问题

古代如果一两银子等于一千文的话,那所买的东西是几百文,他们真的会拿出几百枚铜钱吗?

回答
古代一两银子等于一千文,这背后牵扯到复杂的货币体系,而我们今天讨论的“几百文”消费场景,确实会引发一个很有趣的问题:老百姓真的会随身携带几百枚铜钱去买东西吗?这事儿,得慢慢道来。

首先,要明白“一两银子等于一千文”这句说法,它更多的是一个价值比对的概括,而不是严格的固定兑换率。古代的银钱体系,尤其是在大唐、宋朝、明朝等时期,虽然都有银和铜作为主要的流通货币,但它们的价值关系并不是一成不变的,会受到很多因素的影响,比如:

铜钱的成色和重量: 同是“一文”,不同时期的铜钱在材质(铜的纯度)、大小、重量上都有差异。唐朝开元通宝、宋朝的熙宁元宝、明朝的洪武通宝等等,虽然都叫铜钱,但价值不同。
银的成色和重量: 白银也不是统一的纯度,更别说重量了。古代的银子,往往是铸成不同大小的银块、银饼、银铤等,买家需要称重,并且要看成色(纯度),所以交易时“称银”是很普遍的动作。
市场供需和官府政策: 铜钱的铸造量、金属的矿藏开采情况、以及朝廷的货币政策,都会影响铜钱和白银的相对价值。比如,如果铜矿枯竭,铜钱就会升值;反之,如果铜钱发行过多,可能就会贬值。
地域差异: 即使是同一时期,不同地区的物价和货币流通情况也会有所不同。

所以,虽然“一两银子等于一千文”是一个大家熟知的说法,但实际交易中,可能一两银子兑换的铜钱会比一千文多或少一些,这得看当时的具体情况。

那么,回到核心问题:几百文的消费,真的会拿出几百枚铜钱吗?

答案是:大部分情况是,但方式和我们想象的可能不太一样。而且,也不是所有人都随身携带那么多。

我们得从几个层面来理解:

1. 小额交易与大额交易:
几百文的消费,在古代不算巨款,但也不是小数目。 比如,你买一斗米(大约10公斤),在宋朝可能需要几十文到一百多文不等,这取决于米的种类和市价。如果买几件衣服、一些杂货,或者请一个短工一天,都可能涉及到几十到几百文的开销。
对于普通百姓来说,日常的小额消费(比如买个油条、一斤菜),确实会用到零散的铜钱。 你会在集市上看到人们手里抓着一把一把的铜钱,叮叮当当的交易。
但如果一下子要拿出几百文,直接掏出几百枚铜钱,那画面确实会有点夸张。 试想一下,几百枚铜钱叠起来,又重又占地方。

2. 货币的携带与找零:

小额的铜钱(比如一文、二文、五文的制钱)是老百姓最常用的流通货币。 这些铜钱通常是用绳子串起来的,像一串钥匙一样,方便携带。一串钱可能就几十枚,甚至上百枚。所以,拿出几十文、上百文的铜钱,就是从腰间解下一串或几串来。
但如果要拿出几百文,比如买一样东西花了三百文,卖家找零五百文,这就会比较麻烦。 此时,“串钱”的组合就显得重要了。 人们会根据自己拥有的钱串,尽量组合出接近的数额。比如,你有两串百文的,一串五十文的,加上几枚散钱,凑足三百文是可行的。
如果实在太多铜钱,携带就不太方便了。 这时候,“碎银”或“银饼”就派上用场了。 有时候,人们会把小额的白银打碎,或者用银刀刮下一点,作为找零。虽然不像铜钱那样有固定的面值,但根据重量和成色,是可以估算出价值的。
更为常见的情况是,虽然总交易额是几百文,但人们可能不会一次性拿出几百枚铜钱。 比如,你买了一件东西花了200文,你可能直接付一两银子(1000文),然后卖家找你800文的铜钱。所以,“找零”是缓解这个问题的重要环节。 很多时候,你用银子去买价值几十文、几百文的东西,是商家会找你大量铜钱回来。

3. 不同阶层、不同场景的区别:

