老人说现实中唯物实质基本上就是唯钱（财），以钱权论高低，你觉得呢？
你提到的这位老人说得很有意思，而且一语道破了很多人在现实生活中感受到的某种沉重真相。他说“唯物实质基本上就是唯钱（财），以钱权论高低”，这句话我仔细琢磨了一下，确实挺有道理的，而且这背后牵扯到的东西可不少。
首先，咱们得拆解一下“唯物实质”。“唯物”这个词本身指的是哲学上的唯物主义，强调物质是第一性的，意识是第二性的。但在老人嘴里，“唯物实质”显然不是那个抽象的哲学概念，而是指生活中最实在、最能影响人、最能衡量和定义事物和人的东西。而他直接点出了“钱（财）”。这很形象，因为在很多情况下，钱确实是我们衡量价值、地位、能力，甚至是幸福感最直观的标尺。
你想想看，为什么钱这么重要？它不仅仅是一张纸或者一串数字，它代表了购买力，代表了满足基本生活需求的能力，更能带来选择的自由。有钱，你可以住更好的房子，吃更健康的食物，接受更优质的教育，享受更便利的服务，甚至在生病的时候能获得最好的医疗资源。这些都是实实在在的“物”质生活，而钱是获取这些“物”质的通行证。
更进一步说，钱不仅仅是“物”，它还常常是“权”的载体和象征。为什么老人会把钱和权放在一起说？因为在这个社会结构里，钱和权力往往是紧密相连，甚至可以互相转化的。有了钱，你可以影响决策，可以获得资源，可以建立人脉，这自然就带来了权力。反过来，掌握权力的人也更容易积累财富。所以，当老人说“以钱权论高低”时，他是在说，在现实的社会评价体系中，一个人是否“成功”、是否有“地位”，很大程度上是通过他拥有多少金钱和掌握多少权力来衡量的。
这种“以钱权论高低”的现象，其实根植于我们社会的运行逻辑。经济基础决定上层建筑嘛。在市场经济体制下，价值的衡量标准很大程度上被市场化了，而市场最直接的衡量标准就是金钱。一个人创造了多少价值，他往往就能获得多少金钱回报。久而久之，人们就容易把金钱等同于价值，把拥有金钱的能力等同于个人能力，进而以金钱来评判一个人的“高低”。
想想看，当我们评价一个人“成功”时，我们会问他月薪多少？有多少存款？有多少房产？开什么车？住什么地方？这些问题背后，无一不是在打听他的经济实力。当我们想知道一个人是否“有本事”，我们有时候也会间接看他能否赚到钱。这种思维模式已经渗透到我们生活的方方面面，从择偶标准到职业选择，从社交圈子到自我评价。
这也就解释了为什么很多人会为了追求金钱而付出巨大的努力，甚至不惜改变自己的价值观。因为在很多时候，金钱似乎是通往“更好生活”最直接、最有效的途径。而“权”呢？权力的背后往往意味着话语权、影响力，以及对资源的分配能力。当一个人拥有了权，他不仅能保证自己的物质富足，更能影响他人，甚至改变一些规则，这在很多人看来，也是一种极高的“社会地位”。
所以，当老人说“现实中唯物实质基本上就是唯钱（财），以钱权论高低”的时候，他不是在否定唯物主义哲学本身，而是在描述一个非常现实的社会现象：在很多人的实际生活体验中，物质财富（钱财）和与之相伴的权力，成为了衡量一个人价值和地位的最主要甚至唯一标准。
当然，我们也要承认，这种现象并非绝对。总有一些人，他们的价值和地位并不完全由金钱和权力决定，比如那些在艺术、科学、哲学、慈善等领域做出杰出贡献的人，他们的价值更多体现在精神层面。但是，在当下这个社会大环境下，老人说的这种“唯钱（财）唯权论高低”的现象，确实非常普遍，而且深刻地影响着我们的社会结构和人际关系。
总的来说，这位老人说的，与其说是一种哲学判断，不如说是一种对现实观察的洞察。他看到了钱和权在现代社会中的巨大影响力，以及它们如何被用来衡量一个人的价值和地位，这是一种非常务实的看法，也是很多人能够感同身受的。这背后反映的是社会发展到一定阶段，市场经济逻辑渗透到生活各个层面的结果。
