如何看待犹太人控制美国论和犹太人911元凶论？
“犹太人控制美国论”
这种说法并非新鲜事物，它是一种典型的阴谋论，认为一个秘密的、强大的犹太群体在幕后操控着美国的政治、经济、媒体和文化，以实现其自身利益。这种论调常常将犹太人描绘成贪婪、自私、密谋操纵的个体，他们的目标是控制世界。
历史根源与反犹主义的延续： “犹太人控制美国论”并非凭空产生，而是可以追溯到几个世纪前的反犹主义叙事。在中世纪欧洲，犹太人常常被描绘成“血祭”的嫌疑人，指控他们密谋反基督教社会。到了近代，随着犹太人在欧洲和美国社会地位的提升，尤其是他们在金融、商业和学术领域的成就，一些带有偏见的人开始将这种成功归咎于“秘密的操控”。
“犹太长老会议纪要”的影响： 20世纪初流传的《犹太长老会议纪要》是这一论调的重要推手。这本伪造的文件声称揭露了一个犹太人企图统治世界的秘密计划，尽管早已被证明是骗局，但在反犹主义者中仍然具有广泛的影响力，并被不断引用来“证明”犹太人的“阴谋”。
指控的焦点：
金融与经济： 犹太人在金融领域的成功，例如罗斯柴尔德家族等，常常被恶意解读为“金融控制”。阴谋论者会将金融危机、经济波动等问题归咎于犹太金融家的“操纵”。
媒体与信息： 媒体行业的犹太人所有权和影响力（例如新闻集团、迪士尼等的部分所有者曾是犹太人），使得阴谋论者认为犹太人在操纵舆论、控制信息流，以服务于他们的议程。
政治与外交： 犹太人在政治领域的影响力，特别是通过游说团体（如美国以色列公共事务委员会 AIPAC）来影响美国对外政策，也常被放大和扭曲，被描绘成“主导美国外交政策”。
为何这种说法具有“吸引力”：
简化的解释： 面对复杂的世界，阴谋论提供了一个简单的、非黑即白的解释。将一切不如意归咎于一个“邪恶的秘密团体”，比理解现实世界的复杂性和偶然性要容易得多。
群体归咎： 当人们感到无助、失业或社会动荡时，容易寻找一个替罪羊。将问题归咎于一个特定的群体，可以转移公众的注意力，满足其寻找责任方的心理。
反犹主义的复燃： 在某些社会和政治环境下，反犹主义的思潮会重新抬头，为这些阴谋论提供土壤。
“犹太人911元凶论”
“犹太人911元凶论”则是一种更具体的、与特定历史事件挂钩的阴谋论。它声称2001年9月11日发生的美国世贸中心和五角大楼的恐怖袭击，并非由基地组织策划，而是由犹太人或以色列政府幕后操纵的，目的是打击美国，然后嫁祸给阿拉伯世界，以推进以色列的利益。
荒谬的细节与“证据”： 这种论调通常会引用一些牵强附会的“证据”，例如：
“巧合”的犹太人未在世贸中心遇难： 阴谋论者会声称，在9/11事件中，几乎没有犹太人在世贸中心遇难，这表明他们提前得到了警告。然而，调查显示，有一些犹太人在袭击中丧生，而未能遇难的犹太人并非是“被警告”的，而是因为他们当时不在世贸中心，或者因其他原因幸免。
以色列的“预知”： 有些论调会声称，以色列情报部门事先知道了袭击，甚至可能参与其中。这种说法没有确凿证据支持，并且与“9·11委员会报告”等官方调查结果完全相悖。
“摩萨德”的参与： 阴谋论者会将以色列的对外情报机构摩萨德描绘成一个无所不能的秘密组织，声称其策划了这次袭击，以制造反阿拉伯情绪，促进美国与以色列的联盟。
“犹太人控制媒体”导致“虚假叙事”： 这种论调还会结合“犹太人控制媒体”的说法，声称主流媒体报道的“基地组织策划”是一个被操纵的叙事，目的是掩盖犹太人的真相。
为什么这种论调会流传：
事件的巨大冲击力： 9/11事件的巨大破坏力和对美国社会的影响，使得很多人难以接受如此残酷的现实，转而寻找更“深层”的原因。
对中东政策的质疑： 一部分人对美国在中东的外交政策，特别是对以色列的支持感到不满，因此更容易相信与此相关的阴谋论。
反犹主义与反以情绪的结合： 这种论调将历史悠久的反犹主义与对以色列的负面看法相结合，创造了一个强大的叙事，能够吸引那些对西方政府和犹太人持有普遍怀疑态度的人。
互联网的传播： 互联网和社交媒体为这些没有事实根据的阴谋论提供了传播的平台，使得它们能够迅速扩散到更广泛的人群。
如何看待这些论调？
1. 事实依据的缺乏： 最重要的一点是，这两种论调都缺乏任何可信的事实依据。 “犹太人控制美国论”是对犹太人在美国社会取得一定成就的恶意解读和夸大，它是一种典型的归罪和污名化。而“犹太人911元凶论”更是荒谬至极，是基于虚假信息和偏见对一个悲剧事件的恶意歪曲。
2. 典型的阴谋论特征： 这两者都具备阴谋论的典型特征：
秘密的、强大的行动者： 假设存在一个秘密的、有组织的群体在幕后操纵一切。