普通百姓: 日常交易以铜钱为主,携带串钱是常态。但一次拿出几百枚铜钱,还是会感觉是笔不小的钱,会比较谨慎。
富裕家庭或商人: 他们在远比“几百文”更复杂的交易中,会使用更方便的支付方式。比如:
银两: 大宗交易,或者需要支付较多金额时,直接使用称好的银两。几十两银子,那可就是几万文,这时候谁还数铜钱啊。
银票: 在一些经济发达的地区(如宋朝的“交子”),已经出现了类似纸币的“银票”,这大大方便了交易和携带。虽然银票的普及程度和使用范围因时代而异,但它确实解决了大额支付和携带大量货币的问题。
“包银”: 有时,银子会被包成特定的重量单位,比如“一封”或“一包”,方便流通。

总结一下,当一个交易涉及“几百文”时:

如果交易对象是普通百姓或小商贩,对方可能真的会接受几百枚铜钱。 对方也可能会拿出事先串好的钱串或散钱来找零。
但更常见的是,人们会组合使用“串钱”和“散钱”,或者使用小额的碎银来支付。
最省事的方式是,用一两银子(1000文)支付,然后从商家那里获得大量的铜钱找零。 很多时候,这个“找零”的过程,就是把几百枚铜钱或者更多交到你手里。
对于大额或不方便携带的情况,古代也发展出了“银票”等更便利的支付方式。

所以,与其说老百姓真的“拿出”几百枚铜钱,不如说他们“通过各种方式最终完成了几百文的支付和找零”。这个过程是围绕着当时的货币体系、携带便利性以及交易习惯而展开的。这其中,铜钱的串联和银两的称重,以及找零的兑换,都是这个古老货币流通链条上不可或缺的一环。而“一两银子等于一千文”这句话,更像是对这个体系的一个简化和认知上的锚点。

网友意见

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在汉代自公元前118年到公元5年,朝廷铸造了280亿多枚钱币,每年平均铸造2.276亿枚(或22.76万贯钱币)。相比唐代的天宝年间(公元742至755年),每年铸造钱币3.27亿枚。到了宋代(公元960年至1279年),铸造的钱币数则为公元1045年30亿枚,公元1080年58.6亿枚。由于工钱只以现金支付,在东汉时期钱币现金成为衡量财富的普遍标准。第五伦(约公元40年至85年)——汉代蜀郡(今四川省)太守描述道其下属官员财富并非以拥有的土地折算,而以钱币现金计算资产总和,其价值大约为1千万枚钱币。

安格斯·麦迪森估计当时汉朝国内生产总值以1990年美元计相当于450美元/每人——这一总数超过了90年代最低生活水准,且直到10世纪末期宋朝初年也未发生过明显改变。钱币现金的广泛流通令众多商人致富,涉及成百上千枚钱币的商业交易在当时比比皆是。他们将自己的财富用于土地买卖,成为了富有的地主。官府为现金流动做出的一系列努力令特定的社会阶层强大起来,而这一阶层政府也曾极力试图通过征收重税、处以高额罚金、充公及价格监管机制予以压制。

汉代很简单就是拿铜钱交易,也有贵金属币但是老百姓不太喜欢使用贵金属钱币(废话普通人当然没那么多铜钱换贵金属币,而且就是换了也不好花),所以汉武帝的白金铸币最终草草收场了,西汉的钱币主要还是用于交税,或者购买国营的盐铁。就是国家铸币换老百姓的粮食丝绸等等,老百姓再用铜钱买盐铁。然而,这些国家垄断政策在东汉时期均被废止。公元前2世纪(西汉时期),国家对私有经济的不断干预严重削弱了商人阶层的利益。这使得富裕地主的势力不断扩大,也保证了农业主导型经济得以继续发展。这些富裕地主最终主导了商业活动,获得了农民的控制权。(东汉时期)原本仰仗农民获取税收、军力、以及公共劳力的朝廷变得风雨飘摇。公元1世纪80年代,在经济和政治双重危机的压力之下,汉朝的权力已经被严重分散。与此同时,大地主的自由和权力也在他们势力范围里日渐膨胀了起来。中国后面数百年的世家大族为尊的门阀时代即将开始。




