如何看待六六为吃瓜吴亦凡连夜道歉?马薇薇在微博禁言后的视频道歉？
一、六六的“连夜道歉”：
事件背景：
吴亦凡事件爆发后，作为公众人物，许多明星和名人也纷纷表态或有所评论。六六，作为一位以其直率甚至有时略显“毒舌”风格著称的作家，在她的社交媒体上对吴亦凡事件发表了一些看法。具体的言论可能涉及到对吴亦凡行为的批判，也可能包含了一些对整个事件的个人解读。
“连夜道歉”的可能原因：
舆论压力与“被误解”： 很多时候，公众人物发表言论后，如果受到大量负面反馈、质疑甚至指责，可能会感受到巨大的舆论压力。六六的“连夜道歉”很可能是因为她认为自己的某些言论被断章取义、曲解，或者引发了她自己也未曾预料到的负面影响。道歉可能是一种“澄清”或“解释”的尝试，希望挽回形象或平息风波。
触碰了某些“红线”： 在涉及一些敏感话题时，即使是个人观点，也可能因为措辞、角度或者牵涉到某些群体（例如受害者、法律边界等）而被认为不当。道歉可能是因为意识到自己的言论可能存在不妥，或是触碰了某些不易察觉的“雷区”。
个人价值观的反思： 即使最初的言论是出于义愤或个人判断，但随着事件的深入发展，或者受到更多信息的影响，六六也可能对自己的观点进行反思。道歉可以是对自己先前言论的一种修正，表明她也在不断学习和成长。
职业责任与公众形象： 作为一名作家，其言论在一定程度上也会影响到其作品的读者群和整体的公众形象。为了维护自身的专业声誉和避免负面评价进一步扩散，选择道歉也是一种策略。
“吃瓜”心态与道德边界： 有时，公众人物的“吃瓜”行为，如果过度渲染、煽情，或者带有不恰当的评论，也可能被批评为缺乏对事件严肃性的尊重，或者是在消费他人的不幸。六六的道歉，或许也包含着对这种“吃瓜”行为本身的反思，认识到作为公众人物，即使是围观，也需要保持一种更审慎的态度。
看待方式：
真诚度存疑？ 很多人在看待这种“连夜道歉”时，会对其真实性打上问号。是真心悔过，还是迫于压力？这很难一概而论。但无论如何，道歉本身至少代表了一种姿态。
舆论的“审判”机制： 六六的道歉，也反映了当下网络舆论的强大影响力。公众人物的言行很容易被放大、解构和评判，促使他们需要更加谨慎。
“人设”与真实： 公众人物往往有自己的“人设”，但真实的自我与“人设”之间总会有张力。道歉可能是这种张力下的产物，是试图重新平衡两者关系。
二、马薇薇的“视频道歉”：
事件背景：
马薇薇，作为一名以辩论见长的公众人物，在吴亦凡事件的讨论中，她的某些言论也引发了争议。具体争议点可能在于她对受害者的看法，对事件性质的定论，或者她对整个社会现象的解读方式。最终，她的微博账号被禁言。
“视频道歉”的原因：
微博禁言的直接后果： 微博禁言是一个非常直接的惩罚，意味着她失去了在最主要的社交平台发声的渠道。在这种情况下，通过其他平台（如视频平台）进行道歉，是重新获得话语权和回应公众质疑的一种方式。
“反思”与“学习”： 禁言本身可能是一个契机，让她有时间去反思自己的言论。视频道歉通常会比文字更具个人情绪和态度，她可能想通过更生动的方式来表达自己的“反思”和“学习”过程。
争取解封或挽回形象： 禁言可能对她的职业生涯和公众形象造成打击。视频道歉也是一种努力，试图向平台和公众证明她已经认识到错误，并希望能够解封，或者至少修复受损的声誉。
解释的“诚意”： 相比于简短的文字，视频道歉可以有表情、语气、肢体语言等，更容易被观众感知到“诚意”。她可能希望通过这种方式，让自己的道歉看起来更具说服力。
辩论式的道歉： 马薇薇的背景是辩论，她的道歉方式也可能带有某种辩论的逻辑或试图“辩护”的痕迹，尽管目的是道歉，但她也可能试图解释清楚自己的立场，而非一味承认错误。
看待方式：
“闭门思过”的效果： 禁言强制她暂时脱离了舆论的漩涡，这反而给了她一个相对平静的环境去审视自己的言论。
视频道歉的“表演性”： 视频道歉相比于文字，更容易被贴上“表演”的标签。观众会仔细审视她的表情、语气是否真诚，而不是仅仅听她说了什么。
“禁言”与“道歉”的因果： 很多人会认为，她的道歉是因为被禁言，而不是真心实意地反思。这种“结果导向”的道歉，往往难以赢得真正的谅解。
对“女权”标签的反思： 马薇薇常与“女权”话题联系在一起，她的言论在吴亦凡事件中的表现，也引发了关于“女权”话题讨论的边界和方式的思考。她的道歉，也可能被解读为对自身言论在这一领域影响的反思。
总结来看：
这两起事件，都折射出在当今信息爆炸、舆论审判日益强大的时代，公众人物言行需要何等的审慎。
六六的“连夜道歉” 更像是一种对即时舆论反馈的快速反应，试图在被裹挟或误读的情况下，主动修正和澄清。
马薇薇的“视频道歉” 则是在被“剥夺”发声权后，通过另一种方式寻求重新发声和自我救赎，其背后更多的是一种策略和对后果的考量。
