马可.奥勒留为什么非要设置两个皇帝？
马可·奥勒留并非“非要”设置两个皇帝，更准确地说，他是在他所处的时代背景下，对罗马帝国接班人制度进行了一次重要调整和巩固，并在此过程中引入了“共治”的概念。这背后有着深刻的历史原因和奥勒留个人的哲学考量。
要理解这一点，我们得先看看奥勒留之前的权力继承是如何运作的。在奥古斯都之后，罗马帝国的继承模式主要有几种：
血缘继承： 这是最自然也最普遍的方式，但并不总是有效。例如，克劳狄乌斯的儿子不适宜继承，最终由养子尼禄上位。这种方式容易导致近亲之间争夺权力，出现内斗。
军事拥立： 当皇帝去世而没有明确的继承人时，军队的意愿往往能决定谁成为新的皇帝。这在很多时候造成了不稳定，尤其是那些能收买军心的将领，往往有机会通过军事力量攫取皇位。五贤帝时期之前的“四帝之年”（公元69年）就是一个血淋淋的例子，几个将军轮流登上皇位。
收养和指定继承人： 这是五贤帝时期最为成功和稳定的一种模式。皇帝在生前根据能力和品德收养一名继承人，并通过皇帝称号、共同执政等方式将权力逐步过渡。像图拉真收养哈德良，就是这种模式的典范。这种方式虽然在一定程度上保证了统治的连续性和质量，但依然存在潜在的风险，即被收养的继承人能否真正胜任。
那么，马可·奥勒留为什么要设立“共治者”，或者说他为何会和他的儿子康茂德共同执政呢？
这并非是奥勒留“凭空”创造了一个双皇帝制度，而是基于他本人经历和对罗马帝国现状的深刻认知。
1. 政治稳定性与危机预警的需要：
马可·奥勒留统治的时期，罗马帝国并非一片祥和。他即位后不久，就面临着严重的边境危机，尤其是在北方多瑙河地区，与日耳曼部落的战争旷日持久。同时，帝国内部也并非完全铁板一块，虽然五贤帝时期的制度在很大程度上保证了统治的稳定，但潜在的矛盾和挑战依然存在。
在这样的背景下，设一个明确的、有经验的继承人并与之共同执政，可以为国家提供一个稳定的过渡，避免因为皇帝突然驾崩而引发的权力真空。特别是，他自己也因为常年征战在外，需要有人在后方协助处理政务，或者至少能在他不在时维持统治的延续性。
2. 将权力平稳地传递给亲生儿子：
这是最核心也是最容易引起争议的一点。马可·奥勒留是五贤帝中的最后一位，而他打破了前几位皇帝“没有血缘关系也能收养并成功接班”的模式，选择了将皇位直接传给自己的亲生儿子康茂德。
从传统的罗马贵族继承观念来看，父子传承是最自然不过的。但从五贤帝时期的实践来看，这一模式存在一个明显的风险：血缘关系并不能保证继承人具备前任皇帝的德行和能力。尤其是罗马历史上，不乏一些因为继承人无能或残暴而导致帝国陷入混乱的例子（例如尼禄）。
奥勒留之所以选择康茂德，并且以“共治”的方式来让他学习和掌握权力，可能出于以下几个方面的考虑：
他可能真的认为康茂德具备一定的潜力： 我们无法完全得知奥勒留对康茂德的真实评估，但作为父亲和皇帝，他有责任去培养和引导自己的儿子。在早期，康茂德也曾与父亲一同参与过政治和军事活动。
避免政治动荡： 如果奥勒留突然去世，而康茂德还没有被明确确立为继承人，这可能会给那些觊觎皇位的人留下可乘之机。通过共治，他能为儿子铺平道路，减少竞争者的可能性。
通过实践来塑造继承人： 奥勒留本人是哲学家皇帝，他深信实践出真知。他可能希望通过让康茂德参与到实际的统治中来，让他学习如何处理国家大事，如何面对挑战。这是一种“师傅带徒弟”的模式，只是这个“徒弟”是他的儿子，并且也身兼皇位。
3. 哲学思想的影响（以及可能的矛盾）：
马可·奥勒留是一位斯多葛哲学家，他的《沉思录》深刻地体现了他的哲学思想，强调责任、理性、秩序和顺应自然。从哲学层面来看，他或许认为将国家托付给一个经过精心培养的继承人是“自然”且“理性”的。
然而，将帝国权力毫无保留地交给自己的儿子，尤其是当这个儿子的能力和品德存在疑问时，这似乎与斯多葛强调的“德行至上”和“不偏不倚”的原则有所冲突。一些历史学家认为，奥勒留在这里可能陷入了父爱与哲学原则的矛盾之中。他或许看到了康茂德的不足，但出于对家族责任和帝国稳定过渡的考虑，最终还是选择了这条道路。他可能寄希望于自己的教导和共同执政能够弥补康茂德的缺陷。
奥勒留与康茂德的共治模式：
