如何看待张亚东疑似给五条人低分？
张亚东给五条人打低分这件事，在音乐圈里掀起了不小的波澜，也引发了大家的热议。这事儿怎么看，得从几个层面聊。
首先，我们需要明确这件事的背景。 张亚东是中国音乐界一个非常有影响力的制作人，他的名字几乎就是“有品味”、“有深度”的代名词。而五条人，是近年来非常火的一支乐队，以其接地气的歌词、独特的方言以及“草根”的舞台风格吸引了大量粉丝。他们俩出现在同一个评价语境里，本身就带着点“跨界”的意味。
“低分”这事儿，背后可能藏着什么？
1. 审美立场的差异： 这是最直接也最可能的原因。张亚东作为一位资深制作人，他的音乐口味、评判标准可能更偏向于某种“精致”、“学院派”的审美。他可能更看重音乐的编曲、音色、技巧上的打磨，或者在歌词的文学性、旋律的复杂性上有所要求。而五条人，他们的风格恰恰是“粗粝”、“写实”、“即兴”的。他们的音乐里充满了生活化的细节、地方化的语言，甚至是有些“不完美”的表演。这种风格的差异，就像是把米其林三星的精致菜肴和街边地道的特色小吃放在一起比较，虽然都是食物，但评判的维度和标准自然不同。张亚东对五条人打低分，很可能是在他自己的音乐评价体系里，五条人的某些方面没有达到他期待的标准。
2. 对“市场”与“艺术”平衡的考量： 很多时候，音乐人的评价会涉及到对作品的市场化程度和艺术独立性的权衡。五条人虽然有市场，但他们的“非主流”特质也是吸引他们的关键。张亚东作为一个在行业内摸爬滚打多年的制作人，他可能也在思考，五条人的这种风格，在商业化和艺术追求之间，是否找到了一个他认为“合适”的平衡点。也许他认为五条人可以做得更“精”一些，或者在保持“野性”的同时，也能在其他方面有所突破。
3. “意外”与“反差”带来的关注： 有时候，像张亚东这样重量级的音乐人给像五条人这样接地气的乐队打出“意料之外”的分数，本身就是一种话题。这不仅能引发音乐爱好者之间的讨论，也能让更多不熟悉五条人的观众，因为这个“低分”事件去了解他们，去听他们的歌，然后形成自己的判断。这种“反差”效应，在某种程度上，也为音乐传播增加了新的维度。
为什么这事儿会引起这么大的关注？
“大V”的站队效应： 张亚东的评价，对于很多人来说，是一种“权威”的参考。当他给出低分时，那些本来就对五条人风格持保留态度的人，可能会觉得“你看，连大师都这么说”，从而巩固了自己的看法。而五条人的粉丝，则会觉得“他不懂五条人的好”，并为他们辩护。
文化隔阂与阶层想象： 某种程度上，这也可以看作是不同文化背景、不同生活经验的人对音乐理解的碰撞。张亚东代表的可能是某种更“精英化”的音乐品味，而五条人则代表着更“大众化”、“草根化”的音乐表达。这种碰撞，很容易触碰到一些人关于“品味”、“阶层”、“艺术是否应该高高在上”的敏感神经。
对音乐评价体系的反思： 音乐的评价究竟应该是什么样的？是技术至上，还是情感表达？是形式创新，还是内容真实？张亚东给五条人打低分这件事，恰恰提供了一个让大家重新审视这些问题的契机。
那么，张亚东的“低分”真的就代表五条人“不行”吗？
我觉得不一定。音乐的评价是非常主观的，尤其是像五条人这样风格鲜明的乐队。他们的价值，很多时候不在于他们是否符合某个传统意义上的“高标准”，而在于他们是否触动了听众的心，是否真实地表达了某种生命状态。
五条人之所以受欢迎，正是因为他们“不完美”： 他们的方言、他们的现场表现，甚至他们有点“垮掉”的音乐，反而构成了一种独特的魅力。这种魅力，恰恰是对当下一些过度包装、流水线生产的音乐的一种反拨。
艺术的多元性： 音乐的世界应该是包容的，不是所有音乐都必须按照一种模式来衡量。摇滚有摇滚的狂放，民谣有民谣的细腻，电子有电子的迷幻，而五条人，则是一种属于他们自己独有的“不正经”的艺术。
