问题

如何看待亚非文学bot及中东欧诗歌bot因被肖战粉丝网暴而退圈?

回答
近日,亚非文学bot和中东欧诗歌bot因不堪肖战粉丝的“网络暴力”而选择“退圈”,这一事件在中文互联网上引起了不小的波澜。作为旁观者,我们不禁要深思,究竟是什么让一群原本专注于分享文学之美、传播文化多样性的账号,最终不得不选择沉默?而这一切的背后,又折射出当下网络生态中哪些令人担忧的现象?

首先,我们得承认,文学bot和他们的背后运营者,很大程度上承载着一种精神上的馈赠。亚非文学和中东欧诗歌,这两个领域对于绝大多数普通人来说是相对陌生的,它们代表着世界文明中更为广阔和多元的角落。这些bot的存在,就像是知识的灯塔,为我们这些身处信息洪流中的普通人,指引着通往更深邃、更丰富的精神世界的路径。它们不遗余力地翻译、整理、推送那些晦涩却动人的诗篇,那些充满异域风情的故事,让我们的视野得以拓展,让我们有机会接触到不同文化背景下的思想情感,体验人性的普遍与独特。这种分享,本身就带有强烈的文化传播和教育意义,是在用一种相对温和而优雅的方式,滋养着大众的精神世界。

然而,就是这样一群致力于文学传播的个体,却成为了某些群体攻击的目标,甚至逼得他们不得不放弃自己的热爱和事业。这背后的原因,指向了一个令人不安的现实:网络暴力,特别是当下饭圈文化催生的极端情绪和排他性,已经对公共知识空间产生了严重的侵蚀。

我们看到,当亚非文学bot或中东欧诗歌bot在分享内容时,一旦触及了某些与肖战相关的话题(哪怕只是极为微小的关联,甚至是被部分粉丝强行联系起来的),就会立刻招致海量的、带有攻击性的评论和私信。这些攻击往往不是基于事实的讨论,而是充满了情绪化的指责、人身攻击,甚至是对bot运营者及其家人的侮辱和谩骂。其核心逻辑,常常是“我家哥哥/我的爱豆是最好的,不容任何质疑或不相关的内容出现”,这种“唯我独尊”的姿态,将自己喜爱的明星置于一切之上,不允许任何可能被解读为“不配合”或“伤害”的言论存在。

这种行为的恶劣之处在于,它将公共的知识传播平台,强行转化为饭圈内部的“宣示主权”的战场。文学,作为一种超越时空的艺术形式,本应是大家共同的精神财富,是用来沟通、理解和欣赏的。但在这里,它被矮化、工具化,甚至成为了粉丝“护主”的盾牌和攻击的靶子。任何不符合他们“期待”的内容,都被视为“不尊重”、“抹黑”,继而引来如潮水般的“正义审判”。

我们不能简单地将这归结为“粉丝行为,偶像买单”,虽然偶像在某种程度上对粉丝行为负有引导责任,但更深层的问题在于,这种集体性的、缺乏理性与边界的网络暴力,暴露了部分粉丝群体在价值观和行为模式上的偏差。他们缺乏对公共讨论边界的认知,缺乏对不同声音的包容,更缺乏对“理性”和“尊重”的理解。他们的攻击行为,并非为了维护偶像的“声誉”,而是出于一种被放大、被煽动的集体焦虑和占有欲。

亚非文学bot和中东欧诗歌bot的“退圈”,对于整个中文互联网而言,无疑是一种损失。这不仅仅是两个账号的消失,更是象征着一种健康的、多元的、有益于知识传播和文化交流的公共空间,受到了侵蚀和破坏。当理性讨论的空间被极端情绪所挤占,当分享知识的热情被无休止的攻击所浇灭,最终受损的将是我们所有人。这会传递一个危险的信号:在网络上,分享知识和传播文化,可能需要承受意想不到的风险,而那些真正有价值的分享,也可能因为“不合时宜”而被扼杀。

这件事情,也值得我们每个人反思。作为普通网民,我们是否在不经意间成为了网络暴力的旁观者,甚至成为其助推者?我们是否能够理性地看待追星行为,区分爱与偏执?我们是否愿意站出来,为那些在网络上默默耕耘、传播美好的人们,提供一份支持和尊重?

