中医和宗教有哪些相似的地方？
一、对“道”或“规律”的探求与遵循：
中医的核心在于“道”，这个“道”并非虚无缥缈，而是指代宇宙万物的运行规律，是人体内在的生理活动法则，是疾病发生发展的自然进程。中医医者毕生所追求的，便是洞悉并遵循这“道”。所谓“天人合一”，就是将人体的生理变化与自然界的节律变化相联系，理解“春生夏长秋收冬藏”的规律如何影响人体的气血运行和脏腑功能。在疾病状态下，中医讲究辨证施治，就是要根据个体和病情的不同，找到打破人体“道”的失衡点，并通过药、食、针、灸等手段，将其复归于“道”。
这种对“道”或“规律”的探求，与许多宗教的核心有着异曲同工之妙。无论是佛教所说的“缘起性空”，还是道教追求的“道法自然”，抑或是基督教的“上帝旨意”，本质上都是在揭示宇宙的本质、生命的真谛以及人应该如何与之相处。宗教徒通过修行、祷告、研读经文等方式，也在努力理解并顺应某种超越个体存在的力量或原则，以达到内心的和谐与精神的升华。这种对某种终极规律的敬畏和遵循，是中医与宗教共同的精神底色。
二、对整体性与关联性的强调：
中医从来不是孤立地看待疾病或人体。它强调“整体观”，认为人是一个有机的整体，五脏六腑、四肢百骸、情志活动，无一不相互联系、相互影响。即便是一个小小的头痛，中医也会追溯其根源，可能是肝气不舒，也可能是肾精不足，或者是脾胃虚弱。同时，中医还将人置于自然环境和社会环境中去考察，认为“天时、地利、人和”都可能影响人的健康。
这种对整体性和关联性的强调，在宗教中同样随处可见。许多宗教都认为世界是一个由某种神圣力量编织而成的整体，万物皆有其内在的联系，人类只是这个宏大网络中的一部分。例如，佛教的“因果报论”就强调一切行为都会产生相应的后果，并影响着未来的存在。基督教的“身体与灵魂”的二元性，也暗示了精神与物质世界不可分割的联系。这种超越个体、注重整体的视角，使得中医和宗教都能为人们提供一种更广阔、更深邃的人生视角。
三、对“精气神”或“内在力量”的重视：
中医理论中的“精、气、神”是构成人体生命活动的重要物质基础和动力。“精”是生命的本源，是先天禀赋和后天水谷的精微所化生；“气”是生命活动的动力和物质基础，推动着血液循环、津液代谢等；“神”是生命活动的体现，主宰着人的思维、情感和意识活动。中医认为，健康的关键在于精气神的充盈与调和，而疾病的发生往往是精气神亏虚或失调的表现。因此，中医养生和治疗的很多方法，都在围绕着培补精气、调畅神明而展开。
这种对“内在力量”的重视，在宗教中也表现得淋漓尽致。许多宗教都强调内在的修行和心性的转化，认为真正的力量并非来自外部，而是源于个体心灵的觉醒和升华。佛教讲究“自证”，鼓励信徒通过禅定、智慧等方式开发内在本有的佛性；道教推崇“内丹”，强调通过修炼精气神来达到长生不老、与道合真的境界。无论是追求“心如止水”，还是“与神同在”，这些宗教实践都指向了对个体生命内在能量的挖掘和提升。
四、对“心病”与“身病”的辨证统一：
中医早已认识到情志对人体健康的重要性。“喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，这是中医对情志致病的经典论述。很多身体上的疾病，其根源往往在于长期的精神压力、不良情绪或心灵创伤。因此，中医在治疗身体疾病的同时，也非常注重调理患者的情志，做到“治病必求其本”。
宗教在这一点上与中医有着惊人的默契。许多宗教都将心灵的安宁与健康视为生命的重要组成部分。它们认为，内心的恐惧、贪婪、嗔恨等负面情绪，是导致生命痛苦的根源，也是身体疾病的重要诱因。通过信仰、冥想、忏悔等方式，宗教旨在帮助人们净化心灵，获得内心的平静与解脱，进而促进身体的健康与生命的整体福祉。这种对“心病”的关注和治疗，使得宗教成为一种强大的心理疗愈力量。
五、对“治未病”的理念的推崇：
中医的最高境界是“治未病”，即在疾病发生之前就加以预防，通过调整生活方式、饮食起居、调理体质等手段，使人体始终保持在一种健康平衡的状态。这种未雨绸缪、防患于未然的思想，是中国传统养生智慧的精髓。
