不是单纯地压制所有“强”的人。
“小人政治”，反映了法家对人性本质的认识，并将此作为治理的基础，其目的是规范“小人”行为，而非鼓励“小人”的肆意妄为。
“流氓政治”，则更多是对商鞅手段的道德批判，认为其手段残酷无情，但这些手段是为了实现“富国强兵”的国家目标，其目的并非“流氓”。
商鞅变法，其成功之处在于它确实在短时间内让秦国发生了翻天覆地的变化，使其成为战国后期最强大的国家。它建立了一套高效的政治和军事制度，为秦朝的统一奠定了坚实的基础。
然而，其失败之处也同样明显。严酷的法律虽然带来了秩序，但也扼杀了人性的活力，造成了民众的恐惧和压抑。变法者本身也因为过于激进而招致杀身之祸。这种“小人”的手段，虽然在短期内有效，但从长远来看，未必是可持续的治理之道。
所以，评价商鞅，不能简单地用“小人政治”、“流氓政治”来标签化。我们应该看到他变法背后所处的时代背景、他的战略目标，以及他变法所带来的实际成效和深远影响，同时也要批判性地看待他所采用的手段和可能造成的负面后果。这是一种复杂的历史现象，需要我们更深入、更全面的理解。
网友意见
题主这是典型的用儒家的道德标准去评判法家的政治逻辑。另外《商君书》里的内容有很多已经偏出了法家基本框架。就拿你举的例子“以奸驭良”，法家能够容忍“奸人”的存在？他们要的是遵纪守法的“顺民”，所谓的“奸人”本身就是他们打击的对象。
还有，不要随便说某种思想，某个人是恶魔，毒害了谁谁谁。这些人自己不争气，怪一个两千多年前的前辈。
当某天有人问你为何如此贫穷，你的回答是：我爷爷的爷爷曾经做生意亏了很多钱，所以我很穷。自己无能何必怪祖先。。。。。。
但凡后世子孙因为自身实力不济、智谋不足而导致问题丛生且归咎于祖先的，可称之为龟孙子，有一个算一个。
骂孔子者，龟孙子也；
讽商鞅者，亦龟孙子也。
商鞅早就亮明自己的观点：治世不一道，便国不法古！
这句话我在知乎上起码强调了不下于四五遍！
这句话什么意思？
意思就是治国之道、统御之方，要与时俱进，要量体裁衣，要具体问题具体分析，不要生搬硬套，不要墨守成规。古人的治国理念未必适合我秦国，我商鞅就不会采纳；我商鞅的治国理念也未必符合后世的实际情况，后世之人也不一定就要采用我商鞅的方法。
这句话说得还不够明白么？还不够清楚么？还不够辩证唯物主义么？
怎么有些人就是要把老祖宗的真知灼见当成耳边风听不进去呢？
如果商鞅一个人说了听不见，人家荀子也说了：天行有常，不为尧存，不为桀亡。意思就是告诫后人千万要尊重客观规律，要按客观规律办事，不要搞天人感应，不要搞迷信活动，不要迷信过去的权威，不然是要栽跟头吃苦头的！
结果后面的人听了吗？
说商鞅的思想贻害我中华民族两千多年，请问在这两千多年时间里，后面的孙子们都干啥去了？啊？让问题摆在那里两千多年都不解决，竟然还有脸去指责老祖宗？是何道理？
功劳都是自己的，黑锅都是祖宗的，还要不要脸啦？对得起祖宗打下的江山、留下的基业、传下的方法、讲过的道理吗？对得起吗？
那是不是很多人受穷就要怪爹娘将自己生得不好啊？有这样的吗？自己不想法解决问题、排除困难，锅都往祖宗头上扔，龟不龟啊？
人家商鞅没有反过来责问后世的某些人将国家搞得一团糟，又是被外族统治又是被西方列强揍得鼻青脸肿的都不错了。竟然去怪商鞅的思想贻害中华民族两千多年？简直是岂有此理！
类似的话题
-
商鞅变法，历来是史家们争论不休的焦点。其中，“以奸驭良，以弱去强，实行小人政治，流氓政治”的说法，更是激起了不少争议。要评价这种说法，我们得剥开历史的迷雾，看看商鞅变法在当时的语境下，究竟是怎样的运作，以及它带来的实际影响。首先，我们得明确，“以奸驭良，以弱去强”的提法，很大程度上是对商鞅变法中某些............. -
如何评价商鞅变法？商鞅变法是中国历史上一次极其重要且影响深远的改革。要评价它，我们需要从多个维度进行审视，包括其历史背景、主要内容、积极作用、消极影响以及其历史地位和遗产。总体而言，商鞅变法是一场具有划时代意义的改革，它极大地推动了秦国的强大，为中国统一奠定了坚实的基础，但其严酷的法律和对人性的忽视.............
