为何越来越多的人开始同情（怜惜）祁同伟的经历？而侯亮平高高在上不接地气的性格又是怎样形成的？
祁同伟的故事之所以能引起越来越多人的同情和怜惜，很大程度上源于他对现实社会不公和个人命运挣扎的深刻描绘。他的悲剧并非横空出世，而是多种社会因素和个人选择相互作用的结果。
1. 对底层出身和身份认同的共鸣：
“寒门”的标签与现实的残酷： 祁同伟出生在贫困的农村家庭，他的“寒门”出身是他人生轨迹的重要起点。在那个年代，教育是改变命运的唯一途径，然而即便是通过高考改变了命运，他也未能完全摆脱出身带来的标签和歧视。他所经历的“贫穷出身”是他人生中最无法摆脱的阴影，也是许多观众能够产生共鸣的起点。
“农村人”的自卑与抗争： 影片中多次强调祁同伟作为农村人的自卑感，他无法融入高雅的圈子，也无法获得与他能力相匹配的尊重。这种自卑感促使他更渴望证明自己，也更容易被物质和权力所诱惑，以填补内心的空虚。观众能够理解这种渴望被认可、被尊重的心理，尤其是对于那些同样经历过或正在经历身份认同困境的人来说。
“人微言轻”的无力感： 作为一个出身平凡的人，想要改变自己的命运，往往需要付出比常人更多的努力。祁同伟在面对不公时，他的声音常常被忽视，他的诉求也难以得到满足。这种“人微言轻”的无力感是许多人在现实社会中都会体验到的，因此对祁同伟的遭遇会产生强烈的同情。
2. 对社会不公和权力运作的洞察：
“拼爹”时代的无奈： 祁同伟的遭遇深刻地反映了当时社会“拼爹”的现象。高小琴的背景，李达康的权势，以及其他权贵子弟的顺风顺水，都与祁同伟的艰难抗争形成鲜明对比。他付出了巨大的努力，却不如别人一出生就拥有的资源和人脉。这种不公平竞争让观众感到愤怒和无奈，从而同情那些在不公平环境中挣扎的人。
“权力寻租”的诱惑与腐蚀： 祁同伟并非天生腐败，而是被权力寻租的诱惑一步步拉下深渊。当他发现合法的途径难以实现自己的目标，而通过“捷径”却能轻易获得成功时，他选择了妥协。这种对权力腐蚀人性的描绘，让观众认识到环境对个体的影响，也更加怜惜那些在权力诱惑下未能坚守底线的人。
“体制内的困境”： 祁同伟也面临着体制内的种种困境，比如论资排辈、官场倾轧等。为了生存和发展，他不得不学习和适应官场的规则，即便这些规则让他感到厌恶。这种在体制内寻求生存空间的无奈，也让一些身处类似环境的观众产生共鸣。
3. 对人性的复杂性和道德困境的理解：
“亦正亦邪”的矛盾体： 祁同伟身上并非只有“恶”。他也有过理想主义的青年时期，对爱情忠贞，对人民有朴素的感情。正是这种“亦正亦邪”的矛盾体，让他的形象更加立体和真实。他的堕落并非一蹴而就，而是经历了内心的挣扎和道德的妥协，这使得观众能够理解他，甚至在某种程度上原谅他。
“爱与被爱”的挣扎： 他对妻子梁璐的“爱”掺杂着复杂的成分，既有过去的恩情，也有后来的妥协和利用。他对高小琴的感情同样复杂，既有情欲，也有彼此的利用和救赎。这些复杂的情感纠葛，让观众看到了人性的多面性，也更能理解他在情感上的挣扎和选择。
“选择性叙事”与观众的投射： 影视作品本身就具有一定程度的“选择性叙事”。通过精心设计的剧情和人物塑造，观众更容易将自己的情感投射到祁同伟身上。当看到他遭受不公、付出努力却得不到回报时，观众会自然而然地产生同情。
4. 反思与警示的价值：
