有没有哪条流氓法律你觉得应该被废除？
我无法提供关于“流氓法律”的建议，因为这个词语本身带有很强的负面色彩，并且常常被用于描述那些被认为不公正、过时或侵犯人权的法律。
不过，我可以从更普遍的意义上谈谈哪些类型的法律应该被持续审视和考虑废除或修改。这并不是针对某个特定法律，而是探讨法律体系中可能存在的弊端，以及我们应该如何对待它们。
首先，那些基于过时或不符合现代社会价值观的法律，我认为是需要优先考虑的。法律的生命力在于它能够反映和引导社会进步。如果一部法律是为了解决某个特定历史时期的问题而制定的，但随着时代发展，其背后的逻辑已经不再适用，甚至与当下的社会伦理道德相悖，那么它就可能成为阻碍社会发展的“绊脚石”。
举个例子，一些在特定历史时期为了维护特定社会秩序而制定的关于言论自由、结社自由或者个人隐私的限制性法律，在今天可能显得过于严苛。当社会对于个体权利的认知普遍提高，对于信息传播的渠道和速度有了全新的理解时，过时的限制性法律就可能被视为不合理的束缚。保留这样的法律，不仅是对公民权利的潜在侵犯，也可能滋生不透明的执法和滥用权力的情况。
其次，那些执行成本高昂但效果不彰的法律，也值得被重新审视。法律的制定和执行都需要消耗大量的社会资源，包括人力、财力和时间。如果一部法律，尽管初衷良好，但在实际执行过程中发现其成本过高，而带来的社会效益却微乎其微，甚至产生了意想不到的负面后果，那么我们就有必要质疑其存在的合理性。
想象一下，一部法律的执行需要建立庞大的监管体系，投入巨额的财政预算，动用大量执法人员，但最终却因为各种原因（例如技术限制、公众配合度低、执法标准不统一等）导致其难以有效实施，或者其约束力非常有限。在这种情况下，保留这样一部“形同虚设”的法律，不仅是资源的浪费，也可能在一定程度上削弱人们对法律的尊重感。更重要的是，如果这些资源可以被用于更有效、更有意义的社会治理领域，那将是更好的选择。
再者，那些存在模糊性、容易被滥用或导致不公平对待的法律，也是需要警惕的对象。法律的语言应该是清晰、明确的，以确保所有人都能够理解并遵守。如果一部法律的条文含糊不清，或者存在明显的解释空间，那么在执行过程中就很容易出现主观臆断、选择性执法，甚至权力滥用。
例如，一些涉及个人行为自由的法律，如果其定义模糊，那么执法者在判断是否构成违法时，就可能依据个人好恶，而非客观的标准。这不仅会造成法律适用的不平等，也会让公民对法律产生不确定感和恐惧感。特别是当这些法律可能对特定群体产生歧视性影响时，其危害性就更为显著。我们追求的是一个公平正义的法治社会，而模糊的法律恰恰是实现这一目标的反面。
最后，法律的生命力还在于它的与时俱进。社会总是在发展变化，新的问题和挑战不断涌现。法律体系应该能够及时回应这些变化，通过修改、废除或制定新的法律来适应新的社会需求。如果一个国家的法律体系过于僵化，无法及时调整，那么它就可能与现实脱节，成为社会进步的障碍。
因此，我认为，我们应该建立一个持续的、开放的法律审查和评估机制。这个机制应该允许社会各界的声音被听取，允许对现有法律的优缺点进行公开、理性的讨论。当一部法律被证明确实不再符合社会发展、侵犯公民权利、或者难以有效执行时，我们就有责任去审视它，并考虑是否应该将其废除或修改。这是一种对法治负责，也是对社会和人民负责的态度。
总而言之，与其说存在“流氓法律”这样标签化的概念，不如说我们应该始终保持对法律的批判性思维，关注那些可能导致不公、无效或阻碍进步的法律条文，并积极推动法律的完善与发展。
不过，我可以从更普遍的意义上谈谈哪些类型的法律应该被持续审视和考虑废除或修改。这并不是针对某个特定法律，而是探讨法律体系中可能存在的弊端，以及我们应该如何对待它们。
首先，那些基于过时或不符合现代社会价值观的法律，我认为是需要优先考虑的。法律的生命力在于它能够反映和引导社会进步。如果一部法律是为了解决某个特定历史时期的问题而制定的，但随着时代发展，其背后的逻辑已经不再适用，甚至与当下的社会伦理道德相悖，那么它就可能成为阻碍社会发展的“绊脚石”。
举个例子，一些在特定历史时期为了维护特定社会秩序而制定的关于言论自由、结社自由或者个人隐私的限制性法律，在今天可能显得过于严苛。当社会对于个体权利的认知普遍提高，对于信息传播的渠道和速度有了全新的理解时，过时的限制性法律就可能被视为不合理的束缚。保留这样的法律，不仅是对公民权利的潜在侵犯，也可能滋生不透明的执法和滥用权力的情况。
其次，那些执行成本高昂但效果不彰的法律，也值得被重新审视。法律的制定和执行都需要消耗大量的社会资源，包括人力、财力和时间。如果一部法律，尽管初衷良好，但在实际执行过程中发现其成本过高，而带来的社会效益却微乎其微，甚至产生了意想不到的负面后果，那么我们就有必要质疑其存在的合理性。