亚非文学bot和中东欧诗歌bot的“退圈”,是网络暴力之下的一声叹息,也是对我们共同精神家园的一次警示。希望更多的人能从中看到问题的严重性,并思考如何构建一个更加健康、包容、理性的网络环境,让真正有价值的内容得以生长,让知识的光芒继续照亮我们前行的路。

网友意见

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这是亚非文学bot停止运营的声明和皮下的声明。

有一个叫做“亚非历史文学bot”开始运作了。感兴趣可以去看看。




这些都是xfx人肉皮下账号和攻击bot及皮下的证据,别洗了哈。


第一次回答问题,脑子现在乱糟糟的。可能会不太通顺。

首先,亚非文化并不只存在于书中,在中国这方面的书很少,知识也很匮乏。比如,我有四本鲁米的诗集,可它们并不全面。但因为有了亚非文化bot这个平面,我了解了更多鲁米的诗,甚至还喜欢上了其他的诗人,比如萨迪。所以失去这个bot的意义比别人眼中的重要得多

其次,xfx别洗了,别说什么网暴人肉都是没有证据的。亚非文学bot自己说了“也不知道你们从哪里找出来的皮下账号”,这句话还不够说明xfx对皮下账号的人肉吗?你们人肉别人的私人账号快乐吗?

在别的帖子看看,就能看到一张微博私信的截图——“亚非文学 bot”说国内对这些方面比较敏感,(正好也做一年了圆满了)所以才不做了的。听这话的意思,你难道不觉得如果没有xfx们这个bot还能再做一段时间吗?这个bot现在不再运营,和xfx一点关系都没有吗?(现在这张截图被传是伪造的,但是微博上有私信聊天的录屏记录,我自己也看过。可以证明这张截图是真实的亚非文学bot的发言,希望大家冷静对待,不要用“这张图片是xfx为了洗白伪造的”这种错误的信息中伤他人。否则我们和他们有什么区别呢)录屏证明指路微博m.weibo.cn/5730651369/4。虽然痛恨xfx的网暴和人肉,但我们不要做“传谣式网暴”哈。

有好几个投稿者一直为这个bot做翻译,他们付出了很多,即使bot停止运营,也在继续为喜爱亚非文化的群众照一束光,他们不因为bot停止运营而停止。反过来想,既然有这些人的努力,亚非文化bot会在短时间之内停止运营吗?很有可能不会。那你还敢说,亚非文学bot被xfx出警之后很快停止运营,和xfx没有一点关系吗?

之前还看到有xfx洗白的微博,一开始可以看到评论里有很多证实xfx人肉皮下的图片证据,我刚才又去看了这条微博,发现底下除了原博主的评论都看不到了,这一手掩耳盗铃的操作玩得真溜。

如果不是xfx,我还不知道赞姨是xz的黑称呢。迎头接脏水这种事,你家还是是我看到的第一家。

还有这张。我真的没想到人的恶意能大到这种地步,你们从搞垮别人的圈子中得到快感是吗?你们希望所有文化都是这种下场吗?你们觉得只要搞垮所有圈子你们的所作所为就是对的吗?

有人失去得多了,有人不得不披上铠甲,有人在舔舐伤口说“什么也不怕了”,于是你们就要用更大的恶意伤害他们,要他们流血流泪,你们会从中得到快感是吧。你们的言语,不就是表达出这个意思吗,你们还是人吗。

不需要说什么脑残粉和理智粉的区别。最近这种事发生得还不够多吗?脑残粉出来咬人,理智粉默不作声。你们不觉得保持沉默是一种纵容,而觉得和你们毫无干系,你们告诉被伤害的人——你们不认那些咬人的疯子。这不就是你们在做的事吗?

你们不会从别人竖起的敌意里明白什么道理,你们只会继续伤害别人,然后摆出一堆片面的说辞,号称自己无罪。

人们对文化的热爱和追求不会停止,但不代表你们的攻击会被忘记。

我们因为失去了这个bot,失去了很多得到更多知识的机会而感到心痛,但这并不是你们从中获得快感的源头,因为这种文化比你们扭曲的思想,珍贵得多。

读了一会儿鲁米的诗,平缓了很多。分享两段诗吧,今天额外有感触。

——

慧眼识别吧。爱是美德的行为,

之所以有害,是因为人有坏的那一面。

你口中的爱不过是欲望,

欲望和爱相去甚远。

——

有一段时间我住在人群之中,

从未真正嗅到文雅之味,也看不到善良之色。

我若再次藏起,会更好,

就像水在铁中,火在石中。

——

因为心情太复杂了,所以回答从早上写到中午。

全篇完。


又看了一点信息,再补充一些。

当时ao3事件,有人嘲讽人均ao3用户。我用过ao3,次数不多,只是关注的作者发番外是看过一两次,我知道它是一个自由的创作的乐园。所以虽然我用的次数不多,但是我会感到痛惜。