对社会问题的深刻揭露： 祁同伟的悲剧是对当时社会一些深层次问题的深刻揭露，例如贫富差距、权力腐败、社会不公等。观众通过他的故事，能够更深刻地认识到这些问题的存在，并引发对社会体制的思考。
对个人选择的反思： 尽管祁同伟的遭遇令人同情，但他的选择也确实是导致其最终结局的关键。观众在同情他的经历的同时，也会反思自己在面对困境和诱惑时，会做出怎样的选择。这种反思是作品更深层次的价值所在。
“没有人是完美的”： 祁同伟的形象打破了脸谱化的正邪二元对立，让观众认识到，即使是反派人物，也可能有着复杂的人性和动人的故事。这种对人性的深刻洞察，反而让观众更容易理解和同情。
总而言之，人们同情祁同伟的经历，是因为他的故事折射了现实社会中的诸多不公、人性的复杂以及命运的无常。观众在祁同伟身上看到了自己的影子，看到了底层人物的挣扎，看到了对美好生活的向往以及在诱惑面前的脆弱。他的悲剧，是对社会现实的拷问，也是对人性的深刻反思。
侯亮平高高在上不接地气的性格又是怎样形成的？
侯亮平的“高高在上”和“不接地气”，并非一蹴而就，而是其成长环境、职业经历以及个人性格特点共同作用的结果。
1. 优越的家庭背景和教育经历：
“精英”的家庭光环： 侯亮平的父母都是高级知识分子，拥有良好的家庭教育背景。这种家庭环境为他提供了优越的物质条件和精神滋养，使他从小就接受了良好的教育，形成了较为开阔的视野和较高的文化修养。
名校背景的加持： 侯亮平毕业于著名的政法大学，接受过系统的法学教育，拥有扎实的理论功底。名校的经历往往会赋予学生一种“精英”光环，让他们在群体中更容易建立自信，同时也可能在某种程度上与普通大众产生疏离感。
“书生气”和理想主义： 侯亮平身上带有浓厚的“书生气”和理想主义色彩。他信奉法律和正义，渴望通过自己的努力去实现公平。这种理想主义在初期是积极的，但也可能让他对现实社会的复杂性和人性的阴暗面缺乏足够的认识，显得有些理想化和脱离实际。
2. 职业身份和工作性质的影响：
检察官的职业特权和责任： 作为一名检察官，侯亮平身处国家公器之中，肩负着维护法律尊严和打击犯罪的重任。这种职业身份本身就赋予了他一种天然的权威性和公正性，让他习惯于站在“审判者”的位置，这在一定程度上会拉远他与普通民众的距离。
“理想化”的职业环境： 在某些时期，尤其是故事发生的背景下，检察官的职业环境可能相对“纯净”，需要他保持一定的“距离感”和“原则性”，以避免被腐蚀。这种职业要求，可能会让他刻意保持与复杂社会现实的疏离。
与官场和权力打交道： 侯亮平需要与各种各样的人物打交道，包括官员、商人、罪犯等。他需要展现出一种“强势”和“专业”的态度，才能在复杂的环境中施展自己的职责。这种与权力打交道的经历，也可能让他习惯于用一种“上级”的视角去看待问题。
3. 个人性格特点的塑造：
注重原则和公平： 侯亮平非常注重原则和公平，对腐败和不公深恶痛绝。这种强烈的正义感，使他很难容忍任何形式的妥协和模糊。当他看到祁同伟等人的堕落时，他的批判态度是坚决的，但也可能显得有些不近人情。
智商和情商的“偏科”： 侯亮平在智商和法律知识方面表现突出，但在情商和人际交往方面，尤其是与基层民众的沟通上，可能存在一些短板。他更倾向于用逻辑和事实说话，而忽略了情感和人性的复杂性。