-
提起商鞅，人们脑海中首先浮现的往往是那个冷酷严苛、铁腕治国的法家代表。他所推行的变法，如同刮骨疗毒般，深刻地重塑了秦国，也为秦朝最终一统天下奠定了坚实的基础。然而，评价商鞅，绝不能仅仅停留在“严苛”二字，他的一生，是一场关于改革、权力与命运的复杂叙事。商鞅，一个出身没落的贵族，却怀揣着远大的政治抱负.............
-
秦孝公与商鞅的关系，是一段在中华历史上留下浓墨重彩的君臣佳话，也是一次深刻的变法实践，更是对权力、信任与理想关系的淋漓展现。要评价他们二人，不能仅仅停留在表面的君主与臣子，而是要深入理解他们各自的动机、合作的模式以及最终的结局，才能窥见这段关系的复杂与伟大。秦孝公，一位雄心勃勃的君主，他继承的是一个.............
-
评价商朝：一个充满矛盾却奠基华夏文明的时代商朝，这个在中国历史长河中闪耀着神秘光芒的王朝，总是伴随着赞美与批判。它既是夏朝之后第一个得到考古学证实且有文献记载的王朝，也因其独特的政治制度、宗教信仰和军事扩张而饱受争议。要评价商朝，不能简单地贴上“好”或“坏”的标签，而应该深入理解它在中华文明发展进程.............
-
电商报称苹果不做 5G 手机是“众人皆醉果独醒”，这种说法颇具玩味，也触及了一些人对于苹果一贯策略的解读。要评价这句话，咱们得把事情掰开了揉碎了说，看看它背后有哪些逻辑，又有哪些站不住脚的地方。首先，咱们得明确苹果有没有“不做 5G 手机”。这本身就是个误读，苹果的 iPhone 一直都在拥抱 5G.............
-
16.9元，米家超级电池的真面目：是捡漏还是“智商税”？16.9元，这是小米商城众筹价的数字。当这个数字出现在“米家超级电池”的商品页面上时，相信不少米粉和数码爱好者都会眼前一亮，甚至有些按捺不住想要下单的冲动。毕竟，16.9元就能入手一款打着“米家”旗号的电池，听起来简直就是白送。但究竟这块电池值.............
-
美光对华为的暂时停供，这事儿可不简单，咱们得掰开了揉碎了好好说道说道。这不仅仅是两个公司之间的商业行为，背后牵扯到的利益、地缘政治、技术博弈，那叫一个错综复杂。表面上的原因：合规与风险规避最直接的解释，也是美光官方给出的理由，那就是遵守美国政府的出口管制规定。美国商务部近年来不断收紧对华为的技术出口.............
-
小米商城针对“骂耳机被拉黑”事件的回复，可以说是一次非常成功的危机公关，但也暴露了一些潜在的问题。要评价这件事，我们需要从多个角度来审视，并且深入分析其背后牵扯到的利益方。小米商城回复的评价：优点： 快速响应，诚恳道歉： 在事件发酵之初，小米商城能够迅速做出回应，并且态度诚恳地承认错误，这是危机.............
-
评价刘慈欣加入商汤科技，任职「商汤科技科幻星球研究中心主任」刘慈欣，这位享誉世界的科幻作家，以其宏大的宇宙观、深邃的哲学思考和硬核的科学想象力，在中国乃至全球科幻界都拥有举足轻重的地位。他作品中的“三体”等概念，不仅为无数读者带来了震撼，更深刻地影响了人们对未来、科技与人类文明的认知。因此，他加入商.............