奥勒留并非是第一个与继承人共同执政的皇帝，例如安敦宁·庇护就曾与马可·奥勒留共同执政。奥勒留只是将这种模式延续并应用到了自己和儿子的身上。他授予康茂德奥古斯都的称号，让他拥有了与自己同等的权力，共同发布诏令，一同出席公开仪式，甚至一同在前线指挥战事。这是一种公开的、官方的权力交接和培养方式。
结果：
不幸的是，奥勒留的这一安排，从长远来看，并没有取得他所期望的成功。康茂德在继承皇位后，逐渐显露出残暴、自大和不理政事的本性，导致罗马帝国进入了一个动荡的时期。这使得很多人事后回顾，认为奥勒留是五贤帝制度的终结者，而不是继承者。
总结来说，马可·奥勒留并非是“非要”设置两个皇帝，而是他根据罗马帝国的政治现实、边境危机，以及他个人作为皇帝和父亲的双重身份，选择了一种他认为能够保证帝国稳定过渡和政治连续性的方式——即将权力授予自己的亲生儿子康茂德，并与之共同执政。这种做法既是他对前代成功模式的延续和调整，也可能掺杂着他作为父亲的期许和对帝国未来的考量，尽管最终的结果并不如人意。
更重要的是，要理解马可·奥勒留的这个决策，不能脱离他所处的历史语境。当时的罗马帝国，正处于一个强盛但充满挑战的时代，如何确保权力的平稳过渡，避免内乱和外敌入侵，是他作为皇帝必须面对的重大课题。而将自己的儿子培养成合格的继承人，并以共同执政的方式进行“传帮带”，是他当时能想到的，一种兼顾稳定与传承的方案。
要理解这一点，我们得先看看奥勒留之前的权力继承是如何运作的。在奥古斯都之后，罗马帝国的继承模式主要有几种：
血缘继承： 这是最自然也最普遍的方式，但并不总是有效。例如，克劳狄乌斯的儿子不适宜继承，最终由养子尼禄上位。这种方式容易导致近亲之间争夺权力，出现内斗。
军事拥立： 当皇帝去世而没有明确的继承人时，军队的意愿往往能决定谁成为新的皇帝。这在很多时候造成了不稳定，尤其是那些能收买军心的将领，往往有机会通过军事力量攫取皇位。五贤帝时期之前的“四帝之年”（公元69年）就是一个血淋淋的例子，几个将军轮流登上皇位。
收养和指定继承人： 这是五贤帝时期最为成功和稳定的一种模式。皇帝在生前根据能力和品德收养一名继承人，并通过皇帝称号、共同执政等方式将权力逐步过渡。像图拉真收养哈德良，就是这种模式的典范。这种方式虽然在一定程度上保证了统治的连续性和质量，但依然存在潜在的风险，即被收养的继承人能否真正胜任。
那么，马可·奥勒留为什么要设立“共治者”，或者说他为何会和他的儿子康茂德共同执政呢？
这并非是奥勒留“凭空”创造了一个双皇帝制度，而是基于他本人经历和对罗马帝国现状的深刻认知。
1. 政治稳定性与危机预警的需要：
马可·奥勒留统治的时期，罗马帝国并非一片祥和。他即位后不久，就面临着严重的边境危机，尤其是在北方多瑙河地区，与日耳曼部落的战争旷日持久。同时，帝国内部也并非完全铁板一块，虽然五贤帝时期的制度在很大程度上保证了统治的稳定，但潜在的矛盾和挑战依然存在。
在这样的背景下，设一个明确的、有经验的继承人并与之共同执政，可以为国家提供一个稳定的过渡，避免因为皇帝突然驾崩而引发的权力真空。特别是，他自己也因为常年征战在外，需要有人在后方协助处理政务，或者至少能在他不在时维持统治的延续性。
2. 将权力平稳地传递给亲生儿子：
这是最核心也是最容易引起争议的一点。马可·奥勒留是五贤帝中的最后一位，而他打破了前几位皇帝“没有血缘关系也能收养并成功接班”的模式，选择了将皇位直接传给自己的亲生儿子康茂德。
从传统的罗马贵族继承观念来看，父子传承是最自然不过的。但从五贤帝时期的实践来看，这一模式存在一个明显的风险：血缘关系并不能保证继承人具备前任皇帝的德行和能力。尤其是罗马历史上，不乏一些因为继承人无能或残暴而导致帝国陷入混乱的例子（例如尼禄）。
奥勒留之所以选择康茂德，并且以“共治”的方式来让他学习和掌握权力，可能出于以下几个方面的考虑：
他可能真的认为康茂德具备一定的潜力： 我们无法完全得知奥勒留对康茂德的真实评估，但作为父亲和皇帝，他有责任去培养和引导自己的儿子。在早期，康茂德也曾与父亲一同参与过政治和军事活动。
避免政治动荡： 如果奥勒留突然去世，而康茂德还没有被明确确立为继承人，这可能会给那些觊觎皇位的人留下可乘之机。通过共治，他能为儿子铺平道路，减少竞争者的可能性。
通过实践来塑造继承人： 奥勒留本人是哲学家皇帝，他深信实践出真知。他可能希望通过让康茂德参与到实际的统治中来，让他学习如何处理国家大事，如何面对挑战。这是一种“师傅带徒弟”的模式，只是这个“徒弟”是他的儿子，并且也身兼皇位。