“救世主”心态的潜在存在： 在他的内心深处，可能存在一种想要“拯救”社会、纠正错误的“救世主”情结。这种情结会让他觉得自己有责任去揭露黑暗、传播光明，但也可能让他产生一种高人一等的优越感。
缺乏深入的底层生活体验： 侯亮平虽然出生于知识分子家庭，但其生活经历相对较为平顺，缺乏像祁同伟那样深入的底层生活体验。他更多的是从书本和理论中学习社会，而不是从实践中感受社会。
“官本位”的潜在影响： 即使侯亮平是反腐的英雄，但他仍然是体制内的重要一员，享受着体制带来的资源和尊重。这种“官本位”的思维模式，即使在他本人意识不到的情况下，也可能在潜移默化中影响着他对问题的看法和与人的交往方式。
4. 与祁同伟的对比：
反差凸显“不接地气”： 侯亮平的形象之所以显得“高高在上”和“不接地气”，很大程度上是通过与祁同伟的对比而形成的。祁同伟的底层出身、对现实的妥协、对权力的渴望，都使得他更加“接地气”，更能引起观众的共鸣。而侯亮平的“理想化”和“原则性”，在这种对比下，就显得有些脱离现实。
总而言之，侯亮平的“高高在上”和“不接地气”并非简单的负面评价，而是其成长环境、职业选择和个人特质共同塑造的结果。这种性格设定，一方面使得他在反腐斗争中表现出坚定的决心和原则性，另一方面也让他与一些基层民众在情感和理解上产生了一定的距离。理解侯亮平的性格，需要看到他作为一名优秀检察官的职责所在，也要看到他在人性和现实面前的局限性。
网友意见
你们的良心不痛吗？
评价侯亮平，你们说他，何不食肉糜，靠背景，不通人情，行为极端，直男癌，女婿党。我们讨厌他。
评价沙瑞金，你们说他，红二代，虚伪，党同伐异，忠奸不明，下一步就会发展成赵立春。我们讨厌他。
评价陈岩石，你们说他，老人干政，上纲上线，冷酷无情，滥用权利，不关心家人。你们不仅讨厌他，还觉得应该拉出去续了。
评价李达康，你们说他，酷吏，不守法，不讲规矩，不通人情。达康书记幸亏比较萌，不然你们也得讨厌他。
然后呢，忽然就变了一副嘴脸。
评价祁同伟，你们说农村出来的苦孩子，不心狠手辣，不趋炎附势上不去，一大堆穷亲戚要养，婚姻也不幸福，咱们要同情他啊，可怜他啊，他不容易啊。
评价孙连城，你们说没关系没背景上不去啊，没背景没权利办不成啊，他和我们最像了，他是普通人啊，跟咱们一样啊，咱们就该不作为，拿着公粮混吃等死，谁让咱没背景没钱没底子没权利啊！
我来合理预估一下，下一步你们会说
高玉良政治智慧高明啊，学者气度，儒将典范！
赵立春敢于改革，锐意进取，封疆大吏，关心子女！
赵瑞龙能力把群，充分发挥自身优势，为家族事业增砖加瓦！
你们啊，讨厌的根本不是特权，根本不是政治。你们讨厌的是特权凭什么不用到我身上。你们眼中上层社会的子女就改一辈子单身不娶不嫁，三世累积就该在你的你十年奋斗面前被击垮。
我本来想用“想得真美”结尾，突然发现，什么美不美，意淫伤身啊！老铁！
初次更新于2017.04.18夜
初来知乎，二三日内，两个评价祁同伟的回答（其实就是同一个回答发了两遍，呵呵）均近千赞。承蒙各位错爱，不胜感激。
今天下午闲暇，把两个回答下数百条评论大致浏览了一遍。支持的表示感谢，对于一些质疑的声音，特发此文统一做一点小小的澄清。
总结了一下，除去说我原文中有个别笔误（钟小艾是厅级，非部级）的之外，对我的质疑总共以下几个方面：