“治未病”的理念，在宗教中也有深刻的体现。许多宗教鼓励信徒通过长期的修行和自律，来预防“灵魂的疾病”，也就是那些可能导致人生痛苦和堕落的恶念、贪欲和业障。通过虔诚的信仰和道德的约束，信徒们努力避免走上“歧途”，从而获得更长远、更本质的幸福。这种对长远福祉的追求和对潜在风险的规避，与中医的“治未病”有着共通的精神。
六、对神秘与未知的敬畏和探索：
尽管中医在长期实践中积累了丰富的经验，并且在现代科学的帮助下，其理论和方法得到了更多的验证，但其理论体系中仍然存在着一些难以用现代科学完全解释的“神秘”之处，例如“气”的运行机制、某些复方药物的协同作用等等。这种对超越个体感知和理性理解的“神秘”或“未知”的敬畏与探索，恰恰是宗教的根基。
宗教正是源于人类对宇宙、生命、死亡等终极问题的思考，以及对那些超出人类理性把握的宏大力量的感应与崇拜。信徒们通过信仰和仪式，试图与这些神秘的力量建立联系，理解生命的意义，并寻求精神的寄托。中医的实践者，在面对复杂多变的疾病和人体时，也常常需要凭借一种超越纯粹逻辑的直觉和经验，去领悟和应用那些深刻而精妙的道理。
总结：
中医与宗教，一个关注身体的健康与平衡，一个关怀心灵的安宁与升华，它们在各自的领域内，都指向了人类对生命完整性、宇宙秩序和精神寄托的追求。它们都以一种非机械、非还原论的方式，去看待个体生命的存在，强调内在的和谐与外在环境的协调，并最终都希望帮助人们获得一种更加圆满、更加有意义的存在状态。这种深刻的内在联系，使得中医在某些层面上，可以被视为一种“身体层面的宗教”，而宗教则可以被看作是一种“心灵层面的中医”。它们共同构成了人类文明中，关于如何理解生命、如何安顿身心、如何与世界和谐相处的宝贵智慧遗产。
网友意见
支持中医和宗教的说辞有太多平行了。
上帝创世的七天不是指真正的七天，中医的肝肾不是解剖学的肝肾。
极端暴恐的教徒不是真教徒，无能的中医是骗子中医。
没有宗教世上何来道德？然而宗教战争不断，天主教牧师持续侵犯儿童，美国监狱无神论者占极少数。没有中医老祖宗怎么存活？然而老祖宗寿命短死亡率高。
世界上有很多未知的东西，你能证明没有魔鬼神灵天使妖精和气血经络阴阳五行吗？车库里的喷火龙呢？
解剖学无法观测到经络，科学无法观测到神迹。
宁可信其有，Pascal's Wager.
散兵坑里没有无神论者，等你得了疑难杂症还黑中医吗？
你读过圣经古兰经埃及死者之书和中医四大经典吗？
用西方的系统不能解释中医，用自然科学不能解释超自然的神。于是中国人的身体到底有什么独到之处导致发展出中医，古希腊人又是不是真有四种体液？超自然的神又能不能影响自然世界？
中医黑一定认为中药全部无效，然而很多理智中医粉的观点也和废医验药没两样了。无神论者一定要消灭宗教，然而无神论者正因为教徒干预人不信的自由才要限制宗教的权力。
宗教和中医是我们民族伟大的文化传统需要发扬光大。批评的声音是无神论者或外国势力的阴谋。
存在即合理。合理当然是合理的，不过合的到底是什么理？一定要是中医理论和宗教典籍的内容合理，而不可能是人类的局限性导致的。
中医科学院的《要死佛与中医》是一个极有研究价值的议题。
中医的理论基石，即阴阳五行（八卦）是众多宗教与学科的理论基石。
之所以有这么多人无端的攻击中医科学院，以及攻击中医本身。其根子就是在于中医的理论太先进，太深奥，而当今的一些中医黑屑小，以其不可告人的目的，大肆的攻击中医，中药，原因还是这些人的科学素养底下、知识结构不平衡，缺乏对中医理论的了解与认识。这种人无端的声称中医不可信，中医是巫术，是完全不可接受的。
在知乎有那么一批中医黑在利益的驱使下，同时还有一些伪装成中医粉的人打着中西联合旗号、传统医学的旗号使得中医名声扫地、也正是这些真真假假的各类牛鬼蛇神使得中医陷入困境。
中医粉们是扛着红旗毁红旗，以落后的巫术观、世界观对中医的先贤采取跪拜方式的崇拜，这实际上是把中医往死路上推。
而一些所谓的中医黑则对凝聚这几千年医学经验的中医充满了偏见与傲慢。这些中医黑还常常打着科学的旗帜，毫无道理的攻击中医，其逻辑跟语气对中医透露出各种不屑，对中医的先贤、中医的经典充满了恶意，更是完全无视中医的科学性。
数千年来中医一直领先现代医学，哪怕是现在，在细分的领域，中医也是遥遥领先。