非黑即白的简单解释： 试图将复杂的问题简化为某个特定群体的恶意行为。
证据的选择性解读和伪造： 故意忽略反证，夸大或歪曲事实来支持自己的观点。
不容置疑的信念： 即使面对证据，支持者也常常拒绝改变自己的看法。
3. 有害的反犹主义： 这两种论调本质上都是反犹主义的表现。它们通过制造恐惧和仇恨，将犹太人描绘成敌人，这在全球历史上曾导致严重的迫害和暴力。
4. 对真实问题的忽视： 沉溺于这些阴谋论，会分散人们对解决真实社会问题的注意力。例如，关注经济不平等、政治腐败或外交政策的辩论，比相信“犹太人控制一切”更有建设性。
5. 批判性思维的重要性： 面对任何信息，尤其是那些听起来耸人听闻或过于简单的解释时，保持批判性思维至关重要。审视信息来源，查证事实，警惕那些试图煽动仇恨和偏见的叙事。
总而言之，将“犹太人控制美国”或“犹太人是911元凶”视为事实，是对现实的严重扭曲，是对历史的无知，也是对反犹主义的纵容。我们需要用理性和证据来对抗这些有害的谣言。
网友意见
请题主记住以下几点：
1、我们中国人对犹太人的了解很肤浅，听到的就是卡尔马克思和一些心灵鸡汤文。我们周围没有犹太人，真正了解犹太人的人都是外国人。不识真相的人就应该去听一听那些比较了解他们的人的说法。当然要全面的系统的，刨根问底的去听，这就要看运气了，毕竟了解犹太人又能把他所知道说给他国人的人文化水平必须相当的高，并不是那么容易碰到。
2、犹太人在欧美政治法律系统的地位远远超过中国某些民族，中国只是有政策倾向，而外国直接了当的“反犹违法”。这是不是有点过分了？如果选民反对某些人那么民主制度下的政客应该听从，但是欧美你是找不到反犹的政客的， 这是不是有点违反民主原则了？犹太大于民主，这意味着什么思考一下没有坏处
3、为什么你只知道犹太人经历的仇恨却不知道其原因？要知道世界上没有无缘无故的恨。其实欧美大学叫兽们很多都是在犹太人支配下去散播犹太人的左翼思想，这也是欧美大学生白左遍地的原因。
4、911事件确实跟宣传的不一样。http://www.360doc.com/content/16/1226/20/2191157_617893054.shtml这是有关911事件中世贸大厦7号楼的一些资料，其他的还有。不管文章作者立场如何，就这一事件来说确实有可疑之处。
5、犹太人主导的全球化最终会通向世界政府。这是无数犹太人，包括爱因斯坦这样的科学家的共同想法。而全球化的过程中并不是一帆风顺的，民族主义政权是其最大的敌人。那么你会怎么办？
6、还请记住，犹太人在历史上并不以诚实可信有道德闻名，东欧各个民族的英雄起事的时候总是要杀他们，因为在他们眼里犹太人跟鬼子的翻译官差不多。相反我们中国人直到几十年前都是比较厚道的，出口产品质量都是有名的好。我们卖给外国瓷器和茶叶，犹太人卖给我们鸦片。对这样的民族他们说什么话都不要全信，他们这一两百年发明了不少东西，很多都是骗局，比如庞氏、传销、心灵鸡汤，更坏的还有。这么一个民族一定一定要小心。
题外话：常有人说货币战争荒诞不经，没错，货币战争这本书是照抄国外的“阴谋论”的东西，还根据中国国情做了很多改动，从某种意义上讲他是伪书。这我认同。
但我们一定要记住一点，如果按照这个标准，几乎所有古书都是伪书。因为在古书传承过程中的增删遗漏实在是不可避免的。你看到的圣经是原版圣经吗？原版圣经就能反应耶稣的原意么？你看到的道德经、四书五经就是最早的原文么？原文能反应出老子、孔子的本意么？要求知识、求智慧就要学会对书籍材料做出取舍，既要找到合理的部分，也要剔除不合理的部分，真理难求就在这里。总会有无用的、有害的信息干扰你，但要取其精华去其糟粕就看个人道行了。黄河水不能直接喝，但净化过滤了就可以，希望大家不要因噎废食。
另外说一点，货币战争说的东西，我指的是有用的那部分，也是片面和肤浅的。说片面是说它只在经济领域，其实犹太人、犹太思想在政治、经济、文化、社会、种族、宗教、教育等等各个方面都有巨大的作用，他没说，没敢说，连犹太两个字都不敢提。这也是那本书肤浅的地方。我这里给个提示——全球化、世界政府是它们的最终目的，而近代很多大事都是围绕这个来的，把自己代入国际犹太人的角色，去思考一个弱小、分散、市侩的民族如何建立世界政府，你会有新的领会，当然你必须抛弃资产阶级/无产阶级二元论，用那个玩意去思考只能把人带偏了。当然宋鸿兵知道的要比他说的多的多。
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