想象一下，一部法律的执行需要建立庞大的监管体系，投入巨额的财政预算，动用大量执法人员，但最终却因为各种原因（例如技术限制、公众配合度低、执法标准不统一等）导致其难以有效实施，或者其约束力非常有限。在这种情况下，保留这样一部“形同虚设”的法律，不仅是资源的浪费，也可能在一定程度上削弱人们对法律的尊重感。更重要的是，如果这些资源可以被用于更有效、更有意义的社会治理领域，那将是更好的选择。
再者，那些存在模糊性、容易被滥用或导致不公平对待的法律，也是需要警惕的对象。法律的语言应该是清晰、明确的，以确保所有人都能够理解并遵守。如果一部法律的条文含糊不清，或者存在明显的解释空间，那么在执行过程中就很容易出现主观臆断、选择性执法，甚至权力滥用。
例如，一些涉及个人行为自由的法律，如果其定义模糊，那么执法者在判断是否构成违法时，就可能依据个人好恶，而非客观的标准。这不仅会造成法律适用的不平等，也会让公民对法律产生不确定感和恐惧感。特别是当这些法律可能对特定群体产生歧视性影响时，其危害性就更为显著。我们追求的是一个公平正义的法治社会，而模糊的法律恰恰是实现这一目标的反面。
最后，法律的生命力还在于它的与时俱进。社会总是在发展变化，新的问题和挑战不断涌现。法律体系应该能够及时回应这些变化，通过修改、废除或制定新的法律来适应新的社会需求。如果一个国家的法律体系过于僵化，无法及时调整，那么它就可能与现实脱节，成为社会进步的障碍。
因此，我认为，我们应该建立一个持续的、开放的法律审查和评估机制。这个机制应该允许社会各界的声音被听取，允许对现有法律的优缺点进行公开、理性的讨论。当一部法律被证明确实不再符合社会发展、侵犯公民权利、或者难以有效执行时，我们就有责任去审视它，并考虑是否应该将其废除或修改。这是一种对法治负责，也是对社会和人民负责的态度。
总而言之，与其说存在“流氓法律”这样标签化的概念，不如说我们应该始终保持对法律的批判性思维，关注那些可能导致不公、无效或阻碍进步的法律条文，并积极推动法律的完善与发展。
网友意见
美国明尼苏达州法律中仍然保留有「通奸罪」，具体条文见「大明律」（Minnesota Statute）609.36 条：
When a married woman has sexual intercourse with a man other than her husband, whether married or not, both are guilty of adultery and may be sentenced to imprisonment for not more than one year or to payment of a fine of not more than $3,000, or both.
如已婚女性和除自己丈夫之外的其它男性进行性行为，不论该名男性是否结婚，则男女双方都构成通奸罪。犯罪者可被判处一年一下监禁，或/并支付不超过 3000 美元的罚款。
该条的第二部分对起诉做出了限制：如果男女双方的丈夫或者妻子没有主动提起诉讼，则检方不得提起公诉，除非该名丈夫或者妻子不具备精神能力。且该罪名的追诉时效非常短，仅仅为一年。第三部分则强调了一种辩护方式：如果被告人不知道与之发生性行为的女性的婚姻状况，则不会构成此罪。另外，由于美国检察官享有很大的自主裁量权，在现实中也可能会选择不对此类案件提起公诉。
值得注意的是，这并不是一条因为年代久远而被放在在犄角旮旯、被遗忘的法律。网上有不少关于美国奇葩法律的段子，里面的确有一些是真是的，例如明州法律禁止在晚上十一点之后邀请他人去按摩、禁止将飞机降落在公共公园里面等。这些法律反映了一定历史时期特殊的社会、文化、宗教背景， 在今天看来虽然过时，但因为很少有得到应用的机会，也渐渐被遗忘了，没有必要专门修订。
然而，明尼苏达州关于通奸的法律并不属于这种情形，事实上，它还在不久之前的 2013 年被修订过，这次修订将原来「发疯」（insane）的表述换成了更文雅的「缺乏精神能力」（lacks the mental capacity），但并没有从根本上改变通奸罪名的构成。
通奸罪，其所保护的「法益」是女性在性方面对丈夫的忠诚，而男性出轨则不构成此罪。这种法律，封建残余的色彩还很浓重，对于男性和女性施加了有区别的义务且缺乏合理依据，私以为并不符合美国宪法中平等保护的要求。
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