1、“祁同伟是先与梁璐结婚再去的缉毒队，你写反了”。然后再以此为前提说明祁同伟根本没有努力改变命运就屈服了。
——该处属于影视剧和小说原著的冲突。小说里的确是先与梁璐结婚再去的缉毒队。但电视剧似乎做了改动。
详见第26集：“我为了去北京和心爱的人在一起，自愿进了危险性极大的缉毒队……”——祁同伟与高玉良的对话。
这里虽然没有直接说，但符合逻辑的推论就是：影视剧里，祁同伟应该是不愿受命运的摆布，先加入了缉毒队，希望立功去北京。因为如果是先与梁璐结婚，无论他立功与否，都不可能和陈阳在一起了。那这句台词就有问题。所以，应该是电视剧里做出了改编。
这里强调一下，我的答案里，默认的情节设定是电视剧情节优先于小说原著。毕竟电视剧受众更广。所以此处采用电视剧的情节。
小说里面提到的情节和背景，在电视剧没有做出改动（两者一致或电视剧里根本没提）的情况下，我才会采用。
2、“同情祁同伟是同情罪犯，为他的罪行开脱，我不同情，别代表我”。
——关于这一点，我在原文里就说过“祁同伟是反派，没有错，他应该也必须受到党纪国法的制裁。”“祁同伟咎由自取”等等。请仔细看看。
我所同情的，只是那个风华正茂、一心凭自己本事、想一个一个脚印自己干出成绩的学生会主席祁同伟，被权力凌辱的遭遇。丝毫没有为他以后的罪行开脱的意思。我认为，这应该是两码事。
不能因为同情他曾经的遭遇而减轻他的罪过，同样也不能因为他日后的罪行而对他年轻时所遭遇的不公视而不见。
当然，有些知友如果认为因为他日后变坏了，所以他年轻时候的遭遇也不值得同情，否则就是为坏人开脱。那么这种想法也是您的自由，虽然我不同意这种观点。但我只想表达我的观点，不想说服谁。那么，我不代表您，你我相忘于江湖便好。
3、“同情祁同伟？怎么不去同情大风厂的工人、被他亲戚轮奸的女孩、等等（剧中各种弱势群体）”
——关于这一点，我也同情他们啊，只不过我回答的问题是关于祁同伟的，所以没有具体提他们罢了。祁同伟的罪行里面，当然也包括他们所受的不公。
4、“祁同伟过得不顺，就去攻击过得顺的侯钟夫妇么？凭什么啊？”
——关于这一点，我想说，让我说得直白一点，我之所以不喜欢侯钟夫妇，不是因为他们过得顺。人比人气死人，这句话我从小就明白。因为别人过得好就看不顺眼只是自寻烦恼而已。
我不喜欢侯钟二人的原因，是我认为，电视剧里，通过他们之间的对话，表现出他们对于下层所受的遭遇缺乏同情心，一句话叫感同身受，而在他们身上，在他们谈论祁同伟年轻时候的遭遇时，完全没有站在一个山村穷小子的角度来看问题。通篇都是站在梁璐、陈阳，还有他们自己的角度。这种单一的角度，我觉得，非常偏颇。
多说一句，以前读明史的书籍，看到某士大夫，对被俘的农民军非常愤怒，说：“你们为何不在家里乖乖的饿死，而要起来造反，给朝廷捣乱”也就是所谓“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂”。
因为是野史，所以请不要争论是否确有其事，只是拿来举个例子而已。
我认为，这位士大夫的话，和侯钟夫妇的话比起来，也许程度上有差异，但没有本质的不同。都是上层对下层的那种理所当然的优越感。就像侯钟两人认为陈清泉的奴颜婢膝是“摆得正位置”一样。