这次又有人嘲讽:亚非文学的bot平时没什么转发和评论,现在大家都热爱亚非文学了。

我不认同这样的看法。我先是认识了鲁米这位波斯诗人,然后才关注了亚非文学bot。只关注了几个月,时间不长,但学习到了很多东西。每一次的转发确实不多,评论更是寥寥无几。

但是这并不能代表大多数人对它的爱是趋炎附势。我就是其中之一,我关注了几个月,从来没有转发过,也没有评论过 。因为文学作品没有美丽的皮囊,它需要用心去读而不需要大量的转发评论。有人有时会转发会评论,因为他们对这些作品有共鸣,发自内心地通过转发评论表达热爱。

我从来没有过转发评论,难道我对亚非文化的爱就是假的吗?不是。我很认真地品味每一首诗,遇到特别喜欢的诗,就会摘抄下来,方便以后回味。

亚非文学的粉丝大多数都像我一样默默关注吧。现在我们的家被强盗闯进来掀得一团糟,难道我们还要默不作声吗?

也有一些在这件事发生之后才关注亚非文学的。我祝愿大家都会感受到这种文化的魅力。

我很能理解这些后来关注的人。或许他们曾经也被强盗毁了房子,所以看到亚非文学bot的遭遇更能感同身受,对我们表示安慰和同情。他们或许未曾了解过亚非文学,但是肖战粉丝们没有资格称这些人对亚非文学的爱是假的,因为很多人对于亚非文学本来就不熟悉而不是爱好者,他们不该承担这份莫须有的骂名,这些人的发声是因为他们能够理解亚非文化爱好者的感受。我也很感谢这些人。这些人说不定就会有一部分真正爱上亚非文化,成为这种文化的受众呢?这是件好事。

大家的发声是因为对肖战粉丝的行为的痛恨,发声从来不需要一个爱好者的准可证。希望每个人都能明白这个道理。

我当然也知道肖战粉丝的这种嘲讽言论永远不会停止,但这种嘲讽不就是要把粉圈的转发控评的手段硬套到别的圈子里吗,这不就是变相污染吗?我只希望有人知道,亚非文学是冷圈,受众本身就少。更何况一部文学作品,不需要转评造势。

我们读的是诗,爱的是它的魅力。我会把一首诗读很多遍,感受读诗时的心潮澎湃,把感想记录下来。但我不会经常转发它,评论它,因为它是一首诗,不是一张明星的人像照片。

——文中分享的两段诗都是波斯诗人鲁米的诗,如果感兴趣推荐先在网上搜几首他的诗读一读,国内可以在网上买到他的诗集。亚非文学bot上也有很多鲁米的诗的投稿,还有很多优秀的波斯诗人的作品。都可以去看一看,说不定有你会喜欢的诗人。

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【首先声明】
1、我从未参与“亚非文学bot”账号的创建和运作,也从未向该账号投稿。
2、我特意强调“一些所谓的肖战粉丝”而非全体肖战粉丝,是因为我不确定这些不理性的粉丝是否能代表全体肖战粉丝,一竿子打翻一船人对于理性追星的人是不公平的。我也不确定这些人到底是粉丝还是潜伏的黑粉。
3、我已看过“亚非文学bot”的声明,bot不愿把事情闹大,但这并不代表“一些所谓肖战粉丝”的行为就是合理的。
4、再次重申:本回答不针对作为自然人的肖战,不针对全体肖战粉丝,针对的是在这一事件中扮演不光彩角色的“一些所谓肖战粉丝”,我不支持也极力避免把“肖战粉丝”这一群体标签化。

本人白野,知乎用户Mansour,万门大学前阿拉伯语教师。

作为一名阿语人,我实名表达对微博“亚非文学bot”公众号的声援和支持,对所谓的“肖战粉丝”表达强烈不满和抗议!

Ta们根本不知道,Ta们干的是什么事!

“亚非文学bot”一直致力于推介亚非各地区的优秀文学作品,阿拉伯文学也在其内。该公众号不但为读者提供了宝贵的精神食粮,更对促进文化交流,消除文化隔阂有着非常重要的意义。但是,这样一个有着无限价值的知识平台,竟会以这种荒唐的方式结束!