简单来说中医在基础学科上有几大大杰出贡献。
第一、数学的根基
中医基石是阴阳五行（八卦），仅仅这么简单的几个字，但是它确是数学公理体系的奇点，尤其是笛卡尔坐标的基石。
从数轴上来看，分为正负，其根源就是来自中医的阴阳。而二仪生四象生八卦。从直角坐标系来说正好对应平面坐标的4个象限、立体坐标的8个卦限。如果没有阴阳、没有四象、没有八卦、数学也将无安身之处。
第二、近现代唯物主义系统观的根基
朋友们都学过马克思主义哲学，该理论最突出的一个特点是常常用到辩证一词。该词就是来自中医。大家想想看，看待问题都不辩证了，还有科学的系统观吗？
第三、近年来前沿物理的基石
中医的系统观就是在中医四大经典论著中抽象总结的、而在此基础上发展起来的中医量子纠缠理论又反哺到前沿物理中去并指导着科学的发展。
从中医跟宗教的认识观来看，他们有相似的地方，客观的讲，西方的佛学与基督教都源自中医，只不过在各自的领域取得了不同的成就而已。
第一、以老子出关为代表
标志着，天竺大地的佛教开始萌芽，当年老子李耳西行，其脑袋里的众多中医理论，跑到了天竺（古印度），后来乔达摩悉达多在菩提树下顿悟了中医的阴阳、生老病死。以至于成为了如来佛。这个过程就是一个量子纠缠的过程，从坐标轴上明显的可以看出整个过程有阴阳四象八卦的纠缠过程。如生老病死的理解就是五行级别，成佛就是五行到八卦的过程。
乔达摩悉达多的成佛历程就是量子纠缠佛系的思辨起点。
第二、基督教的兴起跟中医密不可分
老子西行的同一时期，到后来的基督教的兴起。乃至当时圣经的出现。从时间轴上看，跟老子出走的时间点上高度重合。翻看圣经，它跟佛经与道德经有很多相似之处，由于目前科学水平的限制，尤其是量子纠缠理论的不完善，这些问题都有待于进一步的考究。
回到实实在在的治病救人上面来。
由于受到传统科技水平发展的限制，很多人依然停留在几千年前的观念里。其实随着中医科技的发展。我国的中医，尤其是现代中医都有严格实验的。形式上，它跟中医四大经典名著不同，也就是说他跟传统的中医完全不同。
以扎针的量子纠缠为例
在一小人上面，写上对方的名字跟生辰八字、配以所谓的法术、道行，然后对木偶小人扎针，可以使得对方，出现各种症状，比如头晕，甚至死去等等……
上面的行为是巫术，中医从来反对这种巫术。古人的中医量子纠缠观比较接近现代科学的系统观是
以形补形：
如穿山甲能打洞，洞都能打，通乳应该不在话下，所以穿山甲可以下奶是有道理的。
尽管上述行为存在着合理性，但是依然没有进行严格的实验。而现代中医是结合了最先进的科学理论，并配有大量的临床实验。例如中医量子纠缠，它有科学理论做支撑，且实验结果又反馈回这个量子纠缠理论的。
实践证明，给患者的亲人进行扎针，患者的病是能治愈的。虽然该方法样本上数量上有点欠缺，但是完全可以通过进一步的临床实验进一步补充完善该理论。
比如，如果一个小患者患感冒，可以给他的邻居王叔叔，施以针灸等手段。通过这种方法可以发现社会上严重的隔壁老王的病态现象。
中医科学院代表我国中医研究的最高水平。请注意，中医科学院，这个名称足以表明中医是科学的。事实也证明其研究水平是世界顶级的。
除了上述领先的量子纠缠的先进科学理论。包括气功、与气功紧密相关的经络，最少领先世界上千年。至今，基于经络的针灸相关的科学理论依然遥遥领先世界。
中医科学院在2013年一篇博士论文更是使得中医相关的科学理论上了一个新台阶。该研究获得了评审专家的一致好评。
这个方法富有科学的想象力，同时兼备，科学的严谨性。
很多医学同行们表示要学习张博士的创新精神，实践中其它行业的人已经把中医这种科幻的想象力运用到航空航天中去，运用到计算领域去。
现在的人工智能领域出现机器战胜人类的事实，其本质就是由于中医四大经典中总结出来的。诸如内视、号脉等手段的量子化，量子纠缠化转化到了机器里。
最后，你们可以不相信中医，但是不要黑中医，你们这样黑中医，良心不会痛吗？
纵容这种黑中医是政治正确的现象胡乱传播，这还有王法吗？还讲道理吗？还讲科学吗？
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