听众自己的判断最重要： 最终，一首歌、一个乐队好不好，还是要听众自己来决定。张亚东的评价可以作为一种参考，但绝不能是唯一的标准。如果五条人的音乐能让你感到快乐、共鸣，那它对你来说就是好的音乐。
所以，怎么看这件事？
我认为，这是一种良性的讨论，也反映了当下音乐生态的丰富性。张亚东作为一个资深音乐人，有权利按照自己的标准去评价；而五条人，也凭借自己的风格赢得了大量忠实的听众。
我们可以感谢张亚东的坦诚，他的评价让我们看到了一种可能的审视角度。但同时，我们也要理解五条人音乐的价值，他们用自己的方式，在用音乐说话，并且说得很有味道。
这事儿与其说是“谁对谁错”，不如说是“两种不同的音乐语境和评价标准的碰撞”。在这个碰撞中，我们看到了音乐的多元，也看到了人们对音乐的不同理解和期待。最终，这场讨论，或许能让我们对音乐本身，对艺术的评价，有一个更开放、更包容的看法。
首先，我们需要明确这件事的背景。 张亚东是中国音乐界一个非常有影响力的制作人，他的名字几乎就是“有品味”、“有深度”的代名词。而五条人，是近年来非常火的一支乐队，以其接地气的歌词、独特的方言以及“草根”的舞台风格吸引了大量粉丝。他们俩出现在同一个评价语境里，本身就带着点“跨界”的意味。
“低分”这事儿，背后可能藏着什么？
1. 审美立场的差异： 这是最直接也最可能的原因。张亚东作为一位资深制作人，他的音乐口味、评判标准可能更偏向于某种“精致”、“学院派”的审美。他可能更看重音乐的编曲、音色、技巧上的打磨，或者在歌词的文学性、旋律的复杂性上有所要求。而五条人，他们的风格恰恰是“粗粝”、“写实”、“即兴”的。他们的音乐里充满了生活化的细节、地方化的语言，甚至是有些“不完美”的表演。这种风格的差异，就像是把米其林三星的精致菜肴和街边地道的特色小吃放在一起比较，虽然都是食物，但评判的维度和标准自然不同。张亚东对五条人打低分，很可能是在他自己的音乐评价体系里，五条人的某些方面没有达到他期待的标准。
2. 对“市场”与“艺术”平衡的考量： 很多时候，音乐人的评价会涉及到对作品的市场化程度和艺术独立性的权衡。五条人虽然有市场，但他们的“非主流”特质也是吸引他们的关键。张亚东作为一个在行业内摸爬滚打多年的制作人，他可能也在思考，五条人的这种风格，在商业化和艺术追求之间，是否找到了一个他认为“合适”的平衡点。也许他认为五条人可以做得更“精”一些，或者在保持“野性”的同时，也能在其他方面有所突破。
3. “意外”与“反差”带来的关注： 有时候，像张亚东这样重量级的音乐人给像五条人这样接地气的乐队打出“意料之外”的分数，本身就是一种话题。这不仅能引发音乐爱好者之间的讨论，也能让更多不熟悉五条人的观众，因为这个“低分”事件去了解他们，去听他们的歌，然后形成自己的判断。这种“反差”效应，在某种程度上，也为音乐传播增加了新的维度。
为什么这事儿会引起这么大的关注？
“大V”的站队效应： 张亚东的评价，对于很多人来说，是一种“权威”的参考。当他给出低分时，那些本来就对五条人风格持保留态度的人，可能会觉得“你看，连大师都这么说”，从而巩固了自己的看法。而五条人的粉丝，则会觉得“他不懂五条人的好”，并为他们辩护。
文化隔阂与阶层想象： 某种程度上，这也可以看作是不同文化背景、不同生活经验的人对音乐理解的碰撞。张亚东代表的可能是某种更“精英化”的音乐品味，而五条人则代表着更“大众化”、“草根化”的音乐表达。这种碰撞，很容易触碰到一些人关于“品味”、“阶层”、“艺术是否应该高高在上”的敏感神经。
对音乐评价体系的反思： 音乐的评价究竟应该是什么样的？是技术至上，还是情感表达？是形式创新，还是内容真实？张亚东给五条人打低分这件事，恰恰提供了一个让大家重新审视这些问题的契机。
那么，张亚东的“低分”真的就代表五条人“不行”吗？