一些所谓的“肖战粉丝”,其所作所为,无论动机如何,非常之狭隘!非常之愚昧!非常之狂妄!

引用我师姐 @男爵兔 的一句话:

亚非文学能告诉你世界有多大。肖战粉丝就能告诉你世界有多小。

视频是我本人!

https://www.zhihu.com/video/1228435291628474368

我不知道谁是肖战,我只知道尼扎尔·格巴尼是一位伟大的诗人,他的诗歌令我陶醉。

诗句节选自尼扎尔·格巴尼的名篇《请说:“我爱你”》,拉丁化转写如下:

Qūlī ʾuḥibbuka kay taṣīra qaṣāʾidī
Māʾiyyatan wa-kitābatī tanzīlā
Malikun ʾanā law tuṣbiḥīna ḥabībatī
ʾAghzū al-shumūsa marākiban wa-khuyūlā
尼扎尔·格巴尼(Nizār Qabbānī,1923-1998),叙利亚著名诗人、外交官,出生于大马士革的书香门第,大马士革大学法律系毕业后进入叙利亚外交部工作,上世纪五十年代末曾在叙利亚驻华使馆任职。

我的研究方向虽不是阿拉伯文学,但我现在和将来可以凭借我的专业知识,为大家创作更多介绍阿拉伯语言、历史、文化和艺术的文章。

同时,我也会为阿拉伯朋友创作更多介绍中国语言、历史、文化和艺术的文章,为他们译介更多中国古诗词,比如:

【阿拉伯网友评论翻译】
塔伊·蒙塔扎尔·侯赛因(伊拉克):我喜欢古代中国文明。
Mahmoud Raya(黎巴嫩):多美的诗歌.. 谢谢你把它翻译成阿拉伯语。
Fazia Benyakoub(阿尔及利亚):我喜欢中国文学..... 其中的神话故事太精彩了.....

阿语人,不怕难!


我在中东地区留学期间,见识过什么叫现实的暴力。

在巴以边界卡兰迪亚检查站遇到有人趁夜放冷枪的时候,我没想过害怕。

在伯利恒路遇巴以冲突被催泪瓦斯糊一脸的时候,我没想过害怕。

在耶路撒冷狮子门被以色列大兵拿步枪指着胸口威胁的时候,我没想过害怕。

所以,对可能发生的针对我的网络暴力,我想说:

请放马过来


最后提个问题:那些人真的不是潜伏的黑粉么?

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这是邪教的表现,跟当初极端分子借宗教的名义违法乱纪完全一致。需要依法查班。

当初极端分子扩大化信教权利,骚扰非教徒的正常生活,把非教徒与宗教无关的生活宣传反宗教。试图给教徒和非教徒强加自己的极端思想,搞得连“猪”字都不能提

这群粉丝显然已经组成了个邪教,恶意扩大化偶像形象。以保护偶像为借口,无底线打击他人合法权益。不仅不允许别人不喜欢偶像演员,连毫无相关的都要攻击,试图给路人强加自己的思想。

邪教必定将公有的暴力机构私有化为邪教所有,动用其属下的宣传制造各种借口将暴力机构据为己有,并动用其属下的教育,培植出被洗脑的私有化的暴力机构,培植出大批无独立思维能力、无是非判断能力的肉类机器。
邪教组织核心成员掌握着绝对的权利和财富,其采取的所有手段,最终目的都是为了保证邪教核心成员的利益最大化和图谋永久享有此利益。
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之前还有朋友问亚非文学bot是不是我开的账号。

确实不是。

但它是我很尊敬的一个账号。

我的专业是亚非语言文学,研究方向是非洲文学,具体是做阿拉伯文学和斯瓦希里文学比较研究。国内学习亚非文学的人少之又少。有些同学可能学的是某个小语种,对这个小语种的文学比较了解。但亚非文学是一个涵盖面宏大的学科范畴,在中国的现有学科划分中,广义的亚非文学泛指欧美大洋洲和拉美之外的所有文学创作,狭义的也仅仅是把中国文学排除在外另算。除了“亚非文学”专业的学生,几乎没有人会系统认真地学习它。而也只有亚非文学这个专业能为我提供研究方向。