首先，咱们得拆解一下“唯物实质”。“唯物”这个词本身指的是哲学上的唯物主义，强调物质是第一性的，意识是第二性的。但在老人嘴里，“唯物实质”显然不是那个抽象的哲学概念，而是指生活中最实在、最能影响人、最能衡量和定义事物和人的东西。而他直接点出了“钱（财）”。这很形象，因为在很多情况下，钱确实是我们衡量价值、地位、能力，甚至是幸福感最直观的标尺。
你想想看，为什么钱这么重要？它不仅仅是一张纸或者一串数字，它代表了购买力，代表了满足基本生活需求的能力，更能带来选择的自由。有钱，你可以住更好的房子，吃更健康的食物，接受更优质的教育，享受更便利的服务，甚至在生病的时候能获得最好的医疗资源。这些都是实实在在的“物”质生活，而钱是获取这些“物”质的通行证。
更进一步说，钱不仅仅是“物”，它还常常是“权”的载体和象征。为什么老人会把钱和权放在一起说？因为在这个社会结构里，钱和权力往往是紧密相连，甚至可以互相转化的。有了钱，你可以影响决策，可以获得资源，可以建立人脉，这自然就带来了权力。反过来，掌握权力的人也更容易积累财富。所以，当老人说“以钱权论高低”时，他是在说，在现实的社会评价体系中，一个人是否“成功”、是否有“地位”，很大程度上是通过他拥有多少金钱和掌握多少权力来衡量的。
这种“以钱权论高低”的现象，其实根植于我们社会的运行逻辑。经济基础决定上层建筑嘛。在市场经济体制下，价值的衡量标准很大程度上被市场化了，而市场最直接的衡量标准就是金钱。一个人创造了多少价值，他往往就能获得多少金钱回报。久而久之，人们就容易把金钱等同于价值，把拥有金钱的能力等同于个人能力，进而以金钱来评判一个人的“高低”。
想想看，当我们评价一个人“成功”时，我们会问他月薪多少？有多少存款？有多少房产？开什么车？住什么地方？这些问题背后，无一不是在打听他的经济实力。当我们想知道一个人是否“有本事”，我们有时候也会间接看他能否赚到钱。这种思维模式已经渗透到我们生活的方方面面，从择偶标准到职业选择，从社交圈子到自我评价。
这也就解释了为什么很多人会为了追求金钱而付出巨大的努力，甚至不惜改变自己的价值观。因为在很多时候，金钱似乎是通往“更好生活”最直接、最有效的途径。而“权”呢？权力的背后往往意味着话语权、影响力，以及对资源的分配能力。当一个人拥有了权，他不仅能保证自己的物质富足，更能影响他人，甚至改变一些规则，这在很多人看来，也是一种极高的“社会地位”。
所以，当老人说“现实中唯物实质基本上就是唯钱（财），以钱权论高低”的时候，他不是在否定唯物主义哲学本身，而是在描述一个非常现实的社会现象：在很多人的实际生活体验中，物质财富（钱财）和与之相伴的权力，成为了衡量一个人价值和地位的最主要甚至唯一标准。
当然，我们也要承认，这种现象并非绝对。总有一些人，他们的价值和地位并不完全由金钱和权力决定，比如那些在艺术、科学、哲学、慈善等领域做出杰出贡献的人，他们的价值更多体现在精神层面。但是，在当下这个社会大环境下，老人说的这种“唯钱（财）唯权论高低”的现象，确实非常普遍，而且深刻地影响着我们的社会结构和人际关系。
总的来说，这位老人说的，与其说是一种哲学判断，不如说是一种对现实观察的洞察。他看到了钱和权在现代社会中的巨大影响力，以及它们如何被用来衡量一个人的价值和地位，这是一种非常务实的看法，也是很多人能够感同身受的。这背后反映的是社会发展到一定阶段，市场经济逻辑渗透到生活各个层面的结果。
网友意见
唯物主义从根底上就与钱无关，就算你说“跳出哲学教条”也是一样的。
我们生活中就是如此啊，看一个人成功就是看你有没有钱房子这些啊。
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