五岳剑派合并是坏事吗？（在没有左冷禅岳不群的那样野心勃勃的目的的情况下）？
首先，从“好”的方面看：
1. 资源整合，提升整体实力： 这是最直接的好处。五岳剑派各自独立时，可能在某些方面有优势，但资源分散。一旦合并，可以将各派的门人、武功秘籍、经济基础、人脉关系等进行整合。
武学传承与发展： 像华山剑宗气宗的斗争，虽然是内耗，但也催生了不同风格的剑法。合并后，优秀的武功可以互相借鉴、融合，甚至可以开创出新的、更强大的剑法体系。一些失传的武功可能因为有其他门派的辅助而得以重现，或者被发扬光大。
经济和后勤支持： 门派的运转离不开经济基础。合并后，可以通过统一的调度，将各派的优势产业（比如华山的练剑场，嵩山的弟子数量）或资源（如恒山尼姑庵的药材）集中起来，更有效地支持门派的发展，用于招收弟子、购置装备、培养人才等。
抵御外部威胁的集体力量： 在江湖上，单打独斗很容易被欺负。如果出现魔教或其他更强大的势力，五岳剑派合并成一个整体，就能形成更强大的集体力量，更容易抵御外敌，保护自身。就像“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，一个集体的力量总比分散的个体强大。
2. 减少内耗，提升效率： 虽然历史上五岳剑派之间并非总是和谐，但即便没有大规模冲突，也存在一定程度的竞争和摩擦。合并可以消除这种无谓的消耗，让门派的力量聚焦于提升自身实力和应对外部挑战。
资源分配更合理： 不会再出现因为竞争而重复投入或浪费资源的情况。
决策更统一： 能够更快速、更有效地做出涉及整个江湖的重大决策，减少因为意见不合而错失良机的情况。
3. 提升江湖地位和影响力： 形成一个更庞大的组织，在江湖上的话语权自然会增强。与其他门派、甚至朝廷打交道时，都会更有底气，更能维护自身的利益。
其次，从“坏”的方面看：
1. 失去特色，同质化： 各个门派之所以能存在，都有其独特的门风、武学风格、地域文化和历史传承。一旦合并，为了统一管理和发展，很容易牺牲掉这些特色，导致门派越来越趋同，失去原有的生命力。
武学风格的失传： 比如恒山剑法以柔克刚，泰山剑法刚劲有力，嵩山剑法稳健厚重。如果强行融合，可能导致原有的精髓被稀释，甚至失传。
文化多样性的丧失： 门派不仅仅是武功的集合，也是一种文化载体。合并可能意味着地域文化、生活习俗等方面的融合，这在一定程度上也是一种损失。
2. 管理难度和内部矛盾： 组织越大，管理难度越高。五岳剑派地域分散，门人众多，各自又有自己的习惯和利益。如何进行有效的统一管理，是一个巨大的挑战。
权力分配问题： 即便没有左冷禅那样的野心，新的权力结构如何设立？谁来领导？各派的地位如何划分？这些都可能引发新的矛盾。
利益分配不均： 某些门派的资源或优势可能被其他门派剥夺，导致不公平感，从而引发内部不满和分裂。
沟通障碍： 地理上的距离和文化上的差异，都可能导致沟通不畅，信息传递失真，影响决策的执行。
3. 扼杀创新和灵活性： 一个庞大的、统一的组织，往往意味着层层审批和固定的规章制度。这可能会扼杀掉一些有创意、敢于打破常规的想法，也使得门派在面对突发事件时，反应不够灵活。
“大锅饭”效应： 优秀的人和能力一般的人可能得到的资源和机会差不多，缺乏激励机制，容易导致整体积极性下降。
僵化的思想： 长期处于一种统一的模式下，门人的思想可能会变得僵化，不敢提出异议，不愿尝试新的事物。
4. 对个体门派成员的影响：
失去归属感： 原本 belonging to a specific sect with a history and identity. Merging into a larger entity might dilute this sense of belonging. (这里可以换成更接地气的说法，比如“以前是华山派弟子，有自己的骄傲和身份认同，现在成了五岳剑派的某个分支，感觉没那么亲切了。”)
机会改变： 某些在小门派里能得到重点培养的弟子，在大门派里可能因为人数众多而被埋没。反之亦然，小门派可能难以提供足够的发展平台。
总结来说：
如果抛开那些野心勃勃的政治目的，单纯从“合并”这个概念去分析，五岳剑派的合并有利有弊，不能简单地说绝对是好事或坏事。
从战略和生存的角度看，合并能够集结力量，提升整体实力，是更有利的。 就像国家之间的联盟，能够更好地应对危机。
但从文化、传承和管理艺术的角度看，合并也可能带来损失，存在巨大的挑战。 如果处理不好，可能“大而不强”，甚至因为内部矛盾而分崩离析。
关键在于，如何合并？ 是强制性的吞并，还是基于平等互利的合作？合并后的组织架构如何设计？如何保留各派的优秀传统，同时实现有效的管理和发展？这些才是决定合并最终走向的关键。