在两汉之间还有一个新朝,即王莽篡汉时期,王莽使用虚值钱疯狂攫取财富,这时候你倒不用担心带多少铜钱的问题,因为铜钱的币面价值太大了,当然这铜钱你拿出去能不能花掉就不好说了。

一枚小平钱

一枚值五百枚铜钱的契刀五百

一枚值一千枚铜钱的大布黄千

一枚值五千枚铜钱的一刀平五千

在南北朝时期,所铸铜钱又轻又小,很不方便使用,(不方便清点钱币用量太大)所以民间有时只好用以物易物的方式进行交易。如下图的铜钱仅1g左右的重量,比正常时代的小平钱轻了三倍。



在唐代一枚开元通宝是3-4g重,那么如果要买价值500文钱的粮食或布匹单纯用钱就需要带500个重量在1.5-2公斤的铜钱。说实话这个重量还算可以,只是这么多的铜钱清点起来稍有点麻烦。可是如果需要买价值5万文钱的大宗商品的话,那就要带150到200公斤的钱了,是又重又不方便清点。所以唐中期之后就发展出了飞钱与柜坊。

飞钱又叫便换,类似于现在的汇票。飞钱的出现可能比柜坊稍晚些,有人认为开始于唐宪宗年间。

飞钱的办法是:商人预先在长安把钱交给他将要前往的某道的进奏院(驻京办事处),或交给某军府、某使节、某富家,由当事者付给商人文卷,写明飞钱数额。商人带着文卷,即可轻装离京,到目的地后凭文卷取钱,再购买货物运回长安。同时,诸道院等受理飞钱时,要向商人收取一定的“汇费”。

飞钱的出现,使得商人避免了重金随身走远路带来的麻烦和危险,也有利于商业的发展。


柜坊是专供客商寄存钱财的地方,最迟在唐朝中期已出现。那时由于商品流通增加,商业活动频繁,交易数额往往很大,原来的现款交易方式已不方便。于是,有些邸店就转化为柜坊,也有人兼营柜坊,代客商保管钱财,并收取柜租;还可以凭客商的信物,代为支付款项。

柜坊的这种职能,减省了现款交易的许多麻烦,便利了商业的发展。前面的商人窦乂,同时也在长安西市开始了柜坊,收纳不少存款。

柜坊的这种职能,有点像后世的钱庄。唐代的长安、扬州等大商业城市,因商业繁荣,柜坊自然很多。


时间来到宋代,北宋的商业也很发达,在铜钱方面宋代铸造出了足重的折二,折三钱方便清点,但北宋后期也搞起了一枚仅相当于五枚小平钱的折十钱。同时北宋的交子相信很多人都知道,那是中国最早的纸钱(唐代的飞钱更像是银行支票)




元代则将纸钱发扬光大了,为此元代铸造了中国历史上最大的行用方孔圆铜钱作为准备金用于兑换纸钱。

元朝顺帝,至正年间(公元1341-1368)铸造。均为大钱,用以代表交钞与纸币并行。钱体厚重,制作精良。有折十,二十,三十,五十等几型。面文“至正之宝”为端丽楷书,直读。背穿上“古”系记江西吉安道监制;穿右“权钞”二字可作权当银钞解。穿右为币值银重,所见有“伍分”、“壹钱”、“壹钱伍分”、“贰钱伍分”及“伍钱”五种。“伍钱”即值银钞半两、铜钱五百文,为“权钞钱”之最大者;径达8厘米,重120克左右,系有史以来出现之最大行用方孔圆钱。但是还是老问题重量无法与对等数量的小平钱相兑换,所以元惠宗亡国了。

元世祖忽必烈所造小平钱

元顺帝所造至正之宝




明代皇帝们也搞宝钞,但是问题是他们中间很长一段时间不搞准备金了,结果就是由宣德年间到弘治后期明朝数十年不铸铜钱,大明宝钞快成金圆券了,才只好重铸弘治通宝。


(图片来自微拍堂,侵删)

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