我觉得不一定。音乐的评价是非常主观的，尤其是像五条人这样风格鲜明的乐队。他们的价值，很多时候不在于他们是否符合某个传统意义上的“高标准”，而在于他们是否触动了听众的心，是否真实地表达了某种生命状态。
五条人之所以受欢迎，正是因为他们“不完美”： 他们的方言、他们的现场表现，甚至他们有点“垮掉”的音乐，反而构成了一种独特的魅力。这种魅力，恰恰是对当下一些过度包装、流水线生产的音乐的一种反拨。
艺术的多元性： 音乐的世界应该是包容的，不是所有音乐都必须按照一种模式来衡量。摇滚有摇滚的狂放，民谣有民谣的细腻，电子有电子的迷幻，而五条人，则是一种属于他们自己独有的“不正经”的艺术。
听众自己的判断最重要： 最终，一首歌、一个乐队好不好，还是要听众自己来决定。张亚东的评价可以作为一种参考，但绝不能是唯一的标准。如果五条人的音乐能让你感到快乐、共鸣，那它对你来说就是好的音乐。
所以，怎么看这件事？
我认为，这是一种良性的讨论，也反映了当下音乐生态的丰富性。张亚东作为一个资深音乐人，有权利按照自己的标准去评价；而五条人，也凭借自己的风格赢得了大量忠实的听众。
我们可以感谢张亚东的坦诚，他的评价让我们看到了一种可能的审视角度。但同时，我们也要理解五条人音乐的价值，他们用自己的方式，在用音乐说话，并且说得很有味道。
这事儿与其说是“谁对谁错”，不如说是“两种不同的音乐语境和评价标准的碰撞”。在这个碰撞中，我们看到了音乐的多元，也看到了人们对音乐的不同理解和期待。最终，这场讨论，或许能让我们对音乐本身，对艺术的评价，有一个更开放、更包容的看法。
网友意见
首先，专业乐迷就是垃圾，我看的录播的节目，后期修过的，我都能听出五条人抢拍了，可想而知现场应该是肉眼可见的车祸现场，这种乐队重在表达情感，其实技术环节不要求多高，但是专业乐迷分能赢了就离谱，所以说乐夏第二季就是垃圾。
我也是五条人的粉丝，从刺客伍六七就一直在听五条人的歌，讲真五条人不适合参加这种比赛，他们更适合去参加真人秀的节目。输赢其实也无所谓。乐夏这个节目第一季还可以，不知道为啥第二季这么恶心。
求求剪辑做个人吧，没人爱看煽情片段
二十年前的中国爵士和现在的中国爵士。
二十年前的中国说唱和现在的中国说唱。
二十年前的中国电音和现在的中国电音……
二十年前的大陆(注意是大陆)和现在的大陆流行。
其实随便一对比，你就会发现，进步不是一点点。从业人口井喷，很多技术和制作标准对标欧美。一个院校教音乐制作的老师不更新自己的知识储备，几年内就会被学生暗地里嘲笑。
然而，二十年前的乐队圈和现在的乐队圈……你们会发现没进步，还退步了。
我个人参加过很多音乐节，很明显的国内乐队圈和酷狗快消歌圈一样，不是人家想喂屎给你，而是乐迷们求着吃屎。
先是陈粒把空想家踹了全国巡演爆场/花粥爆场，然后是各种说唱歌手爆场(票卖光。这在乐队圈里极少见）。多少乐队老炮都傻了，这些人明明吉他都弹不利落甚至不会弹啊？怎么我们现在都没法演了?(这些民谣/说唱爆场后livehouse都开始出高额保底和场租)。
然后搞乐队也发现了什么。新裤子唯一火的那首是啥?哦你要跳舞吗。五条人?哦阿珍爱上了阿强。五月天?别说了，大家纷纷发现，乐队要想火，技术越朴实，歌词越朴实，唱功越粗糙，和弦越简单，成了唯一出路。你吉他再怎么solo，底鼓给它双踩*10086,没有那些喜欢看综艺的跟风gou来给你买单，你现场冷清，啥也不是!
五条人非常real，接地气，好玩。但像现在这样的万人迷万人吹，以后的乐队圈子只会越来越功利越来越俗。无论歌词/配器/唱功，横向对比下旅行团，万青这些好么？
张亚东对不起你们这些伪乐迷，但他对得起音乐!
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