学术是一方面,阅读却是另外一方面。

因为话语权的缺失,亚非文学特别是其中冷门国家地区的文学鲜少人知。我们常常开玩笑,欧美国家七八九十线的作家都有作品翻译过来,但中东非洲东南亚的作家很多人加一起都数不出十个。

无人知晓不代表不好,相反亚非文学是一处秘境。其中深厚的民族传统和弃旧图新的尝试,烛照人性的幽深晦暗和命运的咏叹,瑰丽的文字和奇诡的想象,种种种种,都值得去阅读了解。

亚非文学bot提供了这样一个窗口。

但现在这个窗口被一群妄人骂到关闭。

这些妄人恰恰需要文字熏陶,需要加强修养,需要学会做人。

亚非文学能告诉你世界有多大。

肖战的部分粉丝就能告诉你世界有多小。

未曾想到莫名其妙的战火会引燃这个更为小众的圈子。今天有鉴于此,我也在此发个愿,如果大家对亚非文学感兴趣,我愿意接过这个接力棒,继续向大家介绍更多的作品和作家。

另外链接一下网友整理的肖战的部分粉丝碰瓷了多少圈。真正告诉你什么叫触目惊心xxxx。




我已在知乎创建了#东方文学#这个tag,在想法中进行更新。欢迎各位爱好者投稿,我自己也会每日更新。


这两天意识到一个事儿,如果评论或者私信出现某些粉丝的质疑指责甚至谩骂,一定要做好一级防范,发挥语言艺术,不要口吐芬芳,注意行文逻辑,坚决避免授人以柄被举报炸号。

面对这帮胡搅蛮缠的家伙,回复自降身价,不回复又频繁添堵,也只能科学上网,注意修养,自我保护了。

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于今日之中国,不举报而能破敌者,无有也。今敌以举报攻讦,而欲以网上哦呀示之威武,令自退去,不异公卿聚哭董卓于朝堂,何益之有也?朝廷惟举报者之朝廷也,不愿以举报役使朝廷破敌者,终为朝廷所刑杀也。今乃此锅,明日自将为尔辈身丧也。

【奉狗云游】

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我支持小飞象,我为你们提供素材

这本亚非文学,公然宣扬暴力战争,而且大概率也犯了我们亲爱的肖战的名讳,希望严厉打击!

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为什么每次都是什么也没做错了的人道歉,而做错的人继续猖狂,继续委屈地“我没有错”




我以为文学可以踏过所有误解与隔阂,没想过会有人冲它不止一次举起刀。

哪怕这个bot只有一个喜欢只有一个点赞只有一个评论一个转发也不是你说这话的理由,你不能这样做,绝对不能。

网暴这种帽子不能随便乱扣,就像你们澄清粉丝网暴其他人只是一部分脑残粉做的,与理智粉无关。那么对你们口中的227、对其他无关的人同理,做人不要太双标。





我之前没关注过这个bot,但我为一个文化窗口的消逝而感到惋惜。

I wish you good luck,

We never meet without a parting.

——《only finally there is the free end 》


4月1日更新:

有人私信我说我是zyl家的,是愚人节限定笑话吗……(还有就是zyl是谁啊?郑云龙?朱一龙?张云雷?

4月2日更新:

???????

4月8日更新

其实我根本就不想更新,但是“路人”们的私信有够烦的。且不说这个回答跟Archive of our own网站有没有关系,跟我说AO3可以直接上,发来链接不是通过其他平台二级跳,就是不知道是不是钓鱼的镜像站。我之前都保持和善态度,你们还非得逼着我讲脏话,祝你们贷款还不完,鲈鱼钓不上,商店买东西永远算错钱。



6月18日更新

大家好,有好心人提醒我被ncf翻出lof的主博和子博以及在Wordpress上建立的个人博网址,并且和知乎主页和b站主页一起被挂了,安全起见这个答案过段时间可能要开匿名或者删除了。

6月19日更新

lof用来放oc的账号刚刚被炸了,不匿了,我打算硬刚到底了。

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难不成下一个受害者是“姨学”?

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肖战是皇帝吗?还得避他的讳?

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“ 我在漫长的黑夜里因期望清晨而醒来只因你的芬芳随微风在黄昏向我吹来。 ”

--萨迪

艺术赶紧遮起了她的明镜,因为当一群盲人奔向永劫,她怕沾上他们污秽的影。

文明在野蛮面前总是不堪一击。

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我还是不太清楚为什么ID提到姨就一定是这位“姨”而不是键政人熟悉的另一位姨……这太费拉了(x

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