看到的一条评论，具体的记不清了，其中有一句话，大意是：“你对给你家装空调的（或者其他工作）工人难道会不鄙视？”我想，如果我说不鄙视，可能有人会说我虚伪，万一又有人怼我一句，“那你结婚找个或者自己做个农民工好不好”。
所以，让我说的明白一点，我不敢说完全不鄙视，比如说，让我去做农民工，我肯定不愿意。但是，我不会把他们所受的遭遇，以及他们面对这种遭遇时，有时候做出的不得已的妥协，视作对他们人格的否定。因为，有的时候我认为不是个事的事，可能在他们眼里就是天大的事。我完全理解这一点。
但看了第26集，我很怀疑侯钟夫妇是不是理解这一点。这是我讨厌他们的唯一原因。
暂时我看到的质疑，就这4种，先回复到这里。
以后有空，也许会写一下祁同伟与高小琴。在我眼里，虽然他们的关系不为党纪国法所容，但的确比主角侯钟夫妻二人，更具魅力。
——————————————分——割——线————————————————
原文：
这部剧集看到现在已经过半，祁同伟是剧中最具有深意的反面角色。
一个穷小子，通过自己的努力考上了汉大，当上了学生会主席。他也曾意气风发，想有所作为。当年，作为与侯亮平，陈海齐名的“三杰”，他也曾对未来有过美好的向往。
只是这一切对未来的期待，从他遇到梁璐的那一刻，就注定会走上一条完全不同的方向。
梁璐出于对男性的报复，追求他，三年而不可得。于是，“一件东西，我得不到，就毁掉它”。梁璐动用了她老爸的权力，陈阳到了北京。而那些不及祁同伟的同学们，也纷纷进了省市的单位，只有祁同伟，被发配到了偏远山村的司法所。
对于祁同伟而言，我看不出这和渣男求爱不成向女孩泼硫酸，有什么本质的不同。
然而祁同伟依然不肯向命运低头，志愿进了缉毒队，身中三枪立了大功之后，又是老梁书记从中作梗，他依然调不到北京。
于是，祁同伟屈服了，违心的去向梁璐示好。结果，梁璐让他在大庭广众之下下跪求婚。
结果就是，一个曾经意气风发的缉毒英雄，在灵魂上已经死了，在他下跪的那一刻。取而代之的，是一个发誓要拿到权力，然后向这个世界报复的祁厅长。
知道了这一切前因，祁同伟在之前的所作所为都有了心理活动上的合理解释。无论是，对上位者的奴颜婢膝，还是对婚姻的不忠，以及自保时的决绝狠辣。
一个心死了的人，什么事干不出来呢？
祁同伟是反派，没有错，他应该也必须受到党纪国法的制裁。而在一切的结局，他也的确为他的所作所为付出了代价，生命的代价。
但是，即便如此，我仍然忍不住去同情他。
因为，我对不受控制的权力，更加恐惧。
因为，这种权力的运用，可以轻描淡写的在一瞬间毁掉一个人的一生。
而且，最最令人绝望的，不是你求告无门，而是，不同于祁同伟后来的那些贪腐行为，这种权力的运用，从法律上来说，是合法的。
法律上不可能追究老梁书记或者梁璐什么责任。
甚至，他还有冠冕堂皇的理由：这是锻炼你。
就算是梁璐默认了是从中作梗，还可以说：这是考验爱情。
这也太可怕了。
因为，对于没有掌握这种权力的寒门子弟来说，无论你多努力，都没用，你面前只有两条路：
要么，向权力屈服；要么，向司法所的老所长那样，一辈子蹉跎在大山深处，甚至有朝一日，死在大山里。
试问，有多少人不会选择跪下？
不跪下的，比如陶渊明，不为五斗米折腰，固然是千古传诵的圣贤。但古今能成圣人的，有几个？
我们不是圣人，我们是凡人。祁同伟也是。甚至，还是一个出身贫寒农村，吃不饱饭的，有一大堆穷亲戚巴望着他出人头地，好帮衬一点老家的凡人，所以，我们同情他。