3. 哲学思想的影响（以及可能的矛盾）：
马可·奥勒留是一位斯多葛哲学家，他的《沉思录》深刻地体现了他的哲学思想，强调责任、理性、秩序和顺应自然。从哲学层面来看，他或许认为将国家托付给一个经过精心培养的继承人是“自然”且“理性”的。
然而，将帝国权力毫无保留地交给自己的儿子，尤其是当这个儿子的能力和品德存在疑问时，这似乎与斯多葛强调的“德行至上”和“不偏不倚”的原则有所冲突。一些历史学家认为，奥勒留在这里可能陷入了父爱与哲学原则的矛盾之中。他或许看到了康茂德的不足，但出于对家族责任和帝国稳定过渡的考虑，最终还是选择了这条道路。他可能寄希望于自己的教导和共同执政能够弥补康茂德的缺陷。
奥勒留与康茂德的共治模式：
奥勒留并非是第一个与继承人共同执政的皇帝，例如安敦宁·庇护就曾与马可·奥勒留共同执政。奥勒留只是将这种模式延续并应用到了自己和儿子的身上。他授予康茂德奥古斯都的称号，让他拥有了与自己同等的权力，共同发布诏令，一同出席公开仪式，甚至一同在前线指挥战事。这是一种公开的、官方的权力交接和培养方式。
结果：
不幸的是，奥勒留的这一安排，从长远来看，并没有取得他所期望的成功。康茂德在继承皇位后，逐渐显露出残暴、自大和不理政事的本性，导致罗马帝国进入了一个动荡的时期。这使得很多人事后回顾，认为奥勒留是五贤帝制度的终结者，而不是继承者。
总结来说，马可·奥勒留并非是“非要”设置两个皇帝，而是他根据罗马帝国的政治现实、边境危机，以及他个人作为皇帝和父亲的双重身份，选择了一种他认为能够保证帝国稳定过渡和政治连续性的方式——即将权力授予自己的亲生儿子康茂德，并与之共同执政。这种做法既是他对前代成功模式的延续和调整，也可能掺杂着他作为父亲的期许和对帝国未来的考量，尽管最终的结果并不如人意。
更重要的是，要理解马可·奥勒留的这个决策，不能脱离他所处的历史语境。当时的罗马帝国，正处于一个强盛但充满挑战的时代，如何确保权力的平稳过渡，避免内乱和外敌入侵，是他作为皇帝必须面对的重大课题。而将自己的儿子培养成合格的继承人，并以共同执政的方式进行“传帮带”，是他当时能想到的，一种兼顾稳定与传承的方案。
网友意见
原因很简单，就一句话，因为奥勒留是一个德行高尚的人。
你说“马可.奥勒留找人并立为帝”，但是维鲁斯并不是奥勒留找出来的人。维鲁斯的父亲老卢西乌斯本来就是哈德良选定的继承人，是有凯撒称号的。维鲁斯从法理来说本来就是哈德良的孙子，只不过因为老卢西乌斯早逝，让哈德良不得不转而收养安敦尼，并且要求安敦尼同时过继奥勒留和维鲁斯，所以维鲁斯本来就该是继承人之一。
奥勒留原本就比维鲁斯年长近十岁，行政经验也远超后者，因此当安敦尼去世时，元老院原本只将奥古斯都的头衔授予奥勒留，是奥勒留本人的坚持，才将奥古斯都也一并授予维鲁斯。
——————————
关于前面回答里的说法，我有几点得指出。
安敦尼坐镇罗马，奥勒留留在前线的说法，这个完全没有任何历史记载可以证明。因为奥勒留自从被安敦尼收养之后，就没有走过正常的罗马晋升道路。他138年低龄破例担任财务官，然后直接跳执政官，在安敦尼时期基本上都跟皇帝在罗马。根本找不到任何他曾经担任军团长，或者外放前线总督的经历。所谓的一人在罗马，一人在前线的雏形根本就不成立。
如果看过关于奥勒留和维鲁斯的记载，就会发现维鲁斯能成为皇帝，完全是因为奥勒留愿意给。维鲁斯成为皇帝之前，就在罗马玩得很嗨，成为皇帝之后一样玩得很嗨，哪怕是奥勒留把他派去东方，真正负责指挥军队的，也是卡西乌斯，而维鲁斯在安条克照样还是花天酒地，泡妞泡的飞起。
如果按照所谓的一帝在罗马，一帝去前线的思路，那当维鲁斯168年去世之后，奥勒留是不是应该再设立一个新的皇帝？而事实上，从168年到177年奥勒留没有再设立共治帝，哪怕他本人去了前线指挥马尔科曼尼战争。
最后再来说说被元老院憎恨的哈德良，他被元老院憎恨，只是因为他在前线行驶元首权力吗？他统治的第一年，就未经审判处死罗马元老。Nigrinus，Palma, Celsus，Quietus哪一个不是地位超然，哪一个不是功勋卓著，哪一个不是图拉真的密友。
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