如果五岳剑派真的能做到“放下芥蒂，互相尊重，共同发展”，那它很可能是一件好事。但如果合并只是一个空壳，或者在管理上出现重大失误，那它带来的弊端可能会远远大于好处。这就像一把双刃剑，用得好，能披荆斩棘；用不好，则会伤到自己。
网友意见
沿着笑傲江湖的主脉络来说，五岳并派确实是坏事，这个就是金庸的本意。
五岳并派的问题有，
第一，五岳各地相聚太远不易于管理。
第二，五岳剑派各自的文化传统太过于独立，合并依然难以团结。
第三，五岳剑派联盟的动力是魔教，但东方不败掌权下的魔教基本上都是内斗为主，外部不惹事儿，所以五岳剑派合并动力也欠缺。
很多朋友也许会提任我行，其实大家仔细想想，任我行重出江湖，复位成功都必须有令狐冲帮忙。而令狐冲会帮任我行是因为岳不群将其逐出华山派，而岳不群之所以如此还是因为并派。我们可以这样看，五岳剑派的并派导致了内忧外患。内部自相残杀，一流好手损失殆尽。外部间接导致强敌任我行复位，雄心勃勃要消灭五岳剑派。
所以从结果来看，五岳剑派并派是彻底失败的!这是金庸讽刺政治的立场使然。
但是，金庸的小说虽然有深刻的东西，但毕竟是构架在一个乌托邦式的江湖里。政治问题的本质是利益划分的问题，进一步政治问题本质就是经济问题。而金庸小说里，武林人士几乎都不必为钱发愁。或者说缺钱少粮根本就不是武林人士所需考虑的问题。当笑傲江湖当中所有的利益集团里，没有一个集团里有吃不饱，穿不暖的时候，江湖上的斗争就不可避免地让人觉得都是瞎折腾。
中国历史上历次的政治斗争，每个政策关系的都是千家万户吃饭穿衣的基本问题。即便是党争，也无法免俗。表面上的皇帝要认那个爹是瞎折腾，其实里面是朝廷总方针的调整，关系的都是社稷民生。
金庸的小说因为架构于武侠江湖，所以不可能去谈政治斗争底层的经济问题，所以不可避免地，所有好权揽权的政治人物就都是野心家，都是瞎折腾。
那么跳出金庸小说的框架来看五岳并派，它是不是真的就那么荒唐呢？
其实并不是，如果我们把五岳剑派看做是五个国家，把武林门派看做是有领地有经济收入有钱财和各自制度的健全国家。就近代史上，这种联盟统一成国家的例子也屡见不鲜。美国，欧盟，都是这样一点一点统一的。就其发展来说，其实是成功的。
尽管如此，左冷禅式的并派如同希特勒和拿破仑。武力并派并不是正确的事情，因为武力并派本质是揠苗助长。
因此我们可以这样来说，并派作为百年大计应该说没有大问题。但若作为五年计划就是瞎胡闹，自取灭亡。
左冷禅和岳不群错就错在一个急字上。譬如秦始皇和隋文帝，几百年的分裂的势力是会把第一个统一朝代消灭的。这就是大势。
谈一点，政治是高风险的东西，是用肉身去趟历史不确定性这个火坑。该不该统一，什么时候统一，怎样统一，稍有差池就会引火自焚。但是我们需要政治家自信满满地去烫雷，去玩火，如果他们趟过去了，我们就追随他。如果他们炸死了，我们就唾弃他。人民永远都是无辜的，善良的，和正义的。发动战争的丑行是一个国家行为，轻而易举就可以推到某个首脑头上。这就是人民本来的面目，也是政治家这份工作的真相。所以岳不群也好，左冷禅也罢，这种政治家如果仅仅用他们有野心，有权力欲，不择手段理由来批评他们实在有些冤枉他们。中国的有名君主，哪个不是野心勃勃，哪个不是有权力欲，哪个不是不择手段?岳不群陷害令狐冲，杀死恒山二定这种政敌，跟秦始皇囚母，杀弟，赐死尚父，等等事情比起来简直是小儿科。看看汉景帝，用棋盘亲手打死过堂弟，汉武帝，杀母立子，唐太宗杀兄囚父，,...
所以如果真把笑傲江湖里的人物当政治人物，那么岳左的私德是最不应该去纠结的! 因为政治人物既然任务是趟雷，那么就必须容许他们虚伪和冷血，因为历史的不确定性太大，假如政治人物都一是一，二是二，那么我们就会发现政治人物跟我们差不多，似乎也没有那么高瞻远瞩，没那么伟大。一旦如此，谁又会追随他们呢？
或者我们这样来说，政治人物也是凡夫俗子，并不能真的比普通人强出很多。所以面对历史不确定性的时候，他们就会变一些政治魔术。什么是政治魔术呢？那就是最后一刻表态。也就是让手下人同事执行a和与之截然相反的b方案。在这期间一直以各种理由推迟表态，等到某个方案被证实可行了，在站出来说该方案早就得到了领导暗中授意，就是领导同意的方案。而另一个不好的方案，领导就会让主事者闭上嘴，不泄露该方案也得到了领导认可的事实。这里既可以肉体消灭主事人，也可以以其他形式收买他。类似明降暗升，或者日后提拔。
最有代表性的就是汉景帝杀晁错，本来收回诸王王权是汉景帝极力支持的政策。但后来诸王叛乱势大，汉景帝直接就把晁错给车裂了，而晁错是帝师!
历史上这种类似的政治魔术比比皆是，为的就是营造政治人物的神圣性和权威性。这所以如此，最最本质的在于政治极度复杂，普通人无法拥有足够的知识和见识，所以必须要足够权威和神圣的代理者来践行政治活动。
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