-
Target 允许顾客根据自己的性别认同使用洗手间和试衣间，这在美国引发了相当大的争议，也得到了不少支持。要评价这件事，我们可以从几个不同的角度来看待，包括其对顾客体验的影响、对商业策略的考量，以及由此引发的社会讨论。从顾客体验角度： 包容性与尊重： Target 的这项政策，主要是为了让跨性别.............
-
在探讨俄罗斯中国商贩的俄语水平时，我们不能一概而论，因为这其中涉及到个体差异、从业时间、接触人群以及学习动机等多种因素。但总体来看，可以从以下几个维度进行评价：1. 基础沟通与日常交易能力：普遍具备，但深度有限 关键词掌握： 绝大多数从事与俄罗斯人直接打交道的中国商贩都能掌握基本的俄语词汇和短语.............
-
在上海，一商场以“未接种新冠疫苗者不得入内”为由拒绝顾客入场，这确实是一个触及不少人神经的话题，也引发了广泛的讨论。要评价这种处理方式是否合理，我们需要从几个不同的角度去审视。首先，从公共卫生和疫情防控的角度来看，这种做法的目的无疑是为了最大程度地降低病毒传播的风险，保护商场内其他顾客和工作人员的健.............
-
咱们聊聊京东在商品没货时，直接把你导向别的商品页这件事。这招儿啊，说实话，挺有意思的，也挺让人琢磨的。首先，从京东的角度看，这事儿有它的“道理”京东这么做，说白了，就是为了“留住”你，不让你白跑一趟，然后就直接关了网页，跑去别家。大家都在拼命抢用户，尤其是在电商竞争这么激烈的今天，每个点击，每个停留.............
-
这件事说起来，真让人挺无语的。中连商公司，本来是负责保障民生物资供应的，在上海最需要帮助的时候，本应是稳定军心的重要一环，结果出了这么个岔子，把本来应该直接送到抗疫前线、送到隔离点、送到急需人群手中的物资，给弄到了普通市场上去了。你想想，当时是什么情况？上海的封控政策刚开始，大家最担心的就是基本生活.............
-
这件事情确实很有意思，也引发了不少讨论。32国共商5G，中国未受邀请，这个表述背后，其实包含着一些值得深挖的背景和信息。首先，我们要明确“32国共商5G”具体指的是什么。如果它是一个由某个国家或组织主导的、讨论5G技术发展、标准制定、应用前景等方面的会议或倡议，那么中国未被邀请，确实是一个比较特别的.............
-
“全球第一CEO”杰克·韦尔奇的离世，无疑是商业界的一大损失。这位曾经执掌通用电气（GE）二十载的传奇人物，以其雷厉风行的改革风格和卓越的领导力，将一家传统巨头带上了前所未有的高峰，也深刻影响了现代企业管理思潮。评价他，需要从多个维度去审视，既要看到他非凡的成就，也要认识到他决策背后可能带来的争议。.............
-
美团外卖商家版“强杀”竞争对手的商家版 App 进程，如果属实，从商业道德、法律合规和市场竞争的公平性角度来看，都属于一种不正当竞争行为，是应该受到严厉谴责和抵制的。下面我将从多个维度进行详细评价： 核心评价：1. 不正当竞争： 这是最核心的评价。通过技术手段强制关闭竞争对手的应用，直接剥夺了竞争.............
-
罗永浩关于天猫商城造假事件的回应，以及与锤子科技“没有一丝一毫的关系”这个表态，我们可以从几个维度来细致地解读。这其中不仅仅是一个简单的声明，更是一次典型的公关操作，包含了信息切割、责任规避、以及为未来铺路等多重考量。首先，我们要明确这个事件的背景。罗永浩在直播带货领域一直以“交个朋友”直播间作为重.............
-
商铺招牌的统一化，这事儿可真是说起来容易，做起来难，而且全国范围内的推行，那更是牵扯到方方面面，一言难喜。咱们就掰开了揉碎了聊聊，看看这统一招牌到底是个什么路数，是好是坏，又有哪些门道。统一招牌，初衷是啥？首先得说，这事儿也不是平白无故就提出来的。很多时候，推行招牌统一化，都有那么几个“好听”的理由.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有