无论如何，这两位公众人物的行为，都提醒我们，在参与公共事件的讨论时，尤其是涉及敏感、复杂甚至带有创伤性的议题时，应当保持敬畏之心、审慎的言辞，以及对不同立场和感受的尊重。道歉或许是一种姿态，但更重要的是反思其背后的原因，以及这种道歉能否真正弥合伤害或促进更健康的公共讨论。
网友意见
六六和马薇薇这种性魅力不足又三观不正的女性可能只是说出了她们的心里话。因为有吸引力不足这个前提，她们才会觉得会有个高颜值男性在没有任何别的交换条件（不管是金钱还是名利交换）下和她们一夜x是一种福利。而能把这话说出来推广到别的女性身上，说明她们的三观不正。
你换关之琳李嘉欣这种万人迷，虽然未必三观不一定更正，但肯定不会觉得哪个男的和她们一夜x是给自己发福利。
ps：所以这事里面就是一个需求不对称，觉得偶像睡粉是福利的女性大多数本人没吸引力，吴亦凡可能下不了签。而碰到他想睡的美女，都别有所求，不管是钱还是名利，否则他就不用“诱”了。
而且马薇薇的逻辑纯粹是种诡辩。知乎有很多类似于：“如果打你一记耳光/磕一个头给你一万块你会怎么样”的问题，我相信很多知乎回答都是各种“还有这种好事”。但是这不是六六自行给马薇薇一记耳光加1万块，告诉她这是福利的理由。哪怕对普通人，你也不能强行定义福利，你对福利的认识只能代表自己。
至于国男，不了解新一代年轻人，我们这一代中年男人是在一个x压抑的环境里成长的。所以你一定要问：关之琳李嘉欣和我一夜x是不是福利？答案：是。但是这只是我作为一个油腻中年男性的想法，我不觉得我的道德水平是大众标杆的，所以我不会讽刺一个不认为是福利的男性不识抬举。
最后我还要提醒用男女互换来讨论这个问题场景的那些人：撇开男女关系之间两性强弱的差异，女性群体对于男性审美的差异远远比男性对女性审美的差异波动大。撇开粉圈，在普通人里面，女性觉得吴亦凡颜值平平无奇的比例要远远高于男性觉得关之琳颜值平平无奇的比例。
当年幽暗城里希尔瓦娜斯背后的恐惧魔王瓦里玛萨斯语音
“我只站在胜利者这一边。”
让子弹飞说的更明确。
“谁赢他们帮谁。”
很多人想的太简单了，马薇薇为什么要素颜，为啥一副苦大仇深的样子来拍道歉视频。。以为她只是装可怜博同情啥的？？装可怜是对的，但是关键你们搞错了他是装给谁看的。
截至到今天，我在外网已经看到很多海外民豆伦子针对这件事做了无数攻击中国的视频，其中有一个点击量较高的，大致意思是：辩论大神因说实话遭全国网暴被逼道歉，中国人缺乏思辨思维，《奇葩说》-------中国唯一一个自由思辨节目还有生存土壤吗？？
这就是他们的视频起的长标题的意思（我凭记忆复述的，可能错了几个字）。
为什么要整素颜，搞得跟不慎落水刚被人救起来一样？？？而与此同时，为什么海外民豆火速拍了那么多跟马薇薇道歉视频遥相呼应的攻击中国视频？？？有兴趣的可以去看看时间差，几乎是同步。吴亦凡这事发酵期，马薇薇那帮人在他们所谓辩论圈挺有名没错，但是在整个中国互联网，知名度并不太高，事实上，绝大部分人要不是这次吴亦凡事件发酵刷到抖音上的一些视频，除了那帮辩论圈深度痴迷者，有几个知道有个叫马薇薇的曾经说过“X粉是福利”这种话？？ 没几个人听说过吧。那么问题来了，海外民豆又怎么可能那么迅速的关注到什么辩论圈这种东西呢？？？
这么说吧，如果哪天真相曝光，实锤奇葩说那群人跟民豆伦子是合作关系，跟大象公会性质差不多（或者更夸张）。我第一反应肯定是：果然不出我所料。
不知道为什么，事实上早在奇葩说第二季开始我就觉得那帮人有点诡异。因为他们大多数人表现出来的那种状态，包括网上的发言语气，遣词用句（不是辩论中的遣词用句，是平常说话，例如微博发言，接受访问等等），屏幕中的形象气质，总让我有似曾相识的感觉。后来一想，对，跟那些海外民豆up主的气质一模一样。注意，我指的气质是整个人的观感，不是指他们说话的内容。。他们当然有很多公知言论，但是公知在中国多如牛毛，可从来没有一个公知给我这种观感，唯独奇葩说那群人，举手投足，说话语气等等，太像了。。也许是因为近朱者赤近墨者黑，你的举手投足总会跟你的亲密好友有相似之处。。 你们自己去生活中观察是不是这样？？
所以，在疫情初期，奇葩说有几个嘉宾在微博上替美国怒怼外交部发言人的时候。其实我有一种惊喜，因为我发现我看人眼光太准了。我刚才说了，多年来我一直下意识认定他们跟海外民豆气质非常相似，但是要说他们跟民豆有什么关系，似乎又八竿子打不着，明明毫无关系的两个群体，怎么会气质相似呢？？？这根本不合逻辑啊。。所以我也怀疑自己直觉太过无厘头，为此多年来一直有一种挫败感。。直到亲眼目睹他们在微博上怒怼外交部表现出来的那种本能状态，我瞬间有一种自信心爆棚的感觉，因为间接证明爷的眼光还是非常准确的。。
我也是小地方出来的，可我不会支持港独、藏独，更不会支持强奸犯！
马东费尽心思收集起来的这群藏独港独台独，目前就只剩一个太阳花伊斯兰恐怖主义学运的魔戒带盐人了，看你丫几时完！
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