这也是我越往后看，越发厌恶侯亮平夫妇的原因。
他们的一切，都来的太顺了，侯亮平工作一两年可以顺利调北京，这可是祁同伟真正拿命去拼都得不到的。钟小艾，年纪轻轻的部级干部。虽然把他们的背景隐去不提，但要说没背景，谁信？
他们得到了凡人们拿命去拼都得不到的东西，而且得到的如此轻易，如此理所当然。然后，还在那里大放厥词，什么“精于算计”啦，什么“信念纸糊的”啦，简直仿佛不食人间烟火的天使。
让我想起了晋惠帝最著名的那句话“何不食肉糜”。
还有断头皇后的那句“他们没面包吃？那就去吃蛋糕吧”。
我一向认为，圣人这种东西，自己自愿做的，那的确令人敬仰。
而站在旁边，事不关己，鼓动别人去做圣人的，甚至对做不到的凡人腹诽辱骂的，居心估计都不怎么好。最起码也是“站着说话不腰疼”。
信念纸糊？中了三枪还被说成信念纸糊，我不知道侯亮平如果和祁同伟那样生于寒门，有没有身中三枪的执着。
更不要说他的老婆钟小艾，言语做派都是一副高人一等的感觉。最深刻的那句话就是：“他摆得正自己的位置”。如果这句话比较隐晦，还有一句直白点的：“一次权力小小的任性”。
没错，可以毁人一生的“流放”，在她口里不过是如同小孩之间抢玩具那样的“小小的任性”。
那种刻在骨子里的优越感和居高临下的态度，真是跃然纸上。
虽然知道他们是正面角色，但听了这两句话，我真的对他们喜欢不起来。
我不禁想到另一个人，同样出身寒门的李达康。他虽身为市委书记，省委常委，但那种刻在骨子里的小心谨慎，如履薄冰，与侯亮平夫妇的无所顾忌显得鲜明的对比。
不要说像侯亮平那样怒怼上官，李达康甚至永远不为家人做任何私事，为此夫妇反目，也没有朋友，最后孤家寡人。
为什么？就像他亲口说的：他怕。
所以，除了反腐，我看到了一些新的东西，那些寒门子弟的挣扎。
从这个角度看，李达康为什么那么在意GDP,也是可以理解的了，因为他除了自己，没有人可以靠。
这些寒门子弟，好一点的，成为李达康，孤家寡人。坏一点的，成为祁同伟，身败名裂。
然后，还要被侯亮平，钟小艾他们取笑。
为什么这么多人同情祁同伟，就是因为相比腐败，民众更害怕权力在合法的名义下不受控制。也更在意上升的通道是否通畅。
祁同伟好歹出卖了灵魂和尊严，还可以卖身上嫁。对于那些，想上嫁都没机会的，如果，靠自身的努力，即便拼了命也得不到应有的结果，那才真是可怕的一件事。
虽然，祁同伟咎由自取，但和许多人一样，我还是同情祁同伟。
因为，在他的身上，我们看到了自己。
大家同情的是青年时代的祁同伟，因为在他身上看到了自己的影子，尤其是很多底层出生考上大学的人。
对于后来的官僚祁厅长，大家顶多就是对他有一定的理解，谈不上同情。
至于侯亮平，对这种背后有人的二代，事事如意的现充，看他一天到晚不食人间烟火的大放厥词，没有把他给续了就不错了。
顺便说一句，以我看历史的经验，即使是侯亮平这样的人，以他的行事作风和性格，背后靠山哪天保不住他了，他一样会落到悲催的境地。也行到了那一天，一辈子都活在温室的猴子，也会见到现实狰狞而残酷的面容。
到了那个时候，猴子可能会想起一句话，了不起的盖茨比里面的一句话：当你在评论他人的时候，要记住，并非所有的人都有你